После женитьбы на такой женщине мужчину ожидает "большой сюрприз": из любезной женщины его жена вдруг превращается в фурию и стерву, а то и откровенно ветренную особу. По своему психотипу "скорпиониху" всегда тянет к мужчинам, которые им не принадлежат. Остерегайтесь таких женщин, так как просто в угоду своим капризам они способны разбить чужой брак, увести друга или любовника, да и сами старайтесь никогда не опускаться до такого типа. Безжалостность когда-нибудь аукнется, и сильно аукнется. Даже советовать ничего не буду, не нравится мне такой тип женщин.
Следующий тип очень похож на "скорпиониху", я назвала его "непомерное желание выйти замуж". Такие особы также обладают яркой внешностью и сексапильностью, кокетливостью и раскованностью манер, шармом и чувственностью, которые не заметить мужчина не может, ну а дальше другой сценарий.
Как охотник выбирает добычу, так и этот тип женщин ведет охоту на одного достойного мужчину. И когда добыча поймана, и свадьба сыграна, мужчина вдруг понимает, что из эффектной женщины его жена начинает, как по волшебству, превращаться в неприглядное нечто. Такие женщины, особенно после того, как дело сделано, совершенно перестают заботиться о себе: ходят неряшливые, непричесанные и ненакрашенные, в затрапезном грязном халате. Будучи при этом заботливой женой и великолепной хозяйкой, женщины такого типа даже не стараются быть привлекательными, такими, как были до обольщения мужчины. Они думают: ну зачем стараться, мужчина уже в сетях и поэтому незачем тратить свою энергию и силы на постоянные обольщения.
Кстати, такой типаж самый распространенный среди женщин. Возможно это связано с влиянием родителей, которые многим девочкам с детства внушают, что выйти замуж и брак это главное женское предназначение, что все свое время надо уделять дому, мужу, семье. А для себя – зачем? Мужчина и так повязан, и никуда не денется. Конечно, это прекрасно отдавать себя целиком семье, но согласитесь, женщина всегда должна оставаться женщиной. Мы стареем гораздо быстрее, когда перестаем следить за собой, за своей фигурой и внешностью, и за тем, как одеваемся. Вот и ходят по улицам городов эти серые, неприглядные, неряшливые бабоньки.
Следующий тип женщин мне не нравится так же, как и "скорпионихи". Я бы назвала его "серой мышкой" или "тряпкой" – грубо, конечно, но факт.
Как правило, это самый нежный, ласковый, милый и чувственный тип женщин. Но при всех этих великолепных качествах, женщины такого типа похожи на собаку преданную своему хозяину. Возможно они это делают искренно и от души, но мало кто из мужчин способен оценить такую преданность. Нельзя мужчину ставить на пьедестал гораздо выше себя. Нельзя каждый взгляд, жест и желание, каждую "брошенную кость" воспринимать с восторгом детской души, когда ему дарят желанную игрушку. Нельзя класть свое достоинство на жертвенный алтарь любви. Скорее даже это не любовь, а жалость и благодарность со стороны мужчины. Хорошо, если такой женщине попадется нежный и любящий мужчина, а если какой-нибудь деспот или тиран... Вам уготованно терпеть всю жизнь жалость, обращение с собой, как с тряпкой, об которую всегда вытирают ноги, и которая покорно сносит все оскорбления и унижения, а то и откровенные издевательства. А в результате – забитое, закомплексованное существо, "серая мышка" с нулевой "самооценкой и боязнью сделать что-либо не так своему "повелителю".
Опять же вся эта психология уходит своими корнями в глубокое детство. Такой сценарий разыгрывается у тех женщин, которые были обделены лаской, нежностью и любовью. Поэтому каждый раз, когда на женщине такого типа останавливается мужской взгляд, они испытывают безграничную благодарность к мужчине.
Даже если вам с детства внушали, что вы некрасивы, бездарны и ни на что не годитесь, найдите в себе силы бороться. Призовите на помощь женскую гордость и здравый смысл, поверьте в себя, запишитесь, наконец, на шейпинг, массаж, к стиллисту, да хоть к черту, но никогда не позволяйте унижать себя.
Тип, о котором я сейчас напишу, полная противоположность предыдущему. Назову его "самая-самая, или пуп земли".
Женщины такого типа возводят на пьедестал не мужчину – себя. Это такие "мисс-каприз", которые просто уверенны, что все, и земля в том числе, должны вращаться только вокруг них. Что мужчине просто повезло, если она соизволила к нему снизойти, что все ее капризы должны выполняться сиюминутно. "Мисс-каприз" – типичная эгоистка, да только эгоизм ведь бывает разный. У этого типа он чересчур ярко выраженный. Если к тому же такая женщина еще и карьеристка, то ей ничего не стоит подняться вверх по служебной лестнице, как говорят "по трупам". Беззастенчиво используя мужчин, вертя ими, такие женщины жестоки и холодны, плохие жены и невнимательные мамы. Не самый приятный тип, конечно, и как правило, таким женщинам невозможно давать советы.
Но шагая "по трупам", однажды, женщина такого типа может нарваться на такого же мужчину. Возможно, трагедии и не произойдет, но если женщина сильно полюбит, а мужчина окажется человеком, которому она не нужна, то на смену эгоизму придет боль и страдание и все хорошие внутренние качества окажутся бессильными в этой ситуации.
Следующий тип я бы назвала "мимоза в ботаническом саду". Женщины такого типа способны зачахнуть без должного внимания. Мужчина должен быть хорошим садовником: холить и лелеять это беззащитное создание, если желает с ней жить. Он должен стать и нянькой и мамочкой, и опорой такому типу женщин, так как они просто не могут долго существовать без любви. "Мимозы" романтичны и требуют постоянных объяснений в любви и ухаживаний. Они могут быть нежными и страстными, изящными и заботливыми, хорошими женами и чуткими мамами, но совершенно не приспособленными к проблемам быта, к ссорам, к школьным или социальным проблемам. Начитавшись женских романов, они по достоинству могут оценить романтичность мужчины, ужин при свечах или прогулки при луне. Их больше прельщают прелюдии к сексу, чем сам секс, хотя и могут быть прекрасными любовницами. Они настолько изнежены и нетерпеливы, что всегда слишком поспешно оценивают людей, разграничивая их поступки только на белое и черное, плохое и хорошее. Пока мужчина способен поддерживать тот высокий уровень жизни, в котором нуждается женщина-мимоза, он будет любим. Но ни дай бог случится обратное – из любящей и нежной такая женщина превращается в злую и безжалостную. Таким женщинам могу посоветовать перестать оценивать мужчин на предмет : способны они окружить их роскошью или нет, обеспечат они им красивую жизнь, будут ли холить и лелеять. Иначе однажды отсекая некоторых мужчин, можно пропустить свою больщую и единственную любовь, свою вторую половину.
Последний тип женщин – это откровенные "стервы", которые всю свою жизнь только и занимаются тем, что порхают из одной мужской постели в другую, третью и так далее. Еще я бы назвала этот тип "нимфоманки", так как их чувственность не имеет границ, а желание покорять мужчин все время тянет их в разные стороны. Как правило, таких женщин либо презирают, либо откровенно ненавидят, либо относятся снисходительно. Конечно, их не любят женщины, которые опасаются за своих мужей, ведь "стервы" доступны. Многие мужчины откровенно западают на их чары, но никогда не свяжут со "стервой" свою жизнь. В роли жены им нужна более разборчивая женщина. Даже если ваша чувственность толкает вас на поиски все новых и новых партнеров, подумайте, захочется ли вам на всю жизнь остаться одной, потому что, как я уже сказала, мужчины не берут таких легкомысленных в жены.
Стервы сексуальны, привлекательны и очаровательны, но поверьте, это не самый лучший типаж для женщины. Когда вам хочется просто секса, то стоит взять многие качества стервы на вооружение. Но если вы хотите завязать с мужчиной длительные, прочные взаимоотношения, то лучше не играть эту роль.
Все описанные мною типажи или роли возможно слегка утрированы, да и многие из нас обладают некоторыми названными качествами. Я описала их потому, что многие психологи выделяют эту классификацию ролей, как наиболее неприемлемую для мужчин. Это роли, которые мужчины не хотят видеть в своих женах, хотя некоторые из этих ролей подходят для любовниц или просто свободных отношений между мужчинами и женщинами. Думаю, что каждая из вас сделает для себя выводы и сумеет подкорректировать то, что вам не нравится в себе. И каковы бы ни были ваши конечные цели, все равно думаю, что это того стоит.
Глава 10 СЕКСУАЛЬНОСТЬ ТАТУ
Чтобы не говорили закоренелые пуритане, тату – вид изобразительного искусства, корни которого уходят в глубокую древность. В V веке до н.э. народы Малой Азии, Древней Европы, Южной Америки несколько садистскими методами "украшали" тела и лица своих соплеменников. Набор инструментов был впечатляющим: ножи, долото, рыбьи кости, акулий зуб. В те далекие времена татуировка носила в основном ритуальный характер, была чем-то вроде военной формы. По ней представители одного племени отличали своего от чужака. А еще она могла много рассказать о подвигах и победах, то есть о том, какое положение в обществе занимал человек. У маори в Полинезии чем важнее считался дикарь, тем больше он был покрыт татуировками. Вожди, например, были разрисованы с ног до головы. У айнов, японских аборигенов, тату на лице женщины показывала, замужем она или нет и сколько у нее детей.
Широчайшее распространение и развитие татуировка получила в Японии. Основную массу японских тату можно поделить на две части: ирэдзуми и гаман. Первый термин означает: ирэ – впрыскивать, дзуми – тушь.
Второй тип татуировки был призван демонстрировать мужские качества. Согласно одной из теорий японская татуировка была заимствована у Китая, где она была известна в XI веке до н.э. По другой теории татуировка появилась в Японии еще раньше, в период правления правителя Джимму (660-585 д. н. э.): согласно легенде мифический правитель носил столь эффектные тату, что восхитил царицу Сенойататару сложить в их честь поэму. Старая школа ирэдзуми, с ее многовековыми традициями, и по сей день считается самой лучшей. Мастер работает вручную: краска (только из природных компонентов) под кожу наносится длинными иглами. Процесс весьма болезненный и длится очень много времени, но зато законченная работа поражает цветовой насыщенностью, богатством полутонов и многосюжетной композицией.
Отдельным видом можно считать особые женские татуировки – какуси-боро. Они выполняются путем втирания в разрезы рисовой пудры. Дословно какуси-боро означает – скрытая татуировка, так как проявляется в виде белого рисунка только во время возбуждения женщины или же после купания.
Основными мотивами японских тату служили и служат древние сказки и легенды связанные с морем, а основными персонажами – драконы, карпы и самураи. Как и любая другая татуировка, японская прошла пути взлетов и падений. Пик популярности пришелся на эпоху Эдо, а предел падения наступил в 1868 году, после запрета изданного Мейдзи, ревностного конфуцианца.
В современной Японии она все равно популярна, даже несмотря на негативное отношение обывателя, связывающего татуировки с принадлежностью к преступному миру – якудза.
Существует одна интересная история, которую поведал миру писатель Дзюнъитиро Танидзаки. Именно с нее и начался период рисунков, названный "эротическими тату".
Давным-давно в Японии жил мастер татуировки по имени Сэйкити. Он был настолько знаменит, что к нему обращались даже самураи. Работая над татуировками, Сэйкити испытывал наслаждение от стонов несчастного, в которого вонзал свои иглы. Больше всего ему нравились самые болезненные процедуры: нанесение ретуши и пропитка киноварью. Люди, безмолвно терпевшие боль, вызывали у него раздражение, и он старался сломить их волю, подчинить себе.
Сэйкити много лет мечтал создать шедевр на коже прекрасной женщины. Важнее всего для него был характер дамы – красивого лица и стройной фигуры ему было мало. Четыре года он лелеял свою мечту и вот однажды увидел обнаженную женскую ножку, выглядывавшую из паланкина, который ожидал у ворот ресторанчика в Фукагаве, возле его дома. Сэйкити ножка могла сказать не меньше, чем лицо. Но Сэйкити все равно последовал за паланкином, надеясь разглядеть и лицо незнакомки, только вот через некоторое время потерял паланкин из виду.
После это встречи прошел еще год. К Сэйкити как-то раз пришла девушка с поручением от знакомой гейши. Девушка была майко – ученица, готовящаяся стать гейшей. Было ей лет пятнадцать-шестнадцать, но лицо ее несло следы зрелой красоты. Глядя на ее изящные ножки, Сэйкити спросил, не случалось ли ей год назад ожидать в паланкине возле ресторанчика "Хирасэй". Девушка ответила, что она часто бывала там с отцом и это вполне возможно.
Сэйкити понял, что это его шанс. Усыпив девушку хлороформом, он принялся за работу. Писалось в истории об этом так: "Душа молодого татуировщика растворялась в густой краске и словно переходила на кожу девушки". Мастер трудился всю ночь, и к утру на спине девушки появился огромный паук. Каждый раз, когда девушка глубокого вдыхала и выдыхала воздух, лапы паука шевелились, как живые. Паук сжимал девушку в своих объятиях.
Сэйкити сказал, что теперь в Японии нет женщины, которая могла бы сравниться с ней. Все мужчины станут грязью у ее ног.
Надо уточнить, что рисунки татуировок глубоко символичны. В японской традиции узор из хризантем означал стойкость, из пионов – богатство, из цветков вишни – быстротечность жизни. А паук неизменно завоевывает мужчин.
Эротическая татуировка произвела целый бум в Японии. В XVII-XIX веках ею широко пользовались гейши, обходя тем самым запрет на демонстрацию обнаженного тела. Покрытая разноцветными узорами кожа имитировала одежду, делая при этом женщину еще более соблазнительной. На телах извивались драконы, просвечивали сквозь листву сказочные птицы, загадочно улыбались красотки в роскошных кимоно. Мужчины никогда не пропускали такую женщину. И, конечно, самой сексуальной была невидимая тату. Помните, я уже писала – какуси-боро. Узор проступал только на разгоряченном теле, например, после бани. Можете себе представить какой восторг испытывал мужчина, когда перед ним внезапно возникала "живая картинка".
Современные мастера, кстати, не отстают от своих предшествнников и делают тату невидимую при обычном свете, но проявляющуюся в ультрафиолетовых лучах.
Мировые "звездочки" очень любят демонстрировать рисунки на плече, под ключицей, на лопатке, на щиколотке, ну и на попке. Супер сексуально! У Бьорк, например, трогательная снежинка на плече, у Дрю Бэрримор – сексуальная бабочка на пупке и ангел на спине. Даже у Деми Мур и Шер, была обнаружена эротическая татуировка: у Деми Мур – на лопатке, у Шер – на плече и попке.
Если же вернуться к истории японского мастера Сэйкити, то она завершилась трагично. Благодаря его таланту прекрасная майко, обзаведясь пауком, обрела неземную красоту и силу. И первой жертвой ее чар стал сам художник. Девушка ушла, оставив ему в удел лишь страдание.
Если верить Фрейду, любая татуировка связана с сексом. По его теории, само изображение – это графический образ потаенных сексуальных желаний, а процесс нанесения (боль от иглы входящей в тело, сливающиеся краски и кровь), естественно, символический половой акт. Конечно, решиться на татуировку может не каждая женщина, все-таки рисунок должен соответствовать вашему внутреннему миру. Но любая женщина может позволить себе татуаж. Он держится на коже до десяти дней. Я хочу подробно остановиться на одном из разновидностей татуажа, который легко можно выполнить самой в домашних условиях, не прибегая к искусству мастера татуировок. Мы поговорим о традициях украшения тела хной, тысячу лет практиковавшихся всеми восточными и североафриканскими женщинами. Женщины всегда умели хранить свои секреты; если бы это было не так, Запад никогда бы не узнал об искусстве татуажа хной. На протяжении тысячи лет ритуал нанесения рисунка хной осуществлялся в скрытых от посторонних глаз помещениях и под покровом тайны. Секреты этого искусства передавались из уст в уста от матери к дочери. Традиции постоянного тату являются сейчас интернациональным языком тела, тату же из хны имеют более приятные, женственно эротические свойства. Тем более, что хна украшает тело, не вызывая боли, а сам процесс является терпимым и приятным. Отпечаток, который оставляет хна изящен и нежен, и не менее сексуален, чем постоянная татуировка.
Научное название хны – Lawsonia inermig, она представляет собой высокий кустарник, который произрастает на обширных плантациях в зоне жаркого и сухого климата. Из бело-розовых цветов растения изготавливают масло, довольно душистое. Во время цветения собирают также и листья, которые дробятся и растираются в порошок. Он используется затем для окраски волос и кожи. Листья, растущие на самых высоких ветках, обладают особенно интенсивной способностью к окрашиванию, поэтому они отбираются и тщательно перерабатываются. Именно из них делают порошок, предназначенный для украшения кожи. Оставшиеся листья перерабатываются более грубо и служат для окраски волос.
Но хну необходимо уметь различать: хна для волос, хна для тату, черная хна, готовая хна в тюбиках.
Хна для волос не используется для тату. Она плохо размельчена, меньше красит, цвет темно-зеленый или серо-коричневый, да к тому же содержит в себе минеральные соли.
Хну для тату определяют, главным образом, по светло-зеленому цвету. Состав должен быть очень тонкого помола, с консистенцией подобной порошковым специям. Порошок нельзя оставлять на открытом свете и держать на воздухе во влажном месте. Его обычно хранят в герметично закрывающемся сосуде, в недоступном для света месте. Так он может сохранять свои свойства около года.
Черная хна: для тату из черной хны характерна слабая интенсивность цвета, почти тон в тон с кожей.
Готовая хна в тюбиках обычно продается в магазинах готовой косметики и является почти идеальным и практичным средством для нанесения татуажа. Действительно, нет необходимости экспериментировать, пытаясь найти верную консистенцию пасты, и можно сразу же практиковаться в нанесении декора. Есть один маленький секрет: чтобы придать порошку хны еще большую тонкость, его следует размельчить в кофемолке. Это избавит вас от образования комков и не закупорит отверстие пакетика, через который вы будете наносить хну на узор. Существует множество рецептов приготовления хорошей смеси хны, я предлагаю вам один из них.
Ингридиенты: масло (хорошо использовать несколько капель масла мелабиа – это индийское масло, но можно использовать оливковое и эвкалиптовое); холодная вода; чай растворенный в холодной воде; сок лимона, три ложки сока на каждую чашку раствора (воды, чая, кофе); кофе – заменяет чай, обеспечивая более интенсивный коричневый цвет, можно использовать молотый или быстрорастворимый. Весь этот состав называют раствором-катализатором, его вы будете добавлять в порошок хны.
Приготовьте чашку горячего чая (или кофе), добавьте в нее три ложки лимонного сока и несколько капель масла мелабиа или оливкового. Хорошо размешайте раствор. Положите в другую чашку четыре ложки порошка хны. Особо обратите внимание, что бы не было комочков. На порцию добавляйте одну ложку очень горячего раствора-катализатора. Хорошо размешайте до достижения консистенции грязи.