Итак, я набирался опыта, делал ошибки, внутренне переосмысливал ценности, искал стимулы и в 2000 году отголодал заветные 40 суток. Этот голод в популярной форме я описал в книге "Записки голодающего". Примерно полтора года я не голодал вообще. Как я понял, произошло истощение какой-то первоосновной, управляющей энергии. Физически я восстановился уже через 40 суток, но духовно восполнял свой потенциал эти полтора года. Сейчас я вновь вошел в ритм голоданий – раз в неделю по 24 ч. Здесь опять большую роль играет самодисциплина, подошел "голодный день", значит, голодай. И когда войдешь в систему, в этот день тянет поголодать. Крайности, особенно в голоде, недопустимы. В голоде главное – регулярность и систематичность. Только в этом случае будет толк.
Что я еще заметил? От выполнения регулярного голодания организм перестраивается и совершенствует свой обмен веществ. В итоге регулярно голодающий человек… поправляется. Подобное произошло и со мной, особенно после 40-дневного голода.
Уринотерапия
Несмотря на то что я написал множество книг по самым различным темам оздоровления, меня больше всего знают по очищению организма и уринотерапии. Большинство людей в той или иной степени применяло уринотерапию еще с детства. Например, мазали ранки. Так поступал и я. После прочтения книги Д. Армстронга я начал применять ее так, как там описано. Мне очень хотелось узнать, за счет чего она действует. Естественно, залез в литературу, "рыл", обобщал, пробовал и описал во многих своих книгах применение урины. Что я могу сказать о своем труде по уринотерапии? На сегодняшний день он самый лучший и научно аргументированный. И пусть мракобесы возмущаются, сравнивая мочу с нечистотами и т. п. Каждый человек девять месяцев плавает в ней. Купается, глотает, моет глаза, уши и т. д.
Что я сам делал? Да почти все, что описано в моих книгах. Особенно мне нравится голод на урине, более эффективного средства в плане расшлаковки организма я не встречал. От одного дня к другому урина делается все горчее и жгучее. Ты ее отправляешь назад и она растворяет соли, чистит суставы, лечит спину. А если ее (старую, упаренную, обычную) вдобавок втирать в кожу, то эффект еще лучше.
Весьма нравятся мне и клизмы из урины. Я частенько практикую микроклизмы из утренней или старой (с сильным аммиачным запахом) мочи. Вводишь 100 г мочи и через некоторое время возникает хороший позыв на опорожнение. Вся процедура легка и быстро выполнима. Зато эффект велик.
Что я сейчас делаю из уринотерапии? По утрам промываю носоглотку. Более-менее регулярно пью и делаю микроклизмы. Когда голодал, то делал большие клизмы из урины. Нравится мне и умываться уриной – кожа делается бархатистой.
Конечно, можно было бы практиковать уринотерапию, как и остальные оздоровительные методики, гораздо шире. Но тогда получается, что ты много времени тратишь на самооздоровление, и это начинает тяготить. Все должно быть естественным и занимать свое время – утром промывание носа уриной, душ, пробежка-дыхательная тренировка на свежем воздухе. Все это с момента подъема занимает 30-45 мин. 2-3 раза в неделю тренировка с тяжестями (у меня дома спортзал с моими тренажерами) от 45 до 60 мин.
Один раз в неделю голод 24 ч. Вот это вся моя "видимая" оздоровительная программа. Существует еще и "невидимая", но о ней в следующей части.
Глава 3
Что я делаю сейчас и как бы я действовал в идеале
Частично я уже описал то, что я делаю сейчас, но осталась "скрытая программа здоровья". Я давно подозревал, что в жизни не все так просто. И эта область знания оказалась связанной не только со здоровьем, но и с успехом человека, с его судьбой. И вот здесь я столкнулся с двумя основополагающими понятиями – кармой и волей человека. А также понятием "реинкарнации" (повторных рождений) – многих жизней у одного и того же человека.
Прежде всего мне пришлось разобраться для себя с понятием "карма". В переводе с санскрита слово "карма" означает "деяние". И, оказывается, "деяние" человек может сделать не только руками, ногами, речью, но в основном своими мыслями. В итоге человек, как паук, сплетает вокруг себя паутину из своих мыслей, с помощью которой он "врастает" в мировое пространство. В зависимости от паутины (мыслей) ловится добыча (совершаются поступки). Таким образом, получается, что какую "мысленную паутину" сплел вокруг себя человек, то таких людей он привлек в свою жизнь. И с этими людьми произошли соответствующие события – плохие или хорошие. Так, плетение "мысленной паутины" происходит из одной жизни в другую, в результате чего и получается наработанная, или накопленная, карма.
В "Йога-Сутре" Патанджали о наработанной карме говорится следующее: от накопленной кармы и ее вида зависят три важнейших показателя будущей жизни: форма рождения, продолжительность жизни и тип опыта. Исходя из этого каждый человек рождается в то время, в той стране, в том городе, в той семье, в том физическом теле, которые он "заслужил" в своих прежних жизнях. Продолжительность жизни его будет такова, какую он "заслужил" в прежних жизнях. Жизненные ситуации, болезни, способ существования (другими словами – судьба) будут такими, которые мы "заработали" в прежних жизнях.
Представьте себе ситуацию: за предыдущие жизни вы "наловили" в свою "мысленную паутину" множество людей. Другими словами, имели массу всевозможных жизненных ситуаций с разными людьми. В "мысленной паутине" имеются очень значимые для вас события и ситуации, которые подобно большим насекомым рвутся из вашей "мысленной паутины" и на них приходится обращать первостепенное внимание. А имеется "мелкота" – мимолетные, ничего не значащие встречи. Когда человек умирает, то его жизненные наработки, в виде поступков, связей с теми или иными людьми, мысленными переживаниями и прочим, остаются лежать в тонких планах пространства. Когда человек вновь рождается, то он делает новую "мысленную паутину", которая расстилается по тонким планам пространства и активизирует те следы (прежние поступки, мысленные переживания, встречи с людьми и прочее), которые он оставил в прежних жизнях. И теперь жизнь идет по накатанному пути – человек встречается и живет в основном с теми людьми, которые были важны для него в прежних жизнях, совершает те же поступки, переживает определенные жизненные ситуации и т. п.
Все это довольно трудно понять, поэтому я прокомментирую это на своем жизненном примере. Примерно с 14 до 27 лет я плел "мысленную паутину" на основе спорта, тяжелой атлетики. У меня был свой небольшой круг общения, состоявший из людей, интересовавшихся этой темой. Внутри этой "паутины" происходили свои дела. Часть "паутины" занимал половой вопрос, и в нее попались некоторые "мушки". Самой большой явилась моя нынешняя жена. Далее я развернул мышление в оздоровительном направлении и сплел новую "паутину". В нее попались совершенно иные люди, с которыми я имел разный опыт общения. Наконец, я занялся писательским трудом, стал популяризатором здорового образа жизни и знаний по оздоровлению человека. Сразу же образовалась новая "паутина", в которой активизировались люди, знакомые мне по прежним жизням. Что самое удивительное – все они выходцы с Востока. Имеют те или иные азиатские корни, хотя живут в Петербурге. Даже моя жена – женщина с ярко выраженными восточными чертами.
Таким образом, меняя область своих интересов, вы активизируете ту или иную область своей "кармической паутины" и пожинаете жизненные ситуации. Как правило, вступаете во взаимоотношения с людьми, знакомыми вам по прежним жизням, и решаете те вопросы, которые не решили ранее. Все это дается нам для того, чтобы мы учились и духовно росли. Причем учат нас за счет нас самих и нашего окружения. Мы одновременно являемся и учениками и учителями. Ближайшее окружение учит нас, а мы в свою очередь учим их. В результате такой "учебы" ой как много передумается, испытается и… изменится. Хорошо, чтобы изменения в самом себе произошли в лучшую сторону. Увы, чаще всего бывает наоборот.
Что я важного выяснил для себя в плане кармы, кармической деятельности и что вы можете взять себе на вооружение? Плетение "мысленной паутины" определяют наши желания. Чем их больше и чем они для нас важнее, тем больше "уроков" нам преподнесет судьба. Поэтому поменьше разного рода желаний – спокойнее будет сознание и здоровее тело.
Там, где человек может проявить свободу своего выбора (выбор профессии, смена места жительства, круг интересов и знакомых и т. п.), можно действовать смело. Меняйте ситуацию решительно и не подчиняйтесь чужой воле. Благодаря таким действиям вы можете выйти на новые рубежи духовного совершенства. Главное, чтобы своими действиями вы не причиняли явного вреда. Временное неудобство причинить можно, но вред нежелательно.
А вот что касается таких ситуаций, где все совершается помимо вашей воли – а значит, действует Божественное Провидение, – нужно быть крайне осмотрительным, смиренным и терпеливым. В первую очередь это ситуации, связанные с родителями и детьми. Хотя человек и сделал предыдущими жизнями выбор условий своего воплощения, но в данном случае уже действует Воля Бога. Это же касается и наших детей – Господь Сам решает, кому через нас воплотиться. Отсюда какие-то "недоразумения", связанные с родителями и детьми, весьма сурово караются. Родителям надо помогать, заботиться о них и провожать в мир иной. Они наши основные учителя, данные нам Богом. Вторыми учителями для нас служат дети и внуки. Если мы что-то пропустили или недопоняли в своем жизненном обучении, они заставляют нас пройти этот "урок" повторно. Этот жизненный урок бывает даже лучше, чем родительский.
Если человек плохо обращается с родителями или детьми, то включаются мощнейшие судьбоносные слои пространства и создаются сложнейшие ситуации. Если человек не понимает мягкого урока, то он преподносится ему в более жесткой форме. Вообще, рассматривая любую ситуацию, в основном неприятную, следует задавать себе такой вопрос – почему я в нее вляпался? И если внимательно проанализировать свою прежнюю жизнь (от рождения до настоящего момента), то поймете, как вы плели "мысленную паутину" и притягивали за счет этого неприятную ситуацию. Поэтому, прежде чем что-то сделать, хорошенько подумайте о последствиях. Попав в переделку, примите ее как "заработанную вами неизбежность" и спокойно наметьте план выхода из нее. Если вы не захотите ее принимать и начнете сопротивляться, то потеряете намного больше, чем просто приняв ее и "переварив". В итоге вы станете мудрее, а не твердолобее и глупее.
Теперь поговорим о воле и ее влиянии на здоровье. Воля – это способность человека добиваться поставленной цели. И здесь сразу же встает основополагающий вопрос: для чего жить вообще, что главное и чего надо добиваться, а что второстепенное и на что можно не обращать внимания? Почему я его себе задал? (Я уверен, и вы его себе задаете и ищите ответа.) Да для того, чтобы понять самого себя, кто я есть, для чего я есть и кому это все нужно? На все эти вопросы я дал ответы в книге "О жизни, судьбе и здоровье" (издатели ее выпустили под названием "Исцеление кармы"). Часть материала я, конечно, приведу, но пока осветим проблему в целом.
В первую очередь в жизни должна быть достойная цель. Когда цель достойна внимания, тогда возникает мощная мотивация. Мотивация, она же воля, порождает желание у человека достичь цели. Запускается особый механизм в сознании человека – вырабатываются определенные мысли, образуется жизненная и психическая энергия, делается более активной физиология организма. На тонком уровне образуется такая картина – благодаря мотивации, человек, стремясь к будущей цели, из своих мыслей создает "паутину", которая связывает его с целью. Это своего рода мысленный "канат", который связывает настоящее человека и его цель, расположенную в будущем. Постоянными мыслями, поступками и делами человек упрочняет этот "канат" и по нему притягивает свою цель из будущего в настоящее. Чем больше он создает позитивных мыслей и воплощает их в реальность, тем быстрее цель из будущего притягивается в настоящее.
Рассмотрим это на примере выздоровления человека. Допустим, в настоящее время человек болен, но хочет стать здоровым. Таким образом, мы имеем теперешнее, больное, состояние и будущее здоровое. Человек желает здоровья. Цель – это здоровье. Мотивация – это насколько он желает этого. Если человек имеет небольшие отклонения, которые мало влияют на его жизнедеятельность, то и мотивация будет слабой. А вот если человек, тем более из здорового и молодого, резко превратился в калеку – мотивация огромная. Здесь главное – не впасть в отчаяние. Те люди, которые восстанавливали себя после серьезных болезней, травм, создавали себе цель – видели себя вновь здоровыми. Они страстно этого хотели – создавали могучую мотивацию. Все их помыслы и дела были направлены на достижение цели. В итоге через определенный промежуток времени они становились такими, какими желали быть.
Поговорим теперь о роли сомнений и иных "слабых и отрицательных" мыслях. Для достижения любой поставленной цели человек сплетает "канат" из мыслей и дел. Чем активнее, напористее и энергичнее мысли – тем прочнее "канат" к цели. Мысль воплощается в дело и цель из будущего стремится в настоящее. Сама "жизненная паутина", создающая информационно-энергетические поля внутри и вне человека, получается мощной и жизнеспособной. И наоборот, как только возникают сомнения, "гнилые" мысли о возможной неудаче и препятствиях, так "жизненная паутина" становится слабой. "Канат" к цели – гнилым и рвущимся. В итоге человек не может достичь намеченного из-за своего неправильного и слабого мышления.
Что важно отметить, так это выбор основной жизненной цели. Лучшие умы человечества уже дали ответ на этот вопрос, который заключается в служении. Человек должен дать самому себе ответ, кому он готов или желает служить? Оказывается, служить можно: Богу, Отечеству (воинская и чиновничья служба), народу (область здравоохранения, торговля), семье (или человеку), своему "эго" (амбициям, своему "я") и чувствам. Области служения взаимно пересекаются. Например, чуток служим Богу, больше семье и еще больше угождаем своим чувствам. В зависимости от служения мы получаем и награду, особо заметную под конец жизни. Если служим чувствам – получаем болезни и развалившееся тело (ведь на чувства надо тратить жизненную энергию, зашлаковывать и изнашивать свой организм) и массу разочарований на этой почве. Если служим Отечеству – получаем память и благодарность страны, израненное тело и душу. Если Богу – Царствие Небесное и жизнь вечную (как в Библии написано). Поэтому в идеале цель должна быть такой, чтобы и Богу послужить, семью обеспечить, полезное для народа сделать и о себе не забыть. Нечто подобное у меня получилось. Каждый человек должен сам для себя сделать этот основополагающий выбор, занять свое место в жизни. Тогда он получит столько, сколько он сделал полезного, – и от Бога, и от народа, и от семьи, и для своих чувств. Причем, самое удивительное, все это произойдет естественно. Человек делает свое главное дело и получает "капитал" по всем остальным каналам – и от Бога, и от народа, и от семьи, и для своих чувств. Другими словами, какие-то духовные, материальные и чувственные блага.
Чтобы объяснить себе это, мне потребовалось пройти через ряд житейских испытаний и много поразмышлять над ними. Хотя теперь я все это вижу. А раньше смотрел, да не видел. Вот так совершается духовное прозрение. В результате подобных размышлений я и написал книгу "О жизни, судьбе и здоровье" ("Исцеление кармы"). Вот некоторые выдержки из нее.
Что движет человеком и заставляет его образовывать карму?
Слово "карма" означает "деяние". Поэтому нам важно знать, что побуждает человека совершать те или иные деяния. И здесь, хотим мы того или нет, но нам придется ознакомиться с психологией и с информационно-энергетическими структурами полевой формы жизни.
Поток жизни во Вселенной реализует себя через человека и побуждает его к шести жизненным проявлениям.
1. Забота о собственной жизни и здоровье. В это понятие входит: создание комфортных условий, материальная обеспеченность, чувственные удовольствия, забота о здоровье и продолжительности жизни.
2. Забота о продолжении рода. Это понятие подразделяется на несколько направлений: половые взаимоотношения, забота о потомстве, забота о родителях, дружба.
3. Стремление к лидерству, жизненным победам и достижениям.
4. Стремление к свободе и независимости.
5. Стремление быть справедливым.
6. Стремление к творчеству, оригинальному самовыражению.
Эти шесть жизненных проявлений формируют в полевой форме жизни человека соответствующие структуры. Однако выражены они по-разному. "Выражены по-разному" означает силу выраженности и что именно выражено. Именно это отличие лежит в основе характера. Например, у одного человека сильно выражено стремление к материальному достатку, у другого забота о здоровье, третий любит предаваться чувственным наслаждениям, четвертый помешан на продолжительности жизни и т. п. Обычно у человека выражено несколько побуждений, на ущемление которых он наиболее болезненно реагирует. В качестве примера рассмотрим пять характеров.
Первый характер. Из первого побуждения у него выражены материальная обеспеченность и здоровье; из второго – забота о детях, супруге, родителях; третье и четвертое побуждение не имеют особого значения; из пятого побуждения для него важно жить справедливо в справедливом обществе, государстве; шестое побуждение его не интересует.
Второй характер. Из первого побуждения у него выражены создание комфортных условий и чувственные удовольствия – вкусно покушать, послушать музыку, как-то развлечься, модно одеться, быть у всех на виду; из второго – новизна сексуальных отношений; из третьего – желание навязывать свою волю окружающим, подчинять их себе; из четвертого – стремление не обременять свою жизнь ничем и никем; пятое побуждение его не волнует; шестое побуждение он реализует в виде отличия в одежде, украшениях, жаргоне.
Третий характер. Из первого побуждения у него выражены достаточная материальная обеспеченность; второе его не интересует; третье – желание добиться признания в какой-то области; четвертое и пятое побуждение его не интересует; шестому побуждению он отдает все свое свободное время.
Четвертый характер. Ни одно из побуждений, кроме чувственного удовольствия, не выражено.
Пятый характер. Из первого побуждения особенно выражено стремление к материальному обладанию и накоплению; из второго – забота о потомстве; из третьего – достижение высокого социального положения; из четвертого – финансовая независимость; из пятого – стабильность и мягкость законов; шестое побуждение выражается в обладании дорогими вещами.
По значимости побуждений, а значит, по выраженности черт характера, можно узнать, о ком идет речь. В первом случае это семьянин. Семья для него на первом месте. Во втором – эгоист, прощелыга. "Красивая жизнь" для него самое главное. В третьем – творческая личность. В угоду творчеству он готов пожертвовать всем. В четвертом – опустившийся человек. Подобный человек живет как двуногое говорящее животное. В пятом – стремящийся к большому материальному богатству человек. Этому человеку важно спокойно жить, побольше накопить и передать плоды своих материальных достижений потомкам.