– Человек за свою жизнь приобретает определенный жизненный опыт. "Приобретение" означает, что самая разнообразная жизненная информация накапливается в структурах его полевой формы жизни. После того как она накопилась, ее надо преобразовать и передать на структуры души. Для этого необходим совершенно иной процесс, нежели жизнь. Именно им и является смерть и последующий период до нового рождения. – Гея смотрела на Петровича, оценивая, усвоил ли он то, что она ему сказала. Потом решила повторить в иной форме: – Процесс жизни и смерти можно, для наглядности, сравнить с потреблением еды. Человек ходит, ищет пищу, добывает ее различными способами и съедает. Это процесс жизни. После того как пища съедена и человек какое-то время сыт, идет совершенно иной процесс – переваривание и усваивание организмом питательных веществ. В итоге питательные вещества становятся составной частью организма.
Теперь поговорим о качестве жизни, ее полезности, о смерти естественной и неестественной. Чем больше жизненного опыта в течение жизни приобретет человек, тем качественнее его жизнь. Но все зависит от того, какого качества жизненный опыт он приобретает. Пригодится ли этот опыт в его дальнейшей духовной эволюции, или будет мешать ему? Эти вопросы мы с тобой уже разбирали.
Жизнь заканчивается естественной смертью, если человек в течение жизни накапливал "правильный" опыт. В этом случае он созревает, подобно плоду, и естественно отпадает. Смерть приходит сама собой как итог правильно прожитой жизни, она безболезненна, не сопровождается страданиями или насилием. Все происходит мирно и осознанно – человек передает свою душу в руки Божьи.
Неестественная смерть является закономерным итогом неправильной жизни. Например, человек всю жизнь прожил, не понимая, для чего он живет. Он накопил самый разнообразный, но бесполезный для собственного духовного прогресса опыт жизни. Как правило, "накопление" этого опыта порождает различные болезни, которые даются, чтобы направить человека в нужном и полезном для его же собственного блага духовном направлении. Духовный опыт постигается и нарабатывается через них. Чаще всего получается так, что человек умирает в болезни и страдании.
Важно понять следующее: человек приходит в каждую жизнь для того, чтобы пройти через череду жизненных уроков, которые помогут ему избавиться от каких-то несовершенств, позволят стать духовно сильнее и расширят сознание. Вот тогда эта конкретная жизнь удается полностью.
Если человек этим не занимается, жизнь проходит впустую. Поэтому весьма важно понять, для чего тебе дается данная жизнь, и смело пройти через все жизненные испытания, которые для того и даются тебе, чтобы через их преодоление ты работал над собой и совершенствовался.
Уходить от уроков жизни, пасовать, перекладывать на плечи других или брать несвойственное и чужое на себя – неверно.
– А как рассматривать случай, когда человек сталкивается в жизни с таким жизненным "уроком", который он не может преодолеть, и накладывает на себя руки?
– Во-первых, человеку даются такие жизненные уроки, которые ни в коей мере не превышают его способностей, сил и средств для успешного решения и прохождения. А самоубийство человек совершает потому, что он очень эгоистичен, имеет чрезвычайно суженное сознание. Он уперся в проблему, видит ее только с одной – "нерешаемой" – стороны. Нет решения сразу – подожди, ситуация изменится. И – не сбивай меня с темы, – повысила голос Гея, – а то погрязнем во второстепенном материале и частностях и не разберемся с главным.
Запомни: жизненный урок тогда решен правильно и пройден полностью, когда у человека в результате "учебного" события сознание расширилось, а сама "тема" перестала волновать.
Не решаемые своевременно жизненные уроки или неправильное их решение только отодвигает их и усугубляет. Например, проработка жизненных ситуаций, связанных с обидами: не пройдя простенькой жизненной "обидной" ситуации, человек встречается с другой, третьей, четвертой, до тех пор, пока он не решит ее и совершенно иными глазами и под иным углом зрения посмотрит на нее либо совершит кармический поступок, который отбросит его далеко назад. И опять-таки, проблема обиды от этого не исчезнет и не рассосется сама собой – она займет самое первое место в жизненных уроках. Жизнь такого человека может быть окончена неестественной смертью в результате неразрешенной обиды.
– Ну и нагородили мы такого вокруг понятия смерти, что забыли, с чего начали.
– Все это оттого, что тема непростая. Итак, человек за жизнь накапливает жизненный опыт. Для того чтобы жизненный опыт им был усвоен, ему нужен жизненный перерыв, то есть смерть. Жизненный опыт, накопленный во внешнем человеке, в период от смерти до нового рождения переходит и усваивается его внутренним человеком, то есть душой. Сама смерть означает разрыв триединства – души (внутреннего человека), внешнего человека (энергетического фантома) и физического тела. Первый этап смерти – отрыв внутреннего и внешнего человека от своего физического тела; через сосрок дней происходит отделение души от внешнего человека. Физическое тело сгнивает в земле, отдавая ей назад те элементы, из которых было создано. "Внешний человек", как состоящий из энергий и имеющий "остаточный разум", постепенно "тает", пока его оболочка не распадется на энергии, ее составляющие. При этом она стремится в такие места, где может подпитать себя от живых объектов. В случае подпитки процесс ее разложения значительно затягивается. Душа, вобрав и усвоив накопленный опыт прошлой жизни, несколько видоизменяет свои структуры. В новую жизнь она вступает тогда, когда создаются наиболее благоприятные условия для накопления нового жизненного опыта. Понял?
– Ну, в целом да. Однако вопросов появилось еще больше, чем вначале.
– Давай их разберем! – предложила Гея. – Устраним неясности. Уточню, например, что в последующем воплощении опыт прошлой жизни "работает" в виде особой интуиции, особого умения, быстроты постижений. Отчасти он влияет на телосложение, наследственные и кармические болезни. В итоге мы являемся тем, кем заложили себя в прошлых жизнях.
– А можно было бы немного пояснить, как работает прошлый опыт в этой жизни?
– Знание языков – одному они даются очень легко, а другому нет. Обучение какому-либо ремеслу – один его сразу же постигает, а у другого ничего толком не получается. А наиболее важное заключается в том, что один человек не может в нравственном отношении сделать того, что может другой. По причине того, что он уже прошел подобный урок ранее и усвоил его. Другой же его не прошел и думает, что ему все дозволено. Есть еще вопросы?
– Хотелось бы уточнить, что именно происходит в течение сорока дней?
– Идет активная перепись информации из внешнего человека на структуры души, – ответила Гея. – Определяется "сектор" посмертного пребывания души.
– Что этот такое?
– Душа, накопив определенный жизненный опыт, последует туда, где имеется подобная информация в гораздо большем объеме, и будет пребывать там. Еще что-нибудь хочешь уточнить?
– Связана ли душа с телом после смерти? Почему тела святых людей превращаются в мощи, мумифицируются?
– Эта связь существует, но совершенно иная, более тонкая. В большинстве случаев, при правильном погребении, она никак себя не проявляет. Но при определенных обстоятельствах оказывает весьма негативное влияние: существует тончайший канал, как между останками и душой, так и между останками и "разлагающимся внешним человеком". В первом случае возможно через почитание останков предков устанавливать с ними связь, получать помощь "оттуда". Во втором – создавать каналы, по которым энергия будут уходить на подпитку разлагающегося внешнего человека. Это уже черная магия.
Перейдем к телам святых. Так как святые люди при жизни были более связаны с духовным миром, в котором нет понятия тления и разложения, то их тела пропитались духовной энергией. Материальные структуры преобразовались под ее воздействием и стали недоступны тлению.
У святых, перешедших в мир горний, сохраняется очень сильная связь со своими телами. Именно по этой причине существует поклонение мощам святых людей. Когда человек совершает молитву, обращаясь за помощью к святому, находясь возле его мощей, то она сразу же доходит до адресата. И оказывается, почившему святому легче проявить свою силу через свои же мощи, ибо они материальны. А ему надо оказать действие из духовного мира на материальный объект.
– Поясни, как "внешний человек", состоящий из энергий и имеющий "остаточный разум", постепенно "тает", пока его оболочка не распадется на энергии, ее составляющие. При этом она стремится в такие места, где может подзарядить себя от живых объектов. В случае подзарядки процесс ее разложения значительно затягивается. Я правильно тебя процитировал?
– Правильно, – улыбнулась Гея. – "Внешний человек" – это энергетическая оболочка, через которую ранее действовали чувства, ум, привычки, черты характера. Все эти качества "окрасили" ее соответствующими энергиями. А так как она лишилась своей естественной энергетической подпитки – душа ушла, тела нет, – то может получать энергию от других живых образований. Например, человек пристрастился к алкоголю. Само пристрастие окрашивает и пропитывает энергетическое тело – "внешнего человека" – соответствующими вибрациями. Потому после смерти энергетическая оболочка алкоголика стремится туда, где может получить соответствующие вибрации, – бары, рестораны, компании людей, потребляющих алкоголь. Разум у нее примитивен и нацелен лишь на то, где бы и от кого бы подпитаться соответствующей энергией.
Гея пристально смотрела на Петровича, видя, как происходит осознание. И как только "все разложилось по своим местам", она продолжила:
– Рассказать, как происходит процесс умирания, и как его нужно правильно пройти?
– Конечно!
– Прежде всего нужно понять, что смерть – процесс естественный, как и рождение, поэтому бояться его не следует. Очень важно, с какими мыслями, в каком эмоциональном состоянии происходит процесс умирания. Если последними мыслями и эмоциональным состоянием будет разочарование, злость, страх, то они, как "последние записи", вызовут наибольшее изменение структуры души. Они, как неосознанные и неконтролируемые мотивы, отложатся глубоко в подсознании. И в следующей жизни будут проявлять себя при каждой похожей ситуации, которая была во время умирания.
Петрович где-то у Малахова прочитал, что одна женщина панически боялась огня – даже зажженной спички. Когда ее погрузили в глубокий гипноз, то обнаружилось, что в предыдущей жизни ее сожгли на костре. Смерть была ужасной и мучительной. И только после того, как она поняла, откуда идут ее немотивированные страхи, она изменила к огню свое отношение.
– Нормально проживший жизнь человек воспринимает смерть как естественное явление и даже как своего рода избавление и облегчение. Он все сделал в этой жизни, тело изношено, и жить в нем стало неприятно. Его ничто не держит здесь, и потому он с радостью идет на обновление. Он ощущает, как тело его постепенно холодеет, а сознание затемняется. Как только он совсем покинет тело, то почувствует небывалую легкость и эйфорию. Болевые импульсы, идущие от физического тела, теперь не действуют, и наступают естественное блаженство и легкость. Кто выходил при жизни из физического тела, тот поймет, о чем я говорю, – продолжала свой рассказ Гея. – В период пока сознание не угасло, желательно попросить, чтобы вас "там" встретили и позаботились. Кстати, многим людям заранее дается предсказание о дне смерти, какого именно числа это произойдет. Оставшимся временем надо разумно воспользоваться – привести в порядок свои земные дела, чтобы вас ничего более не беспокоило, и успеть подготовить себя к переходу "туда". – Гея при этих словах сложила левую руку в кулачок, подняла большой палец вверх и потыкала им в небо. – Родственники усопшего также должны правильно вести себя в момент смерти и после нее. Смерть – событие безвозвратное. Потому мы не в силах повлиять на него. Надо принять его как должное, спокойно и осмысленно. Плачем, скорбями, памятованием мы только упрочняем наши связи с умершим человеком и не даем ему правильно совершить этап перехода. Нашими мыслями, памятью о нем, он словно привязан к нам. Надо радоваться этому событию, как мы радуемся рождению ребенка. Рождение человека "здесь" – это его смерть "там". И смерть "здесь" – рождение "там". А для души человека нет ни смерти, ни рождения, есть постоянная жизнь, только форма ее видоизменяется.
Петровичу вспомнился сон. Большой стадион с зеленым полем, в его центре – стол. На трибунах сидели люди в каком-то оцепенелом состоянии. Сама атмосфера была пропитана ожиданием важного события.
Петрович занял место на трибуне и стал ждать. Наконец по рядам пробежал шепоток – началось. И только тут он понял, что все ждут появления умершего "там" человека. И он возник на столе из ниоткуда. Раздался дружный возглас удивления и восторга. На этом сон закончился.
– Мне с тобой интересно и хорошо! – вырвалось у Петровича.
– Мне тоже, – ответила женщина. – Я тебе рассказываю о том, что ты давно знаешь и много раз пережил. Ты просто вспоминаешь. Тебе только надо напомнить, и ты уже вспоминаешь дальше сам. А забыл ты лишь потому, что последняя смерть у тебя была насильственной, зато эта – естественной, красивой, словно феерическое театральное зрелище.
– Вот уж не думал, что смерть может быть красивой.
– Может и еще как может! – загадочно отозвалась Гея.
Глава 12
Человек не должен заниматься своим здоровьем, это должно быть его естественным состоянием, как результат естественной жизни.
– Послушай, Гея, а как у вас дела обстоят с лечением? – спросил Петрович.
– Болезней как таковых у нас нет. Чаще всего у нас бывают ушибы, растяжения, большей частью у детей.
– А у нас на Земле люди постоянно болеют, постоянно от чего-то лечатся. Имеется огромное количество врачей самых различных направлений, везде больницы с диагностическими и лечебными приборами, процедурами всякими…
– Болезни есть следствие неправильной, противоестественной жизни. А так как вы не только продолжаете неправильно жить, но делаете жизнь все более и более искусственной, то появляются новые "неизлечимые", "коварные" и массовые заболевания.
Солнечная система, планета и жизнь на ней – это единый организм, который сам осуществляет регулировку жизненных процессов, численность животных и их взаимный баланс. Когда этот баланс нарушается, используются самые различные механизмы для его восстановления. Так, эпидемии в Средние века были ни чем иным, как включением одного из механизмов гармонизации жизни на планете. Они должны были научить человечество жить чистой, праведной жизнью, не выходя за определенные количественные рамки.
Постепенно изменение образа жизни, начиная с библейских времен, все более и более отдаляло человека от его естественного состояния. Уменьшалась двигательная активность, видоизменялось в худшую сторону питание, возрастала социальная активность с ее стрессовыми воздействиями. В итоге именно объединение людей на неправильной социально-общественной основе породило все обилие болезней, которые имеются на Земле.
– Но ведь государство заботится о своих гражданах, – возразил Петрович, – построены больницы, работают врачи, выпускаются лекарства. В конце концов, помимо официальной, есть и народная медицина.
– Здесь важно понять самую главную ошибку "лечения" на вашей планете и проследить ее истоки. В сознании людей укоренилось представление, что болезнь – это зло, которое надо уничтожить. Человек заболел, он идет к врачу, тот его обследует и назначает соответствующее лечение, цель которого – устранить беспокоящую человека боль. Раз нет боли – нет и жалоб. Следовательно, человек здоров. Но подобное лечение есть результат воздействия на самое конечное звено причин и следствий. Конечное звено – это сама боль. Устранив ее, врач не устраняет оставшиеся звенья болезнетворного процесса.
– А какие это звенья?
– Каждый человек выбирает тот или иной образ жизни, который проявляется в том, как он мыслит, каков его распорядок дня, двигательная активность, чем он питается. Мыслит человек так, а не иначе потому, что общество его научило этому. Родители, школы, социальный и общественный уклад, быт, нормы поведения, ценности, шкала жизненных приоритетов и прочего – все это сформировано и поддерживается общественной средой, в которой человек живет. Общественная среда у вас далека от той, которая обеспечивает здоровье человека. Оно порождает конфликтные ситуации во всех сферах. Конфликты скрытые и явные вызывают напряжение, недовольство и раздражение, именно они являются причиной психосоматических заболеваний, особенно сердечно-сосудистой системы, которая наиболее чувствительна к эмоциональным колебаниям. Виноват ли в этом сам человек? Конечно, нет – общество научило его так мыслить, воспринимать действительность, стремиться к сформированному им "успеху", отдыхать и наслаждаться по заведенному им порядку. А раз порядок общества нездоров, то нездоровы и члены его.
Распорядок дня человека согласуется с жизнью общества, которое определяет его рабочий день, ритм дня, распределение усилий, отдых, подъем и отход ко сну. А так как общество построено на производстве и потреблении, на товарно-денежных отношениях, то именно они и диктуют человеку этот распорядок. Большей частью он ненормален и не согласуется с биоритмами работы человеческого организма.
Двигательная активность существенно понизилась. Сменился и ее акцент с работы мышц на работу ума. Мышцы составляют большую часть организма и от нагрузки на них зависят все функции организма и их нормальная работа. Потребность в пище, воздухе, системы кровообращения и выделения – все зависит от мышечной активности. Если она недостаточна, то организм слабеет.
В питании человека произошли разительные перемены, причем в худшую сторону. На столе осталось очень мало продуктов в их естественном виде. А так как пищеварительная система тысячелетиями была приспособлена к потреблению естественной пищи, то изменения в питании привели к тому, что организм не может полноценно переваривать и усваивать видоизмененные технологическим процессом продукты. От этого он зашлаковывается, теряет свои силы, дает разнообразные сбои.
Такова в целом проблема здоровья человека, идущая от порочности общества. Менять надо приоритеты в самом обществе, создавая его совершенно на иных основах. Влиять на причины, а не на следствия. Но когда в обществе нет единой стратегии, направленной на свободное развитие человека, а правят товарно-денежные отношения, все теряет целостную картину, разбиваясь на тысячи фрагментов купли-продажи. Потерял здоровье – купи лекарства, ложись в больницу и плати за лечение. Общество заботится о тебе – построило больницу, подлечим, и опять пойдешь работать. Будешь производить товары, услуги, продавать и сам покупать их, живя в неестественном ритме, потребляя неестественную пищу.
Потому болезни являются великими учителями как отдельного человека, так и всего человечества. Болезни учат: ты не так живешь, твое общество порочно. Меняй самого себя, удаляясь от пороков. Это излечит не только тебя самого, но и изменит общество в лучшую, человечную сторону.