Поясница является внешней частью тела человека, она тесно связана с почками. В почках содержится и накапливается жизненная субстанция – юань-ци, которая впадает в "море ци" – Ци-хай и питает все тело человека. Кроме того, поясница является и важным становым столбом, который поддерживает тело человека. Вот почему мастера цигуна обращают особое внимание на поясницу. Расслабление поясницы, с одной стороны, благотворно действует на усиление функций почек и тем самым способствует тому, чтобы у человека жизненная субстанция была в избытке; с другой стороны – усиливает и улучшает циркуляцию ци и крови и тем самым обеспечивает движение всего тела. Древние китайцы говорили: "Корень силы – в ступнях, развитие ее – в ногах, средоточие – в пояснице и выявление – в пальцах рук"; "Силы рождаются в позвоночнике". Но без расслабления поясницы этого нельзя добиться.
Бедра
Расслаблять бедра. Надо понимать расслабление бедер в двух отношениях: расслаблять суставы тазовой кости; расслаблять суставы крестцовых и подвздошных костей.
Человек чуть-чуть приседает, так, будто он сидит и не сидит. Между туловищем и ногами сохраняется определенный угол, и в области ляжек образуются воображаемые треугольники. Ягодица никак не выпячивается назад и поджимается вверх.
При расслаблении суставов тазовой кости нижние конечности двигаются свободно. Суставы крестцовых и подвздошных костей – это псевдосуставы, которые у обычных людей вообще не двигаются. Только у беременных женщин перед родами они могут расслабляться. Путем тренировки мастера цигуна могут расслаблять их и двигать их по своей воле, и это закладывает начало установлению связи между всеми суставами тела.
Живот
Сжимать нижнюю часть живота; грудь и живот находятся на одной вертикальной прямой линии.
Сжимать живот необходимо так: живот сжимается по направлению к области подвздошной кости (с маленького выступа в области ляжки) во внешнюю сторону к точке Яо-ян-гуань, которая находится на спине (в области крестцовой кости), притом поясница выпрямляется (вследствие чего начинающие тренироваться могут почувствовать ноющую боль в пояснице). Проделав такое упражнение, человек может добиться того, что живот будет сжат без напряжения брюшных мышц. В противном случае ци с трудом опускается вниз, и появляется застой в циркуляции ци.
Сжимание живота помогает сосредоточить жизненную субстанцию в Даньтянь и усилить внутреннее давление, тем самым способствуя циркуляции жизненных сил по всему телу. Мастера цигуна всегда заботятся о "полноте в животе". Это значит, что путем тренировки всего тела необходимо добиваться того, чтобы живот был наполнен ци. Вместе с тем сжимание живота является одним из важных звеньев всего процесса тренировки.
Крестец
Во-первых, опускание крестца; во-вторых, выдвижение крестца вперед; в-третьих, поворачивание крестца. Здесь мы расскажем только о первом требовании.
После расслабления бедер и приседания тренирующийся должен мысленно вообразить, что к крестцу присоединена какая-то палка и он опирается именно на эту палку. При постоянном таком воображении крестец у человека естественно опускается вниз.
Крестец – это место, где берет свое начало канал Ду-май. Опускание крестца полезно для циркуляции в канале Ду-май и способствует подъему ци по этому каналу. Кроме того, расслабление крестца ведет за собой и расслабление точки яо-шу (она находится в области крестца), что, в свою очередь, является важным и при расслаблении поясницы.
Колени
Расслабление и направление коленей внутрь.
Колени чуть-чуть сгибать путем приседания, слегка направляя их внутрь. Колени сгибаются так, чтобы коленные чашечки выступали не дальше носков, т.е. коленные чашечки необходимо мысленно чуть-чуть приподнимать. Без этого появляется тяжесть в движении коленей.
Направление коленей внутрь должно сочетаться с направлением бедер вовне и подтягиванием ягодиц. Силы верхних конечностей извне направляются внутрь и винтом спускаются вниз до ног. Кроме того, направление коленей внутрь является и вспомогательным действием для округления дана. Поднятие коленных чашечек – главное условие для сохранения легкости действий нижних конечностей.
Ступни
Ступни пластом упираются в землю (пол). Вся тяжесть тела распределяется поровну на обе ноги.
Прежде всего держать тело прямо, потом большие пальцы ног мысленно слегка сгибаются, и тем самым ци спускается вниз. Вся тяжесть по плечам, бокам и внешним сторонам бедер падает на выемки на середине ступней. Одновременно с этим, при поднятии коленей, силы отправляются с пяток по ступням в пальцы. Сразу этого добиться трудно, надо сочетать указанные действия с расслаблением поясницы, бедер и коленей, после чего ступни постепенно пластом упираются в землю (пол). В цигуне этот прием напоминает "хватку пяти пальцев ног за землю" – известный прием в фехтовании.
При упирании ног пластом в землю "силы сосредоточиваются в пальцах ног и точке юн-цюань". Это является главным признаком расслабления всего тела. Только в такой позе ци может по-настоящему спуститься в ноги и соединиться с земной ци, может свободно совершать циркуляцию по всему телу и добиваться того, что древние китайцы называли: "Силы идут от ног".
Разумеется, указанные состояния частей тела нельзя выработать сразу, требуется непрерывная и многократная тренировка. Надо заметить, что отдельные исправления той или иной позы не допускаются во время самой тренировки, иначе нарушается принцип "сосредоточиться мысленно на одном" ("полная отрешенность"), что очень важно в цигуне.
Регулирование сознания
Термин "тяо синь", буквально означающий "упорядочение сердца", подразумевает регулирование психической активности во время выполнения упражнений. Аналогом этого понятия часто выступает словосочетание инянь даоинь – "даоинь сознания" или "сосредоточения". Слово "даоинь" ("ведение и привлечение"), в даосской традиции обозначающее дыхательно-медитативные и физические упражнения, в широком смысле рассматривается как один из синонимов термина "цигун", в узком – как прием регулирования психосоматического состояния. Даоинь – это и определенное состояние сознания, и "подсознательные" установки, и методы сосредоточения, дыхания, позы и движения.
Функции "даоинь сознания" заключаются в установлении таких связей между корой головного мозга и другими его отделами, которые исключили бы вмешательство десинхронизирующих механизмов "дневного" состояния сознания, обеспечили целенаправленную работу "подсознательных" установок. На этой основе становится возможным формирование устойчивой комбинации условно-рефлекторных связей, обусловливающих необходимый эффект от выполнения упражнений.
В цигун важным условием "регулирования сознания" является его "стабилизация" или "погружение в состояние покоя". Его достижению способствуют главным образом расслабление мышц, режим дыхания, сосредоточение на каком-либо внешнем или "внутреннем" объекте – части тела, органе, меридиане, точке и т. п., на звуках, сопровождающих вдох и выдох, на выполняемых движениях или счете "про себя". При выполнении упражнений с лечебной целью или на начальном этапе освоения любой методики рекомендуется сосредоточение на звуках дыхания, движениях или мысленный счет, которые позволяют избежать чрезмерной концентрации фокуса внимания, вредной для людей с подвижной психикой.
В начальной стадии "состояния покоя", как правило, возникает ощущение нечеткости, "смазанности" звуков, которые доносятся до нас. Обычно очень скоро начинают одолевать посторонние мысли – иногда их беспорядочный поток, прерванный счетом "про себя", концентрацией внимания на дыхании, вновь возвращается, вызывая раздражение и желание прервать занятие. Поэтому для начинающих предпочтительнее динамические упражнения – сосредоточение на движениях облегчает "погружение в покой". Упорные попытки во что бы то ни стало освободиться от посторонних мыслей и образов, как правило, приводят к обратному результату и вызывают нервное перенапряжение. Лучше продолжите выполнение упражнения – даже его имитация при условии правильного положения туловища и конечностей, должного расслабления, соблюдения правил дыхания даст определенный положительный эффект.
Со временем вы перестаете "замечать" беспорядочные ассоциации и обрывки мыслей: наступает состояние некоторой отстраненности от собственных мыслей, рассеянный фокус внимания "лениво" и "незаинтересованно" скользит по ним, не останавливаясь. Иногда звуки окружающего мира начинают восприниматься необыкновенно отчетливо, но сознание уже не фиксируется на них, они не вызывают сколько-нибудь оформленных ассоциаций.
Однако в этом состоянии подчас даже легкое прикосновение, упавший на руку древесный лист или негромкий, но резкий звук могут спровоцировать неожиданно острую реакцию. Виной тому "парадоксальное" состояние некоторых клеток головного мозга, промежуточное между возбуждением и торможением. Клетки мозга начинают усиливать слабые сигналы и реагируют даже на те, которые лежат ниже обычного порога чувствительности и к которым мозг адаптирован. Такое нередко наблюдается во время сна. Например, снится, что вы со страшной силой ударились обо что-нибудь или придавлены бетонной плитой, а на самом деле вы укушены комаром или скомкали на груди одеяло. Упражнения могут быть специально нацелены на достижение парадоксального состояния определенных клеток мозга. Это является условием, например, ощущения внутренних процессов, проходящих в организме, или каталепсии – "застывания" тех или иных мышц. Но в начальный период занятий цигуном парадоксальной фазой часто охватываются и те клетки, которые связаны с функциями слуха и осязания: стабильные условнорефлекторные связи еще не налажены, клетки "не знают", как им себя вести. Чтобы избежать нервного потрясения, выбирайте такое место для занятий, где вы были бы гарантированы от неожиданностей.
Более глубокое и устойчивое "погружение в состояние покоя" повышает эффективность упражнений, но и сопряжено с возможными нежелательными последствиями для занимающегося. На этой стадии, особенно при выполнении упражнений с закрытыми глазами, иногда теряется внутреннее ощущение ориентированности в пространстве и временном потоке – вы как бы перестаете ощущать его течение. Потеря чувства времени делает особенно важной четкую предварительную установку на выполнение определенных действий в заданной последовательности. Очень важна такая же установка на контроль за сохранением собственного "я". Это делает возможным произвольный выход из глубокого "погружения в состояние покоя".
Так называемая "полная отрешенность" – это основной навык в цигуне, заключающийся в урегулировании духовного состояния человека. Эффект зависит здесь от степени отрешенности: чем глубже отрешенность, тем больше эффект, и наоборот, чем меньше отрешенность, тем и эффект меньше. Полная отрешенность – это стабильное, успокоенное состояние духа. В таком состоянии человек отвлечен от всяких посторонних дум, сосредоточивает свою волю, свои мысли только на одном, то есть воля сосредоточена на даньтянь или на собственном дыхании. Человек при этом слабо чувствует различные внешние отвлекающие факторы (например, звуки, свет и др.), он не ощущает даже своего местонахождения и тяжести тела, вступает в такое состояние духа, будто бы спит и не спит, забывается и не забывается. Это значит, что у него кора больших полушарий головного мозга вступает в состояние охранительного торможения. У некоторых тренирующихся, способных войти в глубокое состояние отрешенности, иногда появляются зрительные, слуховые галлюцинации, фантом и пр. На это можно не обращать внимания, так как состояние такое со временем исчезнет естественным образом. Чтобы достичь состояния полной отрешенности, обычно применяются следующие пять способов.
1. Сосредоточение воли. Воля и мысль в высшей степени сосредоточивается на одном (например, на какой-нибудь части тела), обычно на даньтянь. При сосредоточении воли нужно устранить из головы всякие посторонние мысли, но без особых усилий и нажима. Надо делать это в меру, ненапряженно и естественно.
2. Следование за своим дыханием. Волевым усилием сосредоточиваются на своем дыхании, и внимание при дыхании животом обращается только на подъем и опускание живота. Не допускается волевое управление дыханием, необходимо, чтобы единство воли и ци образовалось естественно, и тогда появится полная отрешенность.
3. Подсчет выдохов и вдохов. Один выдох и один вдох составляют одно дыхание или один дыхательный цикл. В цигуне тренирующиеся подсчитывают мысленно количество своих дыханий: от одного раза – до десяти, от десяти – до ста, – до тех пор, пока уши у них уже ничего не слышат, глаза ничего не видят, а голова ни о чем не думает. Тогда естественным образом они достигают полной отрешенности.
4. Повторение чего-нибудь про себя. Слова, которые тренирующиеся повторяют про себя, должны быть простыми, несложными. Цель этого приема заключается в том, чтобы одной хорошей мыслью устранить тысячи посторонних и тем самым помочь тренирующимся войти в состояние полной отрешенности. Так, например, если повторяются два слова – "покой" и "тишина", то при вдохе произносится "покой", а при выдохе – "тишина". Многие тренирующиеся, таким образом, быстро начинают чувствовать в душе спокойствие, наполняются бодрым духом и спокойно вступают в состояние полной отрешенности.
5. Слушание собственного дыхания. Слушать своими ушами собственное дыхание – выдох и вдох. Идеальным является такое состояние, когда человек слушает, но не слышит. В таком состоянии легче вступать в полную отрешенность.
Из перечисленных пяти приемов тренирующиеся могут применять постоянно какой-нибудь один прием, по своему усмотрению.
У человека, если только он не находится в состоянии сна, в мозге обязательно происходит непрерывное движение, вызванное возбуждением. Древние китайцы говорили: "Мысль у человека – как обезьяна, а воля у него – как конь: их трудно обуздать и усмирить". Иными словами, мозг у человека – орган, который способен много работать. Если без всякого контроля и надзора мы заставляем клетки коры больших полушарий головного мозга постоянно находиться в возбуждении и все время работать в предельно напряженных условиях, то эти клетки рано или поздно переутомятся, даже испортятся от переутомления, а это принесет большой вред нервным клеткам. Всем известно, что целый ряд хронических заболеваний вызван именно чрезмерной нагрузкой и переутомлением коры больших полушарий головного мозга. Переутомление приводит организм человека в хаотический беспорядок, все внутренние органы, управляемые корой, вследствие этого также не могут работать нормально и эффективно выполнять свои функции. Такие заболевания, как гипертония, артериосклероз, язва желудка и язва двенадцатиперстной кишки, невроз и другие тесно связаны с переутомлением и чрезмерной напряженностью нервной системы. Вследствие переутомления и чрезмерной напряженности коры больших полушарий головного мозга все внутренние органы, управляемые и регулируемые нервным центром, начинают работать ненормально и не могут выполнять свои функции эффективно, а болезненные внутренние органы, в свою очередь, оказывают вредное влияние на деятельность коры: так и получается порочный круг, от которого нелегко отделаться. Но если путем тренировки человеку удается войти в состояние полной отрешенности и искусственным образом усилить торможение так, чтобы кора больших полушарий мозга часто погружалась в состояние торможения и могла полностью отдыхать, порочный круг будет разрушен. Таким образом, кора больших полушарий головного мозга отрегулируется и постепенно возобновит свою нормальную деятельность, а сила сопротивления болезням у человека усилится и увеличится, и человек победит заболевания и выздоровеет.
Условия полной отрешенности
1. Самым важным условием для полной отрешенности является жизнерадостное настроение. Необходимо относиться ко всему жизнерадостно, оптимистично: не печалиться о своих заболеваниях, не стараться приобрести и не бояться потерять; всегда хранить спокойствие и равновесие духа.
2. Тренироваться надо в тихом и спокойном месте, воздух там должен быть свежим и чистым, температура – нормальной.
3. Нельзя стремиться к быстрому достижению успехов в тренировке. Если не удается войти в состояние полной отрешенности, не надо волноваться и беспокоиться, нужно запастись терпением и продолжать тренировку.
4. Не рекомендуется заниматься тренировкой при чувстве голода, сытости или сильного раздражения и усталости.
Признаки полной отрешенности
1. Тело – неподвижно: если тело двигается, то мысли у человека разбегаются.
2. Мысль сосредоточивается: если мысль не может сосредоточиться, то душа не может успокоиться.
3. Надо забыть себя. Если при тренировке человек забывает себя, то он может вступить в такое состояние, как будто спит и не спит. Тогда он не чувствует в себе ни тела, ни сердца, а вне себя не знает и Вселенной. В таком состоянии он может устранить все посторонние думы и добиться полной отрешенности.
Периоды вступления в состояние полной отрешенности
Процесс, в котором тренирующиеся постепенно вступают в состояние полной отрешенности, разделяется на 4 периода:
– 1-й период. У начинающих тренироваться состояние отрешенности продолжается недолго, а посторонних дум у них еще сравнительно много. Этот период длится обычно 1-2 месяца.
– 2-й период. Период, когда человек во время занятия находится в отрешенности, равен времени, когда у него в голове возникают разные посторонние думы. Этот период наступает обычно тогда, когда человек тренируется уже 3-4 месяца.
– 3-й период. Время, когда человек находится в состоянии отрешенности, больше времени, чем когда у него в голове возникают разные посторонние думы. Этот период наступает обычно тогда, когда человек тренируется уже больше полугода.
– 4-й период. Человек уже в основном может войти в состояние полной отрешенности. Этот период наступает, когда человек тренируется больше года.
Большинство тренирующихся проходит эти 4 периода, но они не обязательны: для некоторых этот процесс длится дольше, а для других – короче. Но стоит только настойчиво и постоянно начать тренироваться, так удается, в конце концов, добиться полной отрешенности, как это требуется в цигуне.