Официального подтверждения версии, что в нападении участвовали фанаты "Спартака", не поступало.
Специфика работы СМИ в том, что они тиражируют подобные новости только пока они еще "горячи", то есть пока ничего еще точно не установлено и имеются лишь отрывочные данные. Обычно не раньше чем через день-два милиция может выяснить, что конкретно произошло, но новость к тому времени устаревает. Даже если окажется, что убийцы никакого отношения к организованным фанатским группировкам не имели, а просто присутствовали в тот день на матче, это уже никого не интересует. Обычный человек запомнил первую новость, и она отложилась у него в мозгу: "футбольные фанаты опять кого-то убили".
Сотрудник правоохранительных органов, попросивший не называть его фамилию:
Информация [о том, что задержанные после нападений 20 октября 2007 года – футбольные фанаты] в определенной степени неверная. Это скинхеды, националисты. Семь человек из них задержаны и еще два установлены. Это в основном подростки пятнадцати, шестнадцати, семнадцати лет, которые для выплеска каких-то эмоций посещают футбольные матчи, а для большего "экстаза", пополнения крови адреналином, совершают действительно особо тяжкие преступления против личности – убийства, причинения тяжкого вреда здоровью.
Один из них был в фанатском шарфе, причем шарф как раз расцветки команды ЦСКА, а не "Спартака". Это все пошло из-за того, что якобы кто-то из свидетелей, очевидцев слышал от них ""Спартак", вперед!" или что-то подобное. Может быть, действительно были такие выкрики, но они таким образом хотели отвести от себя подозрение. Понимали, что по-любому их будут искать, и хотели как бы отвести подозрения от себя.
А вот как комментируют случившееся в фанатском движении "Спартака".
Иван Катанаев, "Спартак" (Москва):
Таких убийств, преступлений происходит, наверное, десятки в день по всей России. Писать об этом каждый день – банально, но, когда можно привязать к этому фанатов, тиражи идут лучше и есть о чем поговорить, о чем подискутировать. Мы всегда на это реагируем. Если это к нам никаким образом не относится, мы так и говорим: организованное фан-движение не имеет к этому отношения. Мы хотим уйти от стереотипа, что фанаты – это какое-то пьяное быдло, которое едет из Подмосковья, крушит электрички и дерется с милицией. Фанатское общество далеко не однородно, в нем огромное количество молодых людей, умных, с высшим образованием, которые занимают очень неплохие должности. И все они ходят на футбол, ездят на выезды, некоторые – участвуют в драках. Фанатский мир – он как срез общества.
И в этом срезе могут оказаться самые разные люди, в том числе те, кто своими идиотскими поступками создает негативный образ футбольного фаната. И даже организованное движение проконтролировать всех, кто приходит на фанатскую трибуну, не может.
Иван Катанаев, "Спартак" (Москва):
Всех не проконтролируешь. У нас на одной трибуне "Б" – за воротами – двадцать две тысячи человек. Как проконтролируешь все двадцать две тысячи, чтобы не пришел какой-то один урод, который зажжет файер и кинет его вниз? Мы стараемся, выставляем людей, но провокации не исключены. Когда видим, что кто-то что-то неправильно делает, то можно подойти, дать подзатыльник, пинка. Неоднократно такое происходит на выездах, на домашних матчах – периодически.
Получается, что любая кучка подростков может напялить шарфы какой-то футбольной команды, напиться пива, сходить на матч, а потом напасть толпой на какого-нибудь мигранта или просто человека, который им чем-то не понравился. А милиция, задержав их, сообщит, что это, возможно, футбольные фанаты, и СМИ тут же растиражируют информацию.
Андрей Малосолов, ЦСКА:
Есть куча людей, которые подгоняют себя под образ фаната. Им достаточно выпить по триста граммов водки, озвереть, накинуться кучей на какого-нибудь человека, который не может дать сдачи, и потом хвастаться у себя в школе или еще где-то тем, какие они крутые. "Мане" своей рассказывать, чтобы она ему дала. Это прилипалы, полипы всех движений. Когда появился "RBW" и мифология вокруг него достигла определенного уровня, кто-то выпустил шарфы "Red Blue Warriors" без нашего согласия. И в этих шарфах ходили все. И мы то и дело слышали, что в какой-то школе малолетний "пионер" заявлял, что он из "RBW". Приходилось иногда приводить людей в чувства, проводить ревизию этих шарфов.
Целая мифология создана журналистами и вокруг количественного состава хулиганских группировок. На пике интереса СМИ к фанатско-хулиганской теме назывались совершенно невероятные цифры, десятки тысяч человек. На самом деле масштабы гораздо скромнее.
Андрей Малосолов, ЦСКА:
Активных фанатов не так много. А если говорить о хулиганских группировках, то в каждой команде эти цифры сильно не дотягивают и до тысячи.
Футбольный хулиган, участник одной из группировок ЦСКА:
ЦСКА может выставить четыреста двадцать – четыреста пятьдесят человек. "Спартак", я думаю, больше – человек шестьсот-семьсот. Но они никогда не собирали такие большие составы.
Да, футбольные фанаты – далеко не ангелы, и их среда может привлекать немало агрессивных подростков, тем более что большинство фанатов действительно придерживаются националистических и правых взглядов. Но фанатизм или даже хулиганизм – это одно, а преступление на почве расовой ненависти – совсем другое. Даже если кто-то, принадлежащий к "фирме", совершит подобное преступление, он совершит его как конкретный человек, и это не значит, что фанатское движение в целом "заточено" под подобныевещи.
Фанаты vs. политика
Идеология фанатизма максимально проста: ты поддерживаешь свою команду и четко себе представляешь, кто твои враги, а кто друзья. С друзьями ты дружишь, с врагами воюешь – все однозначно, как черное и белое.
По логике, в фанатизме политике места нет. Каждый фанат может иметь свои взгляды и убеждения, но если он приходит на трибуну, поддерживает свою команду, остальное никого не волнует. На деле все обстоит несколько иначе. Еще с середины 1990-х годов некоторые политические партии и движения обратили внимание на фанатов: это было, в отличие от других неформальных молодежных течений, достаточно многочисленное и организованное объединение молодежи.
Александр Шпрыгин ("Каманча"), "Динамо" (Москва):
Фанаты являются силой – организованной, мощной, молодой, и, конечно, к ним есть интерес. И за последние почти десять лет фанаты активно [привлекались политическими партиями]. Первый контакт фанатов с политикой был с ЛДПР. И был он, в общем, через меня. Это был девяносто восьмой год, и не было ни имэйлов, ни мобильных. У всех выходили фанзины, а у "Динамо" были программки к матчу, потому что мы считали, что это более оперативно. И мы там указывали пейджер, который был на тот момент моим. И через него на нас вышли представители аппарата партии, я встретился с ними, поговорил. В их предложении не было ничего зазорного для фанатов, потому что идеология ЛДПР вразрез с фанатской никак не идет. Они пообещали помогать, организовывать выезды. Сказали: дадим лидерам фанатских движений удостоверения помощников депутатов, поможем с печатной продукцией – чтобы на своей базе делать фанзины и все прочее. И не просили взамен людей на мероприятия. Если бы просили, то мы бы под такое не подписались. Тогда же они нам сказали, что, когда будут выборы, оставшись один на один с избирательным бюллетенем в кабинке для голосования, пусть сам фанат для себя решит, за кого ему голосовать.
[ЛДПР] вела работу с избирателями и метко выбрала фанатов в качестве своего электората, потому что Жириновский – такая фигура эпатажная и в фанатизме много эпатажа. В те годы – девяносто девятый, двухтысячный – ЛДПР активно вела работу с фанатами, и на вечеринки фанатов два раза приезжал Жириновский, и это всё подхватили журналисты.
Одной из первых политических акций, в которых приняли участие футбольные фанаты разных команд, был поход на американское посольство в Москве после начала натовских бомбардировок Белграда весной 1999 года.
Иван Катанаев, "Спартак" (Москва):
Это был первый день бомбардировок, НАТО начало бомбить Белград. Тогда практически по звонку (лидерыпозвонили: сербский народ – братский народ, православный, еще и враг у них – Америка, как и у нас тоже) собралось около трехсот человек. И "Спартак", и ЦСКА, и "Динамо" – и таким составом с бутылками, яйцами подошли к посольству и закидали его всем, чем только можно, там драка была с охраной посольства, и после этого уже начались митинги у посольства и продолжались недели три. Молодежные, политические организации пришли. А толчок всему этому дали мы, фанаты. Организованно пришли, выступили – показали свою позицию.
Вот фрагменты из отчета об этой акции, опубликованного в спартаковском фанзине "Ultras News" (№ 8, 2000 год):
FUCK OFF, НАТО!
…"Ю-го-славия! Ю-го-славия!" – пронеслось под стенами посольства. Это 24 марта 1999 года, в день начала бомбардировок НАТО против суверенной Югославии, московские фанаты, забыв о междоусобицах, вновь объединились, чтобы выразить свою гражданскую позицию по этому вопросу.
В десять часов утра около трехсот фанатов "Спартака" и ЦСКА при поддержке московских бритоголовых собрались на ст. м. "Баррикадная" и маршем прошлись от метро к посольству. Поначалу милиция и ОМОН, которых было не очень много, вели себя спокойно, явно не ожидая чего-то экстраординарного. На первых порах все так и было – свою солидарность с сербами русские фаны выражали всеми известными им способами: заряды в поддержку "Югов", метание бутылок по стенам… ("кони" в своих лучших традициях не упустили возможность попонтоваться перед мировой общественностью, развернув свое знамя). Но тут менты все-таки вспомнили, что фанаты – это субъекты, к которым нельзя относиться как к нормальным людям (к слову, предыдущей ночью людям разрешалось не только кидаться в посольство разным дерьмом, но и можно было погадить у дверей…). За очередной батл менты вытаскивают из толпы нашего парня и… Не успели они сделать и несколько шагов, как фаны, смяв турникеты, ринулись на ментов. Парень был немедленно отбит, и началось то, чем впоследствии и охарактеризовался минувший сезон. Верно говорят: как начнешь, так и… В общем, НАЧАЛОСЬ!!! Кадры были показаны по всем каналам: вот один из стеклянных предметов, летящих в здание, попал не сказать чтобы не по назначению, скорее по справедливой случайности "серому" прямо в щи; вот коллективный прыжок в скопление врага; вот З-н, с немногими сотоварищами отбивает знамя; вот в который раз вяжут и не могут повязать "апельсина"; а вот (хе-хе) "специальный корреспондент" РИА "Новости", вместо того чтобы участвовать в гражданской акции, жмет кнопки мобайла: "Але, редакция? Беспорядки у посольства США!"
Прессовали менты, прессовали ментов… Как потом сказали в СМИ: было задержано 14 человек, типа все – болельщики "Спартака". Простим журналюгам столь грубые неточности.
Основная часть фанатов была рассеяна ОМОНом ("рассеяна" – это громко сказано, просто ОМОН медленно оттеснял фанатов к метро, те по дороге разбредались по переулкам и потом в течение сорока минут оказались на старом месте).
[…]
Важным в этой акции было одно: московская фан-общественность в сложные для страны и братских народов времена умеет сплотиться как никогда, чтобы дать отпор любым врагам России, кем бы они ни были – янки, сионистами, чеченцами или кем-то там еще.
Кроме официальной политики, к фанатам проявляли интерес и неофициальные группировки, имеющие отношение к политике. В 1990-е годы фанатское движение оказалось тесно переплетено с субкультурой скинхедов (об участии фанатов в скинхедских акциях – см. главу "Фанаты vs. обыватель").
Александр Шпрыгин ("Каманча"), "Динамо" (Москва):
В девяностые годы скинхеды и фанаты – это были две плотно переплетенные субкультуры, даже в одежде различий по сути не было: тяжелые ботинки, короткие стрижки, куртки "бомбер", джинсы, подтяжки иногда. И фанаты разделяли так или иначе скиновскую идеологию. Потому что скины в российском проявлении – это немного не те скины, которые за рубежом. Идеология российского скина другая. Он считает себя патриотом и чистит страну от чего-то неправильного. А сейчас создали, например, ДПНИ (Движение против нелегальной иммиграции. – В.К.), и это – узаконенное скинхедство, когда то, что скины делали на улице, они отстаивают на официальном уровне.
Валерий "Сабонис", "Зенит" (Санкт-Петербург):
Модно тогда было – правое мировоззрение. В конце девяностых каждый считал, что надо кельтский крест нарисовать, атрибутику какую-то с кельтским крестом. Но у нас это было в меньшей степени, в Москве – в большей. Такой закос под скинхедов. А сами скинхеды тоже были – поскольку народу много. Ну, есть и есть. Они не навязывают свое мировоззрение. Когда они приходят на футбол, они болеют за "Зенит".
Александр Шпрыгин ("Каманча"), "Динамо" (Москва):
В последние годы, когда гайки заворачивает власть по поводу вообще экстремизма, скинхедство ушло в тень, а фанатизм пошел своим путем.
До сих пор, правда, у обычного человека, не привыкшего разбираться в скиновской и фанатской идеологии, сохранились негативные ассоциации между скиновскими преступлениями и фанатизмом. Многие помнят питерскую группировку "Мэд Крауд", которая, появившись как одна из фанатских фирм питерского "Зенита", превратилась в расистскую организацию и ее участники совершили ряд нападений на расовой почве.
А контакты политических партий с фанатами продолжаются до сих пор. Но речь уже идет об участии отдельных фанатов в партийных мероприятиях за совершенно конкретные "бонусы".
Александр Шпрыгин ("Каманча"), "Динамо" (Москва):
На выборах губернатора Белгородской области – последних честных губернаторских выборах в стране – ЛДПР десять автобусов фанатов в Белгородскую область отправила. Это был две тысячи пятый год. Фанаты делали это, выруливая свой собственный интерес, но при этом никогда не шли вразрез с собственной идеологией. Условно, если какие-нибудь партии оппозиционные к нам обратились бы и даже, может быть, чего-то предложили, я не думаю, что фанаты бы на это пошли.
На рубеже двухтысячных многие партии и движения поняли, что у них молодежная политика хромает, и пытались контактировать с фанатами – как с отдельными группировками, так и с движениями в целом.
Потом появились молодежные движения, как "Идущие вместе", которое трансформировалось в "Наши", и фанаты туда вступали целыми группировками, но уже за другие блага – пейджеры, бесплатное посещение мероприятий, летние лагеря и все прочее. Почему бы не сгонять на Селигер, не пожить там бесплатно?
При этом попытка московского правительства в 2005 году создать Московское объединение болельщиков (МОБ), которое объединило бы фанатов разных московских клубов на принципах "патриотизма", закончилась ничем. Устав этой общественной организации гласил, что она "займется борьбой с терроризмом, расизмом, шовинизмом и экстремизмом в молодежной среде", но она так и не пошла дальше деклараций.
Александр Шпрыгин ("Каманча"), "Динамо" (Москва):
В две тысячи пятом году правительство Москвы создало мертворожденное объединение – Московское объединение болельщиков. Тогда собрали всех фанов, и на базе Комитета по делам семьи и молодежи мэрии должны были защищаться наши интересы. Но в итоге было понятно, что люди отдельные сделали это для размывания бюджета города, а фанаты были кинуты.
Сегодня лидеры футбольных фирм подчеркивают, что российские фанаты – на уровне своих группировок и объединений – находятся вне политики и организованно ни в какой политической деятельности не участвуют, могут лишь как "частные лица" за деньги поучаствовать в массовке на каких-то политических мероприятиях.
Александр Шпрыгин ("Каманча"), "Динамо" (Москва):
Выборы-2003 – фанаты активно участвовали на чьей-то стороне, делая пикеты, раздавая листовки, зарабатывая на этом деньги для своих группировок. А выборы-2007 – фанаты аполитичны. Единственное, может, поучаствуют за деньги в массовке. Первое мая этого года у меня просто вызывало смех, когда одна и та же фирма – двести человек – утром шла на митинг коммунистов, потом летела пулей на акцию Жириновского, а вечером у них был на Октябрьской еще какой-то митинг. Заплатят за массовку – и они пойдут.
Андрей Малосолов, ЦСКА:
Все происходило на фоне вербовки левых людей на какие-то акции. Определенная политическая партия давала по триста рублей, и люди приходили на их митинги, стояли, торговали своими харями. Но ни один уважающий себя фанат, хулиган никогда на такие митинги не ходил, потому что ему было западло. Да и у власти сейчас столько ресурсов, что они и без фанатов могут обойтись.
Иван Катанаев, "Спартак" (Москва):
В открытую однозначно никто не контактирует ни с какими политическими силами. Есть какие-то контакты, но это все на уровне отдельных людей. Это личное дело каждого. На уровне фирм, группировок такого нет. Ни одна фанатская группировка не выступает от своего имени – вот мы, условно, такие-то фанаты "Спартака", представляем такую-то партию. И если люди участвуют в чем-то или работают на какую-то партию, они это делают скрытно, не отимени болельщиков "Спартака".
Андрей Малосолов, ЦСКА:
Вступать в какую-то партию – это значит подчиняться дисциплине. А фанат привык подчиняться своим истинным лидерам, которые завоевали авторитет не показушными акциями и не деньгами, а в поле. Фанаты слишком дорожат своей независимостью, и поэтому, когда часть "Гладиаторов" в свое время подписалась под движением "Наши" и стала их секьюрити, их глумили все, называли шлюхами – это вызвало у всех негодование. Еще большее негодование вызвало то, что они участвовали в заказных акциях против "лимоновцев", а это вообще не по фанатским правилам – бить тех, кого бьет милиция. Потом эта же милиция их отмазала.
Иван Катанаев, "Спартак" (Москва):
Не "Гладиаторы" участвовали в "Наших", а отдельные люди из "Гладиаторов" по своему личному желанию участвовали в каких-то акциях. Никто этого не может ни доказать, ни опровергнуть. Это все на уровне слухов. Но как фанаты "Спартака" – как группировка "Гладиаторы" – они не участвовали ни в чем. Наше движение – оно вне политики.
Андрей Малосолов, ЦСКА: