Традиционный стиль
Что такое традиции? Ритуалы, устоявшиеся веками. Поэтому говорить о развитии традиционного стиля можно применительно к веку XX: именно тогда сложились основные принципы искусства татуировки. Родина традиционного стиля – Соединенные Штаты Америки. Мастера в этой стране делали татуировки без особого изыска: различные ленты с надписями, сердца и кинжалы, обвитые змеями и многие другие узоры. Наносились подобные тату на различные участки тела. Весь процесс был предельно простым – сначала наносился контур рисунка. Потом его заполняли красящим составом. Никакого разнообразия цвета здесь не было и в помине – все делалось в одной гамме. И рисунок получался плоским, без объемности изображения.
Тату традиционного стиля достаточно часто встречаются и в наши дни. Но искусство не стоит на месте – и мастера объединили традиционные приемы с методами японского татуажа, чтобы картинки стали более красочными и яркими.
Этнический стиль
"Этнос" – по-гречески значит "народ". И поэтому в любом творчестве понятие об этнических мотивах тесно связано с элементами народного творчества – эпоса или фольклора, орнаментов или народных промыслов. Вот почему и в татуировке в этническом стиле за основу берется богатство изобразительной культуры той или иной страны. Вся национальная самобытность определенного народа выражена в подобной татуировке. Здесь могут быть национальные орнаменты и узоры, а также государственные символы определенной страны. Такие татуировки тоже подразделяются на несколько видов: полинезийские, японские, славянские, кельтские, новогвинейские и другие. Они подчас гармонично сочетают в себе этнические и современные мотивы. Если это происходит – то перед нами новый синтетический стиль в искусстве тату.
Не очень давно стала популярна татуировка полинезийская. В своих работах мастера начала XX века активно использовали элементы полинезийских национальных узоров, совмещая их порой с обычными рисунками.
Что является характерной особенностью такой татуировки? Она похожа на резьбу по дереву – настолько причудлив и оригинален ее узор. Компоненты рисунка разнообразны – это волны, спирали, ленты и линии. Они могут сходиться и расходиться, могут быть прямыми и ломаными. Для данного стиля рисунка характерна симметричность линий.
Среди полинезийцев чаще всего татуировке подвергали себя мужчины, чтобы подчеркнуть свою значимость в обществе и свой статус. Они могли покрывать узорами свои запястья и грудь, язык и интимные места.
Непросто было европейцу получить узор полинезийской татуировки. Но такие узоры издавна привлекали внимание и вызывали особый интерес в Европе.
Иногда были случаи, когда вожди полинезийских племен из-за желания подзаработать продавали европейцам татуированные головы казненных ими соплеменников или врагов.
Особое значение в искусстве татуировки имела японская татуировка. Тату в японском стиле обладают смысловой завершенностью и композиционной четкостью. Это и средство украшения тела, и способ подчеркнуть свою индивидуальность.
По своему характеру и мотивам японские татуировки очень разнообразны. Рисунки здесь можно видеть самые различные: причудливые растительные орнаменты, животные, персонажи и целые сценки из японских сказок и фольклора. Особое место занимают растительные узоры. Всем известна любовь японцев к цветам. Поэтом в орнаментах татуировок можно встретить и хризантемы, и сакуру, и пионы, и листья клена – они считаются своеобразными символами Японии, и поэтому использование таких узоров вполне обычное дело. Но не только растения используют японцы в качестве сюжета для своих нательных украшений. Очень часто на теле выкалываются образы животных – как реальных, так и сказочных. Это могут быть изображения тигра или дракона, карпа. Особой популярностью пользуются морские сюжеты. Считается, что с помощью морского пейзажа можно в выгодном свете подчеркнуть красоту своего тела. Герои народного эпоса или традиционные синтоистские божества тоже считаются выгодной и благодарной темой для нательных изображений. Японцы используют в татуировке и портретное направление. Рисунок располагается строго под определенным углом – такое направление называется укиео-е.
Каноны тату в Японии сформировались еще в XIX веке – и мастера стараются строго следовать установленным в те времена правилам. Основное требование – элементы узора следует наносить асимметрично. Контур рисунка надо намечать тонко. Кромка рисунка должна быть более яркой, чем основной цвет.
Для японской татуировки характерна большая масштабность. Пустые участки между ее компонентами должны заполняться небольшими по размерам орнаментами. Японские мастера прославились и новшеством – они изобрели подвижные нательные картинки. Как достигается эффект движения? Они располагаются на участках – проекциях мышц. Что чаще всего становится сюжетом таких картинок? Конечно же, самурайские поединки или сражения борцов сумо.
В наше время пользуется популярностью и славянский стиль. Из многочисленных археологических находок стало известно, что славяне тоже не пренебрегали нательными украшениями. В древности представителями славянских племен в татуировке использовались символы плодородия. Применялись нательные рисунки в виде ромбов, крестов, точек, запятых и спиралей. Культура татуировок была распространена на территории Сербии, Югославии и Герцеговины. В ХI веке в уже устоявшуюся культуру нательных украшений были введены новые элементы – символы католической церкви. Среди славян были приняты и женские и мужские тату. Что же любили изображать славяне? У женщин частыми рисунками были гирлянды и кресты, веточки растений и цветы. Мужчины покрывали свое тело изображениями корон и сердец или надписями с собственными инициалами – так они старались подчеркнуть свое благородное происхождение. В современных татуировках славянского стиля органично сочетаются собственно славянские и скифские мотивы. Иногда применяют символику христианства и элементы славянской книжной графики. Часто мастера используют изображения традиционного славянского фольклора – сказок, былин или песен. Нередко за основу берутся полотна известных русских живописцев – Васнецова, Врубеля или Васильева. Иногда в таких тату встречаются элементы народного творчества – мотивы Хохломы, Гжели или Палеха.
А как понимать скифские мотивы в славянских тату? Скифами назывались древнейшие племена, кочевавшие по территории современной России. В скифской культуре были очень распространены изображения животных: оленей, лошадей, барсов и других. Поэтому скифский стиль часто называют звериным. Использование подобных мотивов у скифов не случайно: народы эти были кочевыми и постоянно воевали между собой за лучшие пастбища или лучшие кочевые пути. Поэтому культ силы и доблести был здесь на первом месте. Ощущать себя победителем – вот чего хотелось древним скифам. Звериные мотивы постоянно встречаются в обнаруженных археологами предметах из скифских курганов – лошадиной упряжи, оружии и бытовых предметах. И до сих пор человек поражается богатству мотивов и форм скифских орнаментов.
Богатство техник и форм, а также мотивов – вот основные черты скифского стиля в татуировке. Основное ударение здесь делается на качестве изображаемого рисунка. Какие еще основные характеристики такого стиля? Во-первых, использование ограниченного пространства. Во-вторых, применяется достаточно большое количество дополнительных элементов. И, в-третьих, мелкие рисунки размещаются внутри крупных.
Изображение в скифском стиле вполне узнаваемо. Оно состоит из волн и крестообразных фигур, свастик. Часто встречаются и разные орнаменты из бутонов, цветов или листьев, размещаемые внутри геометрической фигуры. Художники скифского стиля нередко использовали фигуры животных – их изображения носят символический характер. Это могли быть олени или лошади, волки или тигры, лоси или барсы. Иногда встречались и птичьи изображения – гусей, грифонов или орлов. Неоднократно повторяющимся мотивом скифского орнамента был грифон с рогами и хохолком.
Необычайно популярны татуировки в кельтском стиле. Они объединяют в себе много культурных традиций разных народностей. Славянский и византийский стили здесь оказали очень сильное влияние. Кельты широко использовали в своем стиле растительные узоры – цветы и листья, а также веточки. Вследствие взаимодействия древних культур в культуру кельтскую проникли элементы из других стран – славянских, готских и индо-арийских. Так что речь, скорее, может идти не о кельтском стиле, а о кельто-романском.
Новогвинейские татуировки сплошь состоят из геометрических фигур. С помощью таких узоров складывается цельный орнамент. Наносили узоры следующим образом – сначала на коже делались надрезы, а потом их места заполнялись красящим составом.
Одним из самых эффектных стилей татуировки считается black@grey. В этом стиле широко используют основные тона и полутона. Такие изображения характеризуются объемностью и масштабом. С помощью этого стиля делают портретные изображения и абстрактные рисунки.
С легкой руки художника-фантаста Ханса Руэди в обиход вошло понятие кибер-стиля. Он впервые создал на полотне образ-гибрид машины и живого организма. Что изображают тату в кибер-стиле? Инопланетных существ, киборгов, неземных животных – словом, все, что связано в нашем представлении с внеземными цивилизациями. Такие мастера могут также создать иллюзию механической руки или ноги.
Выделяют, кроме того, татуировки в современном русском стиле. В них широко используются достижения старых мастеров в сочетании с новыми методами. Здесь используют самые разные узоры: спирали, точки, кресты и т. д. Изображают и орнаменты, взятые из книг или народных промыслов. Остаются популярными различные сюжеты из басен и былин.
Татуировка в символах
Цвет в тату
В любом виде изобразительного искусства цвет играет основную роль. От него зависят сила восприятия любой живописной работы и наше настроение при просмотре того или иного произведения искусства. Поэтому существует в искусстве понятие теплых или холодных тонов, мрачных или веселых красок. Иногда, смотря на картину или фотографию, мы получаем неистребимый заряд бодрости и энергии, а иногда такие полотна оставляют нас подавленными и мрачными. Все это во многом происходит благодаря цвету, потому что именно посредством зрения мы прежде всего воспринимаем окружающий нас мир.
В тату цвет не только играет роль в восприятии общей картины рисунка, но и имеет свою символику, что очень важно: вас просто могут не так понять, если вы используете не тот цвет и не в том месте. Прежде чем делать татуировку, лучше предварительно посоветоваться с мастером – он подскажет вам, какая цветовая гамма будет уместна в вашем случае. Белый цвет означает чистоту помыслов и невинность. Кроме того, он имеет значение радости и добра, веселья и противодействия злым силам. Но если вы делаете тату в восточном стиле, то помните, что белый цвет здесь обозначает луну, запад и смерть.
О значении черного цвета догадаться нетрудно – это злые силы, черная магия и похоть. На Востоке этот цвет имеет противоположное значение – увеличение жизненной силы и доброе начало.
У красного цвета иная символика. Это знак энергии и мудрости человека, его неиссякаемой жизненной силы.
Символика желтого цвета несет свою направленность. Мы можем говорить о желтом, как о символе солнца и света, тепла. Но, с другой стороны, желтый может трактоваться как знак предательства и измены, болезни и отчаяния.
Если имеет место татуировка в японском стиле с изображением желтого дракона, то это – признак императорской власти и силы небес.
Не менее противоречив цвет коричневый. Его характеризуют следующие значения: бесплодие и урожай, смирение и бунтарство.
Что же касается голубого и зеленого цветов, то они являются знаками удачи и успеха, богатства и изобилия, любви небесной и внутренней энергии. Золотистый традиционно трактовался в татуировке как цвет богатства и лидерства. Серебристый цвет считался признаком целомудрия и чистоты, а так же мудрости помыслов.
Пурпурный цвет имел значение властолюбия и благородства.
Символика изображений
Мы уже много говорили об информативном характере татуировок. По ним можно было наиболее полно представить жизнь человека и его биографию. С помощью тату мы могли узнать о воинских доблестях человека и его семейном положении, о его положении в обществе и качествах личности. Но информационное значение татуировок постепенно отмерло – они используются в наши дни исключительно в декоративных целях. Только в уголовном мире сохранились информационные признаки татуировки.
Исследователи считают, что обычай делать тату у заключенных возник из старой традиции клеймить преступников за их деяния. И возникновение этого типа тату связывают с определенными ритуалами.
Постепенно клейма заключенных сошли на нет. Но представители уголовного мира делают тату до сих пор, чтобы указать на свою принадлежность к преступному миру.
Воровская татуировка в разных странах развивалась приблизительно одинаково. В наши дни это своеобразное средство общения среди заключенных. Но о символах, принятых в этой среде, знают только посвященные. Информативный характер таких тату очевиден: они отражают место человека в уголовном мире, количество совершенных преступлений, сообщают о местах его заключения и личных наклонностях. По его тату остальные могут прочесть всю информацию о его криминальной жизни.
Иногда с помощью тату заключенные могут передавать послания на волю или своим собратьям по заключению. Тогда на тело курьера наносят шифровки, которые говорят посвященному о многом. Воровская татуировка постоянно менялась. По мере развития общества и криминального мира усложнялись рисунки такого тату и приобретали новое значение. Мастера вносили в это дело частичку своей души и что-то от себя лично. Поэтому одни и те же картинки могли истолковывать по-разному.
Придать очертания определенности и дать классификацию татуировкам преступного мира оказалось достаточно сложным делом. Уж слишком многозначными они всегда были. Первыми обратили внимание на эти тату полицейские в различных государствах Европы и России еще в начале позапрошлого века. Но они были в те годы далеки от какой-то попытки систематизировать свои познания в этой области. Они только пытались создать портрет преступника и отметить его особые приметы. Значение тату в преступном мире отметил серьезно только психиатр Чезаре Ломброзо – его труды до сих пор цитируют ученые-криминалисты многих стран, хотя положения его теории не всегда принимаются на веру.
Только в конце XX века удалось создать классификацию воровских татуировок. Это сделали ученые, сами прошедшие через ужас сталинских лагерей и знакомые с преступным миром не понаслышке. Криминалисты и следователи тоже были заинтересованы в этой работе и изрядно помогли в данном деле. Только благодаря кропотливому труду ученых и следователей нам стали известны многие значения тату уголовного мира.
Да, совершенно справедливо будет утверждать, что в криминальном мире России тату получили особое распространение в середине XX века. Это была эпоха сталинских лагерей, куда попадали не только уголовники, но и диссиденты – люди, несогласные с существующим строем, всячески выражавшие свой протест против существующего порядка.
Правила и каноны воровской татуировки сформировались к 50-м годам XX века. Что тоже естественно – мы уже об этом сказали ранее. И помимо этого, существовали правила, по которым следовало носить или не носить определенный символ. Если делалось тату, которое его обладатель носить не должен по воровскому кодексу чести, то нарушившего запрет ждало наказание.
Мастера воровской татуировки обладали своими секретами мастерства – они ставили определенную защиту на свои изображения, по ее наличию было можно судить о подлинности рисунка.
В криминальном мире приняты тату не только информативного, но и декоративного характера. Декоративные тату не подвергались ограничениям – их разрешали делать всем без исключения. Это были и портреты разного рода, и пейзажи или копии с известных картин. Можно было увидеть картины с батальными или историческими сюжетами.
Конечно же, основным приемом в воровской татуировке была аллегория. Ведь иногда слишком опасно было говорить о своем истинном отношении к определенному вопросу. О значениях отдельных рисунков часто говорилось на словах. Но в основном символика тату уголовного мира достаточно несложна и понятна – ведь в заключении находились люди простые и без изысков. Часто изображались цветы и различные виды оружия, разнообразные животные. Нередко на телах заключенных наблюдали изображения игральных карт или мастей этих карт. Охотно использовались и мифические образы.
Часто в воровской татуировке использовали изречения или фразы-анаграммы, где было зашифровано жизненное кредо заключенного или степень его протеста против власти. Иногда это были цитаты на иностранных языках: латыни, английском, немецком или французском. Вызывают определенный интерес у исследователей и те изображения, где надписи и рисунки сочетаются в одной татуировке.
При тоталитарном советском режиме появлялось множество татуировок с карикатурными изображениями вождей. Иногда советская символика совмещалась с нацистской или религиозной. Но здесь и речи не шло о протесте против власти. Скорее, такие тату просто выражали нежелание с этой властью сотрудничать.
Значение воровской татуировки может зависеть от места ее расположения. Наиболее часто рисунок наносят на грудь. Это может быть все, что угодно: храмы и обнаженные девушки, изображения святых и хищников из мира фауны, черепов, пауков или распятий. На спине чаще всего бывают изображения пауков и скелетов, черепов и батальных сюжетов. Руки и ноги украшают якорями и обнаженными женщинами, кораблями, кандалами и цепями.
Но в настоящее время чисто информативные тату имеют только заключенные со стажем. Значимость в информативном плане татуировка уголовного мира постепенно утратила. Молодежь часто просто использует тату в декоративных целях. А иногда они только следуют моде.
В современном воровском тату почти не встречаются рисунки на антисоветскую тему. Редко стали изображать обнаженных женщин. Истолкование некоторых рисунков также стало другим. Если раньше паук и паутина символизировали наркоманов, то сейчас это основное отличие грабителя.
Но тем не менее ряд наколок не утратил своего значения. Это и рисунки-перстни, и различные сокращенные надписи.
Тату-перстни
Если вы увидели на пальце человека наколотый перстень – знайте, перед вами преступник-рецидивист. Внутри такого перстня обычно есть и другие знаки – они скажут нам о человеке все: количество ходок на зону, сроки наказания, полученные им, где он отбывал наказание, и какое положение он занимает в уголовной иерархии.
Заключенные делают такие изображения добровольно. Но иногда перстни накалывают насильно. Например, так поступают с теми, кто имеет низший статус в уголовном мире – насильниками или стукачами. Если после этого заключенный попадает в другое место лишения свободы, его статус не меняется, отношение к нему – тоже.
Женщины-уголовницы также могут иметь тату с изображением перстня. Их тоже делают заключенным со стажем. И по внешнему виду они напоминают мужские перстни.
Перстневых рисунков существует достаточно много. Попробуем совершить экскурсию по их истолкованию.