Как из океана литературных памятников и артефактов древности составить подборку свидетельств по какой-либо узкой теме для того или иного периода истории того или иного народа? Действительно: как практически можно подобрать информацию с описанием городских бань и зоопарков древности, свидетельств о супружеской верности и нравах предков, о распорядке дня властителя и о системе образования в стране, о динамике цен на товары и о построении войск на марше, о налогах и бюджетах семей, о судебной практике и о космических явлениях, о лихих делах и о забытых героях нации, об отоплении жилищ и о климатических катаклизмах, о темпах инфляции и о судостроении, например, в XV веке в России? А ещё, при крайнем дефиците свободного времени у современного человека, было бы желательно полученную информацию пропустить и через второй фильтр, через отбор в каждой теме самых интересных, информационно насыщенных, а также редко упоминаемых где-либо данных, которые могли бы заставить и призадуматься (слово "призадуматься" тут ключевое). Так родилась идея создания серии книг "Занимательная история". Полагаю, что их содержание будет интересно всем любителям этой науки, а школьникам и студентам послужит также и подспорьем для развития аналитического мышления.
Содержание:
О содержании и структуре книги. Оглавление 1
Природный окоём 1
Обустройство. Границы территории. Плечо Менделеева 9
Городское хозяйство 11
Язык. Письменность. Алфавит 14
Культура. Библиотеки публичные и частные собрания 16
Меры времени. Счёт 19
Ремёсла и промышленность. Металлургия чёрных металлов 25
Обряд погребения и представления о паражизни 28
Криминальные таланты и политтехнологи 32
Приложение 38
Сноски 43
Андрей Гоголев
Занимательная история. Выпуск 1
О содержании и структуре книги. Оглавление
Упаси нас бог от знания, что не приносит пользы! (хадис от Ибн Абд аль-Бирра)
Как из океана литературных памятников и артефактов древности составить подборку свидетельств по какой-либо узкой теме для того или иного периода истории того или иного народа? Действительно: как практически можно подобрать информацию с описанием городских бань и зоопарков древности, свидетельств о супружеской верности и нравах предков, о распорядке дня властителя и о системе образования в стране, о динамике цен на товары и о построении войск на марше, о налогах и бюджетах семей, о судебной практике и о космических явлениях, о лихих делах и о забытых героях нации, об отоплении жилищ и о климатических катаклизмах, о темпах инфляции и о судостроении, например, в XV веке в России? А ещё, при крайнем дефиците свободного времени у современного человека, было бы желательно полученную информацию пропустить и через второй фильтр, через отбор в каждой теме самых интересных, информационно насыщенных, а также редко упоминаемых где-либо данных, которые могли бы заставить и призадуматься (слово "призадуматься" тут ключевое). – Так родилась идея создания серии книг "Занимательная история". Полагаю, что их содержание будет интересно всем любителям этой науки, а школьникам и студентам послужит также и подспорьем для развития аналитического мышления.
Каждая книга (выпуск) состоит из разделов, названия которых представляют собой наименования тех или иных сторон человеческой жизни или описания природного окоёма. Разделы делятся на темы. Содержание тем множится на блоки, которые имеют максимум трёхчастное деление.
В первый тип блока помещаются текстовые фрагменты первоисточников без изъятий и редактуры, а также графические объекты.
В таком стиле вёрстки отображаются текстовые фрагменты первоисточников, в которых орфография и пунктуация сохранены как есть.
Исходные и непереведённые на современный язык русские тексты глубиной XIX века и ранее преобразованы с заменой букв "i" на "и", "ять" на "е" и с упразднением знака "ер" в конце слов.
Названия источников представлены гиперссылками, чаще всего ведущими на портал, созданный как база исторических данных, откуда легко перейти на ресурсы с полными текстами "исходников". В подавляющем количестве их составляют документы Полного собрания Русских летописей (ПСРЛ), Лицевой летописный свод Ивана IV Грозного (Царь-книга), источники на сайте "Восточная литература", книги и журналы библиотеки проекта Google Books Search, иные.
Во втором типе блока каждой темы с названием "Вопросы к учителю" приводятся примеры возможных комментариев к фрагментам памятников; рассуждения в блоке этого типа часто специально сгенерированы под уровень образования и жизненных навыков школьников и (или) студентов. Соответственно и вопросы могут быть как наивными, так и дерзкими. Однако как сами свидетельства дней прошедших, их обсуждение, так и вопросы могут показаться занимательными для всех людей, интересующихся историей. Стоит при этом помнить: "Не бывает глупых вопросов, бывают глупые ответы".
Третий вид блока – "Арабески" – это факультативные сведения по теме, по конкретному источнику или их группе, часто в сопоставлении исходной информации с данными по смежным темам и со сведениями из иных наук и иных источников, из разных периодов и разных этнических систем. Нечто вроде очной ставки исторических свидетелей. Эти подборки информации и рассуждений опять-таки содержат "школьные" вопросы – и наивные, и дерзкие, ответы на которые я оставил читателю, так как профессионалов они интересуют мало (увы). Впрочем, ответы иногда очевидны.
Время от времени в темах будут появляться примеры "Технических заданий" на решение той или иной проблемы. Эти варианты постановки задач, вытекающие из анализа "школьных вопросов", оставшихся без ответа, служат целям, которые изложены в Приложении.
Природный окоём
Безусловно, в записках какого-либо иностранца среди перечня рек России увидеть знакомое с детства название – интереса, казалось бы, никакого. Как вроде бы малоинтересны и географические сведения от путешественников древности. Однако по деталям этих сведений можно узнать о многом. О том, например, что разделительной линией между Европой и Азией когда-то считался не Урал, а Дон, что такая-то река была в XV веке ещё судоходна, что Волга впадала в Каспий 72 устьями, что точность угловых измерений в XVI веке не превышала порой 80 % истинных значений… и много, много чего ещё.
Приводимая в литературных памятниках информация по обсуждаемой теме оказывается крайне интересной при её сопоставлении с древними картами, результатами археологических раскопов, с расчётами скорости оборота товаров и т. д. А при анализе древних армейских операций данные о ландшафте и климате мест сражений вообще незаменимы! Так же как и при обсуждении:
• путей транспортировки полезных ископаемых до мест их передела,
• продолжительности занятий трудом или чтения в зимнее время,
• урожайности зерновых и прочих агрокультур и т. д.
Верблюды в Новгороде, крокодилы под Варшавой, медведи под Москвой, обезьяны в домах москвичей, соболь на Клязьме, тигры со львами в низовьях Волги… не говоря уже о драконах и необычных альбиносах. Много чего интересного можно встретить на страницах древних книг. Но как понять – где вымысел, а где действительность?
Землетрясения, смерчи, длительные периоды дождей и циклопических масштабов грозы, необычно холодные зимы и знойные периоды, смена климата… Знать об этом значит иметь возможность понять причины экономических кризисов, голода, эпидемий, изменений демографической ситуации; кроме того, эти знания позволяют понять мотивы переселения людей, а также истоки затей предков со строительными работами. Более того. Столь вроде бы нейтральные вопросы описания природы и климата иногда совсем неожиданно выводят на аргументы против устоявшихся исторических постулатов.
Начнём с "драконологии".
Альбиносы и драконы во Вьетнаме
Сказать, что Хроника государства Вьет полнится описаниями сцен драконов, нежившихся на тёплых камушках, или их красочными полётами в небе – это не сказать ничего! Но те драконы были все добрыми, никого не обижали. А сколько иных диковинных зверушек в Древнем Вьетнаме обитало!
Краткая история государства Вьет, 1011-1087
[Год] синь-хай, 2-й год Шунь-тянь… Государство Чжаньчэн представило льва (в качестве дани. – А. Г.).
Округ Личжоу преподнёс единорога (в качестве дани).
[Год] синь-чоу, 3-й год Чжан-шэн-цзя-цин (24/I 1061-11/II 1062). Округ Лошуньчжоу прислал в дар [королю] белого слона.
[Год] жэнь-шэнь, 4-й тод Чжан-шэн-цзя-цин. Область Цзялинь представила в дар [королю] черепаху с шестью зрачками и тремя конечностями.
[Год] бин-у, 8-й год Чжан-шэн-цзя-цин (29/I 1066-17/I 1067)… В [день] цзя-шэнь (27 апреля) ду-цао Тао Чи преподнёс белого воробья.
[Год] бин-инь, 2-й год Гуан-ю (18/I 1086-5/II 1087). Весной, в первую луну (18/I–16/II) Юань преподнёс [королю] черепаху с шестью зрачками и с рисунками и письменами на груди.
Ну а отчёты наблюдений передвижений драконов присутствуют почти на каждой странице хроники тогдашнего протектората Китая, как в XI, так и в последующих веках. Число таких свидетельств зашкаливает за сотню. Вот только четыре из них:
Осенью, в 7-ю луну (18/VII-16/VIII 1070) жёлтого дракона увидели во дворце Юн-шоу-дянь.
Осенью, в 7-ю луну жёлтого дракона увидели в палатах Ю-чань-гэ…
Осенью, в 9-ю луну увидели жёлтого дракона.
Зимой, в 10-ю луну жёлтого дракона из парка Чанчунь увидели во дворце…
Драконы в Риме и на Руси. Нильские русалки
Драконы гнездились, похоже, во всех частях Римской империи, вскоре они долетели и до Руси, где эти "зверушки" постоянно меняли свои повадки: то жгли деревни утробным пламенем (как говорят), то превращались в послушных собачонок на поводке. Сложные были отношения предков с драконами.
Лицевой летописный свод Ивана Грозного (Царь-книга):
В Капитолии же Римской, имевшей спуск в 365 ступеней, змей завёлся огромный, который внезапно высовывал голову на закате, страшно губя живущих в городе дуновением своим, в особенности же детей. О нём же некоторые из эллинов попросили божественного Селивестра, говоря: "Пойди, епископ, к змею и сделай так во имя Бога своего, чтоб прекратил хотя бы на один год губить людей, и все уверуем и покрестимся"
Рис. 1. Лицевой летописный свод Ивана IV Грозного. Змей. Усмирение, http://oldpspb.ru/faksimilnye-izdaniya/
Селивестр же пошёл и обнаружил небольшое жилище, имеющее дверь медную, где змей жил. И ту дверь во имя Христова затворил Селивестр и вышел, после чего змей не вылезал. Когда же миновало два года, все приносившие ранее жертву змею и иные многие, придя к святому Селивестру, крестились.
Вид дракона неоднократно воспроизводится среди 16 тысяч рисунков в Царь-книге, упоминаются там и крокодилы. Однако бригада писателей Ивана IV внесла в текст Свода также и описания экспериментов с генной инженерией, но, правда, непонятно кем проводимых.
Явились же в реке Ниле, когда солнце вышло, человекообразны две животины, муж и жена, которые же и сирины нарекаются, т. е. вилы, или русалки, сладкогласные, всех умерщвляющие. Образ же имели: от головы и до пупа – человек, прочее же птицыно. Муж – красноперсец дивный, у жены же лицо и волосы чермные, то есть русые, подобно же и у мужа; сосцы же были без волос, волосы же ещё более чермные.
Люди же с епархом чудились, и заклятья прилагали к тем супругам, чтобы они не ушли они из вида, пока все не увидят предивное это зрелище. И до 9-го часа все люди дивились, видя животных тех, пока же снова они в реку не вошли. Когда же они погрузились, крокодил, всплыв и выскочив, много человек поел. Крокодил же есть зверь великий, вместе же с тем и рыба от головы даже до хвоста, с образом хребет его – как чёрный камень. Чрево же его белое, ног у него 4, хвост у него великий, острый. Хребет же его – одна кость.
Воскресенская летопись, 1088
Во время охоты на зайцев Великий змей примчался с небес, наведя ужас на людей; и потом многие люди говорили, что земля задрожала, когда он упал на землю.
Супральская летопись, 1088
В лето 1088 было знамение на солнце: в то лето, во время охоты Всеволода за Вышгородом внезапно с неба упал на землю превеликий змей…
П. Ф. Каптерев, †1922
Дракон, змей и медведь были (на Руси. – А. Г.) символами дьявола…
Вопросы к учителю
Когда отношение людей к "Змею Горынычу" поменялось на Руси с "плюса" на "минус"? Вследствие чего? И почему он стал вдруг трёхголовым?
Подсказка первая. Взгляните, пожалуйста, на образ дракона в странах, в которых отсутствует вообще какая-либо религия (Китай), или в которые христианство со своей страшилкой про историю с Адамом, Евой и Змеем-сатаной так и не смогло просочиться (Япония, Вьетнам… и далее в Азии везде)?
Подсказка вторая. Христианство – это не монотеизм; непостижимых сущностей в христианстве три-в-одном. А если, и судя по картинкам Лицевого свода, дракон во времена Ивана IV Грозного был ещё об одной голове, то когда реально до наших предков дошла наконец христианская идея Троичности и побасёнка про Змея-искусителя настолько, что они, испугавшись, образ дракоши растроили?
Подсказка третья. На самом деле суженая св. Георгия легко водила дракона на поводке (см. рис. 2). Потому убивать это вполне домашнее животное смысла не было никакого, да и острие пики св. Георгия не на дракошу было направлено! Почто же затем добряк-Георгий вдруг стал животину мучить?
Рис. 2. Русский музей. Икона св. Георгия.
Арабески
Для эмоционального проникновения в тему "драконологии" можно немного расслабиться, прослушав композицию The Song of the Golden Dragon в авторском исполнении Estas Tonne – на YouTube или здесь, и уже после этого обратиться к статье Андрея Склярова.
Нашествия саранчи на Русь
Почти все версии Национальной летописи полнятся описаниями ужасов неоднократных нашествий саранчи на Русь. И этот ужас понятен – ведь потом всегда наступал голод!
Супральская летопись
Нашествие саранчи в 1094 и в 1095 году; их полчища поели траву и весь хлеб на полях…
Новгородская Первая летопись, 1127
В то же лето паде метыль густе по земли и по водее и по хоромоме, по 2 нощи, а по 4 дни…
Тверская летопись, 1407
Того же лета чрев окрылат, и идяше от востока и до запада, и пояде древо и посуши.
Летопись города Витебска (Dzieje miasta Witebska – Список С. Г. Аверка), 1475
В Польше и на Руси была весьма губительная саранча, но в Польше губительнее, чем на Руси.
Вопросы к учителю
Секундочку! Известно, что крылая и чудовищно прожорливая тварь любит тепло. Но как она так могла так сказочно расплодиться в условиях суперконтинентального климата Руси и сумела долететь аж чуть ли не до Ледовитого океана?
Историки услужливо дают дату первого её триумфа – 1008 год. Но секундочку! Если территория всей средней полосы России представляла собой в ранних, X–XIV, веках вообще непроходимую тайгу, то как через эти естественные заслоны саранча попадала на редкие поля засева злаковых? Или на реальной оси времени (в реальной хронологии страны) нашествия крылых таки были, но совсем в иные времена?
Сделаем резкий поворот в теме: когда подступила к Руси экологическая катастрофа в связи с повальной вырубкой лесов (по крайней мере вокруг редких тогда "мегаполисов") и когда реально отступали периоды оледенений? Иначе говоря, когда для саранчи урожай злаковых стал доступен технически? Ведь через тайгу ей нет ходу!
Ещё интереснее. Как говорят биологи, "вредитель полностью истребляет все насаждения, объедая листья и молодые пагоны деревьев". Неужели этим божьим тварям не хватило изобильных лиственных лесов Руси? Почему они так упорно стремились к пахотам на берегах рек, которые на много менее обильны съестным для саранчи, чем лиственные леса?
Не пора ли свести баланс меж данными биологии, ботаники, климатологии, астрономии, почвоведения, географии и истории? Включив логику, наконец!