Книга М.И.Ципорухи посвящена освоению русскими людьми сибирских и дальневосточных земель, постепенному вхождению их в состав Российского государства. В доступной и увлекательной форме автор рассказывает о древних государствах на территории Сибири, о процессах этногенеза, об археологических открытиях отечественных ученых.
Основное внимание уделено деяниям русских землепроходцев и мореплавателей, прежде всего, в последней трети XVI и первой половине XVII в. однако путешествия и экспедиции рассмотрены вплоть до конца XVIII в.
Нынешние Сибирь и Дальний Восток занимают более трех четвертей территории современной России. Бескрайние просторы Сибири таят в своих недрах колоссальные запасы нефти, газа, угля, золота, алмазов, железа, цветных и редких металлов. Без Сибири не было бы России как великой державы - такова главная мысль данного исследования.
Содержание:
Предисловие 1
Первые походы через "камень" 2
Сибирские охотники за мамонтами 5
Первобытные рыболовы Сибири 6
Небесный лось сибирских охотников неолита 6
Как была найдена древнейшая в мире блесна 7
Первые скотоводы и металлурги Сибири 8
История сибирских скифов 9
История гуннской державы в Южной Сибири, Монголии и Китае 11
Воины тюркских каганатов в Сибири 13
Судьба древних манси и хантов 15
История тунгусских племен мохэ и государства Ьохай 15
Взлет и падение Золотой империи 16
Древняя история якутов 18
Предки бурятов боролись с войсками Чингисхана 19
Ермак в Сибири. История первого "сибирского взятия" 20
Второе "взятие" 26
Судьба "златокипящей землицы" Мангазеи 30
Первопроходцы на Енисее и Таймыре 37
Русские кочи у северо-восточного побережья Сибири 44
Сибирские казаки в Забайкалье и на Байкале 47
Казаки и промышленники выходят на побережье Охотского моря 49
Открытие морского прохода из Ледовитого моря в Восточный океан 52
Первые плавания по Амуру 57
Через Сибирь в далекое государство богдыханов 61
Русские первопроходцы на Камчатке 65
Выдающийся сибирский картограф XVII в. и первый историк Сибири 68
Русские на Курилах. Кто первым описал Курильские острова? 74
Использованная литература 78
Ципоруха М.И
"ПОКОРЕНИЕ СИБИРИ. ОТ ЕРМАКА ДО БЕРИНГА"
Предисловие
Нынешние Сибирь и Дальний Восток занимают более трех четвертей территории современной России. Бескрайние просторы Сибири таят в своих недрах колоссальные запасы нефти, газа, угля, золота, алмазов, железа, цветных и редких металлов. Природа Сибири во всем поражает: это и величайшие реки Евразийского континента, протяженные равнины и низменности, высокие горные хребты и обширные плоскогорья, безбрежные полосы тундры и тайги, которые протянулись на тысячи километров, колоссальные запасы чистого воздуха и чистейшей в мире байкальской воды. Необычайна сама протяженность сибирской земли с запада на восток на восемь часовых поясов и с севера на юг в среднем более чем на 3000 км.
Эту колоссальную страну открыли миру русские люди. Последняя треть ХVІ в. и первая половина ХVІІ в. считаются вторым, завершающим периодом эпохи великих географических открытий, который характеризуется, в первую очередь, открытием русскими людьми Сибири и дальневосточных земель, достижением ими естественных границ Западной и Восточной Сибири на севере и северо-востоке, а также берегов Берингова и Охотского морей.
Английский ученый Дж. Бейкер писал по этому поводу: "Продвижение русских через Сибирь в течение ХVІІ в. шло с ошеломляющей быстротой. Успех русских отчасти объясняется наличием таких удобных путей сообщения, какими являются речные системы Северной Азии, хотя преувеличивать значение этого фактора не следует, и если даже принять в расчет все природные преимущества для продвижения, то все же на долю этого безвестного воинства достается такой подвиг, который навсегда останется памятником его мужеству и предприимчивости и равного которому не совершил никакой другой европейский народ" (1, с. 231, 232).
Поразительно также то, что в целом мирный характер присоединения Сибири к Руси и освоения Сибири русскими людьми очевиден для любого непредвзято настроенного исследователя. Поэтому в названии книги уместнее было бы заменить "покорение" на "присоединение". Мы говорим о "покорении Сибири" только с учетом образа мышления представителей московской власти XVI–XVII вв. Как вполне справедливо отметил современный историк Н.И. Никитин, "в Сибири со всей полностью раскрывалось одно из давно подмеченных качеств русского народа - "необыкновенная способность… уживаться с людьми"…
"Причины этой уживчивости многие видят в особенностях русского национального характера. По мнению некоторых исследователей, одной из его отличительных черт являлось "отсутствие высокомерного презрения и вражды к населению колонизуемых стран" и "житейская уступчивость". Еще в дореволюционной литературе отмечалось, что "духом нетерпимости по отношению к инородцам русские переселенцы в Сибири никогда не были проникнуты", что "они смотрят на вогула, самоеда, остяка (манси, ненца, ханта. - М.Ц.) и татарина прежде всего как на человека и только с этой стороны определяют к ним свои жизненные отношения" (2, с.140).
В ранний период открытия и освоения Сибири довольно широкое распространение среди казаков и промышленников-первопроходцев получили смешанные браки с крещеными "иноземками". По словам известного этнографа Б. О. Долгих, во второй половине ХVII в. "на всем огромном пространстве юкагирской земли от Лены до Анадыря и у служилых, и у промышленных людей были жены юкагирки" (3, с.440). Знаменитый отечественный первопроходец ХVII в. казак Семен Дежнев, чье имя навсегда осталось на географической карте России, был дважды женат, и оба раза на якутках.
Важно, что в Сибири того времени крещеные дети от всех смешанных браков получали все права детей служилых людей и становились проводниками русского влияния среди местного туземного населения. В этом отношении поведение русских первопроходцев-казаков и промышленников в корне отличались, например, от поведения англичан в Индии и Америке, где они как бы стеной отгораживались от туземного населения, особенно в личностных отношениях.
Присоединение Сибири и дальневосточных земель, примыкающих к побережьям Берингова и Охотского морей, привело к грандиозному расширению границ Российского государства и явилось, на наш взгляд, одной из важных предпосылок к образованию Российской империи.
Можно с уверенностью сказать, что если реформы Петра I и победа в Северной войне со Швецией, позволившая распахнуть окно в Европу и в кратчайшие сроки преодолеть отсталость допетровской Руси во многих сферах, явились главным фактором создания Российской империи, то не менее важным обстоятельством в этом деле служило присоединение Сибири.
В ходе присоединения Сибири определилась основная территория России. За Россией закрепились богатые природными ресурсами земли, овладение и освоение которых дали уже в ХVII в. колоссальный приток средств (в первую очередь, за счет поступления в казну большого количества ценных мехов - этой "мягкой валюты" ХVI-ХVII вв.), что позволило лучше оснастить армию и укрепить оборону страны, вести активную дипломатическую деятельность для отстаивания национальных интересов Российской державы. Для русского купечества присоединение Сибири раскрыло новые грандиозные возможности для увеличения торговых оборотов и создания новых промышленных предприятий.
Современные россияне не должны забывать о подвигах известных и неизвестных первопроходцев Сибири, которые ценою неимоверных страданий от холода и голода, ценою гибели многих казаков и промышленников открыли миру эту колоссальную страну, основали многие сибирские города и селения. Наши предки подарили современным россиянам эту богатейшую страну, и мы обязаны знать историю открытия и освоения Сибири и Дальнего Востока. Автор надеется, что знакомство с этой славной историей поможет укрепить в читателях патриотические чувства и подвигнет их на дела и поступки, направленные на укрепление и процветание нашего Отечества.
Первые походы через "камень"
Да горы мои, горы Уральские,
Не забыть вас, горы, да во все века.
Да через вас, горы, ой, лежала дорожка,
Лежала большая, да Сибирский шлях.
Русская народная песня
Когда впервые русские люди прошли через "Камень" (так называли Уральские горы в летописях) в Сибирь? Точную дату этого знаменательного события определить трудно. Нестор, автор "Повести временных лет", датирует рассказ новгородского боярина Гюраты Роговича о посылке дружинников за данью в северные области, услышанный летописцем за четыре года до этого, 1096 годом:
"Я послал своего отрока (дружинника. - М.Ц.) в Печору - это люди, дающие дань Новгороду, и оттуда он поехал в Югру, соседящую на Севере с самоедами. Югорцы рассказали моему отроку о том, что три года тому назад они обнаружили чудо на берегу океана: там, где огромные горы, возвышающиеся до небес, подходят к заливу океана ("в луну моря"), был услышан говор и крик многих людей… Язык их был нам неизвестен, но они, указывая на наше железное оружие, жестами просили отдать его им. И если кто-нибудь давал им нож или топор, то они взамен давали ему меха… Путь к этим горам лежит через непроходимые пропасти, через снега и леса; поэтому мы не всегда доходили туда; кроме того, мы знаем, что есть люди и еще далее на север" (4, с.527).
Приведенный выше отрывок из "Повести временных лет" взят из Лаврентьевской летописи, одного из позднейших списков "Повести" (1377 г.). А в Ипатьевской летописи (список "Повести" начала ХV в.) летописец повествует, что в 1114 г. он посетил г. Ладогу на р. Волхове и там беседовал с ладожанами и ладожским посадником Павлом, рассказавшими ему о северных странах. Посадник сообщил ему, что "еще мужи старии ходили за Югру и Самоядь", то есть ходили на северо-восток за пределы постоянного обитания югры - предков современных манси и хантов и самоедов-ненцев (5, с.244).
Знаменитый русский историк Николай Михайлович Карамзин, анализируя эти летописные рассказы, считал, что новгородцы проникли за Урал уже в XI в. С ним согласен и ряд современных историков. Но на Руси до ХVI в. "Югрой" называли как район расселения угорских племен вогулов и остяков (теперь их называют манси и ханты), так и самих его жителей. Эти племена являлись южными соседями "самояди" (ненцев) на обоих склонах Уральских гор и в лесном Приобье. Так что по приведенному выше отрывку из "Повести временных лет" нельзя, на наш взгляд, точно утверждать, что новгородские дружинники собирали дань не в Подкаменной, а именно в Закаменной Югре, то есть к востоку от Урала.
Во второй половине XII в. в летописях отмечено два похода новгородцев за данью в Югру. Так согласно летописи в 1187 г. печорскими и югорскими данниками было убито сто именитых новгородцев из состава отряда, прибывшего для сбора дани. В 1193 г. туда ходил новгородский воевода Ядрей. Он собрал дань серебром, соболями и изделиями из кости (видимо, из моржовых клыков). Согласно летописи, в том году югра и новгородские купцы, торговавшие с местными жителями Югры, объединились и нанесли тяжелое поражение новгородскому отряду во главе с воеводой, посланному властями Великого Новгорода для сбора дани. Так что конкуренция между властями Великого Новгорода и купцами - частными предпринимателями принимала в Югре временами довольно острый характер. В середине XIII в. новгородские летописцы называли среди северных, подвластных Великому Новгороду, областей Пермь, Печору и Югру.
Пушные богатства северных районов привлекли к себе внимание князей русских северо-восточных княжеств. Недалеко от устья р. Юг на пути новгородцев в Печорскую и Югорскую земли ростовские князья в 1218 г. основали г. Устюг (затем г. Великий Устюг), который как клин врезывался в новгородские владения. Оттуда стали совершаться набеги на новгородских сборщиков печорской и югорской дани. А новгородские бояре не прекращали посылку для сбора дани на Печору и Югру отрядов добровольцев - "путников", как их называет летопись, набиравшихся из "детей боярских и удалых людей", то есть шаек ушкуйников (6, с.75).
С присоединением в XIV в. Устюга к великому княжеству Московскому давление устюжских князей на новгородских сборщиков дани при поддержке Москвы усилилось. Устюжане не раз перекрывали новгородцам свободный проход в Югру, и особенно на обратном пути, когда те с грузом ценных мехов пытались пройти мимо Устюга на запад по Сухоне в Новгород. Впервые об этом поведали новгородские летописи за 1323 г., когда новгородские дружины были пленены, а собранную ими дань отправили в Москву. С этого времени вплоть до середины ХV века между Великим Новгородом и Великим Устюгом с переменным успехом не прекращается кровавая борьба, в ходе которой то новгородцы успешно прорываются домой, погромив Устюг, то устюжанам удается отобрать "меховую казну".
Но и по всем этим летописным сведениям XII- первой половины XIV вв. нельзя категорически утверждать, что речь идет о походах новгородских дружинников за "Камень". Впервые об этом абсолютно ясно сказано в Новгородской четвертой летописи, где за 1364 г. отмечено: "Теи зимы с Югры новгородцы приидоша дети боярскиа и молодые люди и воеводы Александр Абакуновичь, Степан Ляпа, воевавше по Обе реки до моря" (7, с.9).
Оба склона Северного Урала - Печорский и Югорский - имели важное значение для новгородских купцов, в первую очередь из-за богатства "соболми и горносталми и черными кунами и песцы и белыми волкы и рыбьими зубы", которые исключительно высоко ценились на Руси и в Прибалтике. В середине XIV в. новгородские купцы, торговавшие с Югрой, даже объединились в особую корпорацию "Югорщину", центром и охранительницей которой стала построенная в 1365 г. каменная церковь Св. Троицы на Редятиной улице в Новгороде (6, с.138; 8, с.367, 368).
Отечественные историки географических открытий И. П. Магидович и В. И. Магидович считают, что отряды новгородцев могли пройти за Урал по двум дорогам: подняться по Усе, правому притоку Печоры, а затем перейти через Полярный Урал на Собь, левый приток Оби, либо пройти за Урал более южным маршрутом по р. Щугор, правому притоку Печоры, а затем перевалить через Северный Урал и выйти к верховьям Северной Сосьвы, притоку Оби. В результате этих походов район Нижней Оби на какое-то время стал новгородской волостью, а его жители платили Новгороду дань (9, с.220).
Последний большой поход новгородцев на Югру отмечен летописью под 1445 г. На этот раз за Урал направились двинские ратники во главе с Василием Шенкурским и Михаилом Яроль. После этого похода Югра фактически перестала быть подвластной Новгороду.
Московские летописцы в 1408 г. впервые употребили для обозначения зауральских земель слово "Сибирь" и записали: "Тохтамыш (хан Золотой Орды. - М.Ц.) убит в Сибирской земле близ Тюмени" (8, с.36).
По поводу происхождения слова "Сибирь" ученые не пришли к единому мнению. Наиболее обоснованными являются две гипотезы. Часть ученых выводит слово "Сибирь" от монгольского "Шибир" ("лесная чаща") и полагает, что со времен создания монгольской империи Чингисхана и его потомков (XIII в.) так называлась монголами граничащая с лесостепью полоса тайги в Северной Азии. Монгольские конные отряды не смогли проникнуть в эти таежные районы, непреодолимыми препятствиями для них были болота и таежный гнус (2, с.7).
Эти ученые считают, что в Западной Европе слово "Шибир" впервые стало известно из рассказов Марко Поло и других европейских путешественников, побывавших в самом сердце монгольской империи и в завоеванном монголами Китае.
Вторая из наиболее обоснованных гипотез происхождения названия "Сибирь" связывает это слово с самоназванием племен, населявших лесостепное Прииртышье ("сабиры" либо "савиры" или "сипыры" - все это племена, родственные грозным гуннам, чуть не сокрушившим войска Западной Римской империи в V в. н. э.). (2, с. 7; 11, с. 15). Так известный отечественный историк Л. Н. Гумилев утверждал, что слово "Сибирь" бытует с V в. н. э.: "Так назывались угорские племена, населявшие бассейн Оби и ее притоков, в частности манси (вогулы). Название "Сибир" фигурирует в титулатуре двух тюркских ханов: Сыби-хан и Шиби-хан" (9, с.221).
В Западной Европе "Сибирь" впервые появилась на Каталонской карте 1375 г. в начертании "Себур". И. П. и В. И. Магидовичи считают, что это начертание перенято у арабских и персидских авторов первой половины XIV в. ("Сибир и Абир", "Ибир-Шибир"). А на известной круговой карте мира венецианского картографа монаха Фра-Мауро, составленной в 1457–1459 г., "Sibir" обозначает страну, расположенную к северу от "Азиатской Сарматии" и отделенную от нее горами (9, с.221).
Уже по Яжелбицкому договору, заключенному между Великим Новгородом и московским великим князем в 1456 г., Югорская земля перешла в сферу влияния Москвы. Прибирая к своим рукам северные "волости" Великого Новгорода, Иван III решил послать в Югру отряд ратных людей. Устюжанин Василий Скряба по поручению Москвы сформировал в Устюге отряд добровольцев ("хотячих людей") и выступил с ним в поход 9 мая 1465 г. "Вожами" - проводниками в отряде были вымичи - жители бассейна р. Вымь, правого притока Вычегды со своим князем Василием. В результате похода два угорских "князька" (племенные вожди) Калпик и Течик приняли русское подданство. Им был поручен сбор дани с окрестных племен и передача ее в казну Ивана III.
В 1472 г. в Югру направился еще более крупный отряд во главе с князем Федором Пестрым. В результате приуральские районы рек Колвы и верхнего течения Вишеры, населенные угорскими племенами, были окончательно включены в состав Московского государства. Таким образом, в руках московских властей оказались новые, более удобные пути за "Камень" (5, с.248; 8, с.368).