Эта книга, несмотря на то, что она рассказывает о путях к счастью женщины, написана для двоих - и для женщины, и для ее мужчины. Как жить вместе, как достичь счастья и гармонии в жизни? Об этом размышляет известный психиатр и сексолог Феликс Вуль, который утверждает, что, прежде всего, понимание друг друга и знание таинственных "ниточек", управляющих нашими эмоциями, способны помочь людям обрести счастье друг в друге. Мужчина рожден для счастья женщины. Женщина рождена для счастья мужчины. Это должна знать не только каждая женщина, но и каждый мужчина, если он хочет быть сам счастлив, ибо не бывает счастливого мужчины рядом с несчастной женщиной. Поэтому книга предназначена всем людям.
Содержание:
ПРЕДИСЛОВИЕ 1
Глава I. Об Эрихе Фромме, о любви и счастье 1
Глава II. Быть женщиной? Всегда! 2
Глава III. Анатомия любви и тела 5
Глава IV. Женщина-пончик? Чурхчхела? 6
Глава V. Нежный запах пепельницы 7
Глава VI. Мужчины – где? Ау? 8
Глава VII. Смотреть и видеть 10
Глава VIII. Старшая сестра печали 11
Глава IX. Гравида – это счастье 14
Глава X. Рессентимент, или подарок Тортилы 15
Глава XI. Свод Женских Тайн 16
Глава XII. Потухший костер 17
Глава XIII. Иные запахи и звуки 19
Глава XIV. Ксантиппин день 20
Глава XV. Смерть приходит пополудни 22
Глава XVI. Гигея, мать женщины 23
Глава XVII. Пиршество любви 24
Глава XVIII. Разум секса 25
Глава XIX. Наших душ начальницы 26
Глава ХХ. Микросхема успеха 27
Глава XXI. Крылья женского гения 28
Глава XXII. Свобода – это счастье 29
Примечания 30
Феликс Вуль
Счастливая женщина и как ею стать
ПРЕДИСЛОВИЕ
Кто есть счастливая женщина?
Это женщина, которая встречает каждый день своей жизни как радостный и бесценный подарок, которая улыбается миру, которая любит и которую любят – и она знает об этом, которая... которая... которая...
Счастливых женщин нет.
Вы помните, как распорядилась судьба с самой счастливой женщиной, изумительной и неподражаемой Принцессой, которой не было равных по сиянию счастья, общей любви, преданности, искреннего всеобщего восхищения. Она была символом Англии, ее сказкой и действительностью, ее живой грезой, цветочным полем надежды...
И – груда искореженного металла, спрессованного и перемешанного с телом прекрасной женщины.
Чувствовала ли себя Диана счастливой? Наверное. Часто. Была ли она несчастлива? Наверное. (Возможно, менее чем другие: массовая, стихийная любовь к ней никогда не иссякала, и это гасило беды и дурные предчувствия в самые трудные периоды в ее жизни, а сознание, что она любима, как всегда, неизменно давало силы. И веру в свою звезду. Так я думаю.)
Все женщины несчастливы по-разному...
Вопрос самоощущения.
Вот именно этому Божьему ценнейшему дару, а также приобретенному, наученному самоощущению счастья и посвящена эта книга.
Потому что счастье изначально дискретно, нестабильно, неверно и непостоянно. Незнание этого часто ведет к трагедиям, знание – к покою, терпению, разуму.
Важно осмыслить свой и чужой опыт, понять и простить, разделить или забыть.
Предлагаемая книга – попытка рассказать о структуре женской психологии, о способности "чувствовать себя" и путях овладения своим счастьем. О женщинах-лидерах, о женщинах, не желающих знать лидерства и видящих смысл жизни в ощущении себя ведомой. Об эфемерности этих ролей и смыслов.
О материнских началах – смысле земного пути, феномене универсальном, независимом от того, к кому обращено чувство.
О метаморфозах чувств. О рессентименте – сжатой пружине эмоциональных и аффективных переживаний.
Об одиноких женщинах. О конфликтах, изменах, переживаниях.
И о кулинарии. Гигиене. Всяким видам лечения.
О женщине в сексе и сексе в женщине. О лесбийской любви.
О внутреннем мире женщины.
И еще о многом, многом другом расскажет эта книга, где забава переплетена с трагедией, пошлость показана нравоучительно, а высота духа и красота тела – с восторгом.
Я благодарю доктора медицины, профессора Игоря Бабюка за терпение, долгие беседы и размышления по ходу писания этой книги – они были очень нужны.
Я навеки признателен врачу-психиатру, психотерапевту, психологу и жене Людмиле Вуль, которая помогала всегда – даже когда ее не было рядом.
И вообще – всем благодарен, кто чему-то научил.
В книге читатель найдет "Монологи Ирины". Меня под конец работы стали одолевать всякие мысли, что эта моя "женская" затея напрасна, что нечего было пускаться в чужие жизни, так еще и советы давать. Вроде как мужчинам – о мужчинах, а о женщинах пусть дамские романистки пишут. Сомнения развеяла Ирина – моя невестка, жена моего младшего сына. Она познала многое, в том числе горечь неразделенности и ошибок. Закалилась ли? Сомневаюсь. Она осталась такой же незащищенной, уже от иных коллизий. Но чему-то научилась, например – размышлять. Ирина стала как бы женским началом, антикрылом, антиподом и антимужчиной. Так получились "монологи".
Как получились – читайте.
Глава I. Об Эрихе Фромме, о любви и счастье
ОТ МУДРЕЦА СЛЫШУ:
Самое главное глазами не увидишь,
зорко одно лишь сердце.
Мир дискретен. Все зависит от того, с какой высоты и в какой отрезок времени видеть. Непрерывность – иллюзия. "Видеть" – тоже иллюзия (чем? как? когда?).
В обыденной жизни никто об этом не думает. Люди просто живут в постоянном мире колебаний, это и есть единственная константа в нашей жизни.
Постоянный мир перемен...
Счастье – категория идеальная и так же подчиняется законам дискретности. И, тем не менее, субъективное признание факта противится человеческим желаниям. Частая неосознанность этого ведет к "внутренним" и "наружным" конфликтам, которые тоже дискретны. И так далее.
А где мораль?
Счастливая женщина, применительно к обсуждаемым нами проблемам, – не дискретный образ или картина, а живая, дышащая, ждущая. Эта та женщина, которая любит. И может сказать: "Я люблю вас".
Которую любят, и она радостно ощущает это.
От действий которой зависят многие люди, и сознание этого наполняет ее энергией и новым разумом, как одухотворяли на геройство Жанну Д’Арк, отказавшуюся от личной жизни ради благополучия сограждан, которым служила.
Которая служит любимому, и ей не в тягость такое служение.
Которая носит под сердцем ребенка, зачатого в любви и нежности.
Которая талантлива, ярка, оправдывает все ожидания, которой поклоняются, восхищаются, ждут и надеются.
Которую не отягощают материальные проблемы, и она – сообразно уровню притязаний – может иметь все, что ей бы нравилось и вызывало интерес, и не приобретенное по дешевке и случаю, а от Кристиана Диора и Нины Риччи.
... Все остальное делает женщину несчастной. Особенно, если она мечтает о независимости, а опутана унизительными жертвами "по долгу" и обязанностями по той же причине. Так можно сравнивать декабристку с домработницей.
И здесь главный вопрос о взаимопроникновении – без этого нам не идти дальше.
Но вначале об Эрихе Фромме – человеке, создавшем философию Любви. Его теория стала религией мира, дав осмысление человеческого существования и объединив притчи, легенды, историю, науку, Библию, Коран, Тору, восточные иносказания и трактаты. Этот ученый – психолог, психиатр, социолог, психоаналитик, политолог, культуролог, антрополог, любимец молодежи и академический профессор, организатор институтов человеческой диалектики и гуманизма в Германии и США, был в первую очередь философ, объединивший в себе все начала понимания личности и судьбы. Познавшее его человечество навсегда останется благодарным этому высочайшему и светлому гению.
Вот некоторые положения фроммовской теории Любви.
Любовь является в не меньшей степени искусством, чем музыка или ваяние. Это дар ощущать себя частью другого, жить им, всегда быть готовым ради другого на любые действия и жертвы. Но для поддержания чувства, как и всякого иного дара, нужны усилия – только тогда ваша любовь не находка или счастливая удача, а созданный вашим сердцем цветок. И еще, говорит Эрих Фромм, это чувство не прилетает, как ночная августовская звезда, – она, любовь, нуждается в обучении. А ученики вот бывают всякие...
Вопрос синтонности, синтимии – ключевой в нашей проблеме.
Речь идет о совпадении эмоций, их созвучии, соответствии ситуации, соразделении партнерами. Это как радионастройка, где несовпадение волн – просто другая музыка, а то и сумасшедший треск и сплошная какофония. Фромм пишет, что чувственное начало может быть изначальным, первичным, когда все начинается с флирта и быстро заканчивается постелью. И только потом партнеры обнаруживают ту степень неуловимого и мощного магнетизма, что зовется Любовью.
Это, конечно, схема, но достаточно общая и подтверждающая тезис философа, что любви нужно учить и учиться – тогда прорастут и всходы: начинаясь с "пустяка", с увлеченности и естественного телесного тяготения, чувство становится смыслом и основой человеческого существования.
"Хотя мы обнаруживаем любовь (вернее, эквивалент любви) уже у животных, их привязанность является в основном частью их инстинктивной природы; у человека же действуют лишь остатки этих инстинктов. Что действительно существенно... так это то, что он вышел из животного царства. И все же, однажды оторвавшись от природы, он не может вернуться к ней; однажды он был изгнан из рая – состояния первоначального единства с природой, – и ангел с огненным мечом преградит ему путь, если он захочет вернуться. Человек может идти только вперед, развивать свой разум, находя новую гармонию, человеческую гармонию вместо дочеловеческой, которая безвозвратно утеряна. Когда человек родится – как весь человеческий род, так и отдельный индивид, – он оказывается перенесенным из ситуации, которая была определенной, как определенны инстинкты, в ситуацию, которая неопределенна, неясна, открыта. Ясность существует только относительно прошлого, а относительно будущего ясно "только, что когда-нибудь да наступит смерть...". Такая вот мудрость, облаченная в метафору. И еще одна мысль великого амуроведа: понимание назначения эмоциональности, чувственности – ключ к залам, пещерам, шалашам, замкам и кладовым Любви.
Человек, пребывая в "индивидуальном пространстве" скрытно или явно испытывает потребность в единении – это еще с туманных времен первобытного огня. Любовь – случайная, покупная или одухотворенная, ясная, полностью ответная – есть одно из необходимых для выживания условий единения с миром. Это может быть мираж общности, но иллюзии становятся реальностью, когда чувства подготовлены и долговечны...
...Уходя от Фромма, вернемся к нашим проблемам.
Мы пытались дать определение занимающему нас предмету – женскому счастью. Не получается. Можно только сказать, что любимая и любящая женщина – это уже счастливая, что подтверждает всякая беллетристика и сама жизнь.
Но им (женщинам) этого кажется мало. Они хотят – и справедливо! – полного равенства, общественного признания, всеобщего обожания, восхищения, восторга, им нужно складывать хорошие стихи, сочинять лучшие шлягеры, писать ноктюрны или вальсы, играть на клавесинах, арфах, роялях, а также петь, петь и петь, замешивать прозу жизни с литературной прозой и обыгрывать всех в шахматы. Вот тогда они будут счастливы.
Наверное...
Здесь важнее всего определиться в приоритетах и ценностях – знание своих и чужих достоинств (равно как и своих возможностей...) уравновесят внутренний мир с миром внешним, придадут силы, погасят пустые страсти и наконец-то вернут спокойствие.
Поэтому все-таки давайте формулировать – это так приподнимает, одухотворяет и настраивает. Как сказал один мой приятель, афорист и стихийный философ, "любовь – это когда бородавку называют родинкой". Тоже правильно, но хочется большего и о счастье.
Попробуем свое, пусть временное определение.
Счастье – это когда ты нужна днем, ночью, в мыслях, желаниях, в быте и странствиях, наедине и на людях. Когда ты, выходя по любому поводу из постели, не найдешь, возвратившись, подмену.
Когда тебя пленяет Его божественное тело, и ты всегда согласна на все и даже если не сильно "льзя", то можно...
Счастье – это ты, и я люблю тебя!
Глава II. Быть женщиной? Всегда!
ОТ МУДРЕЦА СЛЫШУ:
Чем сильнее, тем слабее.
Если читатель помнит, Бог создал человека в конце трудовой недели – на шестой день сотворения мира. Потом было воскресенье, выходной и – отпуск. К этой теме он больше не возвращался.
Однако проблемы в одиночку не гуляют. И они возникли: Адам был одинок.
Подмога не шла. Опускались руки, в глазах стояла тоска и полное отсутствие идей. Тогда Всевышний решился. Несложный наркоз, пульс, дыхание – удаление ребра, какие-то таинства и утром перед изумленным курчавым прародителем без пупка (исходный-то материал – глина...) стояла нагишом пикантная, чуть склонная к полноте, слегка сонная дама.
И вот тут началось!
Непослушание, вздорность, обиды, слезы. Логика непредсказуема, поступки спонтанны. Первой соблазнилась отпробовать плодов познания добра и зла, это чертово яблоко стоило обоим изгнания из Эдема в более суровые условия – с предписанием самим о себе заботиться. Что было дальше, лучше не знать.
Но вот что интересно. Я донимал своим любопытством десятки наследниц первой женщины Мира: нравится ли тебе такая женская доля? Ответы были однозначны: "Еще как!" (Трансвеститки не в счет, это несчастье). И это при том, что куда ни кинь – всюду надо что-то предпринять, что-то успеть, взять, отдать, пойти, поехать, не упустить, вспомнить за это, забыть за то,
...что ты во всем передовая,
что на земле давно матриархат–
отбить,
обуть,
быть умной,
хохотать, -
такая мука – непередаваемо!
И вот при всем при этом, при том, что "жизнь – как белый танец", а тут еще совсем некстати беременность, долги, дурной сон и предчувствия, женщинам нравится то, что они женщины! Непостижимо...
Что за силу положил Создатель в первозданное женское начало? Здесь есть один парадокс, который мог бы приблизить к пониманию перечисленных и еще иных, "неучтенных" противоречий. Смысл его в том, что изначально Ева – плоть от плоти Адама и часть его. С другой стороны, первая-первая женщина создана "по образу и подобию", то есть она несет в себе божественное начало. А если учесть, что в основу ее создания и сути приложился змий-искуситель, и с самых первых дней своих она перетасовала Божьи карты, ослушалась, сделала по-своему, надкусила плод, – становится понятной и неумолимая диалектика противоречий женских начал. Была еще Лолита, первая жена Адама, но это дела не меняет.
Каждый век несет свои представления о женской красоте. География тоже в ладах с представлениями: красивая женщина по-бушменски несколько отличается от итальянской красавицы. Какие бы образы не становились образцами, правы только поэты:
Но чист ее высокий свет,
Отважный и божественный.
Религий – нет, знамений – нет.
Есть ЖЕНЩИНА!
Один мой приятель, журналист и писатель, человек шумный, яростный, но наедине вдумчивый и талантливый, как-то сказал мне в порыве:
– Ты не представляешь... Всякая женщина – это же Космос, Атлантида, черт знает кто... Я как начал удивляться мальчишкой, так и прожил жизнь в каком-то поклонении, в языческом трепете и удивленности...
(Интересно, он представляет, а я не представляю?!..).
Характерное для всего человечества платоновское "влечение в одно" лучше воспринимается в вечернее и ночное время, (если ты сегодня не одинок и рядом женщина). Наедине мы другие. Особенно феминистки, гринписки, пассионистки и другие активистки.
Чем же отличается женщина от мужчины, кроме анатомических различий? (К ним мы еще вернемся и кое в чем усомнимся.)
Мы по-разному воспринимаем мир. Женщина чувственна, эмоциональна, обостренна. Слезы на глазах настолько обычны, что эти жидкие кристаллы чувств нами не воспринимаются, они обыденны, даже почти как-то непременны. (Горе нам! Мы перестали видеть, эта слепота непростительна и завтра потребует возмездия.) И ведь предупреждал Создатель, что змий-искуситель в числе первых слабостей непременно сообразит плаксивость и стремление этим путем добиться верха...
И раз уж мы вернулись к библейским аллегориям, упомянем и другую черту, унаследованную от Божьего антипода, соблазнителя и вообще по-нынешнему мелкого негодяя. Когда пришло время отвечать перед Всевышним за проступок, Ева – сплошная невинность и безгрешность – так объяснила грехопадение:
– Это он (Змий) обольстил меня, сказал – ешь, узнаешь новенькое, я и ела...
Тут уж явная тенденция отвести вину, переложить на других. Да и Адам явно косил под дурака:
– Она дала, я и...
В психологии это называется виктимизация, комплекс самопрощения, смысл его – в перекладывании вины, ответственности на других, поиск крайнего. Но главные постулаты просты, как мотивы гармони-двухрядки: "А чего он...", "А чего, ей можно...", "А почему мне...", "С какой стати..."
И еще черта, завещанная и переданная по эстафете прародительницей, – спонтанность. Эта замечательное качество – предмет горестных складок на челе сонмов мужиков и невинной ясности их подруг. Непредсказуемость – продукт неоформленных в мысли решений, "досигнальность" действий, подчиненных только предчувствиям и доощущениям. Но, несомненно, всегда правильных и единственных.
Моя жена – классный психиатр и психолог.
Иногда я просто бешенею (интересно, можно "бешенеть"? по-моему, не "бешенеть" нельзя, даже если это не согласуется с грамматикой...), когда на совершенно правильные, логичные вопросы и предложения или на попытки привлечь к хоть какому-то объяснению получаю ясный, почти материнский ответ:
– Что тут не понять, это так, потому что это так и есть.
Я взвиваюсь соколом.
И так далее.