Глава 60. Вопрос культуры
Надо вспомнить, как И. Сталин управлял процессами единства и различия советских граждан. Выше об этом мы уже говорили. Иосиф Виссарионович действовал через развитие национальных культур. То, что называлось в его время общей советской культурой, складывалось из торжеств и праздников, которые справлялись всем нашим народом. В общую советскую культуру входила любовь к нашей единой великой Родине, стремление ей служить, защищать её от врагов, прославлять её великими делами и подвигами.
Но кроме единой советской культуры, каждый наш народ развивал ещё и свою национальную культуру. В сталинское время в национальные культуры вкладывались огромные средства. Это делалось для того, чтобы каждый народ единой советской семьи не чувствовал себя отделённым. Кроме всего прочего, национальные культуры не позволяли людям смешиваться генетически. Родные культуры людей как бы делили на отдельные семейные группы. Это было своего рода единство в многообразии. Думается, что такую традицию можно полностью наследовать из сталинского времени. Тем более, что она прекрасно показала себя в борьбе с объединёнными силами Европы, где каждый этнос, сражаясь за общее дело, гордился ещё и за свой героический народ. Откуда бралась такая гордость? Конечно же, из национальной культуры.
Понятно, что нам будет нужна новая национальная культура людей Золотой эпохи. И её придётся на базе национальных культур создавать заново. Главное сейчас - полностью отказаться от массовой культуры и других псевдокультур.
Глава 61. Несколько слов о физкультуре и спорте
Кроме закона об обязательном высшем образовании, который надо принять в новом обществе, через несколько лет после того, как в стране будет восстановлено среднее и средне-специальное образование, надо обязательно принять закон о физкультуре и спорте. Для этого необходимо подготовить в стране специальную экономическую базу. Построить в городах, сёлах и деревнях тысячи бесплатных дворцов физкультуры и спорта, а ещё больше тёплых спортивных залов. Всё это необходимо сделать в сжатые сроки. Потому что нашему населению давно пора заняться повышением уровня своего здоровья.
За время перестройки и за годы после неё люди вынуждены были забыть, что такое физкультура. В ту эпоху все выживали. И было не до неё. При И. Сталине тоже большое внимание уделялось физической культуре. Но в новое время надо сделать так, чтобы наша физическая культура стала подлинно массовым народным явлением. Нам всем надо осознать, что гармонично развитым человеком может быть только тот, кто развит не только духовно, но и физически. Кроме того, физическая культура - это профилактика всех без исключения заболеваний. Занимаясь ею, человек без всякой больницы может восстановить своё здоровье и продлить годы жизни.
Как доказали современные учёные, физическая нагрузка стимулирует работу высшей нервной системы. Дети, любящие физическую культуру и регулярно занимающиеся ею, намного лучше учатся. Всех плюсов не перечесть. Поэтому останавливаться на них мы не будем. Они очевидны.
Глава 62. Слово о сельском хозяйстве
В настоящее время наше сельское хозяйство практически еле дышит. Уцелели только те совхозы, которые, став акционерными обществами частного типа, не были разворованы. Понятно, что в области сельского хозяйства надо всё начинать с нуля.
Срочно нужно принять закон, по которому каждый человек, решивший жить в сельской местности, имеет право поселиться там, где ему нравится, и государство должно помочь такому переселенцу. Лес и всё необходимое для возведения жилого дома и фермы переселенец должен получить от государства бесплатно. Понятно, что в определённых рамках, такое дело надо регулировать.
То же самое с землёй. Если человек хочет иметь частную ферму, пусть имеет, но чтобы у него не было рабов - наёмной рабочей силы. Если сам справляется - молодец. Пусть берёт земли столько, сколько сможет обработать.
То же самое относится и к сельхозобщинам. Сколько община сможет обработать - вся земля её, пусть люди трудятся. Государство же должно как общинников, так и фермеров снабдить по сходной цене, в рассрочку всем необходимым сельскохозяйственным инвентарём. Лучше всего - мини-тракторами, мини-комбайнами, машинами. Кроме того, для огромных общинных сельских хозяйств должны быть построены специальные МТС. Более серьёзные, чем во времена Иосифа Виссарионовича Сталина. Короче говоря, люди, живущие в сельской местности, должны располагать как мини-техникой, так и самой мощной.
Общины - это автоматически те же колхозы. Так что с управлением ими проблем быть не должно. Они самоуправляемы.
Вот, собственно, и всё, на что стоит обратить внимание. Просто людям, живущим на земле, надо дать свободу действий. Больше им ничего не надо. Всё остальное они сделают сами. Главное, чтобы им никто не мешал, а, наоборот, помогал. Прежде всего, должно помогать государство.
Насчёт сельхозналога: он должен быть таким же, как и в городах, не больше 10 %. Все продукты ферм и колхозов государство должно покупать по договорным ценам.
Глава 63. Переход в новую эпоху
Бытует мнение, что деньги делают человека свободным. Это утопия. Свободен только тот, кто их печатает. Вот он, действительно, полностью свободен. Он может позволить себе всё, что угодно. Пока, естественно, есть спрос на его фальшивые бумажки. Но если деньги никому станут не нужны, ему остаётся только намылить себе верёвочку. Для таких потеря денег и власти - равносильна смерти.
Вот и надо сделать так, чтобы вся их команда во главе с Ротшильдами, Рокфеллерами, Оппенгеймерами и др. отправилась в вечность. Но пока мы будем вести речь только о России.
По понятным причинам вернёмся опять к Иосифу Виссарионовичу. Хочется ответить на вопрос: зачем понадобилось его правительству после восстановления разрушенного войной народного хозяйства каждый год, обычно весной, уценять товары первой необходимости? Ведь государство терпело из-за этого серьёзные убытки. Да, терпело. Но Сталин делал прикидку: как они, эти убытки, отразятся на экономике в целом? Оказывается, социалистическая экономика с уценками легко справлялась. Её не лихорадило. Тогда из Кремля была дана команда: кормить бесплатно советских детей в яслях и школах. Сталинская экономика и это легко потянула. После этого стали появляться по стране первые студенческие бесплатные столовые. Их, правда, сначала было немного, но со временем становилось всё больше и больше. Пока Сталина не убили. Вопрос: зачем всё это было нужно Иосифу Виссарионовичу?
По воспоминаниям В. Молотова, Сталин укреплял советскую экономику и сельское хозяйство с целью перейти к снабжению советского народа товарами первой необходимости… бесплатно. Бесплатным он хотел сделать и общественный транспорт. В том числе железнодорожный. Бесплатными должны были стать коммунальные услуги и топливо для частного сектора… Платными должны были остаться все дефициты. То, что пока советская промышленность не могла производить в большом, точнее в необходимом, количестве. Что это, как не отказ от денег? Получается, что от Сталина избавились как раз тогда, когда он стал приучать свой народ обходиться без "сатанинского изобретения".
Сталин был и жрецом, и управленцем сразу. По спортивной терминологии, его смело можно назвать играющим тренером. Он был сразу и теоретиком, и практиком.
И нам надо учиться не у Маркса и Ленина, а у Иосифа Виссарионовича… и у великого Платона. Потому что и тот, и другой владели одним и тем же знанием. Один знал, как было устроено общество Золотого века, и второй тоже. Но труды Платона до сих пор находятся под грифом "секретно". Работы же Сталина найти можно.
Если отбросить марксистскую терминологию, то станет понятно, как надо идти дальше. Что необходимо делать, и как решать сложные задачи. При переходе к коммунистическому обществу надо следовать тем наработкам, которые за нас проделал этот колосс. Надо понять основное: главную ставку при переходе к коммунистическим отношениям Иосиф Виссарионович делал не на научно-технический прогресс, как это нам пытаются доказать марксисты, а на высокое сознание масс. На гигантский духовный потенциал нашего народа. Прежде всего - русского.
Сталин знал цену русским, знал, что по расе или генетически мы являемся одним из самых чистых народов Европы. Понимал он и глубины русской души. И в своих будущих реформах ставку делал именно на неё. Будучи только наполовину русским, он всё равно на юбилее победы прочёл тост - речь в честь русского народа… Иосиф Виссарионович ничего не делал просто так. Его тост - это надежда, что мы, русские, его поддержим и в будущем. И поведём за собой другие народы в царство Золотого века.
Чтобы избавить советское общество от денежной зависимости и перевести его в другое качество, Иосиф Виссарионович делал два, связанных между собой великих дела. Он поднимал образование, нравственность и культуру, одновременно наращивая мощь советской промышленности. Но делал это не стихийно. Рост образованности и духовности советского общества заметно опережал рост научно-технического прогресса. Поэтому советскую сталинскую эпоху назвать временем советского модерна можно только с натяжкой. С европейским модерном её связывает только приток в города русского крестьянства. Всё остальное от западного модерна весьма далеко.
Зачем нужна была Сталину опережающая советская духовность? Ответ прост: прежде всего, чтобы легко отказаться от денег. Иосиф Виссарионович рассуждал следующим образом: как только советская промышленность одолеет дефицит, можно будет перейти к снабжению населения всем необходимым без денег. Духовные и понимающие люди лишнего не возьмут, а раз так, то хватит всем и ещё останется. И это он мечтал осуществить при рабочем дне в 5–6 часов! Чтобы у граждан хватало времени для дальнейшего самообразования….
В будущем нам останется только осуществить задумку великого человека. Дорогу он нам уже показал, осталось её пройти…
Глава 64. Кто у власти
Кем был Иосиф Виссарионович Сталин? Многие скажут, что диктатор. Таким как когда-то в Риме были Гай Марий или Сулла. Но это далеко не полный ответ. Ни Марий, ни Сулла, ни Цезарь талантами Сталина не обладали. Они были великолепными диктаторами и только. Сравнить Сталина можно только с Вещим Олегом.
Именно с образом Вещего Олега связан новый подъём Руси. До Олега по югу нашей Родины прокатились, сметая всё перед собой, угры. Олег смог в короткий срок возродить империю. Да, империю, мы не оговорились. Потому что уже тогда Русь представляла собой конгломерат народов. Олег возродил былое величие Родины и поставил на колени не только Хазарию, но и Византию. Кем же был Вещий Олег? Тем же, кем и Иосиф Виссарионович. Одновременно и жрецом, и управленцем.
Почему мы считаем Сталина жрецом? Потому что только жрецы осуществляют стратегический вектор движения общества. И, что самое главное, находят нужных управленцев и их контролируют. Таким делом занимались и Олег, и Сталин. Иногда, правда, и тот, и другой занимались непосредственно и управлением… Это тогда, когда с поставленными задачами справиться никто, кроме них, не мог.
Олег на просвещённых греков напустил раскрашенные воздушные шары, и те, обезумев от страха, бросились открывать ворота своей столицы. Сталин смог переиграть в неравной борьбе иллюминатов Британии и Европы. Беда Руси была в том, что и Олег, и Сталин были одиноки. По легенде, Олега укусила змея, и он умер. Но нет у нас на Руси таких гадюк, чтобы они могли убить жреца и воина. То, что Вещий Олег был отравлен - бесспорно. Так же, как и Сталин… Даже тут судьбы великих людей схожи. Насчёт Олега неизвестно, но почему Иосифу Виссарионовичу в одиночку пришлось нести непосильный груз? Сначала спасать страну от разрухи, потом от вредителей-троцкистов, затем - от Гитлера и его приспешников… Опять разруха, и всё один…
Есть несколько сакральных чисел. Это 1-3-5-7-9. Сталин прекрасно их знал. Именно по этой причине он понимал, что всё держится только на нём. Но равных людей рядом с ним не было. Он готовил С.М. Кирова и А. Жданова. И тот, и другой были управленцами "от бога", но не жрецами. Жрецами - стратегами - им предстояло ещё стать.
Но и иллюминаты не дремали. Их масонские сообщники избавились от Кирова. Правда, в 1937 году Иосиф Виссарионович нанёс свой удар, такой, что от троцкистской группировки полетели клочья. Но Сергея Мироновича всё равно было не вернуть. Переждав некоторое время, И. Сталин пригласил на место С. Кирова Л. Берию. Он чувствовал Лаврентия Павловича и верил ему. Но был нанесён удар по Жданову. Так и не сложилась у Сталина сакральная жреческая тройка. Будь Жданов жив, даже после смерти Иосифа Виссарионовича ничего бы у Хрущёва с переворотом не получилось.
Какой из вышеизложенного можно сделать вывод? Учитывая опыт Сталина, стратегов и жрецов в новом обществе должно быть не менее трёх. Лучше, если их будет 5 или 7. А ещё лучше - 9. Трое или пятеро смогут увидеть и понять больше, чем один, и им будет легче искать хороших управленцев… Доказывать очевидные вещи мы не будем. Трое или пятеро - не один. Это и интересные нестандартные идеи, и более плотный контроль над всеми протекающими в мире социальными процессами.
Глава 65. Реформа в религии
Как мы знаем, большевики, придя к власти, объявили, что новое социалистическое общество должно стать атеистическим. Вот и В.И. Ленин тут же дал команду на разрушение церквей и превращение их в склады, клубы, детские сады, школы и т. д. Всё логично: когда-то христиане старательно разрушали ведические (языческие) храмы, теперь нашлись те, которые стали делать то же самое с храмами христианскими. Закон действия или закон кармы неумолим. Возникает вопрос, почему христианская религия знает об этом общем и универсальном законе весьма смутно? На него мы ответим ниже.
Зачем нужен был Ленину тотальный разгром церкви? Ещё и для того, чтобы забрать всё церковное серебро и золото… После Гражданской войны в России исчез золотой запас. Нужны были деньги. Вот церковное золото и стало первым советским золотом. А серебро - первыми советскими деньгами.
Но шло время, и в 1941 году во время войны И.В. Сталин снова вернул страну к православию. Зачем он это сделал, до сих пор многим не ясно, особенно коммунистам. Попробуем разъяснить. Дело в том, что атеизм тоже является религией. Он тоже держится на слепой вере, но не на знании. Религия утверждает, что Бог есть. Атеизм говорит, что Бога нет. Ни та, ни другая сторона доказать ничего не может.
Когда Сталин понял, что от воинствующего атеизма беды не меньше, чем он воинствующего христианства, решено было вернуть православие и приструнить зарвавшихся атеистов. Но это не полный ответ.
И. Сталин, будучи по образованию священником, хорошо понимал, что собой представляла миссия Христа. Что Иисус пришёл не создавать новую религию, а изменить сознание иудеев. Оторвать их от талмудического иудаизма и дать подлинное понимание устройства Мироздания.
Иосиф Виссарионович был знаком с общими законами Мироздания и, безусловно, знал, что все 10 заповедей Моисея входят в рамки только одного из них - закона действия. Но в то же время не отвечают на вопрос, почему нельзя делать то или это. Естественно, Иосиф Виссарионович догадывался, что Христа такие заповеди тоже не устраивали. Тем более, их запреты относятся только к евреям, но не к гоям или акумам, т. е. людям не еврейской крови. И Сталину не трудно было догадаться, что миссия Христа заключалась в том, чтобы дать обманутому еврейскому народу подлинное представление об общих законах Мироздания. За что он и был распят. Кстати, не римлянами, как написано в Евангелии, а иудеями…
Так зачем же всё-таки вернул Иосиф Виссарионович институт православной церкви, если понимал, что она целиком и полностью является изобретением иллюминатов? Об этом можно только догадываться. Но наши догадки не беспочвенны. Дело в том, что Сталин подчинял церковь государству и предполагал с ней работать. Интересно, какие у него были мысли относительно христианства, что он хотел?
Думается, что в планах Сталина было со временем превратить заскорузлую традиционную, подчинённую Ватикану русскую церковь в школу подлинного учения Христа. Других планов у Иосифа Виссарионовича не могло и быть. Он от природы был новатором и ничего не делал без дальнейшего прицела. А что это значит - вернуть на Землю подлинное учение Христа? Фактически, надо полностью разрушить христианскую церковь. До основания! Ведь настоящий Иисус никогда христианином и не был. Чтобы убедиться в этом, достаточно почитать апокрифы. Кем же тогда был Иисус Христос? Евреи доказывают, что он роднее евреям и ему сделали обрезание. Но если считал себя иудеем, зачем тогда надо было принимать крещение ессеев у Иоанна Крестителя? Здесь явная нестыковка. Значит, Иисус иудеем не был. Так кем же он был, этот загадочный человек? Об этом практически никто не знает.
Кое-кто доказывает, что он прошёл школу в Индии. Так это или нет, доподлинно неизвестно. Хотя в некоторых храмах Индии о Христе воспоминания имеются… Другие пытаются доказать, что Иисус пришёл в Иудею из Сарматии, т. е. из древней России. Не стоит доискиваться, откуда он взялся. Об этом точно знают те, кто от него избавился. Важно другое: какое учение нёс этот подвижник? Если о строении информационных силовых полей, о взаимодействии с ними человеческого сознания, то его учение смело можно назвать ведическим. А раз так, то можно прийти к выводу, что Иисус пытался дать иудеям надрели- гиозную орианскую северную традицию. Понятно, почему его реформа пройти не могла. Гибридные потомки ящероголовых, естественно, постарались от него избавиться.
Какой из всего этого можно сделать вывод? Только один - заново провести реформу Христа. Тогда она не удалась, но сейчас время иное. Образованных людей стало намного больше, поэтому его реформа обязательно пройдёт. Трудность состоит в том, что проводить эту реформу теперь придётся не только в Израиле, как в его эпоху, но почти во всём мире!
Но начать придётся с России, понятно почему. Потому что мы, русские, до сих пор храним в среде своего жречества древнюю орианскую дорелигиозную традицию Миропонимания. Ту самую, которую принёс когда-то Иисус в Иудею. Проводить же эту реформу придётся с двух сторон: с позиции академической науки (мы имеем в виду теорию физического вакуума) и с позиции религии. Это означает, что наша православная мистическая церковь должна превратиться в надрелигиозную школу по передаче молодым поколениям подлинного учения Христа как волхва - подвижника, пытавшегося дать ведическое знание иудеям… Скорее всего для такой цели Иосиф Виссарионович и восстановил в СССР православие. Понятно, что для ортодоксальных христиан такая реформа церкви, превращение её из узкомистической в академически-эзотерическую, будет болезненной. Но надо надеяться, что фанатиков, в том числе и религиозных, в нашем обществе немного. Так что особых трудностей быть не должно. Тем более, что наши русские священники, в большинстве своём, люди думающие, и понять, что время религий истекло, они могут.
Вот мы и ответили на основной вопрос: "что делать?". Ответили кратко, но достаточно, чтобы читатель мог иметь какое-то представление о пути в будущее. Многие эзотерики и ясновидящие предсказывают, что возрождение человечества начнётся с России. И они не ошибаются, так оно и есть. Пример тому - наша скромная книга. Главное, чтобы люди, наконец, поняли, что ресурсы планеты конечны. Их надо не разбазаривать, а создавать условия их самовоспроизводства. С такой задачей может справиться только всепланетная плановая экономика. Рыночную экономику, пока не поздно, надо как можно скорее уничтожить.