И немало горя, смертей, разрушений принесли нам эти онемеченные славяне. А если вспомнить мятеж подобных же чехословацких пленных в 1918 году и то, как эти якобы добродушные Швейки, вооруженные до зубов, расстреливая и вешая за саботаж железнодорожников Великого Сибирского пути, не желавших отдавать им продукты и готовить паровозы, рвались на Дальний Восток, увозя с собой из Казани вагоны с русским золотом? Как они сдали Колчака революционному Политцентру в обмен на разрешение вывезти без досмотра на восток все награбленное. Как под руководством генералов Гайды и Сырового, впоследствии сотрудничавшего с Гитлером, пользуясь развалом России, они брали реванш за годы своего плена… Хотя их никто не приглашал в Россию, сами в составе тех же австро-немецких войск в 1914 году двинулись на нашу землю.
В 1968 году кто-то из чешских студентов покончил с собой в знак протеста против нашего вторжения. Но вдумайтесь: сколько чехословаков были незваными гостями на нашей земле за две мировые войны? На их совести тысячи загубленных русских жизней. Да и в составе команды, расстреливавшей царскую семью, были исполнители из числа австро-венгерских военнопленных.
И неужели после двух войн XX века, во время которых чехословацкие оккупанты оставляли в наших лагерях по 60–70 тысяч пленных, мы, освободившие Прагу от фашистов, должны были спокойно смотреть, как эта славянская страна вновь готовится к антирусскому мятежу? И после этого вся мировая общественность, вся чешско-польско-славянская интеллигенция вот уже 37 лет не устает стенать о том, что в 1968 году мы ввели в Прагу танки". Вот что пишет о чехословаках 1918 года красноярский историк В. Бушков в книге "Красный Монарх": "Память о себе в Сибири они оставили сквернейшую. В середине семидесятых (!) мне доводилось присутствовать в застольях, где еще, случалось, пели старую-престарую народную песню, сложенную в двадцатых:
Отца убили злые чехи,
А мать живьем в костре сожгли…
Подобные народные песни рождаются неспроста! Достоверно известно, как вели себя чехи во время всеобщего отступления белых на восток: силой отобрали паровозы и первыми кинулись драпать. На путях – лютой зимой – осталось примерно двести поездов с беженцами, их семьями, ранеными. Погибли многие тысячи – не только русские, но жены, дети и раненые польской дивизии".
Я вспомнил эти страницы истории лишь потому, что Горбаневская стала сейчас одной из самых оголтелых русофобских авторов "Новой Польши", где недавно выступила со статьей о Катыни и о Хатыни, в которой пишет:
"Государство, не подписавшее Женевской конвенции о военнопленных, заставившее миллионы попавших в плен советских солдат и офицеров сдыхать с голоду, а выживших загонявшее в свои лагеря, не располагает к тому, чтобы от него ждали цивилизованного поведения" ("НП", № 4, 2005 г.).
Оказывается, мы "заставляли" "подыхать с голоду" "миллионы советских солдат", потому что не подписали Женевскую конвенцию о военнопленных… Будто бы расистское фашистское государство, создавшее идеологию "недочеловеков" и "сверхчеловеков", нарушавшее все человеческие и божеские нормы жизни, только и мечтало, чтобы выполнять всяческие договоры и конвенции, считаться со всякими юридическими бумажками! Вот ярчайший пример шизофренического мышления и демагогии так называемых правозащитников.
В этой же статье правозащитница запускает свою версию о том, почему мемориал всем уничтоженным в Белоруссии деревням был создан в 1968 году в Хатыни.
"Из десятков действительно уничтоженных фашистами белорусских деревень выбрали деревушку со сходным названием Хатынь, словно желая сбить с толку, вытеснить из сознания само слово "Катынь"… "Замечу, кстати, что на умышленную подмену Катыни Хатынью первым обратил внимание бывший политзаключенный, политэмигрант Борис Вайль: "Хатынь путают с Катынью", "А вот Хатынью я бы поосторожнее оперировал (…) там до сей поры неясно – кто кого поджигал и резал… То ли немцы беззащитных белорусов, то ли войска НКВД тех же, то ли вообще наши – польских офицеров, ну и население вкупе – за то, что видели лишнее… В общем, дело весьма темное. Кстати, если поглядеть на это с точки зрения – кому оно было выгодно, то скорее нашим, чем немцам – так сказать, для поднятия народного гнева…"
В ответ на эти предположения циничной психопатки скажу следующее: я был в Минске на праздновании Дня независимости Белоруссии, приуроченного, кстати, ко Дню освобождения Минска Советской Армией в 1944 году, и побывал в Хатыни. Там я узнал то, что не желает в упор видеть Горбаневская. Во-первых, "поджигали и резали" беззащитных белорусов в Хатыни наряду с немцами эстонские и латышские каратели. Во-вторых, мемориал всем сожженным деревням поставили в Хатыни еще и потому, что названия многих деревень, как это часто бывает, повторялись, а имя "Хатынь" было в единственном числе. В-третьих, только в Хатыни нашелся один человек – свидетель, оставшийся в живых, Иосиф Каминский, который мог точно рассказать, как произошло это преступление. В других уничтоженных деревнях таких свидетелей не осталось. И в-четвертых, Хатынь лежит недалеко от шоссе Минск – Витебск, и этот мемориал поэтому легко доступен для всех, кто хочет отдать дань памяти безвинным жертвам.
В сентябре 2004 года в коридорах высшей польской власти разыгрался очередной политический фарс.
"Польские парламентарии 10 сентября единолично приняли постановление, в котором говорится, что Польша не получила от Германии военных репараций" (опомнились через 60 лет! – Cm. К.).
Однако менее пылкое и более благоразумное правительство отмежевалось от этого постановления, заявив, что вопрос претензий к Германии закрыт" ("НП", № 11, 2004 г.).
Более того, "политическим авантюризмом назвал польский министр иностранных дел постановление относительно военных репараций от Германии…" (там же).
Вот они, двойные политические стандарты: уничтожение немцами во время оккупации 6 миллионов польских граждан не подлежит обсуждению, никаких претензий к Германии быть не может, никаких репараций быть не должно (боятся немцев! – Cm. К.). А гибель нескольких тысяч польских "поэтов, священников, интеллигентов" в Катынском лесу Польша требует объявить геноцидом, не имеющим срока давности только лишь потому, что это преступление, по убеждению поляков, совершено русскими.
Один из авторов "Новой Польши" пишет о том, почему поляки так закомплексованы на Катыни: потому что их потомки – "и сегодня польская элита. И память о Катыни, как хвост за кометой, будет тянуться на протяжении поколений". А наши красноармейцы, погибшие в польском плену после войны 1920 года – это, по логике того же автора, "вчерашние крестьяне", одетые в шинели, и потому "никто уже… сегодня их не помнит. Так что их потомки не требуют никаких объяснений"…
Опять же вечное деление народа на "элиту" и "быдло", разная цена крови шляхетской и холопской, отрыжка панского расизма…
От Версаля до Ялты
Поистине бешеной, говоря военным языком, "психической" атаке подверглись в "Новой Польше" и, естественно, во всей польской прессе в год шестидесятилетия Победы Ялтинские соглашения. А началась атака польских борзописцев на Ялтинскую хартию по команде Буша, сказавшего в начале 2005 года в Брюсселе:
"Так называемая ялтинская стабильность была постоянным источником несправедливости и страха" ("Жечпосполита", 22.02.2005).
И тут польские лакеи бросились наперебой поддерживать хозяина "нового мирового порядка". Как с цепи сорвались: "Для Центральной и Восточной Европы ялтинский порядок означал почти 50 лет порабощения, лишения суверенитета и независимости. Центральноевропейские государства были сведены к роли объектов политики вассалов Москвы" ("НП", № 4, 2005 г.).
"Именно благодаря Ялте советский оккупант мог устроить резню героев Будапешта в 1956-м, вторжение в Чехословакию в 1968-м" ("Жечпосполита", 15.03.2005.)
"Для Польши, прибалтийских государств, Чехии и других стран Восточной Европы слово "Ялта" символизирует раздел Европы и порабощение, а не мирный международный порядок" ("Газета Выборча", 23.02.2005).
Неутомимый клеврет Америки Квасневский в этом хоре не отличался от польской журналистской братии: "Плоды победы были разделены неправедно. Не всем народам освобождение от оккупации принесло свободу и право на самоопределение. Не везде за героизм и патриотизм платили признанием и наградами" ("НИ", № 4, 2005 г.).
Возможно, в какой-то степени Квасневский и прав, но странно, что политик такого ранга не понимает простой исторической истины: не все народы были на том этапе достойны этих прав. Народы и государства, бывшие союзниками и сателлитами Германии, – на какие права и свободы они могли надеяться? Я понимаю, что Квасьневский в первую очередь думает о Польше. Но где было видано, чтобы "плодами победы" пользовались побежденные режимы, тем более фашистские? Черчилль понимал ялтинский момент в истории куда глубже и точнее, когда говорил: "Нации, которые оказались не в состоянии защитить себя, должны принимать к руководству указания тех, кто их спас…".
А сколько проклятий, сколько скрежета зубовного было обрушено на праздник Победы и на всю предшествующую ему цепь необходимых для победы событий:
"Этот день еще и день оккупации Советским Союзом восточной части Европы" ("НП", № 5, 2005 г.).
"Красноармейцы по приказу Сталина были вынуждены служить дурному делу – захвату Польши, Литвы, Латвии, Эстонии, Бессарабии в 1939–1940 годах, а затем с 1944-го вновь, на этот раз уже всей Центральной Европы" (Анджей Новак. "НП", № 4, 2005 г.).
То, что для польских болтунов называется "дурное дело", для нашей страны было делом жизненно необходимым и судьбоносным. По шизофренической логике Новака и ему подобных, советские войска должны были дойти лишь до своей западной границы и оставить в неприкосновенности фашистскую Румынию, фашистскую Венгрию, фашистскую Словакию. Польский журналист даже не понимает, что в таком случае под властью Германии остались бы и Польша, и Чехословакия, и Югославия.
Возмущаться Ялтинскими соглашениями и устраивать сегодня вокруг них истерику – занятие смешное и неблагодарное. Историю не перепишешь. В таком случае с неменьшей политической логикой еще на Нюрнбергском процессе можно было выставить счет Англии и Франции за то, что
Версальский договор, установивший в 1919 году в Европе и в мире новый порядок, настолько унизил и разорил Германию, что она, разрывая путы этого договора, вынуждена была ответить на него рождением фашизма. А значит, за все последующие преступления фашизма после его разгрома помимо Германии должны были ответить Англия и Франция.
Кстати, и Польша как государство во время версальского передела мира была кое-как искусственно слеплена из разных кусков, в том числе Познани, части Поморья, других земель Западной Пруссии. Наиболее проницательным политикам той эпохи была ясна ненадежность и недолговечность этой конструкции, и Молотов был жесток, но прав, когда назвал в 1939 году такую Польшу "уродливым детищем Версальского договора".
"Сталин просто ножницами кромсал польские земли. Сколько оттяпали территорий!", – жалуется на историю некий питерский композитор Тимур Коган на страницах "Новой Польши". Да, что-то Сталин оттяпал, но еще больше прибавил. Сталина уже нет на свете более полувека. Возьмите обратно эти земли. Возьмите Львов у Ющенко, Вильнюс у литовцев, но отдайте обратно немцам Силезию! Аннулируйте все сталинские деяния, если это вам по силам, и посмотрим, что после этого получится. И где "Новая Польша" находит таких темных, не знающих никаких законов истории собеседников, не понимающих, что после ликвидации Ялты произойдет то, что произошло после крушения Версальского договора – очередной уже, видимо, пятый раздел Польши? Но, слушая Польшу, уже и венгры начинают что-то вякать насчет компенсаций за 1956 год, и финны бормочут о несправедливости на Карельском перешейке, и даже эстонцы заглядываются на кусок псковской земли.
Какой скандал недавно возник в Польше, когда в некоторых районах Опольского воеводства (на землях, принадлежавших "до Ялты" Германии) на учреждениях появились таблички на немецком языке. А это – лишь цветочки…
Но коли венгерский парламент принимает решение о том, что Россия должна выплатить Венгрии некие громадные суммы за подавление мятежа 1956 года, то нам следует отменить послевоенную сталинскую "амнистию" венгерским оккупантам (которые жестокостью, как вспоминают многие свидетели и участники войны, превосходили даже немцев), которых в нашем плену было полмиллиона, и выставить Венгрии счет за всю нашу кровь, пролитую мадьярами в Одессе, в Крыму, на Украине, в донских степях и под Сталинградом.
Поляки договорились до того, что Советский Союз "в сговоре с нацистской Германией совершил агрессию против Польши, Финляндии, Эстонии, Латвии, Румынии". Да во всех этих государствах перед войной уже были профашистские режимы Антонеску, Хорти, Маннергейма, Ульманиса, Сметоны, Лайдонера. Путин был прав, когда весной этого года на провокационный вопрос эстонской журналистки в духе "Новой Польши" ответил, что во время Брестского мира мы отдали Прибалтику и западные области Украины и Белоруссии. Это была историческая необходимость. А в 1939–1940 годах вернули, и это тоже была историческая необходимость. Сталин, глядя в будущее, сделал все, что было в его силах, чтобы восточные европейцы никогда больше не топтали нашу землю: он включил эти государства в сферу влияния Советского Союза, организовал там, опираясь на левые силы, социалистическое устройство всей жизни, и лишь на этих условиях им были прощены все зверства, все разрушения, весь геноцид, который учинили на наших просторах сыновья этих народов под знаменами вермахта.
По-настоящему серьезным военным репарациям и контрибуциям была подвергнута лишь главная виновница похода на Восток – Германия. Да и то лишь потому, что ГДР была создана не сразу после войны, а лишь в 1949 году. А то бы и немцам простили все грехи, как простили одним восточноевропейским сателлитам гитлеровской державы, а с других взяли малую долю ущерба, нанесенного нашему народу.
"Гильотинированный чувашский народ"
В десятом номере "НП" за 2004 г. Ежи Помяновский рассказал читателям о том, что "журнал выходит уже пять лет… распространяется вплоть до Сахалина и есть в любой районной библиотеке всей Российской Федерации".
Каким образом это произошло сейчас, когда библиотеки наши, не имея на то средств, не могут выписать лишнюю отечественную газету, лишний российский журнал? А вот каким: при соплеменнике Помяновского, бывшем министре культуры М. Швыдком, было принято решение, текст которого тиражируется в каждом номере "Новой Польши": "Допущен к распространению на территории Российской Федерации решением Министерства Российской Федерации по делам печати, телерадиовещания и средств массовой информации"… Но это же немалые деньги нужны, чтобы послать журнал "в любую районную библиотеку", а кроме того и еще в разные, неведомые нам адреса. Наш журнал, к примеру, тоже получает "Новую Польшу", хотя мы об этом поляков не просили. Откуда деньги? Может быть, они американские? А вдруг – российские? В то, что польские – не верю. Не может страна, в которой 20 % безработных, позволять себе такую дорогостоящую пропагандистскую акцию. Ведь в России несколько тысяч районных библиотек, в которых бывают миллионы читателей, в чьи головы ежемесячно вот уже пять лет льется со страниц "НП" выбранная из всех газет самая что ни на есть концентрированная ложь и клевета на российскую и советскую историю, поношения сегодняшней политики российской власти, издевательства над нашей Победой, прямые оскорбления президента России.
Да, в наше бесцензурное, "отвязанное" время эта практика, к сожалению, стала нормой. Она вроде бы естественна, и ее исповедуют многие правые и левые отечественные издания. Но допускать в эту борьбу зарубежные средства массовой информации и еще давать им льготы, которыми они пользуются в своих провокационных целях, – это уже слишком. Можно ли себе представить, что открыто антиамериканское издание, к примеру, газета "Завтра", которое по решению департамента ЮСИА получило льготы для распространения по всем университетским библиотекам Штатов? Или что министерство культуры Польши содействовало тому, чтобы "Наш современник" был во всех польских библиотеках?
Да после того, как вышла моя книга "Шляхта и мы" и варшавская пресса подняла шум, поляки даже моему сыну, сотруднику журнала "Наш современник", который в делегации молодых российских писателей собирался поехать в Польшу, отказали в визе… Навскидку – еще несколько примеров лжи, оскорблений, издевательств и русофобских выпадов со страниц "НП" за последние 2–3 года.
"Три раза звучал в субботу гимн Чечни перед Российским посольством. Над замковой площадью колыхался транспарант: "Сталин и Путин не убьют свободный дух чеченского народа".
А вот ложь о том, что якобы в 1937 году Ежов подписал указ, "в котором, по сути дела, велел репрессировать всех граждан СССР, имевших польскую фамилию" (Твардовского, Паустовского, Исаковского, Малиновского, Петровского?! – Ст. К.).
Из комментариев о выступлении Путина в дни 60-летия освобождения Освенцима:
"Путину удался непростой трюк (…), обращаясь ко всему миру с территории самого большого еврейского кладбища, он ни разу не произнес слово "еврей".
А вот восхищение смехотворными изысканиями американского историка:
"Как подсчитал гарвардский историк Терри Мартин… в Ленинграде, где в 1937–1938 годах было наибольшее сосредоточение поляков, представителей этого меньшинства расстреливали в 31 раз чаще (?! – Ст. К.), чем составляет среднее статистическое по расстрелам периода "большой чистки в этом городе" (грамматика на совести редакции "НП". – Ст. К.).
А сколько лжи и глупости наговорил главный редактор "Новой Польши", споря со мной в заметке "К истории дезинформации". Говоря о судьбе наших красноармейцев в польском плену после войны 1919–1920 годов, он пишет: "в 1920 г. в Польше их не убивали умышленно"… Вот так-то: неважно, что убили и уморили голодом несколько десятков тысяч, важно, что "неумышленно"… Совсем крыша поехала у профессора. Шляхтичи, по словам Пилсудского, глупы. Но ведь вы, Ежи, еврей. Вы обязаны быть умнее. В этом, видимо, состоянии Помяновский, обвиняя Сталина в геноциде не только польского, но и других советских народов, совершенно перестал контролировать свое перо: "Тот же план гильотинирования народов Сталин применял к своим подданным – чувашам, украинцам, наконец, самим русским".
Ну, если говорить о русских власовцах и украинских бандеровцах, то по делам и награда. А что касается чувашей, я был недавно в Казани на празднике тысячелетия города и встречался с чувашской делегацией – с писателями, журналистами, историками, – цитировал им эти строки, но никто из них ничего не мог припомнить ни о репрессиях, ни тем более о "гильотинировании" чувашского народа. Может, пан профессор перепутал чувашей с чукчами? Но и тех в сталинские времена никто не "гильотинировал".