Особенно этот совет относится к членам правления общественной организации. Общественная организация может быть очень большой, и чтобы её взбадривать Правление должно быть дружным и работоспособным, а это как раз и достигается общественными приёмами кадровой самоорганизации. Объединительным символом может стать галстук, значок, кепка, а приёмом, – еженедельное заседание Правления. Цель усилий в том, чтобы создать обстановку и условия для мышления "За", а не "Против" организации.
Это нелегко, но именно поддержанием единства, сначала Правления (кадрового ядра), а затем и всей организации и должны заниматься её кадры.
Трудности с кадрами бывают всегда и у любой организации. Поэтому интересны примеры выхода из кадровых тупиков. Например, в середине ХХ годов НТС переживал уход из состава союза целых групп единомышленников. Как шутили сами союзовцы "число бывших членов союза намного превосходит число настоящих". Именно в это время в Союзе утвердилось понятие "дежурные кадры": это те члены Союза, кто на фоне всех тех, кто в нём когда-то был, и всех тех, кто в нём ещё будет, "несут вахту" сегодня. В итоге Союзу всё же удалось спаять в своих рядах обе, психологически очень разные, волны эмиграции. Около половины членов НТС в зарубежье после войны (1939-1945 гг.) были из второй волны эмиграции.
Довольно часто организация исчезает по причине неспособности руководства правильно определять возможности своих членов. В общественных организациях, как правило, нет сильного отдела по персоналу или отдела кадров, поэтому задача по работе с кадрами ложится на председателя правления и членов правления. Чтобы успешно справляться с задачей подбора кадров, нужно помнить несколько советов, в том числе и те, которые дал в своей статье "От "позитивных действий" к настоящему разнообразию" Рузвельт Томас – младший:
1. Разберитесь в своей мотивации.
2. Разберитесь в своём видении.
3. Старайтесь смотреть шире.
4. Проводите аудиты своей корпоративной культуры.
5. Измените свои допущения.
6. Модифицируйте свои системы.
7. Модифицируйте свои модели.
8. Помогите своим людям стать первопроходцами.
9. Примените специальный тест.
10. Продолжайте претворять в жизнь политику "позитивных действий".
Расшифровывать эти пункты мы не станем исключительно из вредности. Хотя наша вредность не идёт ни в какое сравнение с вредностью Рузвельта Томаса – младшего и особенно авторов прекрасных книг из серии "Проект Россия".
В чём тут дело. Россия нынче занимается "позитивными действиями" по старым лекалам западного мира, у Томаса – младшего этот совет стоит на последнем, 10 месте, а в России, он поставлен на первое. Да так поставлен, что даже Церковь стала призывать к свершению совсем малых дел: деревце посадить, домушку построить… Это на одной шестой части суши и при малочисленности населения. Поэтому, россиянам сначала необходимо понять, где их "развели" и задуматься над пунктом первым, – как обустраивать Россию. От обустройства частного огорода пора переходить к обустройству всей страны. Всё-таки страна первична, а в ней уже можно укреплять личные подворья. Это вопрос принципиальный. Томас, хоть и младший, но умный. У них всё как у нас, младшего зовут Томас и он умный, а у нас младший, всегда Иван – дурак, но он то, как раз и самый главный, как и у них.
При работе с кадрами, как и в мониторинге народного настроения мелочей нет. В армии самым опасным состоянием является затишье. В стране тоже. Поэтому наиболее развитые страны и взбадривают своё население разными локальными конфликтами, небольшими революционные всплесками, как направленными "пожарами", экономическими кризисами. Разум народа должен кипеть или хотя бы булькать. Народ должен плыть, барахтаться, иначе утонет.
Кадры нуждаются в упорядочении. Для этого придумали штатное расписание. Штатное расписание в идеале составляется под решение конкретных задач. В чиновничьей и бюрократической среде от такого понимания "штатного расписания" обычно отходят, увеличивая бюрократический аппарат. Но во властных государственных, муниципальных структурах много денег и мало ответственности, поэтому они могут позволить себе и "доходные места", и местничество с воровством и коррупцией.
Общественные организации находятся в ином положении. У них, как правило, мало средств и они трудно добываются и большая ответственность. Поэтому, замечательные слова, сказанные классиком о том, что "Кадры решают всё", наверняка зародились при создании штатного расписания для общественной организации.
Приведём один из примеров решения кадрового вопроса и создания штатного расписания: "…есть…традиции, от которых надо избавиться: авторитарные навыки бюрократии, отрешённость части интеллигенции от конструктивного дела, распространённость в обществе позиции "моя хата с краю". Поэтому "в твёрдом согласовании с преемственностью исторического развития России, с ясным учётом как достоинств и заслуг, так и ошибок и недостатков прошлого" видели возрождение России 14 представителей "национально мыслящей" молодёжи русского зарубежья из Югославии, Франции, Болгарии, Чехословакии и Голландии, собравшиеся 1-5 июля 1930 г. В Белграде, чтобы основать Национальный Союз Русской Молодёжи. Вскоре после этого I съезда в Союз вошли отделы в Польше, Бельгии, на Дальнем Востоке и группы в Прибалтике. Съезд принял временный устав и образовал управительные органы: Совет и его Исполнительное Бюро (ИБ). Первым председателем совета стал руководитель Французского отдела герцог С.Н. Лейхтенбергский, текущую работу Исполнительного бюро возглавил корнет 11-го гусарского Изюмского полка, донской казак В.М. Байдалаков, руководивший Союзом в Югославии". Так начинается деятельность любой общественной организации. /"НТС. Мысль и дело 1930-2000", Библиотека россиеведения. Выпуск № 4, Москва "Посев", 2000, с. 9/.
Вы и ваша организация здесь исключением не станете, если возьметесь за дело серьёзно, с решения кадрового вопроса.
Глава 5. Внутренняя линия деятельность общественной организации
У организации, как у медали две стороны деятельности: внутренняя и внешняя.
Внутренняя линия призвана создавать комфортные условия жизни членов общественной организации.
Внутренняя линия или Внутренняя деятельность это – расширение деятельности через создание внутренних (дочерних) организаций: детских, женских, мужских и т. д. Например, для казачьих и военных организаций целесообразно создание дамского клуба для того, чтобы и жён чем-нибудь занять, а также для того, чтобы и жёны и дети чувствовали себя причастными к общему делу.
Создаются дочернии организации и для занятия благотворительностью, а часто и для развития коммерческой и хозяйственной деятельности.
То есть, внутренняя линия необходима для того, чтобы постепенными, постоянными и активными действиями из хаоса выстраивать порядок. Например, из хаоса эмигрантов, оказавшихся на чужбине, выстраивался порядок, позволявший им чувствовать себя защищёнными и уже не просто надеяться, но и воплощать свои надежды в реальность.
О.Г. Гончаренко по этому поводу пишет так: "Эмигрантские общественные организации были разделены как по направлениям своей деятельности, так и по возрастным критериям". В виду того, что в эмиграции родилось немало детей прямых потомков русских военных изгнанников, во многих семьях лучшим учебным заведением считалось поступление в корпус, как в старые добрые времена в России, что гарантировало не только начало блестящей военной карьеры, но и создавало определённый запас житейской прочности для службы статской. Русские кадетские корпуса за границей, выпустили плеяду талантливой молодёжи, влившейся в общественную и политическую жизнь тех стран, где проживали кадеты. Уже к 1950 году в эмиграции создалось Общекадетское объединение (ОКО), первым председателем которого стал кадет ПКК лейтенант А.А. Геринг. Под его энергичным руководством жизнь ОКО – закипела, вновь стали устраиваться собрания, встречи кадет. Он же стоял у истоков издания журналов "Военная быль" и "Вестник Общекадетского Объединения". Активистами кадетского объединения была расширена экспозиция из архивов и реликвий прошлого, носившая название Военно-кадетского музея. По примеру ОКО во Франции и других странах создавались подобные ОКО, которые в 1950-х годах все вместе насчитывали более 600 участников – кадет. Далеко не все кадеты согласились с новым принципом личного вхождения в Объединение. Некоторые, особенно те, чьи кадетские объединения были ещё многочисленны, стояли за воссоздание довоенного СРКК, что и было сделано ими к 1951 году. В течение 25 лет в Париже существовало два отдельных кадетских объединения, соединившиеся в одно целое лишь в 1976 году после V Кадетского съезда, проведённого в Монреале. На съезде было решено, что все кадетские Объединения во всех странах мира будут создаваться по единому принципу и регистрироваться под общим названием "Объединения кадет Российских кадетских корпусов". Со дня основания первого кадетского Объединения в 1923 году прошло более 75 лет. Ряды Объединения, состоящие по преимуществу из кадет старых императорских кадетских корпусов, к сегодняшнему дню уже сильно поредели… Каждый год устраиваются три кадетские встречи: в октябре, на рождество и на Пасху. В июне, в день кончины великого князя Константина Константиновича, активистами объединения устраивается паломничество на кадетские могилы на муниципальное кладбище Сен Женевьев де Буа. Раз в три года созывается общее собрание, на котором казначеем Объединения производится денежный отчёт и выбираются должностные лица"" /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. "Вече", 2005, с. 230/.
Уместно заметить, что в СССР место кадетских корпусов заняли Суворовские училища, так как большевики справедливо рассудили, что Суворов ближе армии, чем любой "конституционный демократ". Но через Суворовские училища прошли совершенно другие люди, у которых тяга к объединению уже не была столь сильно выражена. В целом представителей Советской армии хватило только на создание мало известного Союза офицеров. Более того, в России, к 2010 году прекратили набор курсантов на первые курсы военных училищ, мотивируя ненужность в армии такого большого количества офицеров. То, что в современной России не нашлось офицеров, которые бы хотели видеть своих детей военными, очень скверный симптом. За двадцать лет перестройки нынешней власти удалось разрушить и Красную (Советскую) армию и уничтожить остаточное хорошее представление о Русской армии. Для власти это блестяще проведённая спецоперация, а для России?
Хотя повсеместно идёт возрождение детских кадетских корпусов с мотивацией подготовки "человеческого материала" для будущей армии. Но ларчик открывается просто, военным изгнанникам начала ХХ века и их белоэмигрантским вождям нужно было выживать на чужбине, а нынешние "красные командиры" конца ХХ и начала XXI века получили от новой власти право грабить армию, то есть всё то, что они и хотели, поэтому желание что-либо делать и во что-либо объединяться у них пропало само собой. Они и так сытые! А за возрождением "кадетства" можно прятать свой алчный интерес.
Военной эмиграции начала ХХ века пришлось значительно труднее. Тем показательней опыт сохранения своего Устава, традиций, чести, наконец.
"На чужбине началась уставная лагерная жизнь и занятия. Устроена церковь, театр, баня. Составился струнный оркестр из самодельных инструментов, драматическая труппа, хор "Братьев Зайцевых"… С началом тепла и сухой погоды образовались разные спортивные команды. Принимались меры к составлению полкового духового оркестра" /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, изд. Москва, "Вече", 2005 г., с. 16/.
"В первые годы существования Объединения (кадетского) его основная деятельность заключалась в проведении встреч, служении молебна и устройстве банкетов в дни корпусного праздника. Вскоре объединению удалось осуществить столь дорогую всем идею помощи кадетам, заканчивающим корпус и желающим продолжать учиться. Усилиями многих добровольных жертвователей была создана стипендия Объединения при Лувенском университете". Для этого был организован первый благотворительный вечер Объединения, идея проведения которого была широко поддержана многочисленной тогда русской колонией в Брюсселе. Кроме того, объединением кадет были выпущены подписные листы для единовременных и ежемесячных взносов в фонд стипендий. Впоследствии поиск средств для увеличения числа стипендиатов становится главной задачей Объединения. Своего первого стипендиата Объединение выбрало само, а затем право выбора было представлено почётному председателю генерал-лейтенанту Адамовичу, в чьё распоряжение поступали вновь образуемые стипендии. Адамович лишь присылал в Объединение каждую осень кадет последнего выпуска.
В то же время по просьбе генерал-лейтенанта Адамовича Объединение занялось сбором средств на покупку штатского платья для кадет-выпускников" /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. "Вече", 2005, с. 232/.
"Жизнь полков, пусть и находящихся в состоянии медленного увядания в эмиграции, продолжалась, несмотря ни на что. За время пребывания в Париже, кирасирская семья пополнилась 7 полковыми дамами. Образование новых "семейных очагов" гостеприимно и радушно раскрывших свои двери всем однополчанам только укрепило единение и дружеское общение в часы досуга. За невинным бриджем, стаканом вина или чашкой чая, офицеры полка отрешались на время от повседневных, нудных забот". /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. "Вече", 2005, с. 95/.
Уместно отметить и роль мужчин в защите своих жён, дочерей, детей. "Для защиты молодых эмигрантских девушек, в Шанхае даже существовал особый орган – Международный комитет охраны русских женщин и детей в Шанхае….В предвоенные годы жизни эмигрантов в иных для них, новых условиях помогали многочисленные эмигрантские объединения и благотворительные общества, наиболее значимые из которых в это время были: Русский эмиграционный комитет, Русское общество "Помощь", Русское православное братство, Русский студенческий союз, Союз русских военных инвалидов в Шанхае. Некоторые эмигрантские бытописатели того времени указывают на то, что в "начале тридцатых годов русский Шанхай в культурном отношении поднялся на необычайную высоту"…" /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. "Вече", 2005, с. 255/.
Особенного внимания заслуживает построение своей внутренней линии такой организацией как американский "Корпус мира". Чрезвычайно интересен порядок внутренней работы с потенциальными членами организации в этом "Корпусе мира". Ещё до того как кандидата приглашают принять участие в работе "Корпуса мира", он регулярно получает информацию о его деятельности. Затем он получает так называемые "карточки действия", позволяющие ему быть в курсе всех дел, происходящих в "Корпусе мира". И только потом потенциальный член становится кандидатом для вступления. Интересна и сама подготовка корпсменов внутри организации. Программа подготовки разделена на профессиональную (навыки и умения работать в чужой стране) и личную (посещение библиотек, кинофильмов и т. д.). Это своего рода быстрое и всестороннее образование. Кроме того, волонтёры "Корпуса мира" проходят физическую подготовку по полной программе вооружённых сил США. Учатся пользоваться связью, фототехникой, изучают шифровальное дело, составляют политические донесения и т. д. То есть готовят явно ни филантропов, а скорее шпионов – диверсантов. С другой стороны, а чем был плох лозунг советской эпохи: "мускул свой, дыханье и тело – тренируй с пользой для военного дела" и значки "ГТО" как признания заслуг, и знаки спортивных достижений членов таких организаций, как ДОСАФ, ОСВОД. Но, главное, внутренняя линия призвана создавать условия комфорта и защищённости у своих членов. Начиная перестройку в СССР значительно полезней было бы копировать общественные лекала, а не слизывать под копирку иностранные законы, чиновничьи льготы, их же зарплаты, отношения в ТНК и т. д. Это всё надстройка, которая в очередной раз будет обрушена обществом, так как произросла в очередной раз не из его недр, а взята снаружи, с внешней линии борьбы. Повторим, жизнь – это борьба, это экспансия.
Глава 6. Внешняя линия или о взаимодействии и работе с внешней общественной средой
Каждая общественная организация, в идеале, стремится к тому, чтобы миропонимание всех окружающих её людей, а лучше всех землян, было родственным миропониманию членов этой организации. Добиться этого очень трудно, так трудно, что даже приверженцы одной и той же религии часто расходятся в нюансах её толкований до братоубийственных религиозных войн. Например, обе мировые войны велись между христианами, более того, часто можно слышать, что борьба различных западных христианских оттенков против православной России – это не что иное, как "Крестовый поход".
Сегодня мир сильно изменился в сторону глобализации, унификации экономик и культур разных стран. Межкультурные коммуникации в самых различных сферах деятельности становятся чуть ли ни основополагающим фактором общественного развития. Поэтому, если общественная организация нацелена на дальнейшее развитие, то она неизбежно должна наращивать свою межкультурную компетентность, информационную культуру, деловую культуру. Всё это необходимо для взаимодействия с внешней средой, то есть с обществом, которое живёт, работает, трудится рядом с общественной организацией.
Если всё мировое сообщество представить как единый организм, как совокупность органов, имеющих конкретную функцию, получившую название "эволюционного развития", то этот организм (общество) вправе ждать от своих "органов" – общественных организаций понимания процесса коммуникационного взаимодействия, как фактора, интегрирующего общество, а не разрушающего его. К сожалению, пока, да и то, часто только на словах, эту цель определяет для себя только правящая элита любого государства и ещё ряд прогосударственных международных сообществ, типа ООН, ЮНЕСКО, G-8, G-20, НАТО и т. п. В самих же государствах, как и во всём мире, различные общественные силы этих же государств усматривают в желаниях своих правительств "интеграции", "единства" только их лукавство. Поэтому по всему миру растёт протестное настроение, множатся террористические группы, правительственные оппозиции и прочий кошмар, сильно сдерживающий общечеловеческое эволюционное развитие.
Работа с внешней средой – это подготовка общественного мнения для принятия сторонней общественностью деятельности организации, а также для получения организацией заказов, инвестиций, кредитов и т. д. финансирующих её деятельность. Борьба за заказы, борьба за ресурсы – это один из главнейших видов борьбы, причём везде.
Взаимодействие с внешней средой реализуется через публичные выступления в СМИ, публичные лекции, семинары, встречи с различными слоями населения (можно выделить сегментарно: учащаяся молодёжь – через ректораты Вузов, техникумов, директоров школ; рабочий класс – через профсоюзы, директорский корпус; научные круги, интеллигенцию – через руководство НИИ, творческих союзов и т. д.).
Любая форма человеческого сообщества подразумевает деловую активность. Причём, мы смеем утверждать, что из двух самых известных форм сообществ – коммерческой и некоммерческой, деловая активность некоммерческих сообществ более важна, так как именно она задаёт жизненные правила, нормы и стандарты поведения. Христианские заповеди тоже из их числа. Господь коммерцию не придумывал.