Солдаты вавилонского царя Навуходоносора до основания разрушили этот храм и скорее всего пред тем его основательно пограбили. Так что теперь этого храма нет и только Святое писание говорит нам о том, что он некогда существовал. Официальная наука считала Библейские предания вымыслом и потому многие ученые и не думали искать остатки этого грандиозного сооружения.
Но так поступали не все. В конце 50-х годов ХХ-го века израильский археолог Йигель Йадин нашел первые археологические подтверждения того, что фигура царя Соломона не вымысел. Во время раскопок в городе Гацор археолог обнаружил городские ворота, что относились к Х-му веку до н. э. Вскоре он же нашел в городе Мегиддо ворота повторяющие по форме ворота в Гацоре. Затем такие же ворота нашли и в Газере! Это говорит о том, что слова Библии об укреплении царем Соломоном городов Газер, Гацор и Мегиддо, совеем не выдумка, а истина.
Следовательно, если Соломон реальное историческое лицо, то его грандиозный храм мог существовать!
В 1933 году израильский археолог Биран обнаружил высеченное имя отца царя Соломона - Давида! А его также считали вымышленным персонажем!
В 1979 году археолог Гэбриэль Барклей нашел в Иерусалиме два серебряных свитка. На них был выгравирован фрагмент из книги "Числа", четвертой из знаменитого Моисеева Пятикнижия. Находку датировали 600 годом до н. э. А это значит, что Библия гораздо более раннего происхождения, чем думали до этого многие ученые! Следовательно, части Ветхого Завета о разрушении храма Соломона могли быть и реальной историей!
В начале 80-х годов ХХ-го века немецкие археологи Иоганн Фибаг и Питер Фибаг нашли доказательства того, что Ковчег Завета пребывал в храме Соломона! В старинном манускрипте, что датировался 1100 годом, упоминался некий Хирам Абифф, который бел архитектором легендарного храма! И этот архитектор писал о Ковчеге!
В 1998 году в Лондоне британский собиратель древностей Шломо Мусаиф показал ученым глиняный черепок из своей коллекции, на котором было 13 слов на древнееврейском языке. Запись была расшифрована, и оказалось, что это упоминание о храме Соломона!
И археологам ХХI-го века предстоит решить эту загадку и найти сокровища древнего царя.
Составитель - Андриенко Владимир
Луганск
Май-октябрь 2007
Часть Четвертая
Сокровища Античной эпохи
Содержание
Рассказ 1. Сокровища Трои.
Рассказ 2. Сокровища царя Агамемнона.
Рассказ 3. Гробница Гефестиона (Легенда об уничтоженном золоте).
Рассказ 4. Шлем Александра Македонского.
Рассказ 5. Гробница Александра Македонского.
Рассказ 6. Сокровища городов Помпеи и Геракланиум.
Рассказ 7. Клад римских монет времен империи.
Рассказ 8. Сокровища скифов. Сокровища курганов:
- Куль-Оба.
- Чертомлык.
- Солоха.
- "Пять братьев".
- Толстая могила.
В этой части к культовым кладам, добавляются еще и другие. О них я хочу упомянуть более подробно.
По мотивации захоронения клады помимо уже известных культовых могут быть ситуационные и сберегательными. Эти разновидности кладов весьма схожи между собой. Если ритуальные клады созданы как дар либо мертвым владыкам, либо существам потустороннего мира, то ситуационные возникают при различных ситуациях экстренного характера. Приведу пример, что бы это стало более понятно. Вспомните знаменитый роман Александра Дюма-отца "Граф Монте-Кристо". В нем аббат Фариа разгадал тайну клада кардинала Спада.
Кардинал Чезаре Спада боясь, что его сокровищами хотят завладеть правители из рода Борджиа, поспешил спрятать клад на острове Монте-Кристо. Но сообщить наследникам о том, где этот клад не успел, так как был убит. Во времена войн, восстаний и революций таких кладов возникало немало.
Для удобства читателя я теперь стану делать пометки к какой разновидности клада относиться то или иное сокровище.
При написании части были использованы сведения из следующих источников:
1. Агбунов М.В. "Путешествие в загадочную Скифию". М.: 1989.
2. Белох Ю. "История Греции". М.: 1897–1899. Т. I–II.
3. Бартонек А. "Златообильные Микены". М.: 1991.
4. Керам К. "Боги, гробницы, ученые". М.: Иностранная литература, 1960.
5. Ильинская Л. С. "Легенды и археология. Древнейшее Средиземноморье". М.: 1988.
6. Ильюков Л. С. Скифские курганы Северо-Восточного Приазовья.
7. Историки античности. В 2 т./Сост. М. Томашевская. Т. 1. Древняя Греция. М.: 1989 (Геродот. Фукидид. Ксенофонт, Квинт Курций Руф).
8. Мозолевський Б. Скіфський степ. К.: 1983.
9. Хрестоматия по истории древнего мира /Под ред. В.В. Струве. Т. II. Греция и эллинизм/ Сост. Н.Н. Пикус, B.C. Соколов. 2-е изд. М.: 1951.
10. Хрестоматия по истории Древней Греции /Под ред. Д.П. Каллистова. М.: 1964.
11. Хрестоматия по истории Древнего Рима. Под ред. В.И. Кузищина. М.: 1987.
История Первая (ситуационный клад)
Сокровища легендарной Трои
Троя или Илион - древнее укрепленное поселение в малой Азии, у побережья Эгейского моря, рядом с проливом Дарданеллы. Воспета в поэме "Илиада" Гомера, как величайший город своего времени.
О знаменитой троянской войне наши современники слышали не столько из мифов Древней Греции, сколько благодаря современным СМИ. Эти мифы стали частью фантастической литературы и кино. Один голливудский блокбастер "Троя", с Брэдом Питом в роли Ахиллеса, чего стоит.
В древнегреческой поэме "Илиада" рассказывается о великой войне греков с городом-государством Троей, что продолжалась 10 лет.
На протяжении столетий считалось, что этот город вымышленный. Так сказать плод воображения слепого сказателя Гомера. Его пытались искать профессиональные археологи, но безуспешно и потому идея поиска Трои была отвергнута в научном мире. Идти вслед за легендой и далекого прошлого - безумие, а не работа настоящего ученого археолога. Но таинственный и загадочный легендарный город был найден он в конце XIX века археологом- самоучкой Генрихом Шлиманом (1822–1890)!
Шлиман не был историком. Он был бизнесменом, а археология была лишь его увлечением. Но именно Шлиман был первым кто поверил Гомеру, и заявил, что Троя не вымысел, но реально существовавший в древности великий город-государство! Что дало ему основания для подобного заявления?
Еще в раннем детстве Генрих, услышав рассказ о Трое, заявил отцу:
"Я не верю, что ничего не осталось от Трои. И я найду её, когда вырасту!"
Впрочем, этот факт известен из автобиографии Генриха Шлимана и был, весьма вероятно, им попросту вымышлен, как новая красивая легенда для журналистов. Хотя я не уверен в этом, и утверждать с точностью до 100 % не могу. Кто может сейчас сказать, как оно было на самом деле? Людям нужны легенды и с этим ничего не попишешь.
За поиски Трои Шлиман принялся уже в зрелом возрасте, когда заработал для этой экспедиции достаточно денег. Он был удачливым бизнесменом и много трудился, прежде чем стать обладателем миллионов.
В 1868 году в 46 лет, уже далеко не юношей, Генрих вместе со своей молодой женой Софьей, оформив все разрешения, возглавил экспедицию и начал искать легендарный Илион.
С томиком Гомера в руках Шлиман обследовал все окрестности холма Бунарбаши, где, судя по описания Гомера, некогда располагалась Троя. Поиски привели его к холму Гиссарлык.
Шлиман писал:
"Мы прибыли к огромному, высокому плато, покрытому черепками и кусочками обработанного мрамора. Четыре мраморные колоны сиротливо возвышались над землей. Они наполовину вросли в почву, указывая место, где в древности находился храм. Тот факт, что на большой площади виднелись остатки древних столетий, не оставляя сомнений, что мы находились у стен некогда цветущего большого города".
Но совсем не томик Гомера помог археологу-самоучке! И совсем не Шлиман сделал предположение, что Трою стоит искать именно здесь. Он воспользовался предположениями и открытиями других людей!
В 1785 году француз герцог Шуазель-Гуфье предположил, что именно в районе Бунарбаши стоит искать легендарный город Трою. В 1822 году шотландский журналист Макларен опубликовал статью, что холм Гиссарлык это Троя. Шлиман всего лишь воспользовался записками герцога и журналиста, следовательно, работал не только опираясь на одного Гомера.
Собственно раскопки Трои начались в 1870 году. Гисарлыкский холм оказался непростым орешком. Это был настоящий "слоеный пирог". На Гисарлыке имелось девять напластований. Самые ранние относились к III тысячелетию до нашей эры, самые поздние - к 540 году новой эры. И по правилам бы полагалось тщательно изучить все напластования и производить раскопки постепенно. Но тогда желанная Троя открылась бы Шлиману гораздо позже. А он не хотел ждать и потому безжалостно срывал следы эпох, прорываясь гомеровской Трое.
Он хотел увидеть Трою царя Приама. Ученный мир не простил ему этой спешки. Но Шлиману была на всех плевать - он слишком много натерпелся от различных ученных мужей, что называли его пустым мечтателем. Он хотел доказать свою правоту.
Когда пред его глазами появились остатки огромных ворот и крепостных стен, опаленных грандиозным пожаром, археолог-самоучка понял - он нашел Трою!
Самый верхний слой срытый Шлиманом - Троя IX. Это городок римской эпохи, известный под именем Новый Илион. Затем шла Троя VIII - греческий город Илион (Ила), заселенный около 1000 года до н. э. и разрушенный римлянами в 84 году до н. э. Затем Троя VII, представлявшая собой весьма незначительный поселок. Затем Троя VI - большой царский город-государство. Еще ниже лежала Троя V, город погибший в 1800 году до н. э. А под ней Троя IV, Троя III, Троя II.
В Трое II Шлиман обнаружил знаменитый клад царя Приама. Клад состоял из 8833 предметов, среди которых были кубки из золота и электра, сосуды, домашняя медная и бронзовая утварь, золотые царские диадемы, сосуды из серебра, бусы, цепи, ожерелья пуговицы, застежки, боевые топоры, кинжалы из меди.
Но уже после смерти Шлимана ученые установили, что эти предметы относятся не ко времени Приама, а ко времени царя жившего на тысячу лет раньше!
Находка Шлимана вызвала сенсацию, и его имя не сходило с первых полос крупнейших газет! К Генриху пришла слава. Он пишет книги "Троянские древности" (1874) и "Илион. Город и земля троянцев. Исследования и открытия на земле Трои" (1881). Они еще более прославили его имя, хоть и вызвали целые "цунами" критики ученого мира! Его называли дилетантом от археологии и выскочкой.
Но, так или иначе, исследования Шлимана доказали, что поэмы Гомера не простые сказки, но богатейший источник знаний. Да и клад найденный им дорогого стоил!
В настоящее время ученые хорошо представляют, как выглядела гомеровская Троя. На гребне Гиссарлыкского холма возвышалась мощная крепость с башнями. Общая протяженность стен составляла 522 метра. Стены города были сложены из крупных известняковых плит толщиной в 5 метров. За кольцом стен находился дворец правителя и Арсенал. В арсенале было обнаружено 15 глиняных ядер для камнемета. Жилые дома Трои строились из кирпича-сырца. По приблизительным подсчетам в городе проживало тогда более 6 тысяч человек.
Причиной гибели Трои стала совсем не война троянцев с ахейцами. Она погибла в результате землетрясения. А уже потом на разрушенный город сделали набег ахейцы. Но никакой большой войны под её стенами и никакой долгой осады не было. Это всего лишь героический миф о доблести, славе, героизме и чести.
История Вторая (ситуационный клад)
Сокровища царя Агамемнона
Обнаружив Трою Шлиман не остановился на достигнутом и пошел дальше, удивлять историков и археологов мира. Теперь его привлекли Златообильные Микены. Это был город где по гомеровской легенде правил царь Агамемнон, предводитель войска ахейцев в троянской войне. И снова, в 1876 году, как говориться в его автобиографии, Шлиман отправился на раскопки с томиком Гомера в руках. Тогда знаменитому археологу-самоучке было 54 года. И снова редкая удача! Генрих Шлиман открыл древние Микены!
Греки-ахейцы строили свои города на высоких холмах. И окружали эти города циклопические стены. Это придавало городам весьма величественный вид. Впоследствии греки дали таким поселениям название "акрополь" - "верхний город".
Акрополь Микен защищали стены протяженностью 900 м и толщиной от 6 до 10 метров. Стены были сложены из огромных, весом в 5–6 тонн, грубо отесанных глыб.
Знаменитые Львиные ворота Микен сложены из огромных монолитов. Их украшает треугольная плита с рельефными изображениями двух львиц, охраняющих вход во дворец. В центре плиты выситься колонна - священный символ микенских царей.
От ворот дорога ведет на вершину холма, где был расположен царский дворец. Но не это сделало открытие Шлимана знаменитым.
Девять купольных сооружений, которые вначале приняли за печи для выпечки хлеба, оказались гробницами. Одна из них называлась "Сокровищница Атрея". Атрей это отец знаменитого царя Агамемнона и греки полагали, что именно в этой гробнице несметные богатства микенских царей.
Шлиман долго копал гробницы, но оказалось, что все они были разграблены еще в древности. И другой археолог бросил бы поиски, но не Шлиман.
Генрих прочитал труд древнегреческого географа Павсания "Описания Эллады". В тексте Шлиман отыскал одно место, которое считал неверно приведенным и истолкованным.
Шлиман писал об этом:
"Я приступил к этой большой работе 7 августа 1876 года вместе с 63 рабочими. Начиная с 19 августа в моем распоряжении находились в среднем 125 человек и четыре телеги, и мне удалось добиться неплохих результатов".
Шлиман открыл пять шахтовых гробниц, относившихся к XVI веку до н. э. и расположенных вне крепостных стен. В декабре 1876 года была вскрыта первая могила. Месяц его жена Софья Шлиман, рыхлила землю ножом и просеивала её руками. В могилах они нашли останки 15 человек и множество драгоценностей, золота и дорогого оружия! И клад этот был столь огромен, что превзойти его смог только клад из гробницы Тутанхамона, обнаруженный, как известно, в 1922 году.
История Третья (культовый)
Гробница Гефестиона: легенда об уничтоженном кладе
Гефестион (356–324 гг. до н. э.) ближайший друг и соратник Александра Македонского. Сын македонского вельможи Аминора из Пеллы. Плутарх сообщает нам:
"Александр часто говорил, что Гефестион - друг Александра, а Кратер - друг царя. Из-за этого гефестион и Кратер питали скрытую вражду друг к другу и нередко ссорились. Однажды в Индии ссора их дошла до того, что они обнажили мечи. К тому и к другому бросились на помощь друзья, но Александр, пришпорив коня, подъехал к ним и при всех обругал Гефестиона, назвал его глупцом и безумцем, не желающим понять, что он был бы ничем, если бы кто-нибудь отнял у него Александра".
В популярной литературе Гефестиона часто называли любовником Александра, хотя исторические свидетельства о такого рода взаимоотношениях между ними отсутствуют. Такие выводы делались на основании сведений о бисексуальности самого Александра и красоте Гефестиона.
Гефестион сопровождал царя Александра на протяжении всего похода в Азию, в составе Отряда царских друзей. После битвы при Иссе Александр македонский в сопровождении Гефестиона осмотривал добычу, в том числе и личный караван царя Дария. Их встретили жена Дария Сатира и его престарелая мать Сисигамбис. При виде победителей мать-царица пала ниц не пред царем Македонии, а пред Гефестионом. Друг царя был выше ростом и представительнее. Александр на это нисколько не обиделся, хотя всегда трепетно относился к почитанию своей особы. Сисигамбис, узнав, что она ошиблась, побледнела, думая, что она смертельно оскорбила повелителя. Он же спокойно с улыбкой произнес: "Успокойся государыня. Он тоже Александр". Что же имел в виду македонский царь произнося эти слова?
Александр после битвы при Гавгамелах в 331 году до н. э. стал входить в число особо доверенных личных телохранителей царя. Из их числа Александр часто назначал полководцев и сатрапов завоеванных провинций. Но Гефестиону царь самостоятельное командование отрядами поручал редко - всегда держал при себе.
Перед походом в Индию Александр произвел Гефестиона в "хилиархи", суть воеводы всех царских ратей. Во время похода гефестион находился в головном отряде армии и именно он вел в бой тяжелую конницу гетайров в битве при Гидаспе.
Осенью 324 года до н. э. Гефестион заболел и спустя неделю скончался. Существует несколько версий его смерти. Говорят что он был отравлен врагами царя как человек искренне преданный Александру. По другим версиям он умер от тифа.
Александр был потрясён его смертью. Обезумев от горя, отменил все празднования и велел казнить врача, лечившего Гефестиона. По словам Арриана (7.14):
"Некоторые добавляют, что он повесил врача Главкию будто бы за плохое лечение, по словам же других, за то, что он спокойно смотрел, как Гефестион напивается допьяна".
Было велено воздавать почести Гефестиону как великому герою. Тело его было перевезено в Вавилон и сожжено с очень затратными почестями. По словам Элиана, "когда Гефестион умер, Александр бросив погребальный костер оружие, золото, серебро и драгоценную одежду".
Конечно, этот клад не стал собственно кладом. Эти ценности были уничтожены огнем и не дошли до нашего времени, но это показательный случай. Так поступали в те времена многие владыки. И можно себе представить сколько ценностей было попросту уничтожено во время ритуальных процессий.
История Четвертая (сберегательный или ситуационный)
Шлем Александра Великого
Впервые о шлеме царя Александра Македонского я прочитал в романе Ивана Ефремова "Лезвие бритвы". Но роман то научно-фантастический и можно ли хоть часть информации полученной оттуда воспринимать как истину?
Нет. Это всего лишь плод авторской фантазии великого фантаста. В этой же книге нет места для фантастики. Но история шлема македонского царя полна курьезов и достойна того чтобы о ней рассказать.
В Македонии двое незадачливых и малограмотных кладоискателей рылись в земле в поимках кладов. Уж очень им хотелось обогатиться сокровищами мертвых. И, однажды, близ македонского села Миравци, они нашли старую ржавую пожарную каску. Вы может видеть её на иллюстрации, правда уже в обработанном виде.
- Вот тебе и клад! - с сожалением воскликнул один из искателей.
- Сколько времени потратили, а нашли какую-то дрянь, - произнес второй. - За неё не дадут даже бутылки виски!
- Это верно. Но все таки стоит предложить её в местную антикварную лавку. Вдруг и она чего-то стоит.
- Маловероятно. Но что нам остается? Предложим.
На следующий день каска была без сожаления продана за гроши владельцу антикварной лавки. "Кладоискатели" ушли из лавки довольные собой и посмеивались над "тупым" антикваром, что заплатил за подобную дрянь деньги.
Хозяин лавки предложил свою покупку Национальному музею Македонии за 2 тысячи немецких марок. Цена оказалась для музея непосильной, и экспонат передали в Республиканский комитет по защите памятников.
И в этом комитете было установлено, что "пожарная" каска на самом деле является шлемом если не самого царя Александра, то одного из высокопоставленных офицеров его армии, а ее ориентировочная стоимость зашкаливает за 2 миллиона марок!