84
Демон, Гений, Голос свыше (см. Предисловие, Платон "Апология Сократа" и т. д.).
85
Угадывание того, что делают боги, входило в каждодневную жизнь греков; любой человек и сам пытался понять, что означает та или иная примета (чем занимаемся и мы с Вами, читатель!), но существовали и предсказатели, например, жрецы в храме Аполлона в Дельфах. Астрологические гадания пришли в Элладу лишь в конце IV века после походов Александра Македонского (см. также: Ксенофонт "Апология (защита) Сократа на суде", прим. к с. 93).
86
Далее следует интереснейшее рассуждение о свободе и "рабстве воли" (Лютер). В этом неразрешимом философском споре Сократ занимал, как кажется, позицию, близкую к той, что установилась в позднем католицизме (исключая, разумеется, гадания): будущее и исход человеческих дел полностью в руках Божьих, но и человек не должен складывать рук в ожидании решения.
87
Если влиятельный человек будет подвергнут остракизму (изгнанию), что случалось часто, та же участь могла постигнуть родственника.
88
"Космос" - в буквальном переводе "порядок", "украшение"; в философии Пифагора, Эмпедокла слово получило значение "вселенная", мировой замысел, существующий благодаря высшей гармонии (часто определяемой некими числами).
89
В данном случае Ксенофонт имеет в виду софистов невысокого полёта.
90
Учение о единстве возникновения и исчезновения, о непрерывном движении, как форме существования мира, принадлежит Гераклиту Эфесскому. Зенон Элейский выдвигал гипотезу вечного покоя и невозможности движения (скорее, иллюзорности наших представлений о том, что все движется). Впоследствии на эту тему было немало сказано, в частности, о "неподвижности" времени; вот, например, строфа забытого поэта XIX века Владимира Бенедиктова: И нету настоящему конца, / И нет начала. Люди вздор городят / О времени, - оно для мудреца /Всегда стоит, они ж вдут, проходят / Или плывут пожизненной реке / И к берегам относят то движенье, /Которое на утлом челноке / Свершают сами. Всюду - заблужденье. ("На 1861").
91
406 г., когда Сократ по воле жребия сначала оказался членом Совета пятисот, а потом таким же образом председателем-эпистатом комиссии пританов, управляющих Афинами. И надо же так совпасть, что именно в тот день, когда он был председателем, - созвано было Народное собрание, чтобы судить стратегов после сражения при Аргинузских островах! Согласно закону, Сократу пришлось председательствовать на этом Народном собрании-судилище, и он сделал все возможное, пытаясь унять разбушевавшуюся толпу и спасти невинных людей. Увы, опять же согласно закону, один человек исполнял должность эпистата сутки, после чего сменялся другим пританом; и тот, другой, позволил демагогам и страстям взять верх: шестерых стратегов казнили. Эта история и составляет канву рассказа Ксенофонта (см. также: Платон. "Апология Сократа", прим. к с. 71).
92
Высшие административные и судебные должности в Афинах, особенно со времен Солона (590-е годы), занимались по жребию ("Демократия есть такая форма правления, где должности занимаются по жребию" - Аристотель. "Риторика" 1, 8, 1365 в). Голосованием, "поднятием рук", избирались стратеги, другие военные командиры, финансовые начальники и т. д. Что касается бобов, то в отдаленную эпоху они использовались в качестве "бюллетеней".
93
Ксенофонт дает точную характеристику обоим историческим персонажам. О блестящей, трагической и жалкой судьбе Алкивиада (ок. 450 - ок. 404) подробно написал Плутарх в "Сравнительных жизнеописаниях". Олигархией Ксенофонт называет диктатуру Тридцати тиранов, возглавлял ее Критий (ок. 460–403), см. также: Предисловие).
94
Первая цитата из прославленного поэта Феогнида (вторая половина VI в.); автор другого стиха неизвестен.
95
"Модный" в Афинах красавчик.
96
Второй по влиянию руководитель в коллегии Тридцати тиранов.
97
Имеются в виду софисты или метеорософисты, которые перелицовывали понятия и внедрялись в тайны мироздания.
98
Имеется в виду Совет пятисот, управлявший Афинами в периоды "нормальной" демократии, членами которого могли быть только полноправные (и по отцу, и по матери) граждане не моложе 30.
99
Гесиод жил ок. 700 г., он может считаться первым исторически достоверным поэтом; автор эпических поэм "Труды и дни" и "Теогония". Возможно, его, как и многих последующих служителей Муз, вывела на стезю творчества личная драма: брат по имени Перс обманом лишил его наследства. "Труды и дни" - посвящена земным делам, "Теогония" - истолкованию мироздания и мифологии богов.
100
"Илиада", 11, 188.
101
Лих знаменит своей щедростью. Гимнопедий - местный спартанский праздник в честь павших в сражениях при Фирее и Арголиде в 546 году.
102
Стены домов несложно было прорыть, поскольку они делались из необожженного кирпича или дерева. Похищение людей и продажа в рабство один из промыслов тогдашних преступных "мафий".
103
Пророчица в Дельфийском храме.
104
Стих из "Трудов и дней" Гесиода (ст. 336).
105
Иначе Цирцея, дочь Гелиоса (Солнца) - мифическая волшебница, жившая на острове Эя, к которому пристал Одиссей со своими спутниками. Вкусив напитка волшебницы, спутники превратились в свиней; впрочем, хитроумный вождь сумел вернуть им облик людей ("Одиссея", песнь X).
106
Сын ближайшего друга Сократа был весьма смазлив и кокетлив.
107
Весьма опасная забава, "русская рулетка" древних. Ставится круг, утыканный мечами острием вверх, между которыми и над которыми кувыркаются, как правило, в хорошем подпитии (Ксенофонт. "Пир", 2, 11).
108
Фраза в скобках считается позднейшей вставкой.
109
Лицо, исследователями не опознанное.
110
Песнь во славу Диониса (Вакха) - бога вина, веселья, экстатического безумия.
111
Поэт, современник Сократа.
112
Великий трагический поэт-драматург (496–406 годы)
113
Знаменитый скульптор, живший в эпоху Перикла; его стиль отличает выразительность и динамичность, ставшие образцовыми.
114
Живописец IV–V века. Мастер светотени и перспективы, о его картине, изображавшей семь кентавров, ходили легенды. Бывал в Афинах и встречался с Сократом.
115
По-видимому, имеются в виду те же демоны, гении в сократовском понимании.
116
Стадии равен 177 метрам.
117
Просьбы о снисхождении всегда звучали в защитительной речи; слуху афинских граждан они были настолько привычны, что отсутствие таковых казалось шокирующим (см. также: Предисловие).
118
Очевидно, многие из судей были заранее согласны с Анитовым обвинением; поэтому защитник неоднократно, со всяческой, разумеется, осторожностью, напоминает им о долге совести.
119
Здесь имеются в виду Леней, праздновавшиеся в январе-феврале в самих Афинах и являвшиеся продол жением сельских Дионисий.
120
Вероятно, имеется в виду сова.
121
Первоначально Ликей и Академия - просто названия мест в Афинах; впоследствии там возникли школы преподавания Аристотеля и Платона.
122
Протагор (ок. 480 - ок. 410) - один из известнейших греческих софистов. О его образовании и учении сохранились лишь немногие сведения. Прежде чем посвятить себя исключительно философии, занимался грамматикой и риторикой; именно он впервые назвал себя софистом. Многие положения из его учения сохранены и известны нам благодаря Платону. Утверждал, что не знает, есть ли боги или нет, вследствие чего в Афинах считался атеистом и был изгнан из города, а сочинения его публично сожжены. Горгий Леонгинский, по мнению некоторых писателей, ученик Эмпедокла, уже преклонных лет, в 427 г., приехал в Афины в качестве посла своей родины; немного спустя поселился в Греции, странствовал по греческим городам и приобрел много славы и денег своими речами и преподаванием; считается одним из основателей риторики, разработал систему стилистических фигур, получивших название "горгиевых". Продик - греческий софист и грамматик из Юлиды на Кеосе; был близок со знаменитейшими людьми своего времени - Сократом, Ксенофонтом, Дамоном, Еврипидом; большая часть этих людей прямо называлась его учениками (см. также: Платон. "Апология Сократа", прим. к с. 50). Фрасимах из Халкедона, пришел в 430 г. в Афины и занимался сначала философией, затем риторикой и обучением ей; Платон причисляет его к софистам. Из сочинений Фрасимаха исключительно риторического содержания сохранились только отрывки; по преданию, повесился вследствие пресыщения жизнью.
123
Мать Сократа была, как известно, повитухой.
124
Аполлодор - один из близких учеников Сократа, упоминаемый Ксенофонтом в "Воспоминаниях" III, 11, 17 и Платоном в "Пире" и "Федоне".
125
Платные, даже профессиональные, доносчики.
126
Речь, по всей вероятности, идет о Критии и Алкивиаде (см. Предисловие и Ксенофонт. "Воспоминания оСократе", прим. к с. 111).
127
Эвмолпиды - одно из двух древних поколений жрецов (другое - род Кериков), которые под надзором архонта-басилевса (царя) управляли элевсинскими мистериями; в процессах, касающихся нарушения мистерий, они имели власть судейскую.
128
Член коллегии из 9 архонтов, которые управляли Афинами. Коллегия состояла из архонта-эпонима (по имени которого назывался год), архонта-басилевса, полемарха и 6 фесмофетов.
129
Имеется в виду Перикл (ок. 495–429), выдающийся государственный деятель. Со стороны матери происходил из рода Алкмеонидов. Принадлежал к демократической партии, достиг исключительного влияния в политике. Время его правления считается периодом наивысшего расцвета Афин (так называемый "Золотой век").
130
Писистрат, афинский тиран, происходил из древнего знатного аттического рода Филаидов; человек редких способностей и замечательного красноречия, по матери сродни Солону; Гиппий, сын Писистрата, со своим братом Гиппархом поддерживал отца, и по смерти Писистрата, последовавшей в 527 г., наследовал тиранию; однако и Гиппарх занимал в управлении обществом влиятельное место. Писистрат приобрел себе бессмертную славу предпринятым им собранием и атрибутированием текста Гомеровых поэм.
131
Здесь упоминаются события Пелопоннесской войны (период 413–411 гг.); битва при Эгоспотаме - 405 г. Называемые далее личности - известные деятели олигархической партии.
132
Имеется в виду выдающийся оратор Антифонт (подробнее о нем см.: Фукидид. История. VIII, 68). После свержения олигархии (правительства Четырехсот) Антифонт должен был защищаться по обвинению в государственной измене как участник заговора.
133
Некоторые из главных деятелей и учредителей "тирании Тридцати". О них, в частности, рассказывает Ксенофонт в своей "Истории Греции" - II, 3, 2.
134
О Гесиоде - см. Ксенофонт "Воспоминания о Сократе", прим. к с. 123; Феогнид - см. пункт 88 "Апологии" Либания и прим. к с. 177; Пиндар (ок. 520 - ок. 446) - знаменитый поэт-лирик, автор гимнов, дифирамбов, торжественных од.
135
Торговый город в Вифинии.
136
В комедии "Облака" (см. Предисловие).
137
Освободители Афин от тирании Писистратидов, пользовавшиеся особым почетом.
138
Тесей - легендарный основатель Афинской демократии. Главным ее принципом провозглашалась свобода речи, (См. также пункт 152 "Апологии" Либания.)
139
Сибарис - знаменитая греческая колония, основанная ахейцами и трезенцами в 709 г. и названная по имени источника у г. Буры в Ахее. Благодаря торговле, особенно с Малой Азией, Сибарис достиг могущества и процветания, вследствие чего, впрочем, сибариты впали в роскошь и негу, обратившуюся в поговорку.
140
Хотя ныне трудно составить верное представление о состоянии страны в древности, т. к. вследствие исчезновения лесов и обмеления рек сухость ее достигла высокой степени, но все-таки можно утверждать, что почвы Аттики и в древности не были плодородны, за исключением лишь немногих частей ее.
141
Персонаж из "Илиады"; военачальник, погибший под Троей.
142
Величайшие мастера искусств античности часто жили в крайней бедности. Например, Лампр, известный музыкант; Фидий, выдающийся ваятель. Феогнид, упоминаемый выше, - гениальный элегический поэт, живший около 540–500 гг., был родом из аттической Мегары и принадлежал к богатой дорической знати этого города, которая около этого времени, при демократическом перевороте, утратила свое политическое влияние и богатство. Феогнид, гордый аристократ, также потерпел убытки от этой революции, чем и объясняются его горькие жалобы на испорченность нравов и несправедливость противников.
143
Либаний напоминает о событиях греко-персидских войн (500–449 гг.). Согласно Геродоту (История, IX, 2), совет подкупить греков исходил от фиванцев.
144
Кассандра, троянская царевна, дочь Приама и Гекубы, пророчица, предсказаниям которой не верили. Один из предводителей греков - Эант (Аякс), по прозвищу Малый, друг Эанта Великого, - обесчестил Кассандру в храме, чем вызвал гнев Афины, крушение корабля и собственную гибель.
145
Сын Гермеса (дед Одиссея), искусный вор, умевший перевоплощаться и делать предметы невидимыми.
146
Пифий - одно из имен Аполлона, данное в честь победы над драконом Пифоном под Дельфами, Согласно правилам риторики, пункт 100 - примерно, середина речи - является вершиной ее. Отсюда и патетический тон, и торжественное обращение к слушателям.
147
Симонид (ок. 556 - ок. 468), греческий лирик, вел странствующий образ жизни, подобно своему сопернику в поэзии беотийцу Пиндару.
148
Фемистокл подкупил (или обманул) эфоров - должностных лиц, чтобы они не противодействовали строительству. (Подробнее см.: Плутарх. "Сравнительные жизнеописания". "Фемистокл".)
149
Согласно легенде, Мелант из рода Нелеидов был царем в Мессене; изгнанный оттуда гераклидами, удалился в Аттику. Когда царь Аттики, Фимет, потомок Тесея, отказался вступить в борьбу с беотийским царем Ксанфом за обладание Эноей, Мелант принял вызов, победил Ксанфа и сделался царем в Аттике. Во время боя позади Ксанфа появился Дионис в черной козлиной шкуре, и когда Мелант стал упрекать Ксанфа в том, что тот не один, Ксанф обернулся и в этот момент был убит Мелантом.
150
Палладий - священное изображение богини Афины, находившееся в Трое. Похищен, согласно известной легенде, Одиссеем и Диомедом.
151
Наиболее известна клятва "собакой". (См.: Платон. "Апология Сократа", прим. к с. 54).
152
Различные варианты и трактовки мифов, иногда восходящие к Гомеру (Пандар - персонаж "Илиады"); Александр - прозвище Париса.
153
Либаний постоянно возвращается в своей речи к вопросу отношения Сократа к поэтам - отчасти, возможно, и оттого, что здесь открываются для него широкие возможности удостоверить читателя в своем близком знакомстве с классической литературой, эрудиции и образованности.
154
Как известно, Посейдон - бог морей, мстил Одиссею за ослепление своего сына, циклопа (киклопа) Полифема.
155
Прощай. - лат.
156
Города, где происходили кровопролитные битвы во время Пелопоннесской войны. (См. также: Предисловие).
157
Обрати внимание, читатель, как забавно противоречит данное обвинение тому, что поведал нам о Сократе - "перекупщике" Диоген Лаэрций (см. наст, изд.: с. 221).
158
Клиний, отец Алкивиада, обладал столь крупным состоянием, что за собственный счет снарядил трирему для персидской войны. Пал в битве при Коронее.
159
Алкмеониды - знатный афинский род; Гиппоник был тестем Алкивиада.
160
Ионическое - Адриатическое море; Либией называлась Африка; Гесперия - мифическая страна на крайнем западе земного круга.
161
Алкивиада обвиняли, в частности, в том, что он и его друзья изуродовали изображения Гермеса.
162
"Саламиния" - афинский государственный корабль.
163
Критием был издан указ о запрещении Сократу публичных бесед со слушателями.
164
В пунктах 150–151 перечислены ученики и друзья Сократа; самые знаменитые - будущие философы Платон, Аристипп и Антисфен (см. Послесловие).
165
Знаменитый законодатель, мудрец и поэт Солон (ок. 640 - ок. 560) начал свое правление Афинами с уничтожения долговых обязательств и облегчения участи бедняков (см.: Плутарх. "Сравнительные жизнеописания", "Солон", XV).
166
Лица, упоминаемые в пп. 153–154: Анаксагор Клазоменский (ок. 500 428) - философ, объяснявший устройство мира (см. также: Платон. "Апология Сократа", прим, к с. 62). О Протагоре см. прим. к "Апологии" Либания, с. 149. Диагор, жил ок. середины 5 века, был последователем атомистической философии и, таким образом, стал противником как народной религии, так и мистерий; афиняне назначили награду тому, кто убьет его; бежал в Коринф, где, предполагается, и умер.