Я и не сомневалась.
– Но все труднее найти плащ именно с такой резиной!
– В чем же ваша проблема, мсье? – спрашиваю я, поскольку ограничена во времени.
– Нормально ли это?..
Этот невероятный вопрос все же очень серьезен. Несмотря на легкое желание рассмеяться, я отвечаю профессиональным и любезным тоном:
– Нет, не могу сказать, что это нормально… Это извращение!
Я предлагаю ему прийти на консультацию через некоторое время, если он решил изменить свои сексуальные пристрастия. Но я не уверена, что он устал, ибо извращение противоречит изменениям!
Что же такое с ним сотворили, когда он был маленьким, чтобы он принимал себя за фаллос, полностью покрытый резиной? Я думаю о матерях, сходящих с ума по гигиене, настоящих сумасшедших, которые дают соску ребенку, затянув на себе огромный прорезиненный передник, словно кормят грязного поросенка. Не там ли могло начаться сексуальное взаимоотношение в присутствии резины? Я знаю, вопрос останется без ответа, потому что эти старые истории похоронены в памяти, а такие люди редко являются на консультацию.
Слово "фетиш", пришедшее из фетишизма, в истоках означает "искусственное" и напоминает о культе некоторых объектов. Случай с "человеком-презервативом" относительно прост. Это хороший пример механизма эмоционального и сексуального дробления, которое развивается в нашем обществе.
Это личное определение, которое я даю термину "извращение". С моей точки зрения, об извращении можно говорить, когда объект желания дробится и становится взаимозаменяемым; когда он частично теряет свою идентичность. Извращение есть аннулирование эмоциональной составляющей сексуальности, становясь противоположностью физической любви. В фетишизме, к примеру, женщина (чаще всего, но это может быть и мужчина в гомосексуализме) аннулируется эротическим аксессуаром, а потому становится взаимозаменяемой.
Несколько лет назад я принимала одну пару, бывшую в полном кризисе, потому что со временем жена перестала выносить неизменный вкус мужа к поясу для чулок. Со своей стороны, муж никак не мог понять, почему, когда он просил жену раздеться, но ложиться в постель в поясе, ей казалось, что он принимает ее за другую, любую другую женщину в поясе. Для нее это было объяснение в нелюбви.
Не говоря о фетишизме в чистом виде, многие мужчины относятся к телу женщины с фетишизмом. И все те многочисленные мужчины, страдающие по большой груди, приводят многих женщин к тому, что те хотят сделать операцию по изменению груди.
Новое в том, что наше общество сделало извращение предметом торговли в значительно большем масштабе, чем в прошлом. Мы вступили в эпоху постоянного сексуального эксгибиционизма, где, как ни парадоксально, сексуальность для многих остается вуайеризмом и одиночным удовольствием.
Все это не располагает к мечтам, но это констатация новых нравов, а потому мне показалось полезным приступить к главной теме – искусству любви.
Заключение
1 Искусство любить по дао
Мы сидели за соседними столиками в маленькой провинциальной таверне в 16-м округе Парижа и ждали завершения курса по изучению китайского языка. Стоял один из тех чудесных розовых вечеров, которые летом никак не могут закончиться и перейти в ночь.
Рафаэль – высокий статный мужчина, очень дружелюбный. Белые волосы контрастировали с его почти юношеским обликом, но иногда его взгляд словно уходит в себя, и он становится похожим на мудреца. После нескольких комментариев, касающихся изучения китайского языка, мы быстро разговорились, рассказали о своей жизни, потом вспомнили его жену Изабель, которая уехала на несколько недель за границу, упомянули книгу, которую я собиралась написать. Он меня тут же спросил, знаю ли я дао об искусстве любить.
Фредерика. Я немного знакома с философией дао и прочла несколько книг о сексуальной йоге в Древнем Китае. Как я поняла, большинство адептов дао практиковали полигамию и умели сдерживать эякуляцию, чтобы удовлетворить своих многочисленных жен. Они показались мне почти маниакально озабоченными своим бессмертием! Были уверены, что его достигнут, сдерживая эякуляцию и поглощая огромное количество женской "сексуальной жидкости". Это походит на азиатский вариант мифа об источнике вечной молодости. Все это показалось мне пришедшим из давних времен.
Рафаэль. Именно поэтому тебя наверняка заинтересует книга Жолана Чана. Это совершенно современная версия дао о сексуальном союзе, думаю, она даже называется "Дао единения".
Через неделю я отыскала и внимательно прочла эту книгу. Наши разговоры в кафе приобрели глубину, и Рафаэль согласился рассказать мне о своей интимной жизни по дао открыто и без всякого стеснения, словно был эксгибиционистом. Он также захотел, чтобы я записала наши беседы. Я привожу их после небольшого редактирования.
Фредерика. Мне очень понравилась книга Чана, ведь она написана шестидесятилетним мужчиной, который отказался превращаться в некое подобие "сексуального старца". Он твой ровесник и занимается любовью со своей женой ежедневно и даже несколько раз на дню! Более того, советует и остальным поступать так же.
Рафаэль (со смехом) . Да! Довольно интересная концепция пенсионной жизни!.. Во всяком случае, она меня устраивает… Я доволен, что эта книга в чем-то обогатила твои знания о даосизме, который далеко ушел в области духовности и сексуальности… Чан считает, что ее надо поставить на "службу духу", а не сводить все к простому наслаждению. Объединение инь и ян, женского и мужского начал, есть прекрасное представление гармонии между существами и символ универсальной гармонии. Сексуальная жизнь считается фактором физического и психического равновесия в рамках любовного союза.
Фредерика. Я нашла, что Чан противопоставляет себя идеям мая 1968 года, когда речь шла о частых сексуальных связях с наибольшим количеством партнеров, таково было определение так называемой сексуальной свободы… Он же говорит о супружеском счастье… Идеал, считающийся сегодня устаревшим, несомненно, из-за трудности его достижения, но уверена, что большинство людей мечтают об этом… Самым революционным, на мой взгляд, является его видение супружеской жизни. Он предлагает, ни больше ни меньше, заниматься любовью, а не пялиться в телевизор! Сколько времени набирается за неделю! Его основной принцип похож на требование. Он пишет примерно так: "Начните с того, что принимайте свою подругу как идеал!" Такое дано не каждому! Чан на самом деле обращается к элите, которая решила исходную проблему, проблему встречи с партнером и построение продолжительной связи… Секс без любви кажется ему неинтересным, прежде всего в области интенсивности наслаждения… Он уточняет, что речь идет об "искусстве любить", а не о простой эротической технике.
Рафаэль. Техника тоже играет свою роль. Одна из основ дао – умение сдерживать эякуляцию.
Фредерика. Он называет это "методом блокировки".
Рафаэль. Да. И это довольно просто технически. Вначале мужчина должен научиться выходить из женщины за несколько секунд до того, как почувствует излишнее возбуждение, то есть подходит к точке невозврата, после которой уже невозможно остановить эякуляцию. Затем, овладев этой техникой, ему уже не надо выходить из женщины, достаточно замедлить ритм, чтобы добиться расслабления пениса, чтобы он не был так напряжен. В этот момент может возникнуть страх, что исчезнет эрекция. Появляется ощущение, что пенис как бы сильно сдулся, но это не так… При определенной практике все возвращается по желанию. К потере эрекции может привести переход через точку невозврата. Надо останавливаться до нее, но со временем эта точка невозврата отступает все дальше.
Фредерика. Чан настаивает на том, что каждый мужчина должен хорошо знать ощущения, которые возникают в момент подхода к этому рубежу.
Рафаэль. Это справедливо для первого периода обучения… Чан рассматривает сдерживание эякуляции как искусство, не надо об этом забывать… Но когда эта работа выполнена, техника акта становится частью тебя, все происходит естественно.
Фредерика (смеясь). "Часть тебя" не совсем верно! Мне всегда забавно слышать, как мужчины рассказывают о своей сексуальной жизни, довольно быстро забывая, что я женщина, и начинают чисто мужской разговор. Однажды один пациент-гомосексуал, тяжело переживавший расставание, с полной серьезностью заявил мне: "Вы представить себе не можете, что это такое, когда в тебя проникают!" У него в этот момент был такой трагический вид, что я едва сдержалась и не рассмеялась!.. (Смех…) Не вдаваясь в детали, как долго ты овладевал этим искусством?
Рафаэль. Точно не помню, это было давно… Но кажется, я далеко продвинулся за несколько месяцев… Но я не остановился на этой первой стадии, а продолжал учиться долгие годы.
Фредерика. Важной частью этого искусства мне представляется дыхание. Мне часто приходится учить дышать мужчин, которые приходят на консультацию по поводу сексуальных расстройств, особенно по причине преждевременной эякуляции. Большинство людей не умеют дышать… Нил Хахутов, мой первый учитель йоги, ныне покойный, говаривал, что люди обычно "придыхают"! Я учу своих пациентов глубокому дыханию с использованием живота, расширением ребер и возвратом к шее, перед тем как совершить обратный путь – выдох.
Рафаэль. Ты права, обращая внимание на это. Надо уметь замедлять дыхание, дышать очень глубоко. Надо расслабиться, обуздать умственное возбуждение, размыть саму эротическую ситуацию. Надо почувствовать точку невозврата в самом начале, как можно раньше. Дыхание насыщает кислородом тело, мышцы, одновременно оно помогает блокировать внутренние энергии… Это расслабляет тебя… Потому что возбуждение далеко от нервного срыва… Дышите, насыщайтесь энергией… Не надо излишнего возбуждения… Глубокое дыхание успокаивает и замедляет…
Фредерика. Я считаю этот вопрос очень важным, в том числе и в клиническом плане. Проблемы преждевременной эякуляции, которые я лечу, во многом связаны с дыхательным ритмом, который подстегивает ритм сердечный, а отсюда и продолжительность любовного акта. Мастерс и Джонсон, которых Чан читал и на которых ссылается, констатировали, если у мужчин естественный сердечный ритм, то он не становится ускоренным и в любовном акте. Есть даже значительная разница в скорости, а значит, и продолжительности оргазма. Проще говоря, у этих пациентов в основе лежит "психическое возбуждение", даже тоска, которую следует погасить в психотерапевтическом плане, но благодаря обучению правильному дыханию, по крайней мере тогда, когда есть отказ от антидепрессантов, предписание которых является обычной и не очень эффективной терапией.
Рафаэль. Интересные истории! Мужчины удовлетворяются минимумом наслаждения! А его так много, стоит только немного поработать над собой! Если хочешь перевести свою мужскую жизнь на высший уровень, твое наслаждение может наступить, когда ты начинаешь чувствовать другого… Иногда это бывает и после! Все, что прекрасно, требует усилий!
Фредерика. И я так считаю… В большинстве интервью, полученных для этой книги, первая сексуальная связь людей была провалом… Счастье физической любви редко предлагается в самом начале, это завершение работы над своей психикой и сексуальной жизнью. Вернемся к методу блокировки. Контроль дыхания мне кажется существенным в овладении эякуляцией.
Рафаэль. Безусловно, он играет большую роль, но главное – менталитет! То, что ты решаешь на уровне мозга. К интенсивному наслаждению тянет, но она, эякуляция, крайне коротка. Взрыв, истощающий взрыв! Такое удовольствие сильно в молодости, оно похоже на опустошение. Ты опустошаешься. Но постоянно опустошаться невозможно. А в некотором возрасте даже не рекомендуется!
Фредерика. Я читала у Мастерса и Джонсона, что пожилые люди уже не испытывают желания – или, точнее, нужды? – достичь эякуляции, а потому их любовный акт длится дольше. Быть может, существует некая "сексуальная мудрость", которая приходит с возрастом, а дао только предваряет ее?
Рафаэль. Возможно! Чан категоричен в этом отношении, пожилые люди лучше справляются с контролем эякуляции, но они обычно задолго до этого подготовлены к тому, что любовный акт должен завершаться именно так. Некоторым людям трудно принять идею, что наслаждение это вовсе не эякуляция… Выяснение точки невозврата – не проблема. Как только этот вопрос отрегулирован, эякуляцию уже не "испытываешь". Но бывают люди, излишне возбужденные еще до начала акта. Им надо минимизировать ситуацию, совершить ментальную подготовку, иногда за час до встречи… Им может помочь меньшее созерцание тела партнерши. Мужчины зависимы визуально! В лучшем случае эта проблема решается вдвоем. Женщина может помочь, избегая визуальных и звуковых источников возбуждения.
Фредерика. Им может помочь и принятие даосистской философии, которая ставит на первое место счастье партнера. Я говорю о философии, поскольку дао на самом деле идет куда дальше простых технических вопросов, это отношение к наслаждению и даже к самим любовным отношениям, которые глубоко меняются в смысле обмена и раздела. Мужское наслаждение не есть окончательная вершина любовного акта, а относительно постоянное удовольствие, как у некоторых женщин. Но как трудно достичь этой стадии!
Рафаэль. Вопрос работы! Обычно мужчины не работают над своим сексом!
Фредерика. А каков смысл выражения "работать над сексом"?
Рафаэль. Когда "входят внутрь" ради собственного удовольствия, секс анестезируется. Когда овладеваешь ситуацией, становится интересным большое разнообразие удовольствий, исследование сексуальности партнера во всей его широте, различные ощущения, соответствующие определенным местам, при использовании коротких, длинных, глубоких, боковых и прочих "ударов". Цель – не думать лишь о собственном удовольствии… Дух дао не в том, что мужчина получает наслаждение, а в том, что он дарит его партнерше.
Фредерика. Один из самых прекрасных аспектов, этот взаимный дар, великое уважение женщин и постоянная забота о ее наслаждении. Меня крайне заинтересовало то, как Чан объясняет мужской провал во время любовного акта, когда мужчина не должен пытаться отыскать свое исходное возбуждение, заставляя партнершу, к примеру, его ласкать, а полностью посвятить себя ее удовольствию. Тогда проблема решается сама собой, благодаря отдаче…
Рафаэль. Чан говорит о мире эмоционального осмоса. Когда тело объединено с духом, когда оно объединено с партнером, сила физического единения принимает истинное измерение… Движение снимает усталость. Что заставляет мужчину желать женщину? Чувства, которые он испытывает к ней… Ее красота… Но после, по моему мнению, самое важное есть движение. Движение делает присутствие партнера явным. Прилив и отлив – как волна. Если второй не находится в унисоне, эти прилив и отлив становятся самоудовлетворением… Для меня духовная часть – это также гармония в повседневной жизни, желание сделать другого счастливым. Это духовное и поэтическое измерение. Присутствие поэзии в дао тебе тоже понравилось?
Фредерика. Да! Безусловно! Тем более что поэмы об эротической любви встречаются так редко. А Чан пишет, что для него единение тел и душ происходит в "мире поэзии". Он не придумал это, конечно, это происходит из древних китайских традиций. Иногда он цитирует Су-Ну-Кин . Помнишь о легендарных беседах Су Ну с Желтым императором по поводу сексуальности. Это как раз то, чем мы заняты, но ты играешь роль Су Ну, великой инициаторши!
(Рафаэль смеется.)
Фредерика. Итак, я остановилась на учении Су Ну. Она объясняла императору, что при желании плотски соединиться с женщиной должно начинать с "гармонизации своего состояния духа" с ее состоянием. Значит, физическая гармония есть прежде всего гармония духовная? В начале книги Чан приводит стихотворение, одну фразу из которого я хорошо запомнила: "Пока они ласкаются, прикасаются друг к другу, дышат друг другом и повсюду целуют один другого, раскрываются тысячи обаяний и исчезают сотни печалей". Быть может, именно эти сотни уходящих печалей отличают наслаждение от счастья!
Рафаэль. Хорошо, что ты пишешь эту книгу. Если хотя бы пятьсот человек обретут счастье в физической любви, это будет превосходно!
Фредерика. Спасибо тебе, Рафаэль, за вклад!
(Когда мы встретились на следующей неделе, я смогла ознакомиться с полной версией Су-Ну-Кин и сделала несколько заметок.)
Фредерика. Мне хотелось бы вернуться к даосистской философии, поскольку мне кажется, что надо возродить искусство любить в более широком масштабе.
Рафаэль. Лично у меня космическое видение. По Чану, дао есть энергия природы, гармония между мужчиной и женщиной, которые дополняют друг друга. Они должны искать эту гармонию, иначе следует опасаться нарушения равновесия, в том числе и в плане здоровья. Они должны достичь этой гармонии не только в своей сексуальности, но и в питании и вообще в отношении к миру.
Фредерика. Именно это я отметила в Су-Ну-Кин: "Цель совокупления – в уравновешивании энергий, успокоении сердца и усилении воли. Затем наступает Светлость Духа. Человек чувствует глубокое удовлетворение – ни холода, ни жары, ни голода, ни сытости, умиротворенное тело наслаждается…" Я нашла интересным упоминание об умиротворенном наслаждении, которое даже не требует насыщения.
Рафаэль. Мне кажется, Су Ну говорит о некоторой подзарядке энергией, обмене между мужской и женской энергиями. Одна вызывает мобилизацию другой, и это происходит взаимно.
Фредерика. Высвобождение и свободная циркуляция энергий – идея, которую можно найти и в йоге, а также в психоанализе на психическом уровне. Некоторые считают, что этот тип "энергетических" теорий устарел… Я в этом не уверена, скорее наоборот. Но слишком мало людей пытаются установить связь между телом и духом, а потому даже представить себе не могут сексуального единения… Кстати, ты мне еще не говорил, как ты открыл для себя Дао, искусство любить?
Рафаэль. С появлением книги, лет двадцать назад.
Фредерика. Это изменило твою жизнь?
Рафаэль. Да, так сказать можно… И жизнь Изабель. Тем более я читал ее в один из самых трудных моментов жизни…
Фредерика. Не будет нескромным спросить тебя – почему?
Рафаэль. Вовсе нет! Я воспылал страстью к одной женщине намного моложе меня. Классическая история мужчины, боящегося старости… Могу тебе сказать, что позже я работал над этой проблемой! Теперь я знаю, что хотел доказать себе… Мы едва не расстались. Нам понадобилось немало времени, чтобы оправиться. И мы оказались под знаком дао… что многое меняет.