Поручаю главному управлению безопасности рейха обсудить эти вопросы помимо обергруппенфюрера СС Бергера с рейхсляйтером Розенбергом".
(Литовцы - тоже прибалты, но в создаваемые "национальные легионы" СС они в то время записываться не желали, поэтому Гиммлер и не предполагал для них послабления. Кроме того, в течение предшествовавших столетий литовцы интенсивно перемешивались со славянами, отношение к которым у нацистов можно охарактеризовать словами из речи Гиммлера 4 октября 1943 г.: "Славяне - это смесь народов из низших рас с вкраплениями нордической крови, не способная к поддержанию порядка и к самоуправлению". )
"Миф крови" имел для нацистов и своеобразное религиозное значение; Альфред Розенберг в "Мифе 20 века" (1930 г.) прямо говорил о "религии крови", которая должна была заменить немцам христианство: "сегодня просыпается новая вера, миф крови, вера в защиту вместе с кровью вообще божественной сущности людей. Олицетворяющая светлое знание вера в то, что нордическая кровь представляет собой таинство, которое заменило и победило старое причастие". (Об этом подробнее речь пойдет в третьей главе книги, рассказывающей о нацистском "богостроительстве".)
Заглядывая во внутренние материалы и речи руководства стремительно росшего вместе с развитием нацистского государства "партийного войска" - С С - предназначенного как раз для проведения в жизнь расовой политики - как в охране лагерей, так и карательными действиями против мирного населения и партизан, - хорошо заметно, как исторически сформировавшийся народ, полный творческих личностей, подменяется в них "потоком крови"; вся история - это столкновение таких потоков (вроде холодных и горячих течений в океане). Никаких моральных критериев тут быть не может - людей иных народов надо вытеснять и уничтожать, потому что они представители другого "потока крови", и этого достаточно (один из нацистских ученых, возглавивший в 1935 г. Рейхсинститут истории Новой Германии, Вальтер Франк, в предисловии к вышедшей в 1939 г. монографии по расовой проблеме так прямо и писал: "Еврей - носитель чуждой крови и, следовательно, враг"; на место еврея, как было показано выше, можно было подставить представителя любого иного народа). С человека (что было важно для моральной подготовки эсэсовцев) снимается всякая моральная ответственность - ведь он уже не личность, а всего лишь "капля крови в кровопотоке" (на публичных встречах с рядовыми нацистами глава Национал-социалистического бюро расовой политики Вальтер Гросс прямо призывал их "быть малыми каплями в могучем кровообращении народа (Volk)" ).
Некоторые употребляемые ими смысловые выражения нам даже сложно понять.
В 1940 г. отдел образования Главного управления СС опубликовал под личным грифом рейхсфюрера СС Гиммлера брошюру "Эсэсовец и вопрос крови: Биологические основы и их осмысленное применение для сохранения и приумножения нордической крови". По сути, это исчерпывающий и более чем официозный конспект нацистской расовой теории, причем - как гласит примечание на обложке - сделанный для руководства СС (Nur für Fьhrer). В книге приведена цитата (без авторства, но вероятнее всего - Гиммлера): "Народ есть поток крови (Blutstrom), из вечности возникающий и в вечность же устремленный".
4 октября 1943 г. Гиммлер выступает в Познани с пространной речью (в том числе по вопросам идеологии) перед группенфюрерами (высшее руководство) СС: "Наш народ был охвачен чуждыми народами и из-за них позабыл свое наследие. Чуждые потоки крови (Blutskanдle) впадали (gemдndet) в наш народ, но он, несмотря на страшные трудности и страшные удары судьбы, сохранил силу в самой основе [своей] крови (Blutskern), чтобы через это победить".
(К этой речи я еще не раз вернусь в дальнейшем. В ней рейхсфюрер достаточно полно и четко осветил моменты нацистской идеологии и практики, что, будучи одним из высших иерархов Рейха, он вполне был авторитетен сделать. Речь эта не была предназначена для печати, для распространения среди рядового состава, а только для высшего руководства партийных войск СС, для "своих". И подлинность ее оспорить нельзя - на Нюрнбергском процессе был представлен не только машинописный текст, но и аудиозапись выступления Гиммлера, которая сейчас хранится в архивах США.)
Вот еще цитата из брошюры "Эсэсовец и вопрос крови" с попыткой биологического и исторического обоснования "защиты чистоты крови":
"Люди различных рас и типов никогда не станут похожи между собой, проживи они на общей территории сколь угодно долго. Они всегда останутся тем, что они есть. Чужая же кровь, от которой и наш народный организм должен держаться как можно дальше, медленно, но верно убивает любой народ.
"Неразумный" зверь составляет пару для продолжения рода только с представителем своей породы (расы). Руководствуясь тем же священным инстинктом, так же поступали близкие к природе люди, такие, как древние германцы. В наши дни этого естественного правила строго придерживаются наши крестьяне, так как они близки к своей родной земле, духовно укоренены в ней и потому чувствуют звучащий в них голос крови и расы. Чего не скажешь о "сверхразумных" "цивилизованных" людях, которым внушили, что им одним в целом мире дано право идти против природы".
Особенно интересно читать про немецких крестьян, которые "строго придерживаются этого правила", но которым, как мы видели чуть ранее, в то же самое время специальной директивой потребовалось запрещать браки с польками и чешками. Вообще нацистские идеологи расовой политики были вынуждены порой признавать, что немцам их идеи не свойственны - так, в опубликованной в 1936 г. пропагандистской работе заместителя главы профильного Расово-политического управления НСДАП (Rassenpolitishes Amt der NSDAP) Рудольфа Фреркса "Расовое пробуждение немецкого народа" прямо говорилось о "немцах, которые утратили до опасной степени весь расовый инстинкт".
Отрицание моральных норм современной цивилизации - одна из характерных черт нацизма. Им они противопоставляли "героическую древность" и "народные традиции". Но находит ли реальное подтверждение в истории и традициях Германии, немецкого народа и крестьянства якобы столь важный "священный инстинкт чистоты крови"?
Говоря, что "так же поступали близкие к природе люди, такие, как древние германцы", нацисты, безусловно, имели в виду сообщение, содержащееся в работе римского историка Корнелия Тацита "О происхождении германцев и местоположении Германии" (98 г. н. э.):
"Сам я присоединяюсь к мнению тех, кто думает, что народы Германии не смешивались посредством браков ни с какими другими народами и представляют собой особое, чистое и только на себя похожее племя; вследствие этого у них у всех одинаковый внешний вид, насколько это возможно в таком большом количестве людей: свирепые темно-голубые глаза, золотистого цвета волосы, большое тело".
Однако сам Тацит объясняет это не каким-то "расовым инстинктом", а географическим положением и климатом Германии, препятствовавшими переселению других народов: "Я думаю, что сами германцы являются коренными жителями [своей страны], совсем не смешанными с другими народами вследствие ли переселения [их] или мирных отношений [с ними], так как в прежние времена те, кто хотел переселяться, прибывали не сухим путем, а на кораблях. Океан же, простирающийся по ту сторону Германии на огромное пространство и, так сказать, противоположный нам, редко посещается кораблями с нашей стороны. Притом, не говоря уж об опасностях плавания по страшному и неизвестному морю, кто же оставит Азию, Африку или Италию для того, чтобы устремиться в Германию с ее некрасивыми ландшафтами, суровым климатом и наводящим тоску видом вследствие невозделанности, если только она не его родина?"
В той же книге Тацит сообщает, что германские племена, живущие за пределами собственно Германии, находятся в активном смешении с окружающими их народами.
О германском племени бастарнов, жившем на восточных склонах Карпатских гор и на берегах нижнего Дуная (в его устье находился остров Певка, т. е. "сосновый", - занявшие его бастарны назывались "певкинами"), он сообщает, что "певкины, которых некоторые называют бастарнами, живут как германцы, будучи похожи на них языком, образом жизни, жилищем". "Благодаря смешанным бракам они в значительной степени обезобразились наподобие сарматов". К этому можно добавить свидетельство более раннего автора - римского географа Страбона о том, что в тех землях живут и "кочующие в кибитках скифы и сарматы. Действительно, еще и теперь эти племена, так же как и бастарны, смешаны с фракийцами".
В "Истории" Тацит упоминает, как в 69 г. н. э. германское племя тенктеров, восставшее против Рима, обратилось к жившим на противоположном (левом) берегу Рейна убиям с требованием, чтобы те "перебили всех римлян в нашей стране", на что убии им ответили - приветствуя возможность "воссоединиться с вами и другими германцами, нашими кровными родичами", они не поднимут меч на римских колонистов, потому что "для тех, которые давно поселены здесь и породнились с нами путем заключения браков, и для всех тех, которые вскоре родились от этих браков, наша страна является отечеством; мы не думаем, что вы настолько несправедливы, чтобы ожидать от нас, что мы перебьем наших собственных родителей, братьев и детей".
Германское племя готов, жившее во времена Тацита в пределах Германии, во II в. н. э., переселяется к берегам Черного моря. Нацисты рассматривали свой "дранг нах остен" как восстановление германского, готского присутствия в этих землях.
(Красноречивый пример. На совещании в ставке Гитлера 16 июля 1941 г., уже вскоре после начала войны, фюрер дает указание, что (еще не захваченный) "Крым должен быть освобожден от всех чужаков и заселен немцами" и напрямую присоединен к Рейху: "должен стать областью империи Крым с прилегающими районами (область севернее Крыма). Эти прилегающие районы должны быть как можно больше".
На встрече с рейхсминистром восточных оккупированных территорий Розенбергом 14 декабря 1941 г. (уже после оккупации Крыма), как свидетельствует Розенберг, "фюрер вновь подчеркнул, что позднее Крым должен быть очищен [от ненемецкого населения]. Я сказал, что я также много думал о переименовании городов и придумал переименовать Симферополь в Готенбург и Севастополь в Теодорихсхафен", по имени знаменитого остготского короля V в.
(Правда, Теодорих никогда не бывал в Крыму, а правил на Балканах и в завоеванной им в 493 г. Италии, но этот факт нацистов ничуть не смущал. Захваченные ими на Черном море огромные транспортные корабли были также переименованы в честь известных из хроник остготских царей, правивших в 541–552 гг. в Италии, - "Тейя" и "Тотила". )
В июне 1942 г. в Генеральном плане "Ост" (по освоению оккупированных территорий) упоминается создание в Крыму и на нижнем Днепре Готенгау ("готской области").
Как отмечает Иоахим Фест в своей подробной биографии Гитлера, "хотя в начале июля 1942 года уже вышла директива фюрера об эвакуации русского населения Крыма, все планы по его новому заселению заблудились в неразберихе компетенций и военных событий". (К счастью для нас.)
Поэтому стоит особенно пристально рассмотреть поведение готов в Восточной Европе.
Как и ранее бастарны, готы вступают в браки с местным сармато-аланским населением.
От одного из них появился будущий римский император (в 235–238 гг.) Максимин: "Он был родом из фракийского поселка, на границе с варварами; варварами же были его отец и мать, из которых первый был из страны готов, а вторая из племени аланов. Говорят, что имя отца было Микка, а матери - Габаба. В первое время эти имена называл сам Максимин". "В правление Макрина, которого он сильно ненавидел за то, что тот убил сына его императора, он ушел с военной службы, приобрел себе земельные владения во Фракии, в том поселке, откуда он был родом, и все время поддерживал сношения с гетами. Геты особенно любили его, словно своего соплеменника. Аланы, приходившие к берегу реки, признавали его своим другом и обменивались с ним дарами".
Реконструированная в 1993 г. карта плана "Ост" (июнь 1942 г.).