Говорить о преемственности между Пруссией и Третьим Рейхом, как часто делают, в корне неверно. Этот тезис упорно навязывали, стараясь легитимизировать свою власть, сами нацисты. Геббельс, ставший в конце 20-х гг. гауляйтером Берлина, записал в 1931 г. в дневник: "Партия должна быть более прусской". И всеми силами пытался создать впечатление этого. "В своем "сочинении" "Пруссия должна снова стать прусской" (1932) Геббельс писал, что нацисты преследуют в обновленном виде те же идеалы, к осуществлению которых стремились Фридрих-Вильгельм I, Фридрих II и Бисмарк". Какие идеалы преследовали прусские короли и курфюрсты, было показано выше. Ничего общего с теорией и практикой нацистской нетерпимости у них не было, скорее наоборот. У нацизма нет исторической преемственности в Германии, и это важно помнить.
Нацистам же принадлежит теория о преемственности с Фридрихом Великим, которую приняли и противники фашизма в 30-е гг. Между тем, как отмечает историк А. Ермаков, в 90-е "ученые постепенно отошли от классового подхода и взялись за пересмотр старых оценок. Например, В. П. Прокофьев, который исследовал взаимоотношения армии и государства в истории Германии на протяжении X–XX вв., подверг критике концепцию преемственности прусско-германского милитаризма от времен Фридриха II вплоть до 30-х годов нашего столетия".
Схолия к главе 1:
Откуда же происходит понятие "чистоты крови"?
В том, что оно не германского происхождения, - мы уже убедились. Но откуда оно пошло? Это интересно и в том плане, что показало бы последствия этой идеи у подвергшегося ее воздействию народа.
Понятие "чистой крови" появилось в созданной в конце XV в. великим инквизитором Хуаном Торквемадой испанской инквизиции. Хуан Аьоренте, занимавший в 1789–1791 гг. пост главного секретаря испанской инквизиции в Мадриде, в списке ее основных понятий упоминает: "Чистота крови. На языке инквизиции принадлежать к чистой крови значит не происходить ни от евреев, ни от мавров, ни от еретиков".
В 1496 г. статут "чистоты крови" (limpieza de sangre), подготовленный доминиканской инквизицией Испании, утвердил папа римский Александр VI, в дальнейшем он вводится в монастырях и университетах, а затем и в других областях испанского общества, запрещая получение образования и занятие каких-либо должностей людям, имеющим среди своих предков мавров (арабов и берберов) или евреев.
Эти законы прямо противоречили многовековым традициям того, что сами испанцы называют "сосуществованием" (la convivencia) - в арабской Испании христиане (потомки уже смешавшихся готов и испано-римлян), евреи и арабы мирно жили рядом, сближаясь и взаимно обогащая свои культуры. "К занятию государственных должностей доступ был открыт не только мусульманам, но и евреям и христианам. И те, и другие образовывали особые общины, пользовавшиеся широкой автономией и управлявшиеся собственными законами. Так, например, жители г. Толедо, подобно другим мозарабам, судились на основании вестготского кодекса Fuero Juzgo" (мозарабы - христиане в арабской Испании, название их буквально значит "арабизировавшиеся": все они владели арабским языком не хуже чем родным). "Взаимная близость была столь велика, что, например, день св. Ивана и новый год мозарабы и мусульмане праздновали вместе". "Брачные союзы между христианами и мусульманами были обычны, причем мусульманский закон не требовал, чтобы христианка, вступающая в брак с правоверным, непременно принимала ислам. Тем не менее случаи добровольного принятия ислама были весьма часты". Внешний вид и разговорный язык христиан и евреев изменился под влиянием арабов; смешение культур дало результат в виде прекрасной архитектуры, развития образования (Толедская школа перевода ознакомила Европу с трудами античных классиков и арабских ученых), ремесла и сельского хозяйства (арабы принесли с собой культуры шелка, риса, лимона, кроме того, они создали целую систему искусственного орошения).
Одновременно с введением этих законов Торквемада добился изгнания из Испании евреев (в 1492 г.) и мавров (в 1502 г.). В Испании остались крещеные мавры (мориски) и евреи (марраны), история которых в XVI в. поистине драматична. Одно лишь подозрение в наличии дальних "нечистых" предков превращало человека в изгоя, что описал в драме "Крестьянка из Хетафе" великий Лопе де Вега (1562–1635) - испанского дворянина дона Фелиса оклеветали, написав на него анонимный донос, что он - мориск, что его дед был мавром по имени Зулема. Двери домов, где раньше дон Фелис был желанным гостем, для него теперь закрыты, а слуга поясняет ему:
Для мавров вход сюда закрыт.
И поясняет, в полном согласии с нацистскими "законами о защите чистоты крови":
Вопрос иной тут - родословный:
Во всем виновны деды ваши.
И далее - уже без обиняков:
Что разузнать уже успели,
Что вы, сеньор, на самом деле
Зулема, судя по всему;
Что есть властей распоряженье
Вас из Испании изгнать;
Что кровь испанскую смешать
Вы возымели вожделенье
С презренным племенем морисков.
Вывод:
Вам место не в крещеном мире,
А в черной Африке, в Алжире!
Сюда не смейте приходить!
(Больше всего это напоминает США времен расовой сегрегации и посвященный этому роман Льюиса Синклера "Кингсблад, потомок королей" (1947 г.).)
История борьбы за "чистоту крови" в Испании (дискриминации и изгнания крещеных мавров и евреев) наглядно показала, к чему приводят подобные теории. "В 1609 г. был издан закон об изгнании морисков. Считают, что было изгнано 500 тыс. морисков (некоторые полагают, что даже 800 тыс.), представлявших в хозяйственном отношении очень важный элемент. Мориски занимались различными промыслами, главным образом шелководством, держали в своих руках торговлю и показывали образцы ведения сельского хозяйства". Страна потеряла от 5 до 10 % своего населения, запустели целые области (где мориски составляли значительную часть жителей). "Характерно, что король Филипп III, подписавший акт об изгнании морисков, уже в 1611 г. в ответ кортесам на их просьбу об оказании помощи высшим сословиям государства должен был заявить, что из-за ухода из страны морисков казначейство испытывает такие большие трудности, что о помощи народу нельзя даже и думать".
Испанцы, потерявшие образованных и трудолюбивых сограждан, были заняты сбором бумаг для подтверждения "чистоты" своей крови. "XVII век характеризуется глубоким упадком политической и экономической жизни Испании", "начало XVIII в. встретило Испанию уже лишенной прежнего могущества", ее владения стали предметом дележа между соседними странами ("Война за испанское наследство", 1701–1714 гг.). Горький, но закономерный результат - борьба за "чистоту крови" всегда приводит именно к этому.
По поводу экономической ситуации в Германии будет подробно сказано в пятой главе, пока же ограничусь таким примером. Борьба за "чистоту крови" быстро пришла и в науку - профессор Филипп Ленард, которого нацисты возвели в ранг самого выдающегося физика Германии и даже назвали его именем физический институт всемирно известного Гейдельбергского университета, прямо заявил в вышедшем в 1936 г. учебнике "Немецкая физика": "наука создается расой и определяется чистотой крови" (что, в общем-то, вполне логично следует из расовой теории). "Филипп Ленард смог убедить Гитлера, что ядерная физика и теория относительности используются евреями для разложения немецкого народа", поэтому на развитие этих направлений в Германии был наложен запрет, итог: "До Гитлера мировой центр ядерных исследований находился в Геттингене; после 1933 г. он переместился в США", "созданием атомной бомбы США обязаны двум ученым, изгнанным за еврейское происхождение из Германии и Италии, - Альберту Эйнштейну и Энрико Ферми (он построил первый ядерный реактор и первым (2 декабря 1942 г.) осуществил в нем цепную реакцию)". (По поводу Энрико Ферми стоит уточнить, что еврейское происхождение имел не он, а его жена - но этого по расовым законам было уже вполне достаточно для дискриминации семьи.) Достаточно ярко и убедительно…
МИФ РАСЫ
"Чистота крови" имела для нацистов столь важное значение, потому что связывалась с наследованием расовых качеств, как выразился один из основных расовых теоретиков НСДАП Вальтер Дарре, "если мировоззрение национал-социализма свести к его ядру, то таковым окажется расизм; можно сказать, что признание факта наследования человеческих свойств составляет суть национал-социализма".
Расы же делились нацистами на "высшие" (способные к творчеству и к "поддержанию порядка") и "низшие", "неполноценные" (к творчеству и "поддержанию порядка" неспособные). "Высшей расой" признавалась "нордическая" - высокие светлокожие голубоглазые блондины, ниже в расовой иерархии стояли восточно-балтийская, динарская и иные подрасы "белой" (европеоидной) расы, которые уже не отличались высоким ростом, светлым цветом волос или глаз, еще ниже - метисы с другими расами, а в самом низу - представители "черной" и "желтой" рас, т. е. негроиды и монголоиды, которых, собственно, нацисты не признавали за людей, называя "недочеловеками" (Untermensch).
Эта иерархия была дополнительно усложнена тем, что славянские народы (европеоиды) были также приравнены к "недочеловекам". Свидетельствует Г. Сатиров, находившийся в тюрьме гестапо в 1944 г.: "В тюрьме полностью соблюден принцип расовой сегрегации. Здесь в одну камеру никогда не сажают немца и голландца, голландца и француза, француза и русского. По признаку чистоты нордической крови заключенные делятся на четыре категории: первая - немцы (высшая раса, иберменши), вторая - голландцы, датчане, норвежцы (хотя и чистая нордическая раса, но не иберменши), третья - французы, бельгийцы, итальянцы (полунордическая раса), четвертая - русские, поляки, чехи (лишьследы нордической крови, в массе - унтерменши)".
В подтверждение правоты этих воспоминаний об отношении немцев к славянам можно процитировать и вполне официальное заявление рейхсфюрера СС Гиммлера, сделанное в речи перед офицерами СС в Познани 4 октября 1943 г.: "Славяне - это смесь народов из низших рас с вкраплениями нордической крови, не способная к поддержанию порядка и к самоуправлению".
Да и вполне европейцев - французов - нацистская пропаганда совершенно официально третировала; так, 30 мая 1940 г. нацистский официоз, газета "Фелькишер беобахтер", назвала французов "выродившимися, негроидизированными, испорченными". Так что действительно, нацисты их считали уже изрядно утратившими "чистоту арийской расы", соответственно (смотря с какой стороны - как с известным примером о стакане, который наполовину пуст или наполовину полон) называли их "полунордическими" (т. е. еще "наполовину арийцами") или "негроидизированными" (т. е. уже "наполовину неграми").
Этому разделению в мировоззрении нацистов придавалось почти религиозное значение - "арийцы" олицетворяли собой все лучшее и светлое, с "низшими расами" связывалось все самое темное и мрачное, хаос и разрушение… Вся история виделась нацистами как вечная борьба "высших" и "низших" рас.
Гиммлер в речи 13 июля 1941 г. перед эсэсовцами группы "Север", отправлявшимися на Восточный фронт, так охарактеризовал начатую против советских "недочеловеков" войну: "Это война идеологий и борьба рас. На одной стороне стоит национал-социализм: идеология, основанная на ценностях нашей германской, нордической крови. Стоит мир, каким мы его хотим видеть: прекрасный, упорядоченный, справедливый в социальном отношении, мир, который, может быть, еще страдает некоторыми недостатками, но в целом счастливый, прекрасный мир, наполненный культурой, каким как раз и является Германия. На другой стороне стоит 180-миллионный народ, мешанина рас, чьи имена непроизносимы и чья физическая сущность такова, что единственное, что с ними можно сделать, - это расстреливать без всякой жалости и милосердия. Этих животных, которые подвергают пыткам и жестокому обращению каждого пленного с нашей стороны, которые не оказывают врачебной помощи захваченным ими нашим раненым, как это делают порядочные солдаты, вы увидите их сами. Этих людей объединили евреи одной религией, одной идеологией, именуемой большевизмом, с задачей: имея теперь Россию, наполовину [расположенную] в Азии, частично в Европе, сокрушить Германию и весь мир.
Когда вы, друзья мои, сражаетесь на Востоке, вы продолжаете ту же борьбу против того же недочеловечества, против тех же низших рас, которые когда-то выступали под именем гуннов, позднее - 1000 лет назад во времена королей Генриха и Оттона I, - под именем венгров, а впоследствии под именем татар; затем они явились снова под именем Чингисхана и монголов. Сегодня они называются русскими под политическим знаменем большевизма".
Все культурные достижения человечества связывались исключительно с творческими способностями арийской расы.
Гитлер так писал об этом в "Mein Kampf": "Ариец является Прометеем человечества. Его ясная голова была одарена божьей искрой гения, ему дано было возжечь первые огоньки человеческого разума, ему первому удалось бросить яркий луч света в темную ночь загадок природы и показать человеку дорогу к культуре, научив его таинству господства над всеми остальными живыми существами на этой земле. Попробуйте устранить роль арийской расы на будущие времена, и, быть может, уже всего через несколько тысячелетий земля опять будет погружена во мрак, человеческая культура погибнет и мир опустеет".
(Такие же мрачные перспективы спустя почти двадцать лет рисовал и Гиммлер, говоря о "жизненной борьбе против Азии. Это был бы страшный день, если бы германцы не выстояли в ней. Это был бы конец красоты и культуры, творческой силы Земли". )