Вместе с царицей и царевичем были похоронены их убитые слуги: девочка-служанка, "кухарка", воин-"охранник" и "возничий" (так они названы по сопровождавшим их атрибутам). Картина их расположения в могиле ужасна: руки - неестественно вывернуты, словно они были выкручены, ноги - неестественно раскинуты. Особенно потрясает рука воина: пальцы судорожно сжаты и впились в землю - очевидно, он был еще жив, когда его бросили в могилу, и агония длилась в уже засыпанном подземелье. Все сказанное о погребенных слугах удивительно соответствует описанию Геродота похорон скифских царей.
Когда исследование боковой гробницы было завершено (погребения царицы и царевича были вырезаны монолитами с целью их дальнейшего изучения и реставрации в лабораторных условиях и последующего экспонирования), археологи приступили к раскрытию центрального погребения - погребения царя. То, что в нем побывали грабители, было ясно с самого начала. Туда вел грабительский ход длиной в 22 метра. Грабители точно рассчитали его направление и вышли как раз на угол основной погребальной камеры. Но к тому времени свод камеры и коридора-дромоса, ведшего в нее, частично уже обвалился, и грабителям пришлось выбирать сокровища из-под обвалившейся земли.
В погребальной камере царили полный хаос и разорение. Хотя и здесь из земли было извлечено множество золотых нашивных бляшек и пуговок от парадной одежды царя, не замеченных или оброненных грабителями, те поработали "на совесть", унеся все самое ценное: парадную утварь, украшения, оружие и т.д. И тем не менее самые сенсационные находки, принесшие Толстой могиле всемирную славу, были сделаны именно здесь, в центральной гробнице. Может быть, этим мы обязаны тому, что грабители были очень, даже слишком, хорошо осведомлены обо всех деталях скифского царского погребального обряда: они до мелочей знали традиционное расположение всех ценных вещей в могилах и искали их только там, где им надлежало быть. Парадное оружие должно было лежать рядом с покойным, шейные украшения - на шее, сосуды - в головах и т.д. Иного их размещения в могиле они не могли допустить. Это и оказалось, как выяснилось, спасительным для археологов.
Как мы уже знаем, свод камеры и ведшего в нее коридора-дромоса частично рухнул. В погребальной камере грабители перерыли обвалившуюся землю, а вот землю в дромосе они ворошить не стали - по опыту они знали, что там ценных вещей быть не должно. Там могли быть простые глиняные амфоры для вина, остатки погребальной колесницы, мог, наконец, быть похоронен кто-либо из умерщвленных слуг царя - не более того. Поэтому едва ли стоило рисковать и тратить силы на заведомо пустое дело. На этот раз грабители ошиблись.
В дромосе, совсем рядом со входом в погребальную камеру, всего лишь в 30 сантиметрах от нее, лежал меч с обложенной золотом рукоятью, в ножнах, также покрытых золотой обкладкой с рельефными украшениями, а еще ближе к камере, буквально у самого входа в нее, - самая выдающаяся находка Толстой могилы, принесшая кургану мировую известность: золотая пектораль - парадное нагрудное украшение похороненного здесь царя. Грабители остановились в десяти сантиметрах от нее! Почему, каким образом эти ценнейшие предметы оказались в дромосе, а не там, где им надлежало быть? На это едва ли можно ответить вполне определенно. Возможно, они были намеренно припрятаны. Во всяком случае, это спасло их.
Рядом с царским погребением располагались два конских захоронения, в каждом из которых было погребено по три убитых коня в богатых уборах, и три могилы умерщвленных конюхов. Еще один слуга был погребен в дромосе царской могилы. Таким образом, царя, как и царицу с царевичем, сопровождали в потусторонний мир четверо слуг, а всего в кургане Толстая могила их было, следовательно, восемь. Такого количества человеческих жертвоприношений археологи еще не находили ни в одном из раскопанных скифских царских курганов.
Но вернемся к находкам в дромосе.
Золотая обкладка ножен меча по форме идентична чертомлыцкой, но украшена она другими изображениями. Под перекрестьем меча в геральдической позе стоят дерущиеся петухи - совершенно новый и необычный сюжет в скифоантичном искусстве. Ниже фантастический грифон, раздирающий оленя, лошадь, на которую сзади напал лев, а спереди - грифон, еще ниже - напавший на оленя леопард, и, наконец, поединок льва и леопарда. На выступе для подвешивания меча к портупее изображен фантастический рогатый львиноголовый грифон, хвост которого оканчивается змеиной головой. Изображения животных очень реалистичны, полны динамики, они очень четки: проработаны мельчайшие детали.
Однако "гвоздем" Толстой могилы является, как было сказано, золотая пектораль - поистине гениальное творение античной торевтики. Вес пекторали 1150 граммов, диаметр - 30,6 сантиметра. Она состоит из четырех жгутообразных трубок, скрепленных на концах обоймами, к которым при помощи штифтов прикреплены изящные плетенки, также заправленные в орнаментированные обоймы с наконечниками в виде львиных голов. Трубки делят пектораль на три месяцеобразных яруса. Средний заполнен растительным орнаментом, нижний и верхний - многочисленными скульптурными изображениями.
На нижнем ярусе - сцены борьбы животных: в центре - три сцены терзания коней грифонами, по бокам - лев и леопард, нападающие на оленя и на дикого кабана, погоня собак за зайцами и, наконец, по два сидящих друг против друга кузнечика.
Наибольший интерес представляет верхний ярус. Здесь помещены изумительные по реализму и тонкости исполнения сцены мирной жизни скифов. В центре два обнаженных по пояс скифа, снявшие свои ториты с луками, шьют меховую рубаху. Лица и прически их настолько отличны, что можно предполагать в них представителей разных этнических групп разных племен. Гордые лица и повязка на голове одного из них выдают в них племенных вождей. Не символизирует ли совместное шитье одной рубахи, безоружность, весь окружающий фон мирной кочевой жизни союз двух прежде враждовавших племен? По обе стороны этой центральной сцены - мирно стоящие животные с детенышами, жеребенок, сосущий кобылу, теленок - корову, юный скиф, доящий овцу, и другой, сидящий. Одной рукой он держит амфору, в другой что-то зажато. Возможно, он намеревается заткнуть амфору со слитым в нее надоенным молоком, возможно - сбивает молоко, как об этом сообщает Геродот. Картина завершается летящими в разные стороны птицами.
Композиция, заполняющая верхний ярус, безусловно имеет сложное символическое значение, пока не разгаданное. Но в основе ее несомненно лежат реальные образы, переданные с удивительным мастерством и изяществом, образы людей, занятых повседневными привычными делами, и животных, характерных для скифского стада. Каждая из миниатюрных скульптур пекторали является подлинным шедевром, а вся она в целом - непревзойденным творением выдающегося греческого мастера, жившего в одном из городов Северного Причерноморья в первой половине - середине IV в. до н. э. К такому заключению приводит внимательное изучение одной, казалось бы, малозначительной детали. Речь идет об амфоре, которую держит один из юных скифов. Несмотря на свои миниатюрные размеры, она представляет совершенно определенный индивидуальный тип, со всеми присущими только ему особенностями. Это - амфора Гераклеи Понтийской, тара, имевшая особенно широкое распространение в Скифии в IV в. до н. э. За пределами Причерноморья такие амфоры неизвестны, ее мог хорошо знать только художник, живший здесь же, скорее всего - в Ольвии или Пантикапее. Время же бытования амфор изображенного на пекторали типа лежит в пределах первой половины - середины IV в. до н. э.
Итак, Толстая могила - это царская семейная усыпальница, в которой были последовательно захоронены царь, его супруга и их малолетний сын-наследник. Судя по амфорам, разбитым на тризне, царь был похоронен не позднее середины IV в. до н. э., царица и царевич - немного позднее. Судя по сравнительно скромным размерам кургана, значительно уступающим грандиозным Чертомлыку и Солохе, похороненная в Толстой могиле царская семья значительно уступала по могуществу, власти и богатству своим царственным собратьям, погребенным в гигантских курганах. И если здесь были найдены столь значительные сокровища, то нетрудно представить себе, сколь несметными они должны были быть в крупнейших царских курганах, опустошенных грабителями полностью или частично.
Толстая могила - богатейший из известных в настоящее время скифских царских курганов. Вес золотых изделий, найденных в нем, - четыре с половиной килограмма - намного превышает вес золота, найденного в самом богатом до того кургане - Куль-Оба. Но значение кургана, конечно же, определяется не этим. Главное - это то, что Толстая могила, раскопанная в отличие от царских курганов, открытых в XIX и начале XX в., в соответствии со всеми требованиями современной науки, принесла огромную информацию, имеющую первостепенное значение для дальнейшего изучения истории Скифии.
Список принятых сокращений
АС Археологический съезд
ВДИ "Вестник древней истории"
ГИМ Государственный исторический музей
МАК "Известия археологической комиссии"
КСИА "Краткие сообщения Института археологии АН СССР"
КСИИМК "Краткие сообщения Института истории материальной культуры АН СССР"
МЧА "Материалы и исследования по археологии СССР"
ОАК "Отчеты археологической комиссии"
РАИМК Российская академия истории материальной культуры
РАНИОН Российская ассоциация научно-исследовательских институтов общественных наук
СА "Советская археология"
САИ "Свод археологических источников"
ТОИПК Труды отдела истории первобытной культуры Эрмитажа
АА Archaeologischer Anzeiger
Примечания
1
Смирнов А. П. Очерки древней и средневековой истории народов Среднего Поволжья и Прикамья. МИА. №28. 1952. С. 164.
2
Тальгрен А. М. L’époque dite d’Ananino dans la Russie orientale. Helsinki. 1919. P. 67; Збруева А. В. История населения Прикамья в ананьинскую эпоху. М., 1952. С. 164.
3
Гальштатская культура (X-V вв. до н. э.) занимала область южной части Западной и Средней Европы.
4
Геродот. IV, 5-7.
5
Там же, 8.
6
Там же, 8-10.
7
Артамонов М. И. Антропоморфные божества в религии скифов. "Государственный Эрмитаж. Археологический сборник". Вып. 2. Л., 1961.
8
Геродот. IV, 11, 12.
9
Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716) - выдающийся немецкий философ, математик, физик, историк, основатель и первый президент Берлинской академии наук - не был русским ученым. Однако он собрал и систематизировал значительный материал по русской истории. Продолжительное общение Лейбница с Петром I во время пребывания царя в Западной Европе повлияло, как считается, на решение создать в Санкт-Петербурге Академию наук. ( прим. ред.).
10
Первая публикация книги А. Смирнова состоялась в 1966 году. ( прим. ред.).
11
Семенов-Зусер С.А. Скифская проблема в отечественной науке. Харьков, 1947.
12
Иессен А.А. К вопросу о памятниках VIII-VII вв. до н. э. на юге Европейской части СССР. СА. XVIII. 1953. С. 49.
13
Собрание переписки на глиняных табличках, в основном дипломатической, между правительством Древнего Египта и его представителями в Ханаане и Амурре во времена Нового царства. Переписка была обнаружена в Амарне (современное название столицы, основанной фараоном Эхнатоном в Верхнем Египте). Ныне известны 382 таблички. ( прим. ред.).
14
Граков Б. Н. Старейшие находки железных вещей в Европейской части СССР. СА. 1958. №4. С. 3.
15
Крупнов Е. И. Древняя история Северного Кавказа. М., 1960. С. 8.
16
Граков Б. Н. Указ. соч.; Смирнов А. П. Железный век Чувашского Поволжья. МИА. №95. 1961. С. 70.
17
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 21, М., 1961. С. 164.
18
Там же.
19
Владимир Васильевич Мавродин (1908-1987) - историк, профессор исторического факультета ЛГУ. В книге В. В. Мавродина "Образование древнерусского государства" (Л., 1945) сказано: "Могучей поступью с оружием в руках под звон мечей и зловещее пение стрел в огне пожаров вышел на арену мировой истории русский народ". ( прим. ред.).
20
М. И. Артамонов в своей книге "Киммерийцы и скифы от появления на исторической арене до конца IV в. до н. э." (Л., 1972) предлагает иную версию движения скифов на юг: "Продолжавшееся в течение почти ста лет участие скифов в событиях, происходивших в Передней и Малой Азии, не может быть квалифицировано как один или несколько походов скифов из Северного Причерноморья. О серии походов не приходится говорить не только потому, что об этом умалчивают источники, а главным образом потому, что скифы выступают в Азии в определенном месте, в занятой ими названной области, и притом в течение длительного времени, чего не могло бы быть при эпизодических появлениях. Это были не походы, а переселение с расчетом остаться в оккупированной стране..." ( прим. ред.).
21
Крупнов Е. И. О походах скифов через Кавказ. "Вопросы скифо-сарматской археологии". М., 1952. С. 192.
22
Иер. IV, 5-8. ( прим. ред.).
23
Иер. IV, 15-17. ( прим. ред.).
24
Дьяконов И. М. История Мидии. М. - Л., 1956. С. 246.
25
Геродот. I, 105.
26
Дьяконов И. М. Указ. соч. С. 247.
27
Там же. С. 254.
28
Геродот. I, 106.
29
"Труды XII АС 1902 г.". Т. I. М., 1905. С. 65.
30
"Труды XIII АС 1905 г.". T.I. М., 1907. С. 195.
31
"Отчет исторического музея за 1914 г.". М., 1916.
32
Смирнов А. П. К вопросу об археологической культуре. СА. 1964. №4. С. 3.
33
Попова Т. Б. Племена катакомбной культуры. "Труды ГИМ". Вып. 24. 1955. С. 69.
34
Там же. С. 173.
35
Там же. С. 173.
36
Там же. С. 152, 153.
37
Миллер А. А. Краткий отчет о работах Северо-Кавказской экспедиции Академии в 1923 году. "Известия РАИМК". IV. Л., 1925. С. И.
38
Клейн Л. С. Происхождение скифов царских по археологическим данным. СА. 1963. №4.
39
Гомер. Одиссея, XI, 12-19. В переводе В. Вересаева этот отрывок выглядит так:
Солнце тем временем село, и тенью покрылись дороги.
Мы наконец Океан переплыли глубоко текущий.
Там страна и город мужей коммерийских. Всегдашний
Сумрак там и туман. Никогда светоносное солнце
Не освещает лучами людей, населяющих край тот,
Землю ль оно покидает, вступая на звездное небо,
Или спускается с неба, к земле направляясь обратно.
Ночь зловещая племя бессчастных людей окружает.
( прим. ред.).
40
"Комментарии к Гомеру". ВДИ. 1947. № 1. С. 280.
41
Крушкол Ю. С. К вопросу о киммерийцах. "Археология и история Боспора". Симферополь, 1952. С. 91.
42
Городцов В. А. К вопросу о киммерийской культуре. "Труды секции археологии РАНИОН". Вып. II. М., 1928. С. 48.
43
Дионисий. Описание населенной земли. ВДИ. 1948. № 1. С. 240.
44
Геродот. IV, II.
45
Городцов В. А. Указ. соч. С. 48.
46
Готье О. В. Очерки по истории материальной культуры Восточной Европы. Л., 1925. С. 238; Ростовцев М. И. Эллинство и ирланство на юге России. Пг., 1918. С. 28.
47
Геродот. IV, 11.
48
Там же.
49
Быт. X, 1-3.
50
Полагают, что в основе ее лежит более древний источник.
51
"Письмо Синахериба Саргону II". ВДИ, 1947. № 1. С. 267 и сл.
52
Городцов В. А. Указ. соч. С. 48.
53
Крупнов Е. И. Материалы по археологии Северной Осетии докабанского периода. МИА. №23. 1951. С. 66-68.
54
Захаров А. А. Кавказ, Малая Азия и Эгейский мир. "Труды РАНИ-ОН". Вып. II. 1928. С. 39, 40; Ростовцев М. И. Скифия и Боспор. Пг., 1925. С. 162.
55
Геродот, IV, 11.
56
Там же, 12.
57
Манандян Я.А. О некоторых проблемах истории древней Армении и Закавказья. Ереван, 1944. С. 20.
58
Ис.V,25-30 ( прим. ред.).
59
Геродот, I, 15.
60
Страбон. География, I, 1, 10.
61
Там же, I, 3, 21; XI, 2, 5; XIII, 4, 8.
62
Дьяконов И. М. История Мидии. М. - Л., 1950. С. 228.
63
Ельницкий Л.А. Киммерийцы и киммерийская культура. ВДИ. 1949. №3. С. 23-25.
64
Иессен А.А. К вопросу о памятниках VIII-VII вв. до н. э. на юге Европейской части СССР. СА. XVIII. 1953. С. 50.
65
Кругликова И. Т. Памятники эпохи бронзы из Киммерика. КСИ-ИМК. Вып. 43. 1948. С. 108.
66
Кругликова И. Т. Раскопки Киммерика. КСИИМК. Вып. 51. 1953. С. 138 и сл.
67
Там же. С. 140.
68
Городцов В. А. К вопросу о киммерийской культуре. "Труды секции археологии РАНИОН". Вып. II. 1928. С. 46.
69
Крупнов Е. И. Древняя история Северного Кавказа. М., 1960. С. 117.
70
Крупнов Е. И. Жемталинский клад. М., 1952. С. 31.