- То, что мы сейчас называем русским стилем или славяно-горицкой борьбой было практически полностью реконструировано и собрано по крупицами из различных источников группой во главе с Александром Беловым, языческое имя Селидор. На тренировках этой группы, куда ходил и я, специально выделялся час на творчество. Любое движение и элемент, выдуманный или где-то подсмотренный, мы пытался применить в поединке. Если он проходил, то его выносили на обсуждение всего коллектива. Тогда уже существовала группа продвинутых учеников, и мы пробовали это движение в разных ракурсах на разных людях. Кроме этого мы занимались целенаправленным поискам каких-то сообщений в древней литературе, ездили в командировки в Кострому, Тверь, Рязань, на Север, искали стариков, рыскали по музеям, ездили с показательными выступлениями. Этим в основном занимался Селидор. Тогда еще через ЦК ВЛКСМ нам удалось съездить в Германию. Там мы много получили информации не о технике боя, а по историческим корням и философии. Напитали, так сказать, свои корни идеями русов и славянов. Мы считаем, что русы это более древнее племя, в основе которого стояли воинские рода, и названия воинских родов давали названия местностям. Потом стали присылать письма на публикации Селидора. Вышел на Селидора из Рязани Горбунов. Он защитил диссертацию по теме: "О этнографии кулачных забавах и игр народов древней Руси". В ней были материалы о различных особенностях кулачных боев в различных областях и по видам боев. Мы познакомились с Грунтовским из Питера, он развивал стиль "скобарь". У них своя техника. Она отличается от славяно-горицкой борьбы.
- Ну а был ли первоисточник? Как, например, в Китае. Старец, наставник?
- Нет, дедушки ни у меня и даже у Селидора не было. Все был собрано по крупицам.
- К каким выводам вы пришли в результате своих поисков? Существовала ли на Руси своя система рукопашного боя?
- Опираясь на трех исследователях старины: Афанасьева, Горбунова, Лукашева можно сказать, что на Руси существовало три вида боя. Свалка-сцеплялка - самый жесточайший вид, когда в толпе дерутся все против всех. Ее постоянно пытались запретить цари различными указами. Кулачный "стеношный" бой - это праздничная пьяная драка cо строго определенными правилами, об этом уже много писалось. Там основным условием было выдержать строй, не дать его разорвать. В голову не били, лежачих тоже бить было запрещено. Третий вид боя "сам на сам" - это, как правило, бились профессиональные бойцы за деньги или же они выступали в судебных разбирательствах. Их выставляли вместо себя купцы или богачи. Помните знаменитый купец Калашников.
Что же касается более мелких деталей поединка, то из летописей выудить нужную информацию было очень сложно. Ведь, как правило, летописец был далек от боевых искусств и выполнял социальный заказ. Да и потом, вот есть упоминание в былинах - "Вышел с носка и по уху его огрел", но как это выглядело, узнать было очень сложно. Или же в летописи есть записи о любимом игрище вятичей в 17 веке - сбивание ногами колпаков. Что это было - просто забава или методика отработки высоких ударов ногами? Известно также, в Рязани бить ногами считалось подлостью, а москвичи и тверичи применяли удары ногами без зазрения совести. Помните, знаменитое "Москва бьет с носка". Правда в Рязани действовал принцип "око за око" и если ты начинал бить ногой, то и тебя могли ударить. Но как все это выглядело? Найти ответа на этот вопрос сейчас уже не возможно. Можно только использовать как призыв к действию и эксперименту. Что мы в принципе и делали.
- Какие типы боя вы проверяли на себе? И что из этого у вас получилось?
- На начальном этапе нам была интересна техника работы с оружием, но именно как единоборство, то есть "сам на сам". Для этого нам пришлось сделать себе доспехи русского витязя и пробовать биться в таких условиях. Сначала мы пытались фехтовать мечом как шпагой, но очень скоро стало понятно, что мечом, который весит от 3 до 5 килограммов, так долго не помахаешь. Мы начали рубиться. Но и это тоже было не то, не выдерживали суставные связки. И вот постепенно мы поняли, что надо биться, используя инерционный реверс. Один раз качнул мечом и потом только изменяешь траекторию движения. В удар вкладывается все тело. Кисть работает только на удержание, иначе меч выбьют из рук или он сам вылетит, когда ты им махнешь.
Очень скоро стало понятно, что какой бы силой человек не обладал, он не сможет выдержать удара мечом, подставив под него свой меч или щит. Тебе либо отрубят, либо в лучшем случае сломают руку. По ребрам долбанут, то какая бы толстая рубаха не была, ребра все равно сломаются. Кстати, у нас это была достаточно распространенная травма. Мы стали нарабатывать технику свиля, учились себя защищать, уходя с линии атаки.
Опять же до того как стали биться мы и не подозревали о необходимости подкольчужной рубахи, а когда одели в мороз на голое тело железо, то все сразу стало понятным. Я себе сплел рубаху из бельевой веревки, и она меня потом не раз спасала от пропущенного удара и от холода. Потом дрались на булавах и кистенях. Тут появлялось еще одно видение боя.
От оружия мы перешли к коллективным боям. Ведь надо было проверить, как работает техника сечи руками и ногами во все стороны, если рядом будут стоять товарищи. Ведь по идее, я должен буду попадать по своим. Значит, нужна какая-то особая тактика боя. Такая, как, например, у дружины Евпатия Коловрата. Они догоняли татар и, врезаясь в толпу, как кулак или лава, уже там рассыпались на пальцы.
- Вы устраивали бои "стенка на стенку"?
- Здесь надо четко определить задачи, что такое "стенка на стенку" и "свалка-валялка". Мы в своих исследованиях опирались на понятия профессиональной дружины, обученного воина-одиночки. И здесь нам больше интересен бой "свалка - валялка", когда работаешь на пределе своих возможности, когда отбиваешь нападение со всех сторон. Это подтверждало упоминание древних греков о руссах, которые не могут драться в пешем строю и у каждого в руках по два меча или топора. Что же касается поединков "стенка на стенку", то их практиковали не в княжеских дружинах, а в народе для того, чтобы выработать чувство локтя, чувство товарища. Ведь задача ополчения задержать врага массой своих тел и не дать проскочить ему в тыл. Подготовить почву для главного удара воинов-профессионалов. Как это было с запасными полками во время Куликовой битвы.
Именно поэтому "стенки" появились на Руси значительно позже, чем свалки-валялки. Кстати, положительные качества русского стеношного боя, в плане укрепления дисциплины, заметили еще в царское время, потому что известно, что императрица Екатерина 2 выпускала специальные правила, регламентирующие проведение стенок, и предписывала следить за неукоснительным их исполнением. Наверное, это было связано с предвоенной подготовкой молодежи. Ведь армейский строй схож со стенкой. Хотя бы тем, что для того, чтобы передать команду в бою надо орать, чтобы все услышали, а в штыковой атаке, это невозможно. А так один ключевой повернулcя, и все повернулись. Тоже самое, и в стенке. Ощущение локтя вгонялось до подсознания.
- Что вы чувствовали, когда на вас неслась такая же стена?
- По характеру психики мне тяжело выдержать стой. Если я вижу, что мне надо рвать вперед, то я рву. А в стенке, если я убегу, то подставлю своих друзей. Мне приходилось себя ломать. Наверное, это связано с тем, что в душе я ощущаю себя воином-профессионалом. Для них чувство локтя не обязательно, потому что он по определению не одинок. За ним стоят его предки, их слава. Если говорить обо мне, то я представляю дружину Невского. Я чувствую их поддержку, и такая связь с прошлым помогает не быть одиноким человек в любой ситуации. Мне стенка для обретения внутреннего равновесия не нужна. Но очень многим она сейчас просто необходима. Ведь на Руси танцы, хороводы, и те же самые стенки были призваны не только, для того, чтобы научиться сдерживать натиск врага, но и для внутреннего духовного общения, для отдыха. Сейчас люди очень разъединены, им тяжело собираться вместе. Надо либо принять сто грамм, либо найти еще какой-то способ для расслабления.
- Я слышал, что все подобные народные забава чаще всего проходили зимой и на льду реки. С чем это связано?
- На Руси всегда было плохо с дорогами. Продраться через лес было сложно. Тропинка позволяла идти только в ряд, а когда войско составляет несколько тысяч человек голова к голове, то они растянутся на многие километры. Это было не удобно. Поэтому ходили на ладьях по руслам рек. Так было легче ориентироваться и компактнее передвигаться. Зимой опять же река замерзала и становилась хорошей ровной дорогой, идя по которой нельзя заблудиться. Река была важным стратегическим объектом, поэтому и стенки проводились на льду. Отсюда и своеобразная техника ударов. Нельзя толкаться и бить, упираясь ногами в земли. На льду обязательно откатишься. Чтобы ее избегать нужно своеобразная прыгающая притаптывающая техника. Удар одновременно с прыжком. Кстати, такая техника естественна на любой скользкой поверхности - на льду, на мокрой земле и асфальте, на мраморе метро и на паркете. Отсюда и своеобразная техника ударов ног в обуви. Мы же все очень редко ходим босиком.
- Существовали на Руси еще какие-нибудь стили борьбы?
- Конечно: борьба на поясах, заручница на мизинцах. Но это все было не так развито, как первых три вида боя. Скорее всего, из-за слабого практического применения.
- И последний вопрос. Почему вы называете себя язычниками?
- Опять же из-за того, что мы видим свои корни в более древних русских традициях, начиная приблизительно со времен князя Игоря или Святослава, который повесил щит на врата Константинополя. В то время Русь еще не знала христианства. Но опять же термин "язычник" в том понимание, который я в него вкладываю, не является каким то политическим демаршем. Мне так проще понимать мир через идею трехглавия и общее равновесие, через поклонение одному единому мировому закону. Эта идея помогает мне никогда не входить в крайность…
Комментарий "Пути воина": Очень часто общаясь с представителями различных единоборств, я заметил одну интересную закономерность. Все они готовы с пеной у рта доказывать, что их стиль самый эффективный и ничего лучше для реальной драке найти невозможно. Что для того чтобы чувствовать себя уверенно на улице, нужно заниматься только их стилем. Однако на поверку оказывается, что это далеко не всегда так. Подобное бахвальство очень часто может привести к печальным последствиям. Зафиксировано сколько угодно случаев, когда на улице один пьяный хулиган избивает обладателя черного пояса по каратэ или любому другому виду единоборств. Поэтому что бы не вводить читателей в заблуждение, мы попросили эксперта по боевым искусствам Мировой бойцовской корпорации Андрея Непогоду прокомментировать сказанное выше.
- Надо отдать должное ребятам из славяно-горицкой борьбы, которые сделали многое для того, чтобы возродить из небытия русские воинские традиции. Но, к сожалению, их изыскания можно сравнить с исследования алхимиков, которые, пытаясь создать золото, изобретали массу других полезных вещей. Например, фарфор. Что же касается применения их техники в реальных поединках, то, безусловно, на каком-то этапе они были сильнее каратистов, потому что уровень восточных единоборств в России был очень низок из-за гонений. Сейчас же опыт реальных поединков показывает обратный результат. Впрочем, все закономерно. В то время, как все стили и направления идут по пути поиска новых решений и объединений техник, адепты славяно-горицкой борьбы пытаются найти формулу победы двигаясь в обратном направлении. И это еще полбеды! Внутренние разногласия мешают русским бойцам объединиться и выработать единую концепцию развития своего направления. Насколько нам известно, представителей славяно-горицкой борьбы сейчас очень и очень мало, а руководители совершенно не заинтересованы в притоке свежей силы.
Что же касается вопроса - следует или не следует заниматься этим видом единоборств, можно сказать только одно. Это личное дело каждого, ведь в конечном счете победа зависит не от того, чем вы занимаетесь, а от вашего внутреннего состояния. Впрочем, это уже другой разговор…
СЛОМАНЫЕ РУКИ ТРЕЩАТ КАК СУХИЕ ВЕТКИ
Корреспондент "М-Э" заплатил 15 тысяч…
за удовольствие получить по роже.
… Звероподобный монстр шел на меня, широко расставив руки и оскалив зубы. Еще немного и он бы прижал меня к стене. Мне ничего не оставалось делать, как прыгнуть ему в ноги и, ухватившись за лодыжки, повалить его на спину. С глухим рыком он повалился на спину и… исчез. На его месте появился Майк Тайсон. Не давая мне опомниться, он провел мне серию ударов в голову и по корпусу. В голове, будто одновременно взорвалось несколько нейтронных бомб, а к горлу подступил привкус тошноты. Странно, но я почему-то не упал. Прояснение наступило неожиданно быстро, и уже от второй атаки боксера я легко увернулся. Нырнул под его правую руку и…
В этом момент я проснулся.
Часы показывали четыре часа утра. Будильник был поставлен на восемь. Значит, впереди было еще как минимум четыре часа точно такого же беспокойного сна. И чего только не присниться в ночь перед соревнованиями. Какая только муть в голову не лезет. Нет, надо успокоиться и расслабиться! Иначе к утру я буду просто никакой. Поворачиваюсь на другой бок и пытаюсь заснуть.
* * *
Открытый чемпионат Москвы по джиу-джитсу. Для меня это не было неожиданностью. Вот уже в течение полугода я планомерно готовился к этим поединкам. Каждое утро подъем в - 5. 30. Полуторачасовая тренировка. Потом - на работу, чтобы всеми правдами и неправдами освободиться к шести часам вечера. И бегом на вечернюю тренировку в борцовский зал МЭИ или академии физкультуры. Режим адский. Естественно я не выдержал. За две недели до часа "ИКС" меня свалил грипп. Так что кошмары в голове вполне возможно это было остаточным явлением от болезни. Не знаю. Но к утру мне все же удалось выспаться и встать достаточно свежим…
Сумка собрана еще с вечера. Не спеша, пью кофе и без всякого удовольствия засовываю себе в рот пару бутербродов. Одеваюсь. В прихожей заглядываю в зеркало.
давит на солнечное сплетение и заставляет сгибать плечи. Пока еще достаточно сил сопротивляться этому. Делаю грудь колесом и показываю своему отражению кулак. Правда, с легкой усмешкой. "Ты не здесь хорохорься, а там… на татами!"
* * *
Справка "М-Э": Борьба джиу-джитсу зародилась в Японии как искусство рукопашного боя самураев. Включала в себя разнообразную ударную и бросковую технику. Постепенно распространилось по всему миру, но вскоре была вытеснена японским дзюдо как более прогрессивный вид борьбы. Довольно полно этот период был показан в фильме японского кинорежиссера Акиро Курасавы "Гений дзюдо".
В России японское джиу-джитсу практически не известно. (Не путать с бразильским джиу-джитсу. - прим. автора). Развитием японского направления у нас занимается некая организация "Секай Дзюдокай". Именно она и была организатором турнира.
"По каким правилам будем драться!" "У нас правило - одно, правил - нет" - сказал как-то судья на ринге герою кинобоевика Жан Клоду Ван Дамму и гнусно рассмеялся. Но это только в кино! Тем более, что там бойцу худо-бедно платили за победу. На него делали ставки.
В жизни все конечно не так! Начнем хотя бы с того, что на российских соревнованиях за удовольствие получить по морде, надо было заплатить самому. Это называется стартовый взнос - 15000 рублей. По нашим временам не ахти, какие деньги, но согласитесь и удовольствие не ахти какое приятное. Тем более, что нынче в любой подворотни его можно получить практически бесплатно. То есть даром! И тем не менее все всё равно платят, как миленькие! На наших соревнованиях тоже вроде бы все было разрешено, но с небольшими ограничениями, которые это самое "ВСЕ РАЗРЕШЕНО" сводили на "нет". Например, были разрешены любые удары в голову рукой, но запрещены неконтролируемые, нокаутирующие и травмирующие удары. Интересно, зачем после этого вообще туда бить?
Впрочем, в чужой монастырь со своим уставом нечего лезть. Поэтому выигрывать надо было по тем правилам, какие есть. Тем более, что на деле оказалось и таких достаточно, чтобы устроить мордобой. Долго ли умеючи!
Но это все после! Ну а пока всем нам предложили раздеться и взвеситься. Учитывая, что на улице мороз был в районе двадцати градусов, это было довольно непристойным предложением. Слегка поеживаясь, я стянул с себя одежды и пристроился за спиной невысокого парня с прыщавыми плечами. "Откуда ты взялся такой, бедняга!" Впрочем, наверное, со стороны я выглядел не лучше! Через несколько минут до моего уха донесся легкий перестук. Это трясла челюстями очередь. Ответственный за взвешивание лихо выкрикивал "Норма! Норма! Следующий!" и посматривал несколько свысока на наши посиневшие телеса. Вся картина больше напоминала баню в тот день, когда там неожиданно отключили горячую воду, чем подготовку к кровавым поединкам.
Наконец, подошла моя очередь. Весовщик строго окинул меня взглядом.
- Ты весишь 71 килограмм?
- А-г-г-г-а.
Выдавил я из себя вместе с легким облачком пара и встал на ледяную металлическую плиту. Пятки тут же примерзли к ней.
- Норма! Следующий!
Меня не пришлось долго уговаривать. Соскочив с пьедестала, я ринулся к своей одежде.