4 2 На вопрос, как ученикам преуспеть, Аристотель ответил: "Догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто сзади". (Аристотель)
4 3 Действия не так добры или порочны, как наши же* лания. (Люк де Клапье Вовенарг)
4 4 Чего глаз не видел, того и сердце не просит. (Мигель де Сервантес)
4 5 Будущее тревожит нас, а прошлое нас держит. Вот почему настоящее ускользает от нас. (Гюстав Флобер)
4 6 Доброе желание извиняет и плохое исполнение. (Уильям Шекспир)
5 1 Прежде чем советоваться с прихотью, посоветуйся со своим кошельком. (Бенджамин Франклин)
5 2
Мы все - как тот, кто опьянен вином,
Пьянчуга знает - есть, мол, где-то дом,
Не знает только, как пройти домой,
И скользок путь под пьяного ногой.
Вот так же мы блуждаем в сей юдоли:
Мы жадно ищем путь к счастливой доле,
Но без конца плутаем, как на грех.(Дж. Чосер)
5 3 Если у тебя все в порядке с желудком, грудью, ногами, никакие царские сокровища не смогут ничего прибавить. (Квинт Гораций Флакк)
5 4 Недостаточно знания, необходимо также применение; недостаточно хотеть, надо и делать. (Иоганн Вольфганг Гёте)
5 5 Лишены прозорливости не те люди, которые не достигают цели, а те, которые проходят мимо нее. (Франсуа де Ларошфуко)
5 6 Если не желаешь многого, то и немногое будет казаться тебе многим. (Демокрит)
6 1 Если ты чего-нибудь хочешь, вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы желание твое сбылось. (Пауло Коэльо)
6 2
Ах, время,
В дни юности мечтами тешит нас,
А после - пелену срывает с глаз.(Лопе де Вега)
6 3 Есть два желания, исполнение которых может составить истинное счастье человека, - быть полезным и иметь спокойную совесть. (Лев Николаевич Толстой)
6 4 Кто хочет достичь всего, никогда не достигнет совершенства. (Рамлер)
6 5 Только больная душа может влечься к неосуществимому, быть глуха к чужой беде. (Биант)
6 6 Когда человек не знает, к какой пристани он держит путь, для него ни один ветер не будет попутным. (Луций Анней Сенека)
Глава 6
Картомантия
Мистики позапрошлого, прошлого и нынешнего веков создали целую антологию басен о создании карточной колоды. К ее созданию привлекают египетских жрецов, еврейских каббалистов, бродяжничающих цыган и полоумного французского короля Карла VI. Уверяют, карты Таро моделируют некий никем не найденный храм Тота и в них зашифрована вся тайная мудрость мира.
Между тем если в них и зашифровано что-то, то мудрость китайцев, поскольку в Европе в 1678 г. уже был известен словарь китайского писателя Чинг-цзе-Тунга, где черным по белому написано, что карты были изобретены в Китае в 1120 г. (по христианскому летосчислению), назывались они "игра листьев", а в 1132 г. были в стране уже в повсеместном употреблении. Кстати, вполне возможно, что они и впрямь делались на прочных бамбуковых листьях, раскрашенных кисточками и тушью. Найденная же в самом Китае рукопись Сю И, писавшего во времена господства династии Тян (с 618 по 907 г.), указывает, что игру эту изобрела принцесса Тонгчанг (?-870), дочь императора Юйзоня, игравшая в эту игру с членами клана Вэй, чтобы скоротать время.
И хотя к их распространению по всей Европе, скорее всего, причастны и цыгане тоже (кстати, великие мастера по части объегоривания народа), однако с большей вероятностью можно предположить, что первые колоды карт были завезены на Русь татаро-монгольским войском.
Предположение об индийском происхождении игры в карты было высказано подобием символов на некоторых ранних европейских колодах (традиционная Сицилийская колода, например), кольцу, мечу, кубку и жезлу, классически изображаемых в четырех руках индийских статуй. Но индийское таро "чатуранга" имеет совершенно иное количество мастей, часто по восемь и более.
Столь же спорным вопросом остается время и способ проникновения карт в Европу - 38-й закон городского совета Ворчестера (1240 г.), на который часто ссылались как на бесспорное указание на существование карт в Англии в середине 13-го столетия, ставится под сомнение, поскольку упомянутая там игра de rege et regina ("в короля и королеву") более всего походит на шахматы.
Если карты были вообще известны в Европе уже в 1278 г., то весьма примечательно, что Петрарка в его трактате De remediis utriusque fortunae ("О средствах от двух типов судьбы") ничего не пишет об игральных картах. Ни разу не упоминают о них ни Боккаччо, ни Чосер, ни другие авторы того времени. Поэтому, хотя мы не сомневаемся, что при французском дворе карты были распространены, а где-то даже развиты, но не ранее середины XV в.
Хотя первые карты с большой долей вероятности проникли на территорию Европы через территорию Руси, народной забавой и средством развлечения скучающих бояр и дам они не стали ранее петровского времени, поскольку на Руси всегда существовало достаточно способов скоротать время. Взрослые попроще баловались азартной игрой в зернь, шахматы с ранних времен занимали интеллектуальные умы, а женщины всегда увлекались ворожбой. Поэтому, когда карты начали свое победное шествие по нашей стране, гадального применения им не нашлось - что толку ворожить, когда ими зарабатывали и спускали состояния. В Россию игральные карты проникли в XVII в., вероятно, через Малороссию, где казаки иногда коротали за ними время кратких передышках между воинскими походами. Масти в России постоянно были французские, но пришли они из Германии, как об этом свидетельствуют два старинных прозвания: вины (пики от нем. Gmn - виноградные листья) и жлуди (трефы; нем. Eicheln - желуди); черви в старину называли розой. Из законодательных памятников о картах впервые упоминает Уложение 1649 г., которое предписывает с игроками в карты поступать, "как писано о та-тех", т. е. бить их кнутом и рубить им руки и пальцы. Указом 1696 г. велено было обыскивать всех заподозренных в желании играть в карты "и у кого карты вынут, бить кнутом". С этими драконовскими законами, очевидно, и было связано сокращение колод до 36–32 карт (быстренько сыграли и разбежались).
В таких обстоятельствах карточная ворожба, если таковая уже и существовала, становилась чрезмерно опасным занятием. Поэтому мы относим ворожбу на картах к далеким екатерининским временам, когда карты уже были легализованы, а любовник императрицы Зорич даже открыл в своем имении в Шклове нечто вроде академии карточных наук.
О теории карточных гаданий
Когда-нибудь, когда на стыке науки физики с наукой философией родится некая новая наука, она, возможно, обратится к проблемам ясновидения, прогностики, предсказания, и в круг ее внимания непременно попадут и карточные гадания, когда-нибудь… Но пока мы можем лишь поручиться за верность данных картомантии опытным путем. Предоставленные таким образом сведения для предсказания считались основополагающими для тысяч людей в течение столетий. Что может критически настроенный разум возразить против этого?
Вспомните Жозефину, жену Наполеона, императрицу Франции. Разве не картомантка Мария Ленорман предсказала ей, что однажды она, дочь моряка, живущая в революционной стране, изгнавшей своих монархов, взойдет на трон? А когда она действительно это сделала, разве не картомантка предсказала, что она потеряет свое положение, если будет испытывать терпение диктатора переменами своего настроения? В дальнейшем она же (а позже ее вспоминала императрица, боявшаяся краха своего состояния) могла лишь подтвердить свое печальное пророчество и предвестила на всю оставшуюся жизнь одиночество и слезы.
Вспоминают некую актрису, исполнявшую роль Кармен, которая встревожила своих коллег за кулисами фразой: "Во время сцены с картами я неосознанно вытащила семерку, восьмерку и девятку пик одну за другой, это знак смерти, горе мне!" - и умерла тем же вечером.
Это могло было быть результатом ужасного самовнушения. То есть, мучимая произошедшим событием, несчастная женщина могла мобилизовать все свои разрушительные силы и направить их против жизненных, что завершилось ее гибелью, когда последние иссякли.
Нам не нужно уточнять точное количество подобных случаев. Каждый их знает.
Случайно мы выбираем число новой эры, из всегда остроумных хроник Жоржа Пиоша мы выделяем абзац, в котором рассказывается о личных воспоминаниях автора, который однажды был в бретонском селе Мулен-де-ля-Рив, близ Морле, вместе с мадам Кайо, ее дочерью Жерменой (которая впоследствии стала мадам Сольжо), г-ном Понтана, секретарем Жозефа Кайо, с художником Блумфилдом и еще двумя-тремя людьми.
Чтобы убить время, вспоминает Пиош, его жена предложила гостям погадать на картах.
"Когда пришел черед мадам Кайо узнать о себе с помощью игры, столь же смехотворной, как наши судьбы, карты сказали: тот, о ком вы думаете, будет приговорен к смерти, но его отпустят сразу же после приговора. Он потеряет троих своих лучших друзей, но потом его дела изменятся. Тремя годами позже он вернется к власти".
Прошли годы. Паскаль Цецальди, Понтана и д’Этурнель де Констант, которые были лучшими друзьями Жозефа Кайо, сейчас уже ими не являются. А тот, приговоренный, стал министром финансов.
Среди выдающихся картомантов мы должны упомянуть следующих: Мари Амбруже, которая предсказала Людовику XIV исход битвы при Дене; м-ль Ленорман, родившуюся в Алансоне в 1768 году и умершую в 1843-м, которой Галль предсказал, что она будет "первой ведьмой в Европе" (действительно она предсказала многое, что потом сбылось).
Что касается Ленорман, она работала главным образом по пятницам, а в этом отношении следует заметить, что традиция считает пятницу и понедельник удачными днями для гадания на картах. Шваберген написал в 1672 году книгу по-латыни об оккультных науках, в которой можно узнать, что есть еще и благоприятные часы и что нельзя заниматься предсказаниями (по картам или каким-либо другим способом) в туманный день, во время бури, дождя, в ветреную погоду. Спокойное небо он считает необходимым условием для верного гадания. В конце концов, именно в указанное время предсказатель находится на пике своих пророческих возможностей.
Всегда ли картомантии удается предсказывать верно? Конечно нет. Рядом с правдой всегда есть ошибки. Но мы не должны думать, что первая попавшаяся женщина умеет гадать на картах, и, с другой стороны, требовать от нее точных подробностей или принимать те, которые она дает. В любом случае, руководствуясь мнением Поля Жаго и автора нашего введения, интуиция и ясновидение - это способности, еще не изученные психологией и современной гиперпсихикой. Настоящая картомантка, бессознательно угадывая секреты игральных карт или карт Таро, находится в особом состоянии, в которое она впадает в результате традиционного ритуала, она обладает некими психическими способностями особого рода, которые помогают ей заглянуть в будущее, приподнять завесу прошлого, выяснить некоторые секреты настоящего. Даже когда человек сам принимает решение, он подсознательно переходит в особое психическое состояние, которое в зависимости от чувствительности дает ему некую силу предсказания.
Вот что о карточных гаданиях писал в середине позапрошлого века видный русский этнограф И. П. Сахаров:
"Гадание на картах присвоили себе женщины, записные гадальщицы, люди, имеющие связь со всеми дворовыми людьми, с торговками, посещающими многие дома, с разносчиками, обхаживающими ежедневно большую часть города. Сосредоточиваясь всегда в этой сфере, они ежедневно сбирают от них сведения о домашней жизни городских людей. Толпа людей, посещающих дома гадальщиц, всегда бывает известна ворожеям. Соображаясь с получаемыми сведениями, они наперед знают: кто и зачем пришел? что должно сказать каждому? Все посетители верят им на слово, не требуя никаких доказательств. Зато все ответы ворожеек бывают двусмысленны. Главные основания гадания на картах сосредоточиваются на следующих наблюдениях.
• 1. Люди, посещающие ворожеек, по большей части, бывают влюбленные, люди, имеющие в виду надежду и отчаяние. Таким людям ворожейки, смотря по щедрости, всегда предсказывают отгад благоприятный. Люди отчаянные в своей любви, разгоряченные, несвязные в разговорах сами говорят о себе ворожейкам в худую сторону.
• 2. Второй разряд людей, посещающих ворожеек, состоит из мужчин и женщин, лишенных собственности разным образом. Как не узнать этих людей! Томность, горесть, отчаяние, минутная надежда, выражаемая улыбкою при добром для них рассказе, нетерпеливость, беспрерывные разговоры только о себе, удаление от людей веселых, отчуждение от любопытных предметов всегда указывают ворожейкам, зачем явились к ним люди, носящие на себе отпечаток своих несчастий!
• 3. Третий разряд людей состоит из особ, желающих знать: каким образом улучшить свои домашние обстоятельства? Одежда, не предвещающая большого достатка; разговоры о трудностях домашней жизни; расспросы о должностях легких, покойных, выгодных; разные предприятия, невольно высказываемые; радость и отчаяние, беспрерывно сменяемые при раскидывании карт, - вот верные указатели для ворожеек.
На этих-то признаках и на собираемых сведениях совершается гадание на картах. Удачное открытие ворожейки всюду разносится и притом всегда в увеличенном виде; неудача же скрывается от стыда и слабости. Страсти везде берут перевес, но в картах еще более видно их владычество. Люди, обманутые ворожейками несколько раз, не картам приписывают свои неудачи, но всегда посторонним обстоятельствам, и при первом слухе о новой, чудесной ворожейке толпами бегут в покои обманщицы и верят в карты".
И тем не менее, если карты не рассказывают нам о будущем, мы должны знать, что они предупреждают нас. Поэтому, принимая это во внимание, мы должны быть настороже, чтобы избежать опасности. И давайте не будем покупать дешевые брошюрки по картомантии, коих существует огромное множество, как и сонников. У картомантии есть традиция. Мы последуем именно ей.
Глава 7 Разные способы гадания на картах
Первый способ гадания на картах
Истолкование индивидуальных значений карт
Несмотря на то что игральные карты сейчас делаются "о двух головах", для гадания надо держать особую колоду (помните, что карты, которыми хотя бы раз играли, врут!). Поэтому в этой колоде картам надо пометить верх и низ. Это можно сделать фломастером: красная полоса - верх, а синяя - низ. Или же попросту острым ножом отрезать у карт нижний правый угол, это и будет считаться низом.
Значение карт (колода "пикет" - 32 карты)
МАСТИ
Черви имеют дело с семейными делами, дружбой и любовью.
Бубны - с бизнесом, путешествиями, посланиями.
Пики означают страдания, горе, траур, предательство.
Трефы указывают на финансовые дела.
ЧЕРВИ
Туз (Прямой) - Семейное счастье.
(Перевернутый) - Проблемы и ссоры.
Король (Пр.) - симпатичный честный молодой человек.
(Перев.) - С ним нелегко поладить.
Дама (Пр.) - Приятная, добродетельная симпатичная женщина.
(Перев.) - Препятствия в любви.
Валет (Пр.) - Верный и добрый молодой человек.
(Перев.) - Его мысли.
Десять (Пр.) - Любовь, работа.
(Перев.) - Приятный сюрприз.
Девять (Пр.) - Удовлетворение, успех, согласие.
(Перев.) - Препятствия, беспокойства.
Восемь (Пр.) - Визит или подарок.
(Перев.) - Темно-рыжая молодая женщина, огромное удовольствие.
Семь (Пр.) - Мысли клиента или его любовь.
(Перев.) - Их страстное желание.