Ответ 36
У Дубровского-старшего было всего четыре или максимум шесть собак.
Сворой в XIX веке называлась не стая собак, а поводок, на котором водили двух или четырех собак. В поэме А. С. Пушкина "Граф Нулин" можно найти такие слова:
Пора, пора! рога трубят;
Псари в охотничьих уборах
Чуть свет уж на конях сидят,
Борзые прыгают на сворах.
Понятно, что при виде роскошной псарни Троекурова, где содержались, согласно роману, больше пятисот собак, Андрей Гаврилович Дубровский испытал отнюдь не христианские чувства.
Ответ 37
"Смычком" (от глагола "смыкать" – сближать, соединять) называли веревку, которой связывают гончих собак попарно при отправлении на охоту. У Л. Н. Толстого в романе "Война и мир" читаем: "Стая гончих на смычках с ревом понеслась под гору за зайцем; со всех сторон борзые, не бывшие на сворах, бросились на гончих и к зайцу". Иногда смычком называли и самих связанных попарно собак. А. А. Бестужев-Марлинский пишет: "Несколько свор и смычков собак лежали и прогуливались попарно в ожидании добычи или подачки, и дядя заметил одного лакея, который тер блюдо хвостом борзой, между тем как она, ворча, грызла заячью косточку".
Ответ 38
Голубым или мышастым называли серо-сизый пепельный цвет, как оперение у голубя-сизаря.
В автобиографическом рассказе "Черт" М. И. Цветаева пишет: "Милый серый дог моего детства – Мышастый!"
Ответ 39
Для Приоратского дворца Николай Александрович применил "нечто особенное": воспользовался уникальной технологией le pise (фр. – "из умятой земли"), или, по-русски, "землебит".
Сначала из кирпичей и досок строилась форма, в нее засыпалась земля, которая затем плотно утрамбовывалась с помощью колотушек и специальных тисков, постепенно сдавливающих доски. Из полученных прочных земляных блоков и строилось здание. Оно не боялось пожаров и было весьма долговечным.
Землебитная технология была известна с давних пор. Плиний сообщает, что ее использовали в древних поселениях Африки и Испании. Позже, в XVIII веке, землебит освоили во Франции и Германии.
Архитектору Львову удалось подобрать состав земляной смеси из гравия, песка, пыли и глины, по прочности равный железобетону. Фундамент дворца сложен из известкового камня, слой глины, смешанной с соломой, защищает его от грунтовых вод.
Гатчинский Приорат был построен за три летних месяца 1798 года и стоит до сих пор. Он пережил бомбардировки Великой Отечественной войны, практически не пострадав.
Для строительства Приората Львов создал специальное училище землебитного строения. Он надеялся на широкое распространение этой строительной технологии по всей России.
Кстати, одна из первых в России железобетонных построек также находится в пригороде Петербурга. Это маленький павильон в Павловском парке в конце тройной липовой аллеи. Он был построен в начале XX столетия по проекту архитектора Карла Росси, исполненному им гораздо раньше – в 1816 году.
В настоящее время в павильоне стоит статуя хозяйки парка – жены Павла, императрицы Марии Федоровны.
Ответ 40
На разгадку может натолкнуть упоминание в тексте повойника. В некоторых районах России вплоть до начала XX века мать жениха дарила невесте повойник в момент, когда та переступала порог дома жениха. Таким образом, предпоследняя фраза письма, да и все письмо в целом, приобретают простое толкование: некая Ярина – то ли мать, то ли профессиональная сваха – так расхваливала невесту сыну Янки и Селяты, что тот захотел немедленно жениться. Родители были не против, но в доме, как на грех, не оказалось повойника, необходимого для свадебного обряда, и Янка просит Ярину купить его. О том, что сами родители довольны таким выбором невесты, говорит заключительная фраза грамоты – готовая формула, означающая: "где у меня есть пропитание, там и ты будешь сыта". Очевидно, это обещание Ярине вознаградить ее за услугу.
Ответ 41
Ореховая скорлупа у моста осталась, по всей видимости, после многочисленных зевак, которые приходили поглазеть на торговцев, провозивших через ворота товары. Как это часто бывает, в толпе орудовали карманники. Один из них, должно быть, и срезал калиту. То ли, вытащив из нее все деньги, он выбросил ненужную уже вещь, то ли, не найдя денег, а лишь кости и дешевый нож, с досады бросил сумку под мост, где она и осталась лежать, попав затем в историю. Она даже была описана в книге известного советского историка и археолога М. Г. Рабиновича "Судьбы вещей", рассказывающей о том, как археологи по отдельным находкам восстанавливают облик прошлого во всем его многоцветии и сложности.
Ответ 42
Это может показаться странным и неожиданным, однако правильный ответ – 2.
У животных, которые питаются мясом, клыки больше, чем у травоядных. Увеличение мозга здесь совсем ни при чем – оно никак не влияет на размер клыков. Антропологи предполагают: маленькие клыки означают, что самцам уже нет необходимости драться за самок, так как создание пары теперь зависит не от исхода поединка, а от того, сумеет ли самец понравиться самке и завязать с ней отношения. Самкам же выгодно выбирать менее агрессивных и более заботливых самцов – это безопаснее и для самки, и для будущего потомства.
Таким образом, уже с первых шагов эволюции древнейшие предки людей открыли для себя любовь и семью. Возможно, именно это открытие привело также и к снижению внутристадной агрессии, что облегчило взаимодействие внутри группы.
Ответ 43
На наскальных рисунках были изображены жирафы.
Сокол был символом бога неба Гора, львица – богини Сехмет, корова – жены Осириса Исиды, крокодил – бога Сбека, дикая кошка – богини Бастет. Жирафы не встречаются в росписях времен пирамид и фараонов. Вероятно, в этот период климат стал более засушливым, и они вымерли. Но раньше – в V–IV тысячелетиях до нашей эры они водились на лугах и в редколесьях, растущих по берегам Нила, и считались посвященными солнцу, к которому поднимали свои головы на длинных шеях.
Ответ 44
Верный ответ – 3.
Животные, обладающие особыми признаками: чистой мастью и отсутствием пороков, полагались земными воплощениями богов. Вот как описывает Геродот выбор священного быка – Аписа, посвященного богу Осирису:
"Быки считаются посвященными Апису, и поэтому их тщательно исследуют вот каким образом. Если найдут на нем хоть один черный волос, то бык считается нечистым. Иссле дование же это проводит нарочно назначенный для этого жрец, причем животное стоит прямо, а затем лежит на спине. Потом у быка вытягивают язык, чтобы узнать, чист ли он от особых знаков… Жрец осматривает также волосы на хвосте: правильно ли, по природе, они растут. Если животное окажется чистым, то жрец отмечает его, обвивая папирусом рога, и затем, намазав их печатной глиной, прикладывает свой перстень с печатью, после чего быка уводят".
У чистого быка начиналась райская жизнь. Он получал пышные пастбища, дворец и гарем из коров. Когда он издыхал, его бальзамировали и с почестями погребали.
У Геродота же описано, как священных быков Аписов приносят в жертву, а голову бросают в Нил, произнося такое заклятие: "Если тем, кто приносит жертву, или всему Египту грозит беда, то да падет она на эту голову".
Вероятно, во времена Геродота старая религия и старые обряды были уже забыты. В период правления в Египте македонской династии Птолемеев жрецы начали изготовлять большое количество довольно небрежно сделанных мумий животных, которые люди покупали, чтобы сделать приношение богам.
Домашние любимцы и зоопарки, в которых содержали экзотических животных, также существовали издавна. Рядом с погребением одного из первых фараонов в Нехеме обнаружено погребение слона, в могилу которого положены глиняные сосуды и бусины. Но такие животные были похоронены без мумифицирования.
Ответ 45
Самый точный способ датировки египетских поселений – по черепкам.
Мы уже знаем, что труды Геродота содержат множество ошибок. Записи на пирамидах и карты могут быть неполными и не упоминать интересующих нас поселений. Но вид глины, способ лепки, техника обжига и глазуровки глиняной посуды периодически менялись в Древнем Египте. Поэтому найденные вдоль русла глиняные черепки являются отличными указателями на время существования того или иного поселения с точностью до 30–50 лет.
Ответ 46
Это были конюшни.
На камнях крепились коновязи, а отверстия были… лошадиным туалетом, куда лошади могли мочиться, стоя в стойле.
По подсчетам археологов, в такой конюшне могло содержаться до пятисот лошадей – целая армия. Кавалерия такой численности могла принадлежать только фараону.
Ответ 47
Очевидно, потомки первых обитателей Пер-Рамзеса перевезли памятники на 30 километров к югу, где был построен новый город, из-за того, что Пелузское русло забилось илом и пересохло. Жить в городе без воды стало невозможно.
Ответ 48
Мы сказали бы, что каждый получит /8 хлеба. Но египтяне не имели понятия о натуральных дробях. То есть они умели делить на 2, на 3, на 4 и так далее, но таких понятий, как /3 или /4, для них не существовало. Тем не менее любой египетский хлебопек с легкостью решил бы эту задачу. Он разделил бы каждый из хлебов на 8 частей и выдал каждому рабочему по /8 от каждого хлеба. В итоге у всех рабочих оказалось бы по 7 восьмушек, и все были бы довольны.
Ответ 49
Кошки спасли 19 607 мер зерна.
Решение: 1. Сколько кошек обитало в семи домах? Ответ: 49.
2. Сколько мышей съели кошки? Ответ: 49 × 7 = 343.
3. Сколько колосков съели бы мыши? Ответ: 343 × 7 = = 2401.
4. Сколько мер зерна дадут колоски? Ответ: 2401 × 7 = = 16807.
7 + 49 + 343 + 2401 + 16807 = 19607.
Ответ 50
Древние греки делили землю на три части: Европа, Азия, Африка.
Ни Северная, ни Южная Америка, ни тем более Австралия с Антарктидой были им неизвестны.
Ответ 51
Анахарсис сказал:
– Ты как раз у себя на родине, так почему бы тебе не завести друга?
Ответ 52
Анахарсис закончил свою фразу словами:
– … я не позорю своей родины, как это делаешь ты.
Ответ 53
Анахарсис ответил:
– Безопаснее всего те корабли, которые вытащены на берег!
Ответ 54
Тонкие ткани и золотые украшения разрешалось носить дурным людям.
Таким образом, если кто-то хотел богато одеваться, он публично признавался в своем дурном нраве.
Ответ 55
Солон изменил слово "терпит" на слово "видит". Получилось: "Кто видел обиду, тот может жаловаться в суде".
Ответ 56
Эзоп взялся нести самую тяжелую корзину, потому что с каждым привалом она становилась легче.
Ответ 57
Львица ответила свинье:
– Один, но лев.
Ответ 58
В школе Пифагора училось 28 учеников.
По условиям задачи составим уравнение:
/2 + /4 + /7 + 3 = х,
где х – общее количество учеников.
Приведем все дроби к одному знаменателю. Этим знаменателем будет 28 – число, которое делится на 2, на 4 и на 7. Получаем:
(/28 + /28 + /28)х + 3 = /28х
/28х + 3 = /28х
/28х = 3
х = 28
Математику изучают 14 человек, природу – семеро, историю – четверо. А три человека, как сказано в условии задачи, учатся музыке.
Ответ 59
Флора, Венера и Меркурий – это римские боги.
Флора – древнеримская богиня цветов, расцвета, весны и полевых плодов, культ которой был распространен у сабинян (народа италийского полуострова, девушки которого, по легенде похищенные первыми римлянами, породили второе поколение римских жителей). В честь Флоры сабиняне назвали месяц, соответствующий апрелю или маю (mensis floralis).
Имя Венеры происходило от латинского слова venus – "плотская любовь". Она была богиней красоты, любви, плодородия и процветания, а также матерью троянского царевича Энея, который, согласно легенде, являлся прародителем основателей Рима – Ромула и Рема. В Риме были раскопаны остатки храмов Венеры Прародительницы, а также храма Венеры и Ромы – богини Рима.
Меркурия приняли в число италийских богов в 495 году до нашей эры, после трехлетнего голода, когда было учреждено сословие купцов – mercatores, или mer cu ri ales, занимавшихся закупками хлеба. Меркурий стал их покровителем. В Риме был источник, посвященный этому богу, откуда купцы в майские иды черпали воду, погружали в нее лавровую ветвь и кропили себе голову и товары с соответствующими молитвами, как бы смывая вину за обман, неизбежно связанный с торговлей. С течением времени Меркурий стал богом всей, какой бы то ни было, торговли.
Познакомившись с греческой культурой примерно в VI–V веке до нашей эры, римляне, вероятно, были под большим впечатлением от поэтических мифов греков и стали сравнивать свой пантеон с греческим. Римский автор III века до нашей эры Ливий Андроник перевел на латынь гомеровскую "Одиссею". В том числе он "перевел" и имена греческих богов, заменив их на похожие из римской мифологии. Постепенно в римский пантеон попали греческие боги, аналогов которых не было у римлян, например Эскулап и Аполлон. Римляне вообще были удивительно веротерпимы. Позже, начав завоевания на востоке, они включили в свой пантеон и восточных богов, надеясь таким образом привлечь на свою сторону как самих богов, так и поклонявшиеся им народы.
Ответ 60
Грома применялась для разметки римских лагерей и выравнивания стен домов (варианты ответов 1 и 4).
Подвешенные камни задавали вертикаль. Глядя сквозь грому и совмещая два висящих камня и шест, вбитый в землю, можно было отметить прямую горизонтальную линию. Перейдя на другую сторону громы и посмотрев через два других камня, отмеряли прямой угол. Тот же прием применялся при планировке домов.
Ответ 61
Чтобы камень на веревке не двигался, римляне погружали его в ведро с оливковым маслом. В плотном масле камень терял свою подвижность и больше не колебался на ветру.
Ответ 62
Верный ответ – 2.
В одной из своих знаменитых книг об архитектуре римский мастер Витрувий писал: "Итак, я полагаю, надо снова припомнить старинное правило. А именно: наши предки, принося в жертву при постройке городов или военных постов пасшихся в этой местности овец, рассматривали их печень, и если в первый раз она оказывалась синеватой и больной, то приносили в жертву других, для выяснения, страдает ли скот от болезни или от дурного пастбища. И где после повторных наблюдений они удостоверялись, что печень животных здорова и не страдает от воды и пастбища, там они строили укрепления. Если же они находили печень больной, то заключали отсюда, что и для людей будут вредоносны и вода, и пища, происходящие из этой местности, и потому уходили оттуда и переселялись в другие области, ища прежде всего здоровых условий жизни".
Во влажных местностях печень овец подвергалась заражению паразитом – печеночной двуусткой. При их развитии печень увеличивается и становится синюшной. Если при гадании в печени находили признаки этих паразитов, то становилось ясно: местность не годится для строительства.
Ответ 63
У римлян обед начинался яйцами и оканчивался фруктами. Таким образом яйцо и яблоко символизировали начало и конец какого-то дела.
Ответ 64
Термополиумом в Древнем Риме называли лавку, в которой продавали теплую пищу и можно было быстро перекусить миской супа или вареным мясом с горячей кашей. В качестве закуски предлагались оливки, на десерт – фрукты.
Слово "термополиум" происходит от греческих слов "термос" – тепло и "полис" – город. Название римских бань – термы – однокоренное с "термополиумом", что неудивительно: оба означают теплые помещения, просто разного назначения. А теплые полы римляне называли "гипокауст", тоже от греческих слов "гипо" – внизу и "кауст" – подогретый.
Ответ 65
В основе питания гладиаторов были крупы и бобовые (бобово-ячменная каша).
Поскольку за гладиаторов хозяева платили большие деньги, то они надеялись, что бойцы будут много раз побеждать на арене, принося владельцу большой доход. Поэтому опытные ланисты – тренеры гладиаторов – следили не только за их тренировками, но и за питанием. Ячменная каша с бобами – очень питательное и калорийное блюдо, позволявшее быстро набрать мышечную массу. Гладиаторов даже называли "пожирателями ячменя" за такой рацион.
Кроме ячменной каши с бобами гладиаторы ели грубые ячменные лепешки, пшеничный хлеб, оливковое масло, овощи и зелень, а также свежие и сушеные фрукты, козий и овечий сыр. Пили козье и овечье молоко, воду и разбавленное водой виноградное вино. А вот мясом хозяева их не баловали, о чем свидетельствовал анализ их костной ткани, похожий по результатам на анализ современных "идейных" вегетарианцев.
Нынешние диетологи вполне бы одобрили такой рацион. Бобовые – горох, фасоль и нут – содержат большое количество белков, витаминов A и группы B, железо, кальций, фолиевую кислоту, а также грубые волокна – растительную клетчатку, которая помогала гладиаторам поддерживать идеальный вес.
Ответ 66
В домах римлян не было стульев.
В бедных домах хозяева за трапезой сидели на лавках. В богатых домах за столом полулежали, опираясь на левый локоть, и брали пищу правой рукой.
Ответ 67
В обиходе древних римлян отсутствовали вилки.
В Римской империи были вилки, но они предназначались лишь для приготовления и раздачи пищи. Как персональный столовый прибор вилка начала использоваться только в Византии. В Европе вилками стали широко пользоваться к XIV веку, а в XVII веке они стали необходимым атрибутом застолья.