Существует легенда, что маленький крест в перилах моста, которым недалеко от скульптуры обозначено место падения Яна Непомуцкого в воду, исполняет загаданные желания. Для этого надо встать на одно колено и положить на него правую руку, а левой дотронуться до скульптуры. Есть еще одна легенда - если мужчина положит руку на одну из собак, ему станут известны все тайны его жены.
Украшает Карлов мост и статуя святого Христофора. Оригинал скульптуры работы Эмануэля Макса был установлен в 1857 году на средства десятого пражского бургомистра В. Банки.
Когда-то святой Христофор звался Офферусом. Великан Офферус всегда желал служить только самому могущественному господину. Сначала он поступил на службу к королю, затем к дьяволу, а потом к Господу. Однажды отшельник призвал его перенести через бурлящий поток нескольких пилигримов, среди которых оказался младенец Иисус. Сидя на плечах у великана, младенец становился все тяжелее и тяжелее. Наконец, когда под тяжестью ноши Офферус готов был рухнуть в реку, Христос окрестил его и нарек Христофором, что означает "христоносец". Скульптура на Карловом мосту изображает святого Христофора, несущего на плечах маленького Иисуса. В руках святой держит огромный пальмовый посох, который, согласно легенде, покрывался зелеными листьями всякий раз, как только Христофор втыкал его в землю.
После крещения Христофор всецело посвятил себя распространению христианства, за что его заключили в темницу и после долгих пыток обезглавили.
Святой Христофор считается покровителем мореплавателей, скитальцев, путешественников, автомобилистов и всех, кто как-либо связан с транспортом и путешествиями.
Раньше на месте статуи стояла будка стражников, присматривающих за порядком на мосту. В 1784 году седьмой устой Карлова моста был подмыт водой и рухнул вместе с будкой. Все пять стражников утонули. С тех пор стража с моста была снята. Сам мост устоял, но при этом, чтобы избежать возможного разрушения, было запрещено движение транспорта и ограничен проход пешеходов. Поврежденный мост восстановили на средства австрийского императора Иосифа II, а в 1857 году установили изваяние святого Христофора.
Есть на Карловом мосту и скульптура Иоанна Крестителя - патрона малостранских иоаннитов-госпитальеров. Оригинал ее был изготовлен Михалом Яном Йозефом Брокоффом в 1706 году. В 1857 году ее заменили копией.
Святой пророк Иоанн Креститель, почитаемый за предтечу Христа, жил в пустыне и призывал к покаянию, проповедовал скорый приход мессии и крещение в водах реки Иордан как лучший способ очиститься от всех грехов. Сам Иисус пришел к Иоанну на берег Иордана, чтобы принять обряд крещения.
Скульптура, посвященная святому Каэтану, появилась на Карловом мосту в 1709 году по заказу ордена каэтанов, или театинцев, - их костел с монастырем до сих пор располагаются на Малой Стране, в самом начале Нерудовой улицы.
Скульптурная композиция символизирует Святую Троицу. Святой Каэтан - защитник от чумы, поэтому укутанный каменными облаками трехгранный обелиск, находящийся за спиной святого, напоминает "чумной столб" (традиционный местный знак благодарности святым покровителям за избавление от напасти). Вокруг обелиска вьются ангелы, поддерживая установленное на его вершине огромное пылающее сердце. Каэтан держит в руках раскрытое Евангелие.
Каэтан, уроженец итальянского города Виченцы, был секретарем Папы Юлия II. В 1616 году принял сан священника и неустанно трудился на пользу реформы духовенства. В 1519 году Каэтан возвратился из Рима в родной город Виченцу и вступил в братство святого Иеронима, которое в особенности заботилось о бедняках и больных.
Вместе с будущим Папой Павлом IV и двумя другими священниками он основал в Риме Конгрегацию театинцев с целью религиозно-духовного и пастырского образования духовенства и народа. Исполнению этих задач мешали интриги при папском дворе, из-за которых Каэтан был изгнан из Рима.
В последние годы своей жизни Каэтан самоотверженно трудился на святом поприще и, по преданиям, обладал даром чудотворения. Умер святой в 1547 году. Его мощи покоятся в Неапольском костеле Святого Павла. Святой Каэтан - покровитель рожениц, защитник от эпидемий чумы и голодной смерти, он же - патрон Баварии.
Одна из наиболее эмоциональных и выразительных скульптурных групп Карлова моста - "Видение святой Луитгарды" работы Матиаша Брауна (1710 год). На ней изображена слепая монахиня цистерцианского ордена, которая увидела во сне, как к ней склоняется с креста Иисус Христос.
Украшает Карлов мост и скульптура святого Вита с игривыми львами, выполненная Фердинандом Брокоффом в 1714 году. На постаменте в форме скалы с пещерами, из которых вылезают львы, стоит святой Вит в облачении римского легионера со средневековым княжеским убором на голове. Львы изображены не голодными, свирепыми, кровожадными зверьми, а скорее игривыми и ласковыми животными, явно симпатизирующими пленнику.
Относительно работы над этой скульптурной композицией существует занятная (не исключено, что и достоверная) легенда: якобы скупой подрядчик, живущий в доме, на фоне которого установили изваяние, долгое время не авансировал работу. Фердинанд решил отомстить скряге: один из игривых львов повернут к дому задом, а хвост его весьма характерно задран.
Есть у Карлова моста и собственное привидение, довольно оригинальное. В конце XIX века езда на велосипеде стала повальным увлечением, но очень дорогостоящим. Молодой человек по имени Боберж Ржима, мечтавший о велосипеде дни и ночи, но не имеющий возможности его приобрести, в конце концов решился на кражу. На Карловом мосту он не справился с управлением, свалился в воду и утонул. С тех пор в безлюдные ночи (не знаю, бывают ли такие на Карловом мосту) мокрый юноша меланхоличного вида пытается продать одиноким прохожим старый велосипед…
Пражский орлой (Пражские куранты, астрономические часы)
Pražský orloj
Как добраться: станция метро "Mustek", между улицами Zelezna и Male namesti (Староместская ратуша).
Пражские куранты - одна из самых известных достопримечательностей Праги. Астрономические часы носят название "Орлой" и находятся на южной стороне башни Староместской ратуши. Толпы туристов, собирающихся у ратуши, с восторгом наблюдают за тем, как з начале каждого часа на башне бьют куранты, раздается крик петуха и появляется процессия аллегорических фигур XV века. Скелет дергает за веревку колокола, ангел поднимает и опускает карающий меч. В окошках часов лики апостолов сменяют друг друга, и в финале кричит петух. По сторонам астрономического циферблата, помимо скелета, символизирующего смерть, расположены аллегорические фигуры "Наслаждение", "Жадность" и "Щегольство". Скряга демонстрирует зрителям свой толстый кошелек, а фигурка тщеславного человека любуется своим отражением в зеркале. После того как апостолы заканчивают круг почета и окошки закрываются, петух криком оповещает о начале нового часа.
Фигурки апостолов, каждый час возникающие в окошке часов, были сделаны в XVII веке. Святой Матей грозит зрителям топором, святой Петр сжимает в руках ключ, святой Павел - книгу, святой Ян - кубок, святой Якуб - веретено, святой Томаш - копье, святые Ондржей и Филипп держат в руках крест, святой Бартоломей мнет кожу, святой Шимон появляется в окошке с пилой, святой Барнабаш - со свитком, а святой Тадеаш сжимает под мышкой папку с бумагами. Все эти фигурки - лишь копии, сделанные в 1948 году резчиком по дереву Войтехом Сухардой. Большинство оригиналов сгорело во время пожара в 1945 году, когда на Пражскую ратушу упала бомба, но некоторые из уцелевших, относящиеся к эпохе барокко, можно увидеть в Музее города Праги.
Циферблат астрономических часов показывает не только время, но и вращение планет вокруг Земли, а также годовое движение Солнца и Луны через пояс зодиакальных созвездий. В центре циферблата располагается Земля, вокруг которой вращается Солнце, что является отображением революционного для того времени восприятия мира.
Астрономические часы были созданы в 1410 году часовщиком Микулашем из Кадани и астрономом Яном Шинделем. В 1490 году эти чудесные часы отремонтировал мастер Гануш из Розы. Кроме ремонта, Гануш модернизировал механизм курантов. Городские власти побоялись, что талантливый часовщик снова создаст что-либо подобное, и приказали его ослепить. В отместку часовщик решил остановить куранты. Легенду об ослеплении пражского часовщика рассказал чешский писатель-историк Алоис Ирасек, но так ли это было на самом деле - неизвестно.
Зато доподлинно известно, что в 1778 году на очередной ремонт курантов не было денег, и поэтому пражские власти решили разобрать их на металлолом. Часовщик Ян Ландесбергер вызвался отремонтировать астрономические часы за свой счет. Часы начали идти.
В 1861 году часы снова остановились. В стремлении спасти уникальный механизм часовщик Людвик Хайнц вместе с Ченеком Данеком и Ромуальдом Божеком организовали сбор средств на реконструкцию. "Часы постоянно останавливались или шли неправильно, поэтому в 1865 году механизм демонтировали, а Ромуальд Бо-жек сделал хронометр, который до сих пор управляет часами. Этот хронометр, которому уже почти 200 лет, отстает лишь на полминуты за неделю, а это очень неплохой результат", - говорит Отакар Замечник, часовщик пражских астрономических часов и сотрудник фирмы "Хайнц". В 1866 году астрономические часы заработали и с тех пор уже не останавливались.
Механизм часов наполовину состоит из оригинальных средневековых деталей - из-за этого куранты относят и к техническим памятникам. Часы имеют ось, к которой присоединены стрелки, указывающие положение солнца, месяца и знака зодиака. Причем так, что позволяют солнцу и месяцу передвигаться по импровизированному небу часов так же, как мы это наблюдаем в природе: летом солнце находится выше, зимой - ниже. Зодиакальный круг приводится в движение при помощи резьбы, которая позволяет знакам зодиака двигаться не только по окружности, но и по своей оси.
До Второй мировой войны часы приходилось раз в три дня заводить вручную, поэтому в 1947 году куранты присоединили к электронному устройству. Таким образом, астрономические часы успешно пережили техническую революцию. Но не смогли пережить наводнения.
После наводнения, когда в Праге не было электричества, окошки не закрылись, а апостолы смотрели на улицу через открытые шторки. Эти шторки удалось закрыть только спустя три дня наводнения.
СКЕЛЕТ НА КУРАНТАХ
Из персонажей курантов самое большое количество легенд порождает скелет. Рассказывали, что если с ним что-то случится на продолжительный период, чешскому народу угрожают тяжелые времена; скелет кивком головы дает знак. Его предсказание может уничтожить только мальчик, родившийся в новогоднюю ночь: как только куранты после долгого простоя снова начнут работать и в полночный час скелет даст знак кивком головы, мальчик должен выбежать от Тынского храма и пробежать к ратуше через всю площадь так быстро, чтобы успеть к курантам до последнего их удара. Если ему это удастся, то предсказание скелета будет уничтожено и несчастье для всей страны будет предотвращено.
Однако скелет на курантах предвещал не только тяжелые времена. Были случаи, когда он подавал надежду. Над курантами есть два окошка, за которыми когда-то находилась тюремная камера. Однажды там оказался рыцарь, который был в конфликтных отношениях с Прагой, его пражане захватили, осудили к обезглавливанию, посадили в камеру, где он ожидал прихода палача. Рыцарь уже потерял последнюю надежду и удрученно смотрел из окошка на площадь. Только начали бить часы, смерть шевелила косой и открывала рот, скупой покачивал мешком, а петух кукарекал.
И случилось, что в открытый рот скелета влетел воробей, челюсти закрылись, и воробей оказался в заточении на целый час, пока куранты снова не начали отбивать час. Как только скелет после 60 минут открыл рот, воробей вылетел и исчез за трубами на крышах. Заключенный рыцарь за всем этим наблюдал, и когда увидел воробья снова на свободе, у него появилась надежда, которая вскоре исполнилась: в тот же день старый спор был решен, и пражане проявили к своему заключенному милосердие.
Остров Кампа
Ostrov Kampa
Как добраться: станция метро "Malostranska", пешком до площади Velkoprevorske namesti.
По крошечному мостику от Velkoprevorske namesti можно перейти на остров Кампа, один из самых красивых среди восьми пражских островов. Мостик перекинут над узкой речкой Чертовка, на которой когда-то работали водяные мельницы. Одна из этих мельниц - вращающееся мельничное колесо Хуть (mlýn Hut) - стоит здесь с XV века.
Руины двух мельниц сохранились, причем одну из них (ближайшую к Velkoprevorske namesti) заложили рыцари Мальтийского ордена в 1400 году. На берега Чертовки, которая вытекает из Влтавы и впадает в нее же, выходят фасады нескольких домов - этот квартал называют Пражской Венецией.
Один из самых красивых и часто воспроизводимых видов на Чертовку и мельницы открывается из-под Карлова моста.
При наводнении в 2002 году вся Кампа была затоплена. Насколько высоко поднялась вода, можно увидеть на стенах домов - в некоторых местах отметки находятся на уровне второго этажа.
Название острову ("кампа" в переводе с испанского означает "лагерь") дали испанские солдаты, стоявшие здесь лагерем после поражения чехов в битве у Белой горы. До середины XVI века остров был покрыт садами и виноградниками. После пожара 1541 года, когда выгорела почти вся Прага, сюда стали свозить остатки сгоревших домов. Остров укрепился, поверхность его выровнялась, и это позволило строить здесь дома.
Современный Кампа очень красив. Здесь есть замечательный парк, раскинувшийся на большей части острова, между мостом Легионов и мостом Манеса, масса ресторанов и кафе. Здесь же находится собор Девы Марии под Цепью, принадлежащий Мальтийскому ордену. Кампу любит богема - художники, поэты, писатели, композиторы. Здесь же находится и самая узкая улочка со светофором (улица Ciheina), и писающие мужчины Давида Черного. К самой узкой улочке Вацлав Гавел однажды привел группу "Пинк Флойд".
Есть на Кампе и свои привидения. По ночам около мельницы, где собираются утопленники, бродит дочь мельника, вглядываясь в их лица; появляется и водяной Кабоурек. По описанию очевидцев, этот странный человек в мокром зеленом пальто и шляпе, обвешанной водорослями, любит посещать пивные.
На Кампе, у самого Карлова моста, стоит дом, на его фасаде изображена Дева Мария, а по бокам изображения расположены два деревянных валика. Рассказывают, что картина приплыла на Кампу во время большого наводнения. Тогда, говорят, у опор моста скопилось гора дров, обломки построек, трупы животных, а в кроне вывороченного с корнем приплывшего дерева пражане увидели кусок деревянной стены, на которой висела картина с изображением Девы Марии.
Владелец дома на Кампе решил сохранить картину, и, как только принес его домой, вода начала спадать. Сохраненная картина нашла свое почетное место на фасаде дома. Рассказывают, что Дева Мария принесла счастье не только владельцу дома, но и помогала тем, кто к ней в несчастье обращался. Об одном из таких чудес есть сказание - о валиках для белья.
Девушка, прислуживавшая в доме, относилась к картине с большим почтением. Всегда украшала ее свежими цветами и поддерживала пламя лампадки под ней. Случилось, что девушка гладила белье на тяжелом старинном катке. Не заметила, как ее рука попала между валиками массивного механизма, только почувствовала боль, и в страхе обратилась за помощью к Деве Марии. Каток моментально остановился сам, и девушка освободила свою руку неповрежденной. На память о том случае с обеих сторон этой чудесной картины повесили два валика от этого механизма, которые сохранились доныне.
На Кампе находится и стена Джона Леннона. В свое время портрет музыканта на стене стал причиной продолжительной борьбы между пражскими хиппи и городской полицией, поскольку последняя с упорством, достойным лучшего применения, пыталась уничтожить эту работу в жанре граффити. Оригинальное произведение, созданное мексиканским студентом художественного факультета после убийства Леннона, исчезло под более поздними "римейками" портрета, но и по сей день возле этого импровизированного места паломничества ежегодно собираются поклонники группы "Битлз", чтобы воздать дань благодарной памяти Джону Леннону.
ЛЕГЕНДЫ ПРАЖСКОГО ГЕТТО
Йозефов, или Еврейский, город, в настоящее время часть Старого Места, - явление исключительное. Присутствие евреев ощущается в чешской истории с самого ее начала. Древнейшие еврейские поселения находились в подградье Пражского Града и Вышеграда, а также около старого торгового пути около влтавского брода. Именно это поселение стало основой возникшего позднее Еврейского города. Так как евреи были хорошими торговцами и ремесленниками, они могли по своему желанию менять местоположение своих поселений и в то же время пользоваться теми же правами, что и остальные жители. Впервые их свободы оказались под угрозой во времена Первого крестового похода в 1096–1099 годах. Ненависть охватила Прагу. С этого времени сосуществование евреев и чехов характеризуется чередованием периодов мира и взаимопонимания с периодами ненависти и кровавых погромов.
Тяжелый удар нанесли евреям постановления латеранского консилиума, состоявшегося в Риме в 1215 году, на основании которых евреям запрещалось владеть землей, заниматься земледелием и ремеслами. Им разрешалось только давать деньги взаймы за проценты, что с точки зрения христиан было аморально. Кроме того, им было приказано ограничить контакт с христианским населением и жить только на отведенных территориях. Так возникли гетто. Евреи, лишенные своих прав, попали в зависимость от воли правителей, стали их собственностью.
В XIII веке король Пршемысл Отакар II взял евреев под свою защиту и позволил им заниматься предпринимательством в финансовой области. Он запретил любые посягательства на собственность евреев и требовал уважения к еврейским обычаям и святым местам. К этому счастливому для евреев периоду относится один из древнейших архитектурных памятников Праги - раннеготическая Староновая синагога (построена около 1280 года), самая древняя из сохранившихся синагог Праги.
При Рудольфе II Еврейский город снова обрел свою независимость - для него начался период расцвета. Развивались торговля, наука и искусство, выдвинулись такие незаурядные личности, как примас гетто и финансист императора Мордехай Майзель (1528–1601) и представитель духовной жизни Города - Иегуда бен Бесалель, прозванный рабби Лёв (1512–1609). Его образ связан со множеством легенд, в том числе и о создании Голема, ставшего одним из символов Праги мистической.
Деятельность раввина Лёва в Праге длилась 36 лет. Сначала он возглавлял школу, где изучался Талмуд, потом был главным раввином. Здесь была издана большая часть из пятнадцати его произведений философско-религиозного характера. Помимо сотворения Голема, с рабби Левом связано множество других легенд.