Отправляя Румянцева на Украину, царь повелел ему обыскать все дома и поместья гетмана и сделать опись его имущества. Но при проведении этой операции столичные сыщики убедились в исчезновении золотого запаса рода Полуботков. Зато появились слухи, что еще в 1720 году сын гетмана Яков Полуботок при посредничестве Ост-Индской компании вывез в Англию бочонок золота, который был помещен на хранение в Лондонский банк.
Впрочем, утверждали и другое: перед тем, как отправиться в Санкт-Петербург на встречу с императором, гетман зарыл свое золото на Украине, в одному ему известных местах. Народная молва указывала несколько таких мест. В частности, говорили, что клад Полуботка зарыт в селе Подставках Полтавской губернии, на месте бывшей усадьбы помещика А. А. Савицкого…
Несколько лет спустя после смерти гетмана тайное досье по делу Полуботка попало на глаза жадному до денег А. Д. Меншикову, когда при Екатерине I он стал фактическим правителем страны. Меншиков направил в Англию официальный правительственный запрос, на который положительного ответа, однако, не получил. При Екатерине II такая же попытка вернуть казне золото гетмана Украины предпринималась фаворитом императрицы Г. А. Потемкиным-Таврическим.
Секретные сведения по "делу Полуботка" стали известны российским и украинским историкам через 160 лет после смерти П. Л. Полуботка, когда уже и Ост-Индская компания в Англии прекратила свое существование. Источником утечки информации считают графа В. А. Капниста, женатого на родственнице П. Л. Полуботка. Именно к нему обратился некий архивариус с предложением заняться поисками золота, принадлежавшего предку его жены. Граф не возражал, но признался, что в этом темном деле его смущает, что сыновья бывшего гетмана, в первую очередь Яков, якобы сдавший деньги на хранение в Лондонский банк, не оставили потомкам никаких документов о вкладе…
Новый виток интереса к лондонскому наследству гетмана Полуботка пришелся на 1908 год. Профессор А. И. Рубец выступил инициатором съезда наследников Полуботка, которых к тому времени насчитывалось более четырехсот. По его подсчетам, за прошедшие 188 лет вклад Якова Полуботка вырос и вместе с процентами составил 800 миллионов рублей. Речь шла о 240 тоннах золота!
"Стародуб, 15 января. Здесь состоялся грандиозный съезд наследников гетмана Полуботка, – сообщали газеты. – С разных концов Государства Российского – из Петербурга, Москвы, Киева, Харькова, Полтавы, Хабаровска, Читы, Уфы, Одессы, Херсона, Донской области, Саратова, Кронштадта и даже из Галиции. Какая "смесь племен, наречий, состояний"! Стародуб – мирный захудалый уездный городок – в своих летописях не запомнит такого стечения приезжих".
А. И. Рубец обратился к собранию с речью, в которой утверждал, что вклад гетмана Полуботка в Английском банке действительно есть, что сведения эти получены им от лица, заслуживающего полного доверия. Но назвать это лицо профессор уклонился, сказав только, что оно служит юрисконсультом в Английском банке, что сначала это лицо было русским подданным, а затем перешло в подданные Великобритании.
Собрание в Стародубе избрало комиссию в 25 человек. На собранные в складчину деньги эта комиссия наняла группу компетентных специалистов для изучения данного вопроса. Последней удалось выяснить, что якобы в один из английских банков на самом деле давным-давно поступал вклад из России в сумме десять тысяч голландских дукатов, но по условиям хранения этот банк проценты не начислял.
Для дальнейшего разбирательства в Лондон отправилась специальная делегация, которая наткнулась там на сплошное непонимание со стороны преемников банка, некогда принадлежавшей Ост-Индской компании. Служащие, ссылаясь на режим секретности вкладов, не допускали российских наследников Полуботка к архивам и банковским документам. Посланцам пришлось вернуться ни с чем… Что же касается официальной информации, то известно, что в начале 1908 года российское консульство в Лондоне по поручению II департамента Министерства иностранных дел внимательно изучило вопрос о "золоте Полуботка". Им были получены сведения о всех невостребованных вкладах в Английском банке за последние 200 лет (Ост-Индская компания, куда были вложены средства Полуботка, закончила свое существование в 1857 году, следовательно, вклад, если он существует, должен находиться у ее преемников). Выяснилось, что вся общая сумма таких вкладов значительно меньше предполагаемого "вклада Полуботка". Советская Инюрколлегия в 1958 году через своих английских коллег также пыталась разыскать активы Полуботка в Английском банке и в казначействе Великобритании, но все попытки остались безрезультатными.
Слухи о легендарном золоте Полуботка вновь всплыли в начале 1990-х годов. Авторы запроса, прозвучавшего в парламенте независимой Украины, уверенно заявляли, что золотой вклад, хранящийся в Лондонском банке, гетман П. Л. Полуботок завещал Украине, когда она обретет самостоятельность. Они же сделали перерасчет вклада за 270 лет и пришли к выводу, что Англия должна вернуть Украине 16 миллиардов фунтов стерлингов! Восторженная пресса тут же подсчитала, что каждый гражданин Украинской Республики ни за что ни про что получит по 300 тысяч долларов, что позволит ему жить припеваючи на одни лишь проценты от этой суммы. Тема "сокровищ Полуботка" несколько месяцев не сходила со страниц прессы, по мотивам легенды был снят художественный фильм, а депутаты Верховной Рады требовали от правительства во что бы то ни стало добиться от Великобритании возвращения "национального богатства" (некоторые из инициаторов этой шумихи позже признались, что "золото Полуботка" стало для них удачным агитационным ходом). Специальная комиссия выезжала на поиски сокровищ Полуботка в Лондон, но англичане вежливо ответили, что никакого вклада покойного гетмана у них нет. Впрочем, это успокоило далеко не всех: время от времени в Украине вновь звучат утверждения, что вся британская экономика до сих пор живет исключительно на "гроші Полуботка" (гм… вообще-то два бочонка золота – это плевок по сравнению с тем, что Британия в свое время выкачала из своих колоний), и вдобавок из-за происков "коварной Москвы" Украина в принципе не может претендовать на золото гетмана, поскольку Советский Союз еще в 1986 году отказался от всех финансовых претензий к Великобритании… Ничего не поделаешь: миф, как известно, не умирает никогда, а передается из уст в уста из поколения в поколение. Главное: создать этот миф.
Между прочим, народные предания утверждают, что, перед тем как отправиться в Санкт-Петербург, гетман Полуботок зарыл свое золото где-то в Украине, в одному ему известных местах. Народная молва указывала несколько таких мест. Говорили, например, что клад Полуботка зарыт в селе Подставки Полтавской губернии, на месте бывшей усадьбы помещика А. А. Савицкого. Может быть, и лежит там этот клад до сих пор, дожидаясь своего часа?
В поисках "скарбов"
…В один из июльских дней 1900 года в окрестностях деревни Белки Одесского уезда паслось стадо овец. Пастух, молодой хлопчик лет семнадцати, присел на холмик на склоне горы и собрался закусить. Но тут он заметил, как рядом, в дождевой промоине, что-то блеснуло. Заинтересовавшись, пастушок копнул в этом месте – и наткнулся на целую россыпь мелких серебряных денег…
Позабыв и про овец, и про обед, пастушок начал выкапывать деньги. Набрал их полную шапку. Тем временем предоставленные сами себе овцы забрались в помещичьи хлеба. Явился рассвирепевший объездчик и погнал стадо в помещичью экономию. Спохватившись, пастух бросился вслед и за четыре пригоршни найденного серебра "выкупил" свое стадо назад. Пригнав его в деревню, он похвастался своей находкой перед односельчанами. Однако они не поверили, что это клад – уж больно невзрачными были монетки – "круглые, как шелуха от крупной рыбы". Удрученный пастушок раздал монетки детишкам – играться. А месяца через три, когда толки о кладе дошли до местного любителя древностей Д. Крыжановского, удалось установить, что в руки пастуха попал крупный клад турецких монет 1481–1569 годов. Но к тому времени от клада уцелело только тридцать монеток…
"Эх! Везет дуракам – клад сам в руки дался!" – вздыхали, слушая подобные рассказы, бывалые кладоискатели, впустую ископавшие за свой век немало больших и малых "могыл". А рассказов таких ходило великое множество – и правдивых, и выдуманных, повергая народ в великое смущение. Врут-то про клады много, но вот ведь нашел пастух клад? Факт, нашел. А ну как попробовать? Повезет – не повезет…
…В 1862 году была в селе Николаевке Мариупольского уезда ярмарка. Воловья упряжка медленно тащилась по пыльной деревенской улице мимо хаты "дида" Аврама Волыка. "Дид" сидел на завалинке и, увидев у проезжавшего баклагу с водой, попросил:
– Дай, сынку, напиться!
Напоил.
– От таки люди и заслуживают царствия небесного, и счастье их не минует!
– Счастье как трясця (лихорадка) – на кого хочет, на того и падет.
– Э, нет, ты так, сынку, не говори, – отозвался дед, – ты откуда?
– Из Ольговки.
– Знаешь Капетан-могилу?
– Знаю.
– Так вот: в ней закопано сорок тысяч карбованцев. А на них положено Евангелие, крест и сверху двадцать копеек медных – чтобы клад с места не сходил, а то серебро сходит.
– Скажите, диду, примету: в могиле гроши или около могилы?
– А вот ты знаешь Боткину балку?
– Знаю!
– От могилы до Боткиной балки отмерь сорок сажен – там есть яма. Это один человек из Платоновки копал клад, нашел гроши, да мало. Вот иди туда на Великдень и смотри: где огонь блеснет – там и гроши.
– А что же вы, диду, сынам про то не скажете или сами не выкопаете?
– С сынами-то своими я не в ладах живу. А сам не хочу, так как когда клад закапывали, то крест целовал, и Евангелие, и дал присягу, чтобы поодиночке никому не откапывать.
Попрощался и поехал. Сумел добраться до Капетан-могилы только осенью, перед Покровом. Отмерил от могилы сорок сажен до Боткиной балки – так и есть: яма… Стал дожидаться Пасхи. Накануне собрался, взял большой мешок, кладоискательские снасти: херувимский ладан, четверговую свечу. Пришел, снова отыскал место, очертил вокруг себя круг и сел ждать, читая молитвы. Всю ночь просидел – ничего нет. Так и ушел, несолоно хлебавши, ругая "доброго" деда.
Но такие неудачи, как ни странно, у некоторых кладоискателей только разжигали азарт. Мечта найти клад превращалась в цель и смысл жизни. Эта мечта иногда даже передавалась по наследству – известны случаи, когда у какого-нибудь искателя сокровищ и отец, и дед и прадед всю жизнь искали клады, но ни одного так и не нашли. У некоторых кладоискательство превращалось в манию, люди бросали свои занятия и годами скитались в поисках сокровищ. "О чем бы вы ни заговорили с таким человеком, – свидетельствует историк-краевед В. И. Гошкевич, – он рассуждает здраво, но ко всему относится как-то безучастно; а затроньте его больное место – заведите речь о кладах – и вы убедитесь, что перед вами несчастный душевнобольной. Он тогда начинает плести нелепости, тут же придумывает самые невероятные рассказы о скрытых в земле сокровищах и не замечает, что лжет самому себе: ему хочется, чтобы создаваемые его фантазией котлы, бочонки и целые погреба с деньгами существовали в действительности и именно там, где он назначил им быть. Если вы ему выскажете сомнение в справедливости его рассказов, он пожалеет о вашем глубоком невежестве, а своих убеждений не изменит". И таких маньяков среди кладоискателей было великое множество. Но ведь их немало и в любой другой сфере деятельности, связанной с добычей легких денег, будь то спекуляции на фондовом рынке, игра в казино или ростовщичество…
В одном из сел Слободской Украины жил мужик, почти совсем забросивший свое хозяйство и целиком посвятивший себя кладоискательству. Твердо уверившись в том, что ему суждено найти клад, он перерыл все окрестные курганы и дошел до такого состояния, что горящие над кладами свечи ему стали мерещиться чуть ли не на каждом углу. Несколько лет прошло в напрасных поисках, а клада все нет как нет. Хозяйство мужика меж тем пошло прахом; жена горюет, бранится, соседи смеются, а кладоискателю все нипочем: мол, не нашел клад в этом году – найду в следующем.
Настала весна. Крестьяне вышли на поля, пашут, сеют, только искатель сокровищ не пашет, не сеет, да и пахать ему не на чем: последнюю пару волов он продал еще осенью. Ходит он по степи меж "могылами" и рассуждает: "Где, интересно, в этом году клад выйдет проветриваться? Не прозевать бы, как в прошлый раз!"
Меж тем завернул к жене кладоискателя кум, поздоровался и спрашивает:
– А что, кума, вы ячмень-то уже посеяли?
– Что ты, кумочек-голубочек, мы еще ни за какое дело не брались: все шкарбы ищем! – ответила баба и с досады завыла, размазывая ладонью слезы по щекам.
– Кумочек-голубочек! – продолжала она, слегка успокоившись – Не знаешь ли ты, чем моему горю пособить, чтоб муж-то мой кинул бы, наконец, это дурачество, да взялся, как другие люди, за хозяйство?
Кум подумал-подумал, да и говорит:
– Ну, кума, коли по правде, так за это дело надо взяться как следует. Теперь до Пасхи недалеко; пусть уж кум шкарбы свои ищет, ты ему не перечь. А уж я устрою так, что он больше не будет шкарбов шукать. Только ты ему ничего не говори, а я уже придумал одну штуку: перестанет кум по ночам "могылы" копать!
Так они потолковали, обо всем условились, и кум пошел искать ее мужа. Повстречавшись, спрашивает:
– А ты, кум, где сегодня был? Пахал или сеял? Чего делал-то?
– Ой, кум, не пахал я и не сеял: никакая работа на ум совсем нейдет.
– Чего ж ты так зажурился?
– Да все клад покоя не дает: как увижу где "могылку", так прямо трясет всего – точно, там клад есть! Вот так каждую "могылку" и копаю.
– И что ж, выкопал чего-нибудь?
– Ничегосеньки не нашел. Эхма!
– Ха, куме, а ты думал, это тебе так: тяп-ляп – и вышел корабль! Нет, брат, погоди! Это дело такое, что треба помудровать вокруг него! Вот когда хочешь послушать меня, так, может, чего и выйдет. Под самый Великдень, как только станут в колокола звонить, так ты пойди – знаешь, под кручей, где кусты, "могылку"?
– Как не знать – знаю, это около обрыва.
– Ну, когда знаешь, то и добре. Возьми у жинки паляницу да грудочку соли, и как придешь на место, раскопай кружком самый верх "могылки", чтобы посередине вроде как сиденьеце такое было. Положи на него паляницу и соль, а сам пойди в кусты, поскидай с себя всю одежду и крест с шеи сними. Я это наверно знаю: кто шкарб хочет взять, тот должен быть, как невинный младенец, в чем мать родила. Только тогда шкарб и объявится! Так ты сиди себе тихохонько в кустах: молитв не читай и не крестись, только слушай. Оно само тебе как-нибудь объявится, или голос подаст, или на верху "могылки" покажется. Вот тогда беги к нему, хватай – да до дому, не оглядываясь!
Горячо поблагодарив кума за наставление, кладоискатель пошел домой и с нетерпением стал ожидать праздника Пасхи. За эти дни он, конечно, побывал на указанном месте, все осмотрел – где копать, где сидеть.
Наступила страстная суббота. Вечерело. Раздался протяжный звук церковного колокола – один, второй, третий… Пора. Кладоискатель торопливо собрался и зашагал к заветной "могыле". Быстро окопал ее вершину, положил паляницу с солью, пошел в кусты, торопливо разделся догола, сел и слушает. Тихо, жутко, по спине бегают мурашки от страха и волнения – скоро ли?
Вдруг возле "могылы" заворочалось и заворчало что-то черное. Мужик отчаянно выскочил из кустов, бросился к "могыле", но тут же был сбит с ног и почувствовал, как голое тело опоясал чувствительный удар плети… Что было дальше, он помнил плохо. Под градом обжигающих ударов, кое-как подхватив одежду, он со всех ног кинулся домой.
На другой день к нему зашел кум – похристосоваться. Облобызался с ним и, пряча усмешку, спрашивает:
– Что ж, кум, можно ли тебя поздравлять? Клад-то ходил копать? Нашел?
– Да ходил, ох, пропади моя голова!
– И клад видел?
– Видел!? Я в руках его держал! Да и он меня так подержал – разогнуться не могу, все кости болят. А клад-то этот черный, да скользкий такой – тьфу, одно слово – нечистая сила!
– Вижу кум, это твоя недоля. Кинь ты это дело, а то гляди, попадешь в другой раз – и совсем тебе несдобровать.
С того времени мужик перестал искать клады.
Другая шутка с кладоискателями кончилась не так благополучно.
В канун Пасхи в слободе Нижней Дуванке встретились на улице два крестьянина. Слово за слово – разговорились о том, что в эту ночь являются клады, – так недурно было бы и им попытать счастья. Вот, к примеру, говорят, что на горе, где старое городище, клад видели в виде свечи. Может, рискнуть? Тем более что и клад искать не надо: как всем известно, в эту ночь ежегодно клады сами выходят на поверхность. Потолковали-потолковали и решили в самом деле идти вместе доставать клад.
А их разговор подслушал сосед. Ну, и захотел подшутить над кладоискателями. Взял старое колесо, огарок свечи и прежде их пробрался к городищу. Там он улегся в канавке, прилепил зажженный огарок к ступице колеса и выставил колесо на гребень насыпи.
Вскоре внизу, в ночной мгле, замаячили фигуры кладоискателей. Шутник столкнул колесо вниз. Увидев горящую свечу, мужики сначала обрадовались, но тут заметили, что таинственный огонь с каким-то стуком несется прямо на них. Ужас охватил кладоискателей, и они стремглав бросились вниз, не разбирая дороги. В темноте один из них упал, сломал ногу, и самое печальное, от страха навсегда лишился рассудка…
Искать украинские клады приезжали даже охочие люди из-за границы. Так, в 1872 году прусский подданный Генке официально обратился к русским властям с просьбой разрешить ему поиски клада в казенных лесах Подольской губернии, где будто бы ксендзами (католическими священниками) села Уладовки были спрятаны деньги .
Любой спрос рождает предложение. На желающих искать клады всегда находились желающие "помочь" им в этом нелегком деле. Среди последних первенствовали всевозможные знахари, ясновидцы и прочие обладатели "третьего глаза", с ресничками и без. Вытаращив "третий глаз", они за немалую мзду водили за собой толпы доверчивых простаков с заступами и показывали им места, где клады зарыты. Далее все развивалось почти по Ильфу и Петрову: многочасовой труд по добыванию "сокровищ", разочарованное: "Не-е… Это не золото" и свист рассекающего воздух тяжелого предмета, брошенного в удирающего со всех ног "потомственного ясновидца".