Якутская Долина котлов
В лесотундре Якутии издревле велась охота на пушного зверя. Понятно, что охотники были настоящими следопытами этих таинственных и малообитаемых мест, немало повидали за время охоты и часто делились увиденным с местными жителями по возвращению в населенные пункты. И вот, начиная с XIX в., в якутских селах и деревнях стали часто говорить о неких огромных котлах, якобы зарытых в землю по самый верх так, что их стенки видны только изнутри. Не удивительно, что одними из первых котлы обнаружили охотники: они всегда осматривали окрестности в поисках низин, прикрытых от бушующих здесь холодных северных ветров, и котлы диаметром 5–6 м стали для них настоящей находкой, надежным убежищем для ночлега. Как рассказывали сами ночевавшие в котлах, внутри больших чанов было на редкость не по-зимнему тепло. Охотники, активно использовавшие эти котлы для своих утилитарных целей, вряд ли особо задумывались над тем, кто и для чего поставил эти железные полусферы в тундре, однако уже через некоторое время они заметили неприятную тенденцию: стоит им провести ночь в котлах, как они начинают болеть. Некоторым длительное пребывание близ котлов и вовсе стоило жизни. И тогда охотники поняли, почему местность в том районе считалась у местных оленеводов запретной, гиблой, опасной - одним словом, настоящей Елюю Черкечех, что в переводе означает "Долина Смерти". После того как котлы стали причиной гибели нескольких людей, побывавших в этом районе, остальное население также переименовало Долину Котлов в Долину Смерти, чтобы всем сразу стало понятно, насколько опасны эти таинственные полусферы. Однако любая аномалия - настоящий клад для исследователей, которые стремятся разобраться и постигнуть все загадки и тайны природы. Поэтому и якутская Долина Смерти привлекла их пристальное внимание. Что представляют собой эти котлы, откуда они взялись, из какого материала сделаны, что человек ощущает в их патогенной зоне, почему болеет и умирает - на все эти вопросы и предстояло найти ответы. Якутские краеведы, побывавшие в этой долине, делились своими впечатлениями о жутком месте, где все деревья почернели и засохли, где вместо цветущих лугов или зеленой травы только топкие болота и трясина и посреди всей этой жижи стоят огромные котлы. По сведениям путешественника и географа Ричарда Мака, посетившего Якутию в XIX в., огромные котлы находятся неподалеку от реки с местным названием Аглый тимирнить, что в переводе и означает "Большой котел утонул". Сам ученый предполагал, что чан сделан из меди, но из-за суеверий или заботы о здоровье к котлу не приближался. В начале XX в. появились новые сведения об этих котлах; в этот раз данные о таинственных предметах предоставил русский исследователь, археолог Николай Архипов, который изучал местную топонимику и обнаружил, что некоторые небольшие речки в округе называют Олгуйдах, в доскональном переводе означающее "Место, где стоят котлы". Подробный расспрос местных жителей позволил установить, что котлы не только подогреваются снизу неизвестным источником тепла, но и где-то примерно раз в столетие из-под котлов или прямо из них на поверхность вырываются огромные столбы огня явно демонического, по их убеждениям, происхождения. Наличие открытого огня породило новые загадки, некоторые уфологи всерьез заинтересовались долиной как возможной станцией заправки или посадки НЛО. Археологи же задумывались над тем, не являются ли огромные металлические котлы свидетельством древней, пока не известной нам цивилизации.
В послевоенные годы были предприняты первые попытки исследования этой долины, однако долгое время место с таинственными котлами просто не удавалось разыскать, хотя местные охотники рассказывали, что останавливались там, видели какие-то арки, входы в подземные железные пещеры с комнатами и даже наблюдали мертвых одноглазых существ в металлических одеждах. Однако другой очевидец, житель Владивостока, утверждавший, что трижды побывал в Долине Смерти, описал эту местность достаточно подробно, но без всяких металлических комнат и одноглазых людей. С его слов, вдоль одного из притоков Вилюя с правой стороны находятся множество котлов, не менее 7, но возможно, что их намного больше. Располагаются они цепочкой вдоль поймы реки, в диаметре варьируются от 6 до 9 м.
Сделаны котлы из металла, но состав его определить невозможно, так как ни зубилом, ни каким другим инструментом соскоблить хотя бы металлическую пыль с них так и не получилось: металл настолько прочен, что даже сильные удары молотков по стенкам котла не производили сколько-нибудь заметных изменений. Верхний слой металла мелкозернистый, похож на наждачную бумагу и точно так же не поддается механическим воздействиям. Трава вокруг котлов очень густая, высотой достигает 2,5–3 м - больше такой нигде не встретишь. В самой долине ни один из шести членов группы не заметил ухудшения своего состояния, однако у одного из них через несколько месяцев полностью выпали волосы, а у второго появились странные болячки, которые не зарубцовывались затем всю жизнь.
По данным ученых, места в окрестностях речки Вилюй издавна были малонаселенными. Некогда в этой местности проживали кочевые племена эвенов и юкагиров, начиная с XIV в., территорию стали активно осваивать якуты. В отличие от эвенков они находились на более высокой ступени культурного развития и уже освоили процесс литья бронзовых и медных изделий, но ученым так и не удалось обнаружить никаких следов использования столь значительных емкостей в быту якутов.
В 1990-е гг. Долину Смерти удалось отыскать еще одному путешественнику - чешскому туристу Ивану Мацкерлеву с несколькими своими товарищами.
Со слов побывавших в той экспедиции стало понятно, почему долину так долго не могли найти, хотя площадь ее и большая, но обнаружить среди топей и высоких деревьев 10-метровые котлы, стенки которых скрыты торфом и землей, без применения летательных аппаратов практически невозможно. Чешский путешественник оказался находчивым и смекалистым и предложил облететь все окрестности на парапланах, внимательно осматривая тайгу с высоты. Где-то на 3–4-й день поисков участникам экспедиции повезло: они наткнулись на странный круг, занесенный снегом, с четко выделяющимися на белом фоне темными краями; вслед за первым был обнаружен точно такой же второй, после чего сомнений не осталось: им удалось отыскать ту самую долину После этого пришлось только точно зафиксировать координаты местности, благо, современная навигационная техника позволяет это сделать с ювелирной точностью, после чего по уже установленным координатам подойти к долине по земле и внимательно изучить котлы.
Останавливал чешского путешественника только один факт: накануне своего путешествия в снежную и холодную Республику Саха он зашел у себя на родине к местной предсказательнице, чтобы та подсказала, где расположены на Вилюйском улусе зоны с геопатогенными свойствами. Экстрасенс без колебания указала четыре области на карте и предостерегла исследователя о смертельной опасности, которой он подвергает свою жизнь. Путешественник не стал отменять подготовленную экспедицию, но, вняв словам ясновидящей, взял в дорогу небольшой железный оберег.
Геопатогенная зона дала о себе знать уже на следующий день после ее посещения: у Ивана резко заболела голова, перед глазами появились звездочки. Складывалось полное впечатление, что силы оставляют путешественника: голова кружилась, он не мог встать, словно опьянел, однако измеренное давление оказалось в норме, да и пульс не стал слабее. Другие члены экспедиции смогли пройти к котлам, однако только замерили магнитное поле, которое оказалось выше нормы, и убедились в том, что они металлические. Другие исследования из-за недомогания Ивана пришлось свернуть, и группа поспешила прочь из заснеженной, несмотря на июнь, долины. Как только они покинули это место, состояние чешского путешественника стабилизировалось: силы вернулись, причем резко, как будто Иван переступил какую-то невидимую черту, отделявшую полное бессилие от бодрости и здоровья.
Экспедиция подтвердила, что долина действительно существует и, как и повествуют местные предания, смертельно опасна для любого человека, который подойдет к металлическим котлам. Однако установить, из чего же сделаны эти железные стенки, путешественнику так и не удалось: как он ни старался, не получилось сделать ни единой выщерблины или добыть образец металла. Но после того, как стали известны точные координаты Долины Смерти, к ней теперь могут снаряжаться все новые и новые экспедиции, которые, возможно, и откроют тайну происхождения котлов. Пока же существуют несколько распространенных версий. По одной из них, странные котлы - это заброшенная военная база, однако если учесть, что первые упоминания о котлах появились задолго до советской власти, эта версия не кажется убедительной. По второй версии, это также военная база, но только не советских военных, а инопланетных пришельцев. Сами же котлы представляют собой какие-то части летающих тарелок, то ли разбившихся, то ли честно отслуживших свой срок, - одним словом, кладбище НЛО.
По версии самих местных жителей, котлы ведут прямиком в адское подземелье, где проживают страшные существа, однако многие исследователи склонны предполагать, что котлы все же вполне земного происхождения и сделаны руками человека. Об этом свидетельствует и тот факт, что время вносит свои коррективы и металл котлов все-таки разрушается, темнеет, о чем говорят якуты, которые утверждают, что видели в других местах несколько разбитых котлов.
Со временем они постепенно просаживаются в почвы, об этом твердят очевидцы, побывавшие в долине несколько раз, и через несколько десятилетий окончательно скроются под землей. Пока же в долину снаряжаются все новые и новые экспедиции, но с 1990-х гг. по тем или иным причинам, чаще из-за недостатка финансирования и технических проблем, ни одной научно-исследовательской группе так и не удалось добраться до загадочных котлов. Возможно, аномальная зона просто не пускает к себе, пока окончательно не скроет под топкими промерзшими землями свои загадки.
Скала Шаманка
(Байкал)
На самом большом острове Ольхой на Байкале есть двухвершинная скала Шаманка, священное для бурятов место. Некогда в Шаманской пещере то ли естественного, то ли рукотворного происхождения происходили таинственные шаманские обряды, а сама гора была обиталищем одного из бурятских богов, покровительствовавшего шаманам. Вход на гору был запрещен для женщин, а мужчины шли сюда только с дарами для бога и становились свидетелями настоящих чудес. Затем, когда на острове появился буддизм и в пещере стоял алтарь Будды, сюда нередко приходили паломники-буряты из близлежащих регионов и проводили религиозные обряды.
Однако у местных жителей пещера всегда вызывала неосознанный страх, они старались не ездить мимо нее на колесах, а только верхом; если в доме был покойник, то и вообще обходили скалу стороной. А в последнее время скала и вовсе стала проявлять недоброжелательность к проживающим на Ольхоне людям - смертельные случаи возле Шаманки стали происходить с леденящей душу частотой.
Шаман из Ольхона считает, что многочисленные туристы, не проявляющие должного почтения к покою бога, осквернили это место, разбрасывая мусор, испещряя стены пещеры и скалы неуместными надписями, чем и вынудили бога покинуть это место, а скала в ответ на поругание начала мстить людям. Впрочем, по мнению шамана, не известно, что оскорбило ольхонского бога больше: то ли вандалы-туристы, то ли строительство чужеродного этим землям христианского храма поблизости от священной бурятской Шаманки.
Однако что бы ни стало причиной гнева скалы, начиная с 2000-х гг., дорога, ведущая от поселка Хужира вниз к озеру и скале, стала смертельно опасной: здесь с высоты 20–30 м по тем или иным причинам стали срываться и гибнуть люди, машины, домашний скот.
Можно объяснить это опасностью самой дороги, проходящей вдоль отвесного в сторону озера обрыва, однако до 2000-х гг. таких случаев падения практически не было. Первыми стали срываться коровы, которые до этого без проблем преодолевали скалистые склоны в поисках сочной травы. Однако животные быстро поняли возросшую опасность данного обрыва и стали обходить его стороной.
По местным поверьям, в Шаманской пещере в незапамятные времена проживал брат подземного бога злой и жестокий правитель моголов Гэген-бурхан, проливший немало крови местных жителей. Однако мудрый отшельник Хан-гута-бабай, обитавший на другой священной горе Ольхона, известной как Жима, или Ижемей, перехитрил злого мага и избавил народ от жестокости правителя, вынудив того покинуть Ольхон.
К сожалению, люди не обладают столь тонкой интуицией и предчувствием опасности, поэтому с горы сначала сорвалась женщина, спускавшаяся к озеру, затем не смог преодолеть спуска турист, потом жертвой скалы стал мотоциклист, которому однако посчастливилось при падении остаться в живых, и его на следующий день подобрали у берега рыбаки. После этого с обрыва упали еще 5 человек. А в 2003 г. частота падений стала возрастать. 8 марта двое жителей Иркутска поехали в Хужир навестить своих родственников; доехав до обрыва, машина по непонятным причинам сорвалась и упала в воду Следующим продолжил печальный список жертв обрыва четырехлетний мальчик, отправившийся летом 2003 г. со своими товарищами порыбачить на озеро. Не удержавшись при подъеме с берега на дорогу, он упал и разбился о камни. Но самое ужасное происшествие случилось уже поздней осенью 2003 г. Объяснить гибель 4 парней оказалось сложно даже следователям из местной прокуратуры.
В тот день пятеро подвыпивших парней решили покататься на машине; как и почему они свернули к опасной дороге, так и осталось до сих пор загадкой, однако машина сорвалась с обрыва и стала падать в озеро. Двое парней сумели выпрыгнуть, еще двое, в том числе и водитель, выбрались уже после затопления автомобиля, еще один утонул. Казалось бы, пьяным парням просто повезло, но скала не отпустила своих жертв. Первым погиб выбравшийся из машины водитель; по неизвестным причинам он, прекрасно знакомый с озером и находившийся всего в нескольких метрах от берега, поплыл в противоположную сторону и, выбившись из сил, утонул. Остальные трое ребят успешно выбрались на берег, однако сидеть на нем в мокрой одежде и ждать утра было холодно, и один из парней решил сбегать за подмогой. Что случилось с ним по дороге, не известно, только он без сил упал на дороге, так и не дойдя до людей. Спустя какое-то время за подмогой отправился второй парень; оставшийся юноша услышал его рыдания, но потом все стихло. Прождав еще около часа и поняв, что помощи не дождаться, последний из выживших парней также решил выбираться с берега. Поднявшись на дорогу, он увидел лежащего без движения первого юношу и после безуспешных попыток привести его в чувство бросился на свет дизельной станции. Первый парень скончался уже в больнице, так и не придя в сознание; второй из юношей по какой-то причине не пошел к электростанции, а бросился или сорвался с дороги в озеро и погиб, а тело водителя и владельца автомобиля найти так и не удалось. Таким образом, из 5 парней выжил только один, но скала, словно не досчитав одной жертвы, забрала жизнь отца одного из погибших юношей: не выдержав гибели сына, тот покончил с собой. В результате количество жертв Шаманки увеличилось.
Что послужило причиной гибели такого количество людей на одном и том же месте, на сегодняшний день пока не понятно. Однако ни у местных жителей, ни у приезжающих на Ольхон исследователей аномальных явлений нет сомнений, что и сама скала с пещерой, и место вокруг нее являются аномальной зоной, причем с древнейшего времени, когда местные жители стали регулярно видеть на вершине скалы призрак женщины в длинных белых одеждах. Именно этот призрак, по местным поверьям, всегда появляется на вершине скалы в непогоду или туман, чтобы указать рыбакам безопасный путь к деревне. Некогда этот призрак, по мнению жителей Ольхона, был реальной женщиной, шаманкой острова, которая и при жизни старалась помогать людям, и после смерти продолжила свое благое дело.
Много вопросов у ученых вызывает и известная на острове 6-метровая пещера в скале. По бытующим в крае поверьям, именно в ней находится один из трех входов в иное измерение, а с приходящими в пещеру людьми начинают твориться невероятные вещи, которые они однако не могут передать словами, - это чувство восторга, легкости, радости можно испытать только на себе.
Стоит отметить, что ни в старину, ни сейчас женщинам и детям лучше бы не заходить в пещеру, так как ее слишком сильная шаманская энергетика может крайне негативно отразиться на здоровье более эмоциональных и соответственно, более чувствительных к внешнему воздействию людей. Не стоит заходить в пещеру и эмоционально неустойчивым, а также впечатлительным мужчинам, которые могут неадекватно прореагировать на происходящие с ними изменения: несколько случаев странного сумасшествия и других серьезных нервных заболеваний после посещения пещеры в истории края уже наблюдалось.
Что оказывает такое влияние на организм людей: намоленность ли пещеры, магнитная аномалия из-за близости георазлома или иные причины, - пока до сих пор не ясно.
Остров Ольхон
(Байкал)
На Байкале более 20 островов, однако большая их часть практически безлюдна, если только рыбаки не пристанут к берегу или туристы не попросят местных лодочников отвести их подальше от цивилизации на один из скалистых островов. Наиболее освоен и обжит только самый большой остров Байкала - Ольхой, на котором первые люди, по данным археологов, появились еще 13 000 лет назад. С тех пор нации и народности не раз сменяли друг друга, поэтому на острове, где ни копни, везде встретишь остатки той или иной культуры то бронзового века, то железного, то следы пребывания людей уже в нашем тысячелетии. Одним словом, Ольхон - настоящий клад для археологов. Однако не только для них. Несомненный интерес вызывает Ольхон и у биологов: на этом острове, как на маленьком природном "Ноевом ковчеге", собрана вся растительность прибайкальского края.
На одном острове длиной всего в 71 км встречается характерная степная растительность с густыми лиственницами и хвойными рощами, привычными для тайги; реликтовые ели прекрасно уживаются со мхами, поселившимися на заболоченных участках. Если к этому прибавить песчаные пляжи с высокими дюнами, столь похожими на прибалтийские, то природа Ольхона и впрямь покажется уникальной.
Современное название острова - довольно позднего происхождения: пришедшие к Байкалу бурятские племена увидели покрытый лесами остров и так и назвали его Лесочек, что в переводе с русского и будет звучать, как "Ольхон". Сам остров представляет собой лишь самую высокую и потому выступающую над водой часть гряды Ольхонских гор, которая тянется под водой до Приморского хребта.