Отдельным направлением работы РВИО является увековечивание памяти героев Первой мировой войны. Установлено четыре памятника и памятных знака. Два из них в Москве – это открытый Президентом России 1 августа памятник героям Первой мировой войны на Поклонной горе, а также памятник "Прощание славянки" (посвященный двум мировым войнам) на Белорусском вокзале (открыт 8 мая). 30 мая памятник героям Первой мировой был открыт в Калининграде, 21 июня – в г. Баня-Лука, Республика Сербская, открыт бюст Николая II. Памятники установлены в Пскове, Липецке, Туле, Саранске и Гусеве (Калининградская область).
РВИО организовало десятки военно-исторических выставок и фестивалей, поисковых экспедиций, молодежных лагерей, выпустило множество книг и фильмов об отечественной военной истории.
Вы можете принять участие в осуществлении проектов Российского военно-исторического общества (РВИО), сделав свое пожертвование. Ваши средства пойдут на сооружение памятников великим полководцам России, приведение в порядок воинских мемориалов и захоронений, развитие военно-исторической науки и иные уставные цели общества.
Пожалуйста, правильно заполняйте все графы платежного поручения:
Реквизиты
Банковские реквизиты для перечисления пожертвований на общеполезные цели для ведения уставной деятельности Общества:
Получатель: Общероссийская общественно-государственная организация "Российское военно-историческое общество"
ИНН/КПП получателя: 7730185220/773001001
Банк получателя: ВТБ24 (ЗАО) г. Москва Расчетный счет: 40703810200000003369
Корреспондентский счет: 30101810100000000716 БИК: 044525716
Назначение платежа: Пожертвование на общеполезные цели для ведения уставной деятельности общества. Без НДС.
Примечания
1
В XIX в. историки отсчитывали начало государственности на Руси от 862 г. Даты легендарного призвания варягов-руси на княжение в землю ильменских словен, кривичей и союзных им финно-угров. Причиной призвания нейтральных правителей "из-за моря" послужила внутренняя война между означенными племенами, которая случилась после их совместного и победоносного изгнания "за море" "находников-варягов", взимавших с местных племен дань в 859–862 гг. Родоплеменные пережитки не давали кривичам, словенам и чуди избрать единого правителя из своих вождей, каждое племя желало возвыситься над другим, поставив во главе союза племен своего князя. Такой трайбализм встречался повсеместно в эпоху зарождения государств, и часто разные народы Европы и Азии прибегали к приглашению зарубежного правителя, равноудаленного от всех участников союза. При этом приглашаемый вождь зависел от всех своих новых подданных и должен был обладать определенной собственной силой, дабы его решения уважали.
Очевидно, такими свойствами обладали три брата варяга "из-за моря" Рюрик, Синеус и Трувор из племени руси. Так в ПВЛ первый раз прозвучал термин "русь" – до этого, рассказывая о славянской истории, Нестор ни разу не говорил о "руси". При этом Нестор сообщал, что "от тех варягов-руси пошли люди новгородские, а прежде были словене", а "язык русский – словенский есть". Все эти сведения породили позже у историков длящуюся до сих пор дискуссию (спор норманнистов с антинорманнистами) о происхождении государства Русь и роли варягов (норманнов) в его создании.
Что же касается братьев, то летописная легенда гласит, что пришли они "с дружиной своей и родом своим". Рюрик сел у словен в Новгороде, Трувор – у кривечей в Изборске, а Синеус – у мери в Белоозере. По смерти братьев, согласно версии Нестора, Рюрик держал все эти земли один, а когда в 879 г. скончался и Рюрик, то власть отошла к его родичу Олегу, т. к. сын Рюрика – Игорь был очень мал.
2
Научные исследования, посвященные изучению древнерусских былин. Исследования XIX в.: Буслаев Ф. И. "Народная поэзия: исторические очерки", Веселовский А. Н. "Южнорусские былины", Жданов И. Н. "Русский былевой эпос", Кирпичников А. И. "Опыт сравнительного изучения западного и русского эпоса: поэмы Ломбардского цикла", Лобода А. М. "Русский богатырский эпос", Майков Л. "О былинах Владимирова цикла", Марков А. В. "Поэзия Великого Новгорлода и ее остатки в Северной России", Миллер В. Ф. "Сравнительно-критические наблюдения над слоевым составом народного русского эпоса: Илья Муромец и богатырство киевское", Стасов В. В. "Происхождение русских былин", Халанский М. Г. "Великорусские былины киевского цикла". Исследования ХХ – начала XXI вв.: Азбелев С. Н. "Историзм былин и специфика фольклора", Аникин В. П. "Русский богатырский эпос", Астахов А. М. "Русский былинный эпос на Севере", Дмитриев С. И. "Географическое распространение русских былин: по материалам конца XIX – начала ХХ вв.", Жирмунский В. "Народный героический эпос", Лазутин С. Г. "Поэтика русского фольклора", Липец Р. С. "Эпос и Древняя Русь", Мелетинский Е. М. "Происхождение героического эпоса: Ранние формы и архаические памятники", Мирзоев В. Г. "Былины и летописи – памятники русской исторической мысли", Плисецкий М. М. "Историзм русских былин", Пропп В. Я. "Русский героический эпос", Рыбаков Б. А. "Древняя Русь: Сказания, Былины, Летописи", Селиванов Ф. М. "Поэтика былин в историко-филологическом освещении: композиция, художественный мир, особенности языка", Фроянов И. Я., Юдин Ю. И. "Былинная история" (работы разных лет). Источники: Былины: Сборник. – Л., 1986.
3
Освоение Сибири шло во многом за счет промысловой и переселенческой инициативы жителей Русского Севера, о чем свидетельствуют, в частности, исследования говора сибиряков.
4
"Повесть временных лет" сообщает, что в 945 г. по совету младшей дружины, завидовавшей одежде и оружию воинов княжеского воеводы Свенельда, Игорь отправился к древлянам и пытался взять с них дань дважды. Однако после первой выплаты дани древляне заперлись в городе Искоростене и после веча под предводительством своего князя Мала разбили дружину Игоря. Сам киевский князь погиб. По версии византийских хронистов, был принесен в жертву лесным божествам, которым поклонялись жители лесов – древляне. Игорь, привязанный к двум наклоненным деревьям, был разорван на части. По древней племенной традиции князю-победителю принадлежало все достояние побежденного князя: его жена, дети, имущество и управляемые территории. Поэтому Мал "посватался" к Ольге, но киевская княгиня решила мстить за мужа. Она трижды уничтожала посольства знатных древлян, а после двинулась походом на "Дерева". Итогом ее войны с древлянами оказалась не только победа над восставшими, что устраняло опасность распада государства Русь, но и важнейшее внутреннее преобразование – регламентация налогов (дани) в Русском государстве.
5
Лют Свенельдич был убит на охоте в "Деревах" по приказу князя Олега Святославича, которому отец в 970 г. пожаловал в управление Древлянскую землю. Это убийство стало одной из причин войны Олега Святославича с его старшим братом киевским князем Ярополком Святославичем. Причем побуждал Ярополка к войне его воевода Свенельд, отец погибшего Люта. В ходе войны Олег погиб при обороне своей "столицы" города Овруча. Ярополк присоединил "Дерева" к своему княжению.
6
Села Будятичи и Низкиничи существуют и ныне. Это населенные пункты в Иванчевском районе Волынской области на Украине. В X в. примерно в 20 верстах от названных сел киевский князь Владимир Святославич основал город Владимир на Волыни.
7
Татищев В. История российская. – М., 2003. Т. 2. С. 38.; Диба Ю. Історично-географічний контекст літописного повідомлення про народження князя Володимира Святославовича: Локалізація Будятиного села // Княжа доба. Історія і культура. Львів: Інститут українознавства ім. І. Крипя́кевича НАН України. – Вип. VI. – С. 37–70.
8
Сруб, попущенный в землю. Чаще всего в порубах устраивали тюрьму.
9
Перечисление средств означает согласие на использование денежных средств на уставную деятельность.