И в старые времена, и в наши дни Терский берег манил к себе любителей народных песен и преданий. Но откуда здесь такое самобытное песнопение и легенды? Наверное, оттого, что на Терском побережье творчество произрастало и развивалось в особой, неповторимой среде. Способствовали этому отдаленность от городов и магистральных дорог, постоянный состав населения, устоявшиеся поморские традиции.
Зимними вечерами собирались женщины в одной избе, пряли, шили, вязали. И при этом обязательно пели и рассказывали предания…
Так и было в давние времена, и в семидесятых годах прошлого века. Сохранится ли эта добрая традиция и дальше?
Бесовы следки
Солнечные лучи. Дар великого светила земле. Они летят через космос и превращаются в траву, светлое море, теплую землю, улыбку человека. Птицы, звери, люди радость от прикосновения солнечных лучей выражают звуком, танцем, игрой. Человек издавна пытался закрепить свой восторг в камне.
Кто знает, час или день высекал он на скале солнечный круг. Наверное, зачарованный своим творением человек прикасался ладонью к высеченному кругу и ощущал тепло.
Каменные загадки Белого моря. Они встречаются здесь на каждом шагу. Рукотворные лабиринты на Соловецких островах, сейды на островах Русский Кузов и Немецкий Кузов, дорога из каменных плит на Кондострове.
Считается, что первые люди поселились на берегах Белого моря более пяти тысяч лет назад. Об этом свидетельствуют многочисленные археологические находки. Орудия труда времен неолита: каменные сосуды, рыболовные крючки, иглы, топоры. Украшения из бронзы и раковин. И наконец, петроглифы - рисунки на скалах.
Неподалеку от Беломорска у реки Выг - целая картинная галерея. На скалах высечены звери, птицы, рыбы. Люди в лодках, на лыжах, сцены охоты на лесных и морских зверей…
Встречаются и таинственные знаки: звезды, кресты, круги, овалы, треугольники, четырехугольники, изображения человеческих следов. Особенно запоминается фигура беса на красноватой скале и семь отпечатков его ступни. От этого в народе и пошло название "бесовы следки".
Беломорские петроглифы создавались много тысяч лет назад и не одним мастером, поэтому они помогают проследить и понять, как развивалось искусство древнего человека, а значит, и его мышление.
Возле наскальных рисунков древние жители Беломорья совершали культовые обряды, жертвоприношения, ритуальные танцы, обращались к божествам.
Время разрушает даже камни. Беломорские петроглифы тоже нуждаются в защите: от ветра, воды, перепада температур. И увы… прежде всего от человека.
Прямо на скалах, на которых творили неведомые мастера, современные дикари устраивают привалы - оставляют мусор, жгут костры, а иногда берут острый камень и пытаются рядом с древними рисунками нацарапать свои.
- Не ведают, что творят, - вспомнил я слова блаженного Никиты. - И быть каждому за эти грехи наказанным великими мучениями…
Проклятие осквернителям
Что и говорить, добрым был человеком Никита, лишь однажды я видел, как он лютовал.
Разожгли туристы костер неподалеку от камней с древними рисунками. А когда огонь погас, налетел с моря ветер и разметал золу. Попали остатки пепелища и на древнее творение.
Накинулся Никита с кулаками на туристов и прогнал их прочь. А сам долго потом отмывал наскальные изображения, поливая водой из котелка, очищая ладонями. При этом посылал проклятия на головы варваров-туристов.
- Да нахлебаться вам, ироды, водицы морской!.. Да охватит вас меряченье!.. Да придут к вам люди, что на скалах высечены!.. Да увидеть вам битвы старинные, огневне шаманские танцы-проклятия, приворожки и заманья, что беду вызывают и уносят в белые сны уставших богов!..
Рассказал мне тогда Никита, будто каждого, кто потревожит могилы или творения древних, неминуемо ждет наказание.
"Услышат они в какой-то день и час голоса забореев" - людей, живших в Арктике тысячи лет назад, тех самых, которых древние греки называли гипербореями. Вначале голоса будут неразборчивы, потом станут все ясней и ясней.
И прозвучит в тех словах назначение кары за содеянное. Приговором может стать болезнь меряченье. От нее человек впадал в безумство: влезал на скалу и кидался вниз, резал себя всевозможными острыми предметами, бросался головой в костер, плясал до смертельного изнеможения, перегрызал себе жилы, тянулся к Полярной звезде и шел к ней, не разбирая дороги, пока не оказывался в морской пучине или на дне реки.
Никто не вернулся
О загадочной психической болезни, прозванной в народе меряченьем, я слышал давно. Как толковали старики, приходит она из "проклятых" мест Кольского полуострова. Заболевают якобы чаще те, кто уничтожал древних идолов, наскальные изображения, разрывал захоронения, долго находился в "проклятых" местах, покушался на чужое добро и на заговоренные клады или пытался докопаться до каких-то древних тайн бесчестными способами. Эта болезнь возникала также под воздействием недобрых шаманских ритуалов, злых чар или после принятия специального отвара из ядовитой "печаль-травы". Выяснить, что это за трава, мне так и не удалось. А вот пораженных меряченьем или какой-то схожей болезнью, встречал на севере Скандинавии, в Сибири и Америке.
Люди превращались в зомби и лишались воли. Движения их становились то слишком резкими, сверхбыстрыми, то необычно плавными, заторможенными. Отрешенный взгляд устремлялся в одну точку и ни на что не реагировал. А потом вдруг глаза больного наливались жутковатым красным огнем. Казалось, этот огонь вот-вот испепелит всех. Охваченный меряченьем переставал ощущать боль и порой на короткое время становился ясновидцем. Он мог каким-то образом, мысленно, побывать в прошлом и будущем, а затем довольно точно предсказывать судьбу любому человеку. Загадочная болезнь изучалась медиками разных стран. И не только ими. В двадцатых годах из Москвы на Кольский полуостров была направлена секретная экспедиция для изучения этого заболевания. Удалось собрать какие-то материалы, но потом они таинственным образом затерялись в московских кабинетах ОГПУ, НКВД.
Интересовалась меряченьем и гитлеровская военная разведка абвер. Во время Второй мировой войны для изучения этой болезни и обрядов, связанных с каменными рукотворными лабиринтами, на Кольский полуостров была заброшена специальная группа агентов. Но никто их них назад не вернулся и даже не отправил донесение в Берлин. Все бесследно исчезли в северных лесах.
Существует версия, что гитлеровское руководство каким-то образом увязывало загадочную северную болезнь с работой над созданием оружия массового психологического воздействия.
Говорили в народе, будто много лет назад заболел меряченьем и блаженный Никита. Спас его от смерти шаман. Заставил плясать в каменном лабиринте "танец очищения" и неотрывно смотреть на костер.
Всю ночь продолжалась эта странная пляска. Помогло. Вылечил шаман Никиту и передал ему якобы веление древних забореев: стать хранителем загадочных мест Беломорья и Кольского полуострова.
Не только духовный центр
Кто на Белом море бывал - Соловки не миновал" - так говорят и потомственные поморы, и те, кто впервые побывал в этих краях.
В конце XIX века известный русский историк Василий Ключевский писал о Соловецком монастыре: "Пустынный монастырь воспитывал в своем братстве особое настроение… особый взгляд на задачи иночества.
Основатель его некогда ушел в лес, чтобы спастись в безмолвном уединении… к нему собирались такие же искатели безмолвия и устрояли пустыньку. Строгая жизнь, слава подвигов привлекали не только богомольцев и вкладчиков, но и крестьян, которые селились вокруг богатейшей обители как религиозной и хозяйственной опоры, рубили лес, ставили починки и деревни, расчищали нивы…"
Основанный в XV веке на Большом Соловецком острове монастырь стал не только духовным центром русских людей в Беломорье, но и опорой в дальнейшем освоении северных земель и морей. Вслед за монастырем здесь создавались скиты, промыслы, строились гавани, причалы, всевозможные мастерские, дороги, каналы, дамбы, разводились сады и огороды.
Не раз эта святая обитель становилась крепостью для завоевателей и местом спасения от разных бед многих русских людей. Но Соловецкий монастырь превращали и в тюрьму. Святым местом его сделали верующие подвижники, неприступной для врагов твердыней - герои, а острогом - большие грешники.
Как отмечал исследователь Севера журналист Генрих Гунн: "Ссылали на Соловки за "воровство", "измену", "дурость", "предерзостное житье", "богохульные и непристойные речи". Никаких списков заключенных не велось, а имен некоторых и не знал никто…
Сюда был сослан поп Сильвестр при Иване Грозном, Симеон Бекбулатович - за обличение Лжедмитрия, при Петре - самозванец Салтыков, сообщники Кочубея. В XIX веке ссылались студенты Московского университета, декабристы, два графа Толстых "за некоторую вину". Прислан был особый колодник, называемый "бывший Пушкин". Что это был за человек, никто не знал".
Все, кто бывал на Соловках в XVIII и XIX веках, отмечали необычно суровые условия содержания каторжников и невозможность совершить побег.
В 1923 году монастырь упразднен. На острове был создан Соловецкий лагерь особого назначения. За несколько лет существования "СЛОНа" в нем побывало больше заключенных, чем за XVIII и XIX века.
Рукотворные лабиринты
Знамениты Соловки и загадочными древними сооружениями.
В книге "Магия пирамид и лабиринтов" я уже писал о беломорских лабиринтах и с каким священным трепетом относился к ним блаженный Никита.
Сложены они из камней и представляют собою спираль диаметром от пяти до тридцати метров. В наше время камни возвышаются всего лишь на 10–40 сантиметров.
Когда созданы эти лабиринты - точно не установлено. Одни ученые считают - в первом тысячелетии до новой эры, другие называют более давние времена.
Для чего понадобились они древнему человеку?
Мне доводилось слышать разные версии. И что спирали, выложенные из камня, имели культовое назначение, и что это древние календари, и даже что они являлись ловушками для рыбной ловли. Хотя в море ни одного подобного лабиринта не обнаружено.
Очевидно, древние люди строили их для чего-то жизненно важного. Иначе трудно объяснить столь широкое распространение лабиринтов не только в Беломорье, но и в скандинавских странах. Некоторые исследователи утверждают, что есть они на Крайнем Севере Европейской России и за полярным Уралом.
Давний знакомый Никиты ученый Николай Виноградов, много лет изучавший загадочные строения Бе-ломорья, в двадцатых годах прошлого века писал: "Относительно лабиринтов Дании в литературе имеется всего лишь одно упоминание, что они там встречаются.
В Норвегии Нордстрем насчитывал несколько лабиринтов… В Швеции имеется более двенадцати лабиринтов… Пятьдесят (или около пятидесяти) расположены в тридцати приходах Финляндии.
Гораздо более (чем в Финляндии) этих сложений по северным берегам России… Соловецкие лабиринты представляют собою один длинный целостный ряд почти тождественных загадочных сооружений… охватывающих весь северо-запад Европы, начиная от Дании и до Северного Ледовитого океана".
Весть сама дойдёт к тебе
В первые Никита показал мне загадочные каменные сооружения в ненастный день. Дождь кропил мелко и холодно - совсем по-осеннему. Его капли блестели на травах и сосновых иглах, сверкающим бисером играли на потемневших от влаги камнях лабиринта. А потом налетел ветер и несколькими порывистыми взмахами невидимой кисти осветлил небо над маленькой бухтой.
Он звал за собой старые сосны. А деревья лишь покорно кивали макушками, но корнями крепко держались за камни и землю. Ветер злился, пуще задувал, однако так и не смог одолеть упрямые сосны.
Никита, казалось, не замечал ни дождя, ни ветра. Лицо его было сосредоточенным, губы слегка шевелились. Может, он шептал молитву, а может - какие-то старинные заговоры. При этом Никита медленно ступал по спирали лабиринта, иногда останавливался, наклонялся и прижимал ладонь к одному из камней, будто хотел почувствовать в нем что-то живое.
Блаженный имел свое объяснение происхождения лабиринта, отличавшееся от того, что мне удалось прочитать. Он называл их "мировыми узелками", связывающими землю с небом, огонь с водой, свет с темнотой, живых с мертвыми. По словам Никиты, построено их было "великое множество" и не кем-нибудь, а именно "потомками заборейцев". И якобы каждый род, каждая семья этого исчезнувшего народа создавала свой лабиринт.
- А ныне большинство "узелков" заросло травами, ушло в землю, и только "хранители" могут отыскать их, - пояснил Никита.
В записках Николая Виноградова говорится: "То небольшое число легенд о лабиринтах, что доводилось мне слышать, весьма отрывочны и не имеют реальной почвы.
Таковой является легенда о так называемых "сжимающихся" и "блуждающих" лабиринтах, а также о лабиринтах, под которыми на большой глубине якобы находятся непонятные пирамиды "вниз вершинкой", и о лабиринтах и с вовсе сказочными возможностями - воспроизводства невидимого грозного оружия…"
О фантастических "сжимающихся" и "блуждающих" лабиринтах Никита почему-то не захотел рассказывать. Наотрез, решительно отказался, как я ни упрашивал его. Мне даже показалось, что он опасается говорить на эту тему.
А когда я поинтересовался упомянутыми в рукописях подземными пирамидами, которые "вниз вершинками", и что означает "невидимое грозное оружие", старик и вовсе сделал страшные глаза и замахал руками:
- Ничего не знаю. Да и тебе не советую расспросами заниматься. Молчи! Молчи о том и не думай… Коли понадобится кому надо - весть сама дойдет к тебе.
Как ни подмывало поинтересоваться, кому может понадобиться, чтобы до меня дошла весть о перевернутых пирамидах под рукотворными лабиринтами, о таинственном оружии, я все же сдержался и промолчал.
Заповедные земли Беломорья
Утром северный ветер усилился. Прошел короткий дождь. Все быстрее разбегались по заливу желтые пенистые гребешки. У горизонта клубились фиолетовые и синие туманы. Мачты судов, что спрятались от шторма в Кривозерской бухте, нехотя кланялись морю.
Волей-неволей в эти ненастные часы мне вспомнились слова старой песни:
Если ветер не бьет в паруса,
То они превращаются в тряпки…
День и ночь не утихал штормовой ветер. Зло и весело трепал он на берегу верхушки деревьев, гнал к югу мелкие тучки и, быть может, рыскал над волнами, отыскивая хоть один парусник.
Лишь через сутки выглянуло солнце и ветер сник. Я продолжил свой путь по Белому морю на небольшом рыболовецком суденышке. После выхода из Кривозерской бухты легли курсом на Кандалакшу.
Вскоре показался остров Великий - самый большой в Кандалакшском заливе. Это заповедная земля. Здесь живут лоси, медведи, куницы, лисы, в ручьях и озерах нерестятся кунжа и форель.
Кандалакшский - самый северный заповедник в нашей стране - был основан в 1932 году. Расположен он на многих островах, разбросанных вокруг Кольского полуострова в Белом и Баренцевом морях. На них гнездятся и отдыхают при перелетах гаги и тупики, полярные крачки и турухтаны, кайры и поморники.
Один из островов Кандалакшского заповедника - Харлов - стал в XVII веке царской "заповедью", где оберегали кречетов - ловких и стремительных птиц - для царской охоты.
Остались позади заповедные острова. Справа по борту в сизой пасмурной дымке - леса Кольского полуострова. Они тянутся до порта Кандалакша.
К причалу подошли, когда море, чайки и город погрузились в светлое ночное молчание.
Вещий танец среди камней
Однажды рассказал мне Никита, как давным-давно собрался он побывать в Петербурге. Зачем это ему понадобилось - не объяснил. Подходил он несколько раз к Северной столице, а войти не мог. - Что же тебе помешало? - поинтересовался я.
- Этот "узелок-лабиринт" чужой для меня. Не захотел впускать в свои чертоги, - загадочно ответил Никита. - Запутанный город. Много злых сил сплелось в том "узелке".
- Да что у него общего с лабиринтом? - удивился я. - Прямые линии кварталов, улиц, проспектов…
- Все равно запутанный, - упрямо стоял на своем Никита. - На утонувших и ушедших под землю лабиринтах он стоит, на "узелках" из останков человеческих, загубленные души и замутненные помыслы по его улицам витают…
Указал мне блаженный на один из соловецких лабиринтов.
- Говорят, вон тот "узелок" руками "долгого царя" выложен. Да неверно это. Царь Петр только свой камень вставил в "узелок". А после того весь народ от этого места прогнали, чтоб не глазели да не сглазили. И царь в одиночестве совершил "вещий танец" среди камней…
По словам Никиты, некоторое время никто из приближенных и местных жителей не смел возвращаться к лабиринту, где Петр совершил таинственный древний танец. А когда царь закончил обряд, то увидел, как внутри лабиринта появилось озерцо или скорее лужица.
Наклонился над водой царь. А оттуда "глядел на Петра его будущий град". И случилось вещее видение на Соловецком лабиринте, ровно за год до начала строительства Северной столицы.
Не знаю, насколько верна история, рассказанная Никитой, но Петр Алексеевич действительно побывал на Соловках в 1702 году, то есть за год до основания Санкт-Петербурга.
Целебная сила
По словам блаженного Никиты, создавались лабиринты в седые времена, когда "небесная колесница имела не семь, а девять звезд". Я догадался, что небесной колесницей он называл созвездие Большой Медведицы. Если верить объяснениям Никиты, было это около восьми-девяти тысяч лет назад. По его мнению, лабиринты служили для "заборейцев" и моделью устройства мира, и "хранилищем времени" (очевидно, под этим подразумевался календарь), и местом, где проводились обряды и где можно было найти исцеление от болезней и ран.
Свидетелем целительной силы "узелков" я стал сам, когда поранил руку и долго не мог остановить кровь. Блаженный провел меня тогда по спирали к центру лабиринта, затем велел не двигаться и закрыть глаза.
Он что-то прошептал и буквально через несколько секунд приказал:
- А теперь смой водицей кровь!
Я взглянул на руку и не поверил глазам. Рана превратилась в небольшую царапину с запекшейся кровью и больше не болела.