А царь учал думати, что "идем к Москве, а русские полки за нами идут не малые, а татарские обычаи лакомы – пришед под Москву, станем; а люди пойдут в розгон добыватца, а те станут приходить на нас. Поворотимся ныне на русские полки и, побив тех, учнем над Москвою и над городы промышляти безстрашно, не помешает нам ничто". И на том положили. И царь стал, не доходя Похры. А русские полки стали на Молодях. А три тысячи стрельцов поставили от приходу за речкою за Рожаею, чтобы поддержати на пищалех. И царь послал нагаи 40000 на полки, а велел столкнута. И русские полки одернулись обозом. И столь прутко прилезли, которые стрельцы поставлены были за речкою, ни одному не дали выстрелить, всех побили. А полки одернулись обозом, из наряду близко не припустили. И на другой день царь пришел сам. Стал за пять верст. А послал на обоз всех людей. И со все стороны учали к обозу приступати. И полки учали, выходя из обозу, битися: большей полк, правая рука и передовой, и сторожевой, которой же полк по чину. А левая рука держала обоз. И в тот день немалу сражению бывшу, от о бою падоша многий, и вода кровию смесися. И к вечеру разыдошася полки во обоз, а татаровя в станы своя. В третий же день Дивеймурза с нагаи сказався царю похвально и рек: "Яз обоз русский возьму, и как ужаснутца и здрогнут, и мы их побием". И прилазил на обоз многажды, чтоб как как разорвать, и бог ему не попустил предати хрестиянского воинства. И он поехал около обозу с невеликими людьми разсматривать, которые места плоше, и на то б место всеми людьми, потоптав, обоз разорвати. И из обозу бояря послали сотни. И Дивей мурза своих татар стал отводити. И скачет на аргамаке, и аргамак под ним споткнулся, и он не усидел. И тут ево взяли и с аргамаков нарядна в доспехе. Первую руку наложил на него сын боярской суздалец Иван Шибаев сын Алалыкин и инии мнозии. И татаровя пошли от обозу прочь в станы. А Дивея мурзу привели к бояром, и он сказался простым татарином, и его отдали держать, как иных языков. И того же дня к вечеру был бой, и татарский напуск стал слабее прежнего, а русские люди поохрабрилися и, вылазя, билися, и на том бою татар многих побили. Да тут же взяли Ширинбака царевича и привели к бояром. И бояря стали спрашивать: "Что царево умышление?" И он им сказал: "Яз де хотя и царевич, а думы царевы не ведаю, думы де Цареве ныне вся у вас: взяли вы Дивея мурзу, тот был всему промышленник". И бояре велели сводить языки. И как привели Дивея мурзу, и царевич стал перед ним на коленках и бояром указал: "То Дивей". И сам сказался. И в полкех учала быта радость великая. А Дивей умышленье царево сказал и то говорил: "Взяли де бы вы царя, и яз бы им промыслил, а царю де мною не промыслить". А царь посылал под Москву языков добывати, и привели человека благоразумна, ему ж бог вложил совет благоизволи умерети и польза души сотворите. И начаше его спрашивать: "Где государь и кто на Москве, и нет ли прибылых людей?" И он в роспросе сказал: "Государь был в Нове городе, а ныне, собрався с новогороцкою силою и с немцы, идет к Москве. А перед государем при мне пришел боярин и воевода князь Иван Федорович Мстиславский, а с ним 40000 войска. И яз пошел, и на Москве учал быта звон великий и стрельба. И, чаю, пришел и государь. А завтра резвые люди будут в полки к бояром". А бояря велели перед зарею из большого наряду стрелять и по набатам и по накрам бить, и в трубы трубить на радости, что Дивея мурзу взяли. И царь устрашился, чает, что пришли в обоз прибылые люди, и того часа и поворотил, пошел наспех за Оку. О, судеб твоих, владыко, и милости твоея, царю небесный! Како сильнии падоша, а немощнии препоясашаяся силою, не до конца на ны прогневался, но избави нас от агарянского насилия. В первый приход оскорби, ныне же обрадова! Бояре же и воеводы и все христолюбивое воинство радостными гласы восклицающе: "Десница твоя, господи, прославися в крепости, десная ти рука, господи, сокруши враги и истерл еси, супостаты". И сию преславную победу возвестили государю царю и великому князю Ивану Васильевичи) всея Русии, сушу в Нове городе, послали, с сеунчем князя Данила Андреевича Нохтева Суздальскова да Алексея Старого. А к Москве, к митрополиту Кириллу Московскому и всея России и к боярину и воеводе ко князю Юрью Ивановичу Токмакову, сказати велели же. И бысть на Москве и по всем градам радость неизреченная, молебные пения з звоном. И с радостию друг со другом ликующе.
И как государь пришел к Москве, и бояр и воевод князя Михаила Ивановича Воротынскова с товарищи по достоянию почтил; последи же, похвалы ради людские возненавидев Воротынскова и измену возложив, свершити его повеле".
Неизвестный московский летописец XVII века, составленный в 1635–1645 годах в окружении патриарха Гермогена, из музейного собрания Российской государственной библиотеки.
Заключение
Русский историк И.И. Смирнов писал:
"Твердость проявленная Московским государством в ответ на турецкие притязания на Казань и Астрахань, удачные военные действия против крымского хана Девлет Гирея, в рядах которого, как известно, были не только ногайцы (мурза Керембердеев с 20 тысячами человек), но и 7 тысяч янычар, присланных хану великим везирем Мехмед-пашой, наконец, удачный набег донских казаков в 1572 году на Азов, когда они, воспользовавшись разорением города от взрыва порохового склада, причинили турецкому гарнизону большой ущерб, – все это несколько отрезвило султанское правительство. Кроме того, Турция после 1572 года была отвлечена борьбой, которую султану Селиму II пришлось вести в Валахии и Молдавии, а затем и в Тунисе.
Вот почему, когда в 1574 году умер Селим II, новый турецкий султан Мурад III решил отправить в Москву специального посла с извещением о смерти Селима II и своем воцарении.
Это был знак примирения, особенно приятный для России, так как предшественник Мурада III, его отец Селим II, не счел нужным известить московское правительство о своем воцарении.
Однако турецкая вежливость вовсе не означала отказа от враждебной наступательной политики.
Стратегическая задача турок состояла в том, чтобы образовать через Азов и Северный Кавказ сплошную линию своих владений, которые, начиная с Крыма, опоясывали бы с юга Русское государство. При успешном выполнении этой задачи турки могли не только пресечь всякие сношения России с Грузией и Ираном, но и держать эти страны под ударом и вечной угрозой неожиданного нападения".
Стратегическое противостояние России и Турции продолжалось еще более двух веков, но начало российских побед было положено именно в Молодинской битве, а победная российская точка в турецких делах была поставлена в войнах 1768–1774 и 1787–1791 годов "екатерининскими орлами" – Василием Михайловичем Долгоруковым, Александром Васильевичем Суворовым и, позднее, Михаилом Илларионовичем Кутузовым – за несколько лет до Бородинского сражения в битве с турецким войском под Рущуком.
Библиография
Новгородская вторая летопись. ПСРЛ, т. Ill, СПБ, 1841.
Пискаревский летописец. Материалы по истории СССР. Вып 2. Документы по истории XV–XVII веков. М, 1955.
Краткий летописец времен опричнины. Исторические записки, т. 10. М, 1940.
Разрядные книги краткой и сокращенной редакции. Древняя российская вивлиофика, ч. XIII, изд. 2. М, 1790. Синбирский сборник, т. 1. Разрядная книга. М, 1844.
Акты Московского государства. СПБ, 1890.
Акты исторические, относящиеся к России, собранные А.И. Тургеневым. СПБ, 1841.
Бескровный Л.Г. Очерки по источниковедению военной истории России. М, 1957.
Баиов А.К. Курс истории русского военного искусства. СПБ, 1909.
Масловский Д. Записки по истории военного искусства в России. СПБ, 1891.
Строков А.А. Военное искусство Руси периода феодальной раздробленности. М, 1949.
Кирпичников А.Н. Военное дело на Руси в XIII–XV веке. Л, 1976.
Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. М, 1925.
Герберштейн С. Записки о московских делах. СПБ, 1908.
Ченслер Р. Книга о великом и могущественном царе России. СПБ, 1884.
Курбский А. Сочинения. Русская историческая библиотека, т. XXXI. СПБ, 1914.
Горсей Д. Записки о России. XVI–XV1I века. М, 1990.
Флетчер Д. О государстве Русском. СПБ, 1905.
Лызлов А. Скифская история. М, 1990.
Левашов П. Картина или описание всех нашествий на Россию татар и турков. СПБ, 1792.
Середонин С.М. Известия иностранцев о вооруженных силах Московского государства в XVI веке. СПБ, 1891.
Сборник статей по русской истории, посвященный С.Ф. Платонову. П, 1922.
Шамбинаго С. Песни времен царя Ивана Грозного. Сергиев Посад, 1914.
Археологический ежегодник. 1962.
Из истории межславянских культурных связей. Институт славяноведения АН СССР. Ученые записки, т. 26. М, 1963.
Щербатов М.М. История Российская. М, 1789.
Серебряников С. Родословие ярославских владетельных князей. СПБ, 1841.
Шмурло Е.Ф. XVI век и его значение в русской истории. СПБ, 1891.
Очерки русской культуры XVI века. М, 1977.
Сахаров А.М. Образование и развитие единого Российского государства в XIV–XVI веке. М, 1969.
Смирнов И.И. Очерки политической истории русского государства 30-50-х годов XVI века. М-Л, 1958.
Тихомиров М.Н. Россия в XVI веке. М, 1962.
Шмидт С.О. Российское государство в середине XVI столетия. М, 1984.
Шмидт С.О. Становление Российского самодержавия. М, 1973.
Зимин А.А. Россия времен Ивана Грозного. М, 1982.
Зимин А.А. Опричнина Ивана Грозного. М, 1964.
Ерошкин Н.П. История государственных учреждений дореволюционной России. М, 1968.
Леонтьев А.К. Образование приказной системы управления в Русском государстве. М, 1961.
Веселовский С.Б. Дьяки и подьячие XV–XVII веков. М, 1975.
Лихачев Н.П. Разрядные дьяки XVI века. М, 1888.
Новосельский А.А. О борьбе Московского государства с татарами в XVII веке. М-Л, 1948.
Чечулин Н.Д. Города Московского государства в XVI веке. СПБ, 1889.
Павлов-Сильванский Н. Государевы служилые люди. СПБ, 1909.
Чернов А.В. Вооруженные силы Русского государства. М, 1954.
Коротков И.А. Иван Грозный. Военная деятельность. М, 1952.
Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М, 1969.
Рождественский С.В. Служилое землевладение в Московском государстве XVI века. СПБ, 1897.
Мятлев Н.В. Тысячники и Московское дворянство XVI столетия. Орел, 1912.
Чернов А.В. Образование стрелецкого войска. Исторические записки АН СССР. Вып. 38, 1951.
Беляев И.Д. О сторожевой, станичной и полевой службе. М, 1846.
Маслов П.Д. Русское военное искусство второй половины XVI века. Харьков, 1954.
Марголин С.Л. Оборона русского государства от татарских набегов в XVI веке.
Военно-исторический сборник. Труды ГИМ. Вып. XX. 1948.
Греков И.Б. Османская империя. М, 1984.
Греков И.Б. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы XIV–XVI веков. М, 1963.
Бурдей Г.Д. Русско-турецкая война 1569 года. Саратов, 1962.
Бурдей Г.Д. Борьба России против агрессии султанской Турции и Крымского ханства. М, 1953.
Вопросы истории, 1972, № 8. (Преславная победа).
Записки отдела рукописей Государственной библиотеки им. Ленина. В. 32, М. 1971 (Буганов В.И., Корецкий В.И. Неизвестный московский летописец XVII века).
Материалы по истории СССР. т. 2. М, 1955. (Пискаревский летописец).
Веселовский С.Б. Духовное завещание Ивана Грозного. Известия АН СССР, т. IV, № 6, 1947.
Подмосковье. Памятные места в истории русской культуры XVI–XIX веков. М, 1955.
Фехнер М.В. Коломна. М, 1966.
Голубева Е., Гужов А. Путеводитель по Коломне. М, 1970.
Ефремцев Г.П., Кузнецов Д.Д. Коломна. М, 1977.
Кириллова Ю.М. Дальними дорогами Подмосковья. М, 1983.
Гостунский Н.Н. Таруса – древний город на Оке. М, 1965.
Дунаев М.М., Разумовский Ф.В. В среднем течении Оки. М, 1982.
Малинин Д.И. Калуга. Калуга, 1992.
Николаев Е.В. По калужской земле. М, 1970.
Фехнер М.В. Калуга. М, 1971.
Фехнер М.В. Калуга, Боровск. М, 1972.
Калуга. Тула, 1978.
Прусаков А.П. Город Кашира. М, 1947.
Памятники архитектуры Московской области, т. 1, 2. М, 1975.
Пронин А., Соловьев Ю. Город Чехов и его окрестности. М, 1977.
Дунаев М.М. К югу от Москвы. М, 1978.
Города Подмосковья, кн. 1–3. М, 1981.
Дубинская Л.С. Подмосковье: музеи, мемориалы, памятники. М, 1985.
Аристов С. Город Серпухов. М, 1947.
Ильин М.А, Подмосковье. М, 1974.
Разумовский Ф.В. На берегах Оки. М, 1988.
Гарин Г. и др. Серпухов. М, 1989.
Набег Крымского хана. Запись песни XVI века
А не сильная туча затучилась,
А не силнии громы грянули,
Куда едет собака Крымский царь?
А ко силнему царству Московскому:
"А нынечи мы поедем к каменной Москве,
А назад мы пойдем, Резань возьмем".
А как будут они у Оки-реки,
а тут они станут белы шатры роставливать.
"А думайте вы думу с цела ума:
Кому у нас сидеть в Каменной Москве,
а кому у нас в Володимере,
а кому у нас сидеть в Суздале,
а кому у нас держать Резань старая,
а кому у нас в Звенигороде,
а кому у нас сидеть в Новегороде?"
Выходит Диви-мурза сын Уланович.
"А еси государь наш. Крымский царь!
а тобе, государь, у нас сидеть в каменной Москве,
а сыну твоему во Владимере,
а племнику твоему в Суздале,
а сродичу в Звенигороде,
а боярину конюшему держать Резань старая,
а меня, государь, пожалуй Новым-городом:
у меня лежат там свет-добры-дни батюшка,
Диви-мурза сын Уланович".
Прокличет с небес господен глас:
"Ино еси собака крымский царь!
то ли тебе царство не сведомо?
а еще есть на Москве семьдесят апостолов,
оприщенно трех святителей,
еще есть на Москве православный царь!"
Побежал еси, собака Крымский царь,
не путем еси – не дорогою,
не по знамени не по черному!Исторические песни XIII–XVI веков. М, 1960.
Примечания
1
В исторических документах сохранена древняя орфография.