Книга доктора исторических наук Н. Б. Лебиной - комплексное исследование быта эпохи НЭПа и довоенного сталинизма. Автор рассматривает советскую повседневность с позиций концепции девиантного поведения.
Книга рассчитана на специалистов - историков и социологов, студентов гуманитарных вузов, а также на всех, интересующихся проблемами становления ментальности "нового человека".
Содержание:
Foreword 1
Предисловие 1
От автора 2
Введение 2
Глава I - Традиционные аномалии и советская специфика 4
Глава II - Инверсия нормы и патологии 31
Глава III - Прямое нормирование повседневности 47
Глава IV - Косвенное нормирование повседневности 61
Заключение 79
Указатель имен и географических названий 80
Предметно-терминологический указатель 81
Иллюстрации 82
Примечания 83
Наталья Борисовна Лебина
Повседневная жизнь советского города
Нормы и аномалии
1920–1930 годы
Foreword
In retrospect, the 20 Century seems to many of us first of all an age of excesses and false solutions, of murderous delusions and hare-brained scheming. At the same time it was ал age of unseen - and unforeseen - scientific and technical progress and social restructuring. Looking back into this not too distant past, nobody's eye can avoid meeting the phenomenon of Soviet socialism, which looms large in the centre of the political history of the period. Now, as we are approaching the 21 century, the Soviet Union exists no more and we may hope that the social system, which it had produced, never returns. This notwithstanding, the study of Soviet society remains very important. We must try to understand what happened in Russia during the long decades of Soviet power. We need this understanding not just in order to explain, why and how the communists took power and held it, although this is also a crucially important task. As scholars and as human beings we are also concerned about that reality, which was faced by the common man, the ordinary Soviet citizen, on whose body the immense social experiment was performed. During several past decades, scholars have been quarreling about the merits and setbacks of different models of explaining the Soviet society as a whole. The debate still continues and no final solutions are in sight. Anyway, our understanding of the Soviet society on all levels is rapidly improving. This is due to the unique quality and quantity of the files of source material, which the Soviet state (including the Communist party) collected and preserved. This material makes it possible not only to observe the networks and mechanisms of power and communication of this society. It also allows us to gain a deep insight into the realities of everyday life, such as it was faced on the grassroots level.
The study of Soviet everyday history has become popular during the past few years. Interestingly enough, it was started in different countries at the same time, independently of each other. In Russia the contribution of the St. Petersburg University of Economics and Finances has, perhaps, been most impressing so far. Teacher of this University, the author of this book, professor Natalia Lebina, has been active in this field of study for many years, as well as her colleague professor Boris A. Starkov and others. As regards the foreign specialists in this field - also partners of this scholarly group, - there is no denying of the pioneering role of American and generally Anglo-Saxon - historians. Especially active have been such scholars, who have generally been attached to to the so called "revisionist" or "non-totalitaria" school. Accidentally, questions concerning the realities of Soviet everyday life began also attract Finnish historians in the mid–90s. The research project "Norms, Values and Transition in Soviet Society during the 1920s–1950s" financed by the Finnish Academy of Sciences was lucky enough to have the opportunity of attracting into its team several outstanding Russian scholars, including professor Lebina, whose contribution to this project has now been published in this book.
The project thanks professor Lebina for many inspiring talks in its seminars, for meticulous criticism and good advice for colleagues, The theoretical solutions and practical results of each of the members of the project "Norms, Values and Transition in Soviet Society During the 1920s–1950s" remain strictly their own intellectual property. Anyway, on behalf of the project I want to express my gratefulness to professor Lebina for being able to consider this book as one of the fruits of our project.
My thanks are also due to Aleksanteri Institute / Kikimora Publications for accepting this volume into its Russian Studies series. In Helsinki the Ren vail Institute, which hosts our project has also been very helpful. The decisive role of the Finnish Academy for the whole project goes without saying.
St. Petersburg, May 19, 1999
Timo Vihavainen
Director of the Research Project "Norms, Values and Transition in Soviet Society During the 1920s-1950s"
Предисловие
В ретроспекции многим из нас 20-й век представляется прежде всего эпохой потрясений и ложных решений, убийственных заблуждений и опрометчивых интриг. В то же время это был век невиданного и никем не предполагавшегося технического и научного прогресса и социальных перемен. Вглядываясь в это не столь уж отдаленное от нас прошлое, мы не можем не обратить внимания на феномен советского социализма, занимающий огромное место в политической истории данного периода.
Сегодня, на пороге 21-го столетия. Советский Союз больше не существует, и мы надеемся, что социальная система, которую он произвел, никогда больше не вернется. Однако изучение советского общества остается очень актуальным. Мы должны попытаться понять, что произошло в России за многие десятилетия советской власти. Мы нуждаемся в осознании этого не только для объяснения, почему и как коммунисты взяли власть и удержали ее, хотя это тоже принципиально важный урок. С исследовательской и гуманистической позиций интересна та реальностью, с которой встречался "маленький человек", обычный советский горожанин, чья духовность и телесность также подверглись реформированию в этом гигантском социальном эксперименте.
В течение нескольких десятилетий ученые спорили о достоинствах и недостатках различных моделей объяснения функционирования советского общества как целого организма. Дебаты еще продолжаются и окончательного решения пока не видно, но во всяком случае наше понимание советского общества заметно улучшается. Это результат уникального качества и огромного количества ныне доступных исторических документов, которые советские государственные и партийные органы собирали и сохраняли. Эти материалы дают возможность не только выявить сети и механизмы власти и ее связи в этом обществе, - они также позволяют нам постичь глубины реальной повседневной жизни, какой она виделась на самом приземленном уровне. Изучение советской повседневной истории стало популярным в последние несколько лет. Любопытно, что оно началось в разных странах в одно и то же время совершенно независимо. В России наиболее значительный вклад в эту область внесли ученые Санкт-Петербургского Университета Экономики и Финансов. Преподаватель этого университета, автор этой книги, профессор Наталья Лебина уже несколько лет работает над проблемами советской повседневности, как и ее коллега, профессор Борис Старков и некоторые другие петербургские исследователи. Среди иностранных специалистов, занимающихся этими проблемами, нельзя не отметить приоритет американских и англосаксонских историков. Особенно активны те исследователи, которые принадлежат к так называемой ревизионистской, или нон-тоталитаристской школе. Вопросы, касающиеся повседневной жизни в советском обществе, начали изучаться финскими историками в середине 90-х гг. Очень отрадно, что организаторам финского проекта "Нормы, ценности и изменения в советском обществе в 1920-х–1950-х гг.", финансированного Финской Академией наук, удалось привлечь некоторых известных российских исследователей, в том числе и профессора Лебину.
Ее участие в данном проекте выражается публикацией этой книги. Проект благодарит профессора Лебину за яркие выступления на семинарах, за дотошную критику и добрые советы коллегам. Теоретические изыскания и практические результаты всех членов проекта "Нормы, ценности и изменения в советском обществе в 1920-х–1950-х гг." представляют их индивидуальную интеллектуальную собственность. Во всяком случае, от имени проекта я хочу выразить мою благодарность профессору Лебиной за предоставленную возможность считать эту книгу одним из результатов нашего проекта.
Хочу поблагодарить Александровский институт и издательство "Кикимора", принявших эту книгу в Русскую научную серию. Велика и роль Ренвалл-Института в Хельсинки, доброе отношение которого к нашему проекту очень помогало. Решающее значение в успехе этого проекта, безусловно, принадлежит Финской Академии.
Санкт-Петербург, 19 мая 1999
Тимо Вихавайнен
Академик Российской Академии Гуманитарных Наук,
Директор исследовательского проекта "Нормы, ценности и изменения в советском обществе в 1920-х-1950-х гг."
От автора
На титульном листе книги стоит одно имя, и это обстоятельство позволяет назвать ее монографией, плодом творчества одного человека. Конечно, внимательный читатель узнает о редакторе, который помог автору избежать стилистических двусмыслиц и смысловых повторов, опечаток и описок, неизбежных при подготовке объемных публикаций. Не будет обойден вниманием труд художника и полиграфистов, сумевших придать книге благородный, привлекательный и запоминающийся внешний облик. Указатели позволят выявить имена ученых, часто близких моих друзей, труды которых помогли осмыслить те или иные исследовательские аспекты. Но все же сопричастность многих и многих людей к появлению этого издания на свет может остаться неизвестной. И это, на мой взгляд, несправедливо.
Здравомыслящие люди не утверждают своего монопольного права даже на собственных детей, прекрасно понимания, что их знания, жизненные навыки и успехи - результат не только наследственности и семейного влияния, но и во многом усилий воспитателей, учителей, друзей. Еще сложнее обстоит дело с интеллектуальной собственностью. И дальнейшие мои благодарности - не просто дань традиции. Скорее, это констатация факта невозможности появления на свет и успешной адаптации к условиям обыденной и научной жизни ни человека, ни тем более книги, без участия многих, многих и многих.
Мысль о написании исследования, посвященного проблемам культурно-антропологического развития городского социума России 20–30-х гг. возникла у меня в середине 90-х гг. Тогда по заказу редколлегии журнала "Вопросы истории", при содействии ее старейшего сотрудника А. Я. Шевеленко и благосклонном отношении главного редактора А. А. Искендерова я написала статью "Теневые стороны жизни советского города". Она явилась прообразом первой главы будущей книги, желание подготовить которую особенно окрепло после проведения научной конференции "Российская повседневность: новые подходы. 1921–1941 гг." Правда, мое интеллектуальное участие в этом научном форуме волею судьбы оказалось нигде не закрепленным. Однако более важным было смелое предложение редакции журнала "Родина" возглавить рубрику "Российская повседневность". Авторская и редакторская работа в этой рубрике позволили мне не только впервые в доступной для широкого читателя форме опробовать многие сюжеты будущей книги, но и осмыслить актуальность нового исследовательского направления. И я очень ценю участие этих крупных исторических журналов в моей исследовательской судьбе.
Сегодня я особенно благодарна главному редактору журнала "Нева" Б. Н. Никольскому и коммерческому директору издательского дома "Журнал Нева" А. В. Вознесенскому, выразившим желание опубликовать рукопись книги даже без денежного взноса, за средства издателей. Однако вовремя подоспевшая материальная помощь Александровского института и издательства "Кикимора" помогли нам всем выпустить книгу в короткие сроки, достаточно большим для научной литературы тиражом и на должном полиграфическом уровне. И за это мое огромное спасибо финским спонсорам. Однако моя благодарность адресована не только тем, кто счел возможным опубликовать мои статьи и книгу.
Я не могу не вспомнить Санкт-Петербургский филиал Института Российской истории РАН, где я проработала 20 лет. Интеллектуальный дух, царивший в его стенах, позволил мне овладеть приемами источниковедческого анализа, столь необходимыми для научного исследования, а нравственная атмосфера научила находить наиболее оптимальную стратегию выживания в историческом научном сообществе. Я обязана своей исследовательской смелостью моим московским коллегам докторам исторических наук, профессорам А. А. Данилову, В. С. Лельчуку и А. К. Соколову, еще в 1994 г. назвавшим мою докторскую диссертацию, не имеющую прямой связи с этой книгой, одной из первых комплексных работ по социальной истории 20–30-х гг. И особенно приятным для меня было предложения академика Ю. Н. Афанасьева принять участие в коллективном труде "Советское общество: возникновение, развитие и исторический финал", где я выступила как историк советской повседневности.
Хочу выразить признательность коллективу Музея истории Санкт-Петербурга, приютившему меня в трудный период моей научной биографии. Моя университетская подруга, заведующая научно-экспозиционным отделом музея Н. К. Герасимова, поддерживала мое стремление использовать историко-антропологические методы в музейной работе, результатом чего явились концепция и тематико-экспозиционные материалы выставки "НЭП: образ города и человека".
Благосклонное отношение заведующего кафедрой истории России и зарубежных стран Санкт-Петербургского Университета Экономики и Финансов профессора Б. А. Старкова и его заместителя по учебной работе доцента А. А. Мироненко предоставило мне возможность читать специальные курсы по истории российской повседневности студентам, что еще больше укрепило меня в мысли о необходимости написания книги.
Я не могу не вспомнить моих иностранных друзей, коллег и учеников - Кристину Кайер и Эрика Наймана (США), Еву Берар и Габора Риттерспорна (Франция), Сару Девис (Великобритания), Юлию Обертрайс (Германия), беседы и контакты с которыми позволили мне выявить наиболее важные аспекты темы.
Теплые слова благодарности я адресую участникам проекта "Нормы, ценности и изменения в советском обществе в 1920-х–1950-х гг.", особенно Марине Витухновской, инициировавшей мое привлечение к этому коллективному исследованию, и Тимо Вихавайнену, помогшему мне получить стипендию Финской Академии наук, что создало материальные условия работы над книгой.
Хочу упомянуть и значимость для создания книги совместной работы с профессором, доктором исторических наук В. С. Измозиком над будущим проектом по микроистории 20–30-х гг. Наши архивные поиски сопровождались постоянным обсуждением общеисторических проблем, что убеждало меня в правомочности тех или иных выводов.
Все мои теплые слова об этих людях и учреждениях искренни, и все же больше всего я благородна сегодняшнему времени, которое называют трудным. Но именно оно позволило провести естественный отбор в многочисленных рядах "ученых". Оно выявило преданность науке и интеллектуальные способности, умение выжить и доказать свою нужность; оно предоставило доступ к новым источникам и открыло свободу для научных контактов; оно ожесточило, но одновременно и раскрепостило. Оно сделало тех, кто не сдался, зрелыми и в научном, и в социальном смысле.
Наталья Лебина
Введение
Всем моим близким, ныне здравствующим и уже ушедшим, петербуржцам пяти поколений посвящаю.
Один из самых сакраментальных вопросов повседневной жизни еще в середине 20-х гг. сформулировал признанный классик советской поэзии В. Маяковский:
Крошка сын к отцу пришел,
И спросила кроха:
Что такое хорошо?
И что такое плохо?
Простенький литературный прием, если вдуматься, позволил в иносказательной форме изобразить извечную дихотомию "норма - аномалия". Она, несмотря на всю свою относительность, пронизывает как обыденную жизнь, так и сферу научных знаний. В естественных науках для физических и биологических объектов существует так называемая адаптивная норма. Она отражает допустимые пределы изменений, при которых целостность той или иной системы не нарушается. В области же общественных отношений действуют социальные нормы. Они, по словам известного российского социолога Я. Гилинского, определяют предел, меру, интервал допустимого поведения, деятельности людей, социальных групп, социальных организаций и существуют в виде неких правил. Эти последние могут быть нормами права, устанавливаться и охраняться государством, являться обязательными для всех лиц, находящихся в сфере их действия, получать выражение в официальных государственных актах - законах, указах, постановлениях. В дальнейшем они будут именоваться чаще всего как нормативные суждения власти.
Для обеспечения их выполнения применяются меры государственного принуждения. Нормативные суждения представляют собой детализированные правила поведения. В них четко закрепляются юридические права и обязанности участников общественных отношений. Но определенные коды поведения устанавливают и негосударственные организации. Они излагают свои нормы в уставах и распространяют их действие прежде всего на своих членов. Документы такого рода представляется возможным квалифицировать как нормализующие суждения.
Однако в любом обществе существуют правила, формально нигде не закрепленные. Это нормы морали, обычаев, традиций. Они связаны с господствующим в обществе представлением о добре и зле, складываются в результате их многократного повторения, исполняются в силу привычки, ставшей естественной жизненной потребностью человека. Правила такого рода составляют основу ментальности населения, в свою очередь тесно связанной со стилем его повседневной жизни. Поведенческие стереотипы личности в значительной мере формируются под влиянием быта. И в то же время особенности и формы обыденной жизни человека являются выражением присущих ему социально-культурных ориентиров, восходящих к историческим устоям общества.