1. Бей исподтишка. Желательно - ножом в спину
Первый рейх. "Перед всяким решительным шагом Цезарь был вынужден повторять свои обещания и еще повышать их: перед Фарсалом он уже объявил "неограниченные" награды, на случай похода в Африку против помпеянцев еще новые донативы, также сверх всякой меры.
Но деньги не выплачивались, солдат продолжали держать под оружием. Лучшие из них, самые испытанные, уже двенадцать лет несли службу у Цезаря. Предприятия его становились совершенно непонятными: ведь того сената, который объявил его в опале и этим отказался от награждения его солдат, уже не существовало, в Риме был теперь другой сенат, вполне послушный Цезарю, сам командир располагал финансами востока, конфискованным имуществом Помпея и других побежденных и убитых магнатов. Счастливому кондотьеру, состоявшему почти неоплатным должником своих солдат, пора было, наконец, рассчитываться с ними. Но он заключал как бы все новые и новые займы, выдавал новые обязательства своим соучастникам по разграблению республики.
Летом 47-го года, одновременно с социальной революцией Долабеллы в Риме, все легионы, стоявшие на западе, были почти в открытом возмущении против Цезаря. Испанский консул прогнал своего начальника, Кассия Лонгина, и завел сношения с республиканцами, которые опять в угрожающем количестве сосредоточились в Африке. Отряды, стоявшие в Италии, бывшие победители при Фарсале, не хотели слушаться своих командиров. Солдаты жаловались, что до сих пор не исполняются обещания, данные им перед Фарселом, и выдвинули угрожающие требования. Цезарь находился еще в Азии и прислал им предписание идти из Кампании через Сицилию в Африку, но они отказались повиноваться и прогнали передавшего приказ Суллу.
Цезарь послал к ним претора Саллюстия Криспа (впоследствии - автора знаменитой "Югуртинской войны" - см. список литературы в конце этой книги. - Б. П., Е. П.) с обещанием прибавить к прежним "неограниченным" донативам еще по 1000 денариев на человека. Однако было поздно, и солдаты ничему не хотели верить; Саллюстий едва спасся от их ярости; они убили двух бывших преторов, Коскония и Гальбу, и, вместо того, чтобы идти в Африку, двинулись на Рим.
Этот солдатский бунт был гораздо серьезнее первого, разразившегося в Плаценции…
Цезарь беспрекословно признал правоту солдат и согласился немедленно выдать всем желающим отставку с денежным подарком и земельным наделом.
Без сомнения, самый ловкий шаг состоял в том, что он опять раскассировал мятежный легион и расстроил их товарищеские организации. Цезарь объявил, что возьмет в Африку только добровольцев, то есть предложил новый уговор, новый наем и размещение в новых кадрах. Опять пришлось многое обещать, император связал себя новой программой "неограниченных выдач".
Погасив таким образом мятеж, Цезарь, тем не менее, предпринял ряд мер, чтобы избавиться от наиболее опасных мятежников: многих расставил на опасные места, где легче всего было погибнуть. Дион Кассий уверяет, что Цезарь систематически истреблял вожаков легионерных движений(этакий легионерский профсоюз. - Б. П., Е. П.), заставляя своих особо доверенных людей среди битвы приканчивать их сзади" (курсив - Б. П., Е. П.) [14, с. 68–70].
- "Мирмиллон из гладиаторской школы бился с ним (императором Калигулой. - Б. П., Е. П.) деревянным мечем, а тот прикончил врага(? - Б. П., Е. П.) железным кинжалом, вынув его из-под полы, и с пальмовой ветвью победителя обежал почетный круг" [97, с. 117].
Второй рейх. 23 ноября 1277 года Сигер Брабантский, о котором Данте писал:
"Отравленный раздумий горьким ядом:
То вечный свет Сигера, что читал
В Соломенном проулке в оны лета
И неугодным правдам поучал" [28, с. 64], -
был вызван легатом инквизиции Симоном де Ваалем, потребовавшим от него немедленно покинуть Париж и отправиться в Орвието (летнюю резиденцию папы) на пожизненное заключение под надзором некого монаха, агента инквизиции, приставленного к нему в роли секретаря, который должен был поселиться с ним и непрестанно сопровождать его. Вскоре Сигер был убит вышеупомянутым "секретарем". Официальная версия - Сигер был убит в результате сумасшествия приставленного к нему монаха [8, с. 9].
Естественно, никакого наказания этот монах-секретарь не понес - с дурака-то какой спрос? Но пошли всякие разговоры, слухи и кривотолки. Им нужно было положить конец. И он был положен.
Авторитетнейший на то время католический философ доминиканец П. Мандонне написал по этому поводу так: "Морально невозможно(курсив - Б. П., Е. П.), чтобы Сигер Брабантский был приговорен римской курией к смерти без судебного разбирательства или просто с согласия папы" [8, с. 9].
Понятное дело, мораль - дело святое: раз что-либо морально невозможно, значит - оно невозможно.
Да здравствуют дураки, а также идиоты, психопаты, дебилы и олигофрены, на которых мораль не распространяется!
Аминь.
- "Итак, когда же он (то есть паломник, от лица которого излагает здесь свою биографию Игнатий Лойола - основоположник, главный идеолог и первый Генеральный Настоятель Общества Иисуса - ордена иезуитов. - Б. П., Е. П.) продвигался своей дорогой, к нему приблизился верхом на осле какой-то мавр. Они поехали дальше вместе, беседуя, и, в конце концов, завели разговор о Божьей Матери; мавр сказал, что на его взгляд, Дева могла зачать без мужчины, но он не мог поверить, что и после рождения ребенка она оставалась девственницей. Обосновывал он это, приводя ряд причин, какие приходили ему в голову.
Хотя паломник и привел множество аргументов, переубедить своего оппонента ему не удалось. Мавр двинулся вперед так быстро, что вскоре исчез из поля зрения, и паломнику ничего другого не оставалось, кроме как размышлять о том, что, собственно, произошло у него с этим мавром.
Тут его (то есть, самого Игнатия Лойолу. - Б. П., Е. П.) охватили разные чувства, которые вызвали неудовольствие в его душе, поскольку ему показалось, что он не выполнил своего долга. Это вызвало в нем гнев против мавра, поскольку ему представилось теперь, что он поступил неправильно, позволив какому-то мавру говорить о Божьей Матери, когда на самом деле он должен был стать на защиты ее чести. Тогда он (то есть, сам Игнатий Лойола. - Б. П., Е. П.) ощутил неуемное желание двинуться на поиски упомянутого мавра и отблагодарить его за такие его слова добрым ударом кинжала" (курсив - Б. П., Е. П.) [58, с. 15].
Третий рейх. "В школе в Фаэнце во время драки с одноклассником Бенито (Муссолини. - Б. П., Е. П.) вытащил перочинный нож и пырнул своего противника, после чего директор решил, что ради интересов других учащихся он должен исключить из школы этого трудновоспитуемого ребенка; однако, поразмыслив, решил оставить его до конца учебного года" [108, с. 9].
"Учителя вздохнули с облегчением, когда он (Б. Муссолини. - Б. П., Е. П.) покинул школу, а один из них впоследствии говорил, что никогда не встречал такого трудного ученика" (не удивительно, если учесть, что будущий дуче мог запросто, например, запустить чернильницей в учителя [108, с. 9]. - Б. П., Е. П.) [108, с. 10].
"В следующей школе, где он учился, Школе Джосуе Кардуччи в Форлимпополи, директором которой был брат поэта Вальфредо, Бенито был так же безнадежно труден для воспитателей. Во время драки с мальчиком, толкнувшим Бенито под руку, когда тот писал, Бенито потерял над собой контроль, вновь вытащил перочинный нож и ударил им мальчика в живот. Вслед за этим вновь последовало исключение из школы" [108, с. 10]. Всего из различных школ, где учился Бенито Муссолини, он исключался четыре раза [57, с. 12].
2. Блюди девственную чистоту своих рук: обделывай грязное чужими руками
Первый рейх. "После разоблачений и наказаний он (Нерон. - Б. П., Е. П.) почувствовал необходимость купить лояльность гвардии дарами и раздачами продовольствия. Помимо трибуна Субрия Флава и центуриона Сульниция Аспера, признанных виновными и казненных… двух других трибунов пощадили за их участие в казни своих товарищей - заговорщиков(курсив - Б. П., Е. П.), но они, правда, покончили жизнь самоубийством" [24, с. 271].
Это, собственно, было уже их личным делом: у императора Нерона руки остались чистыми.
- "Нескольких человек, обвиненных в оскорблении его величества, он (император Домициан. - Б. П., Е. П.) представил на суд сената, объявив, что хочет на этот раз проверить, очень ли его любят сенаторы. Без труда он дождался, чтобы их осудили на казнь, а затем сказал: "Позвольте мне, отцы сенаторы, во имя вашей любви ко мне, попросить у вас милости, добиться которой, я знаю, будет нелегко: пусть дано будет осужденным самим избрать себе смерть, дабы вы могли избавить глаза от страшного зрелища, а люди бы поняли, что в сенате присутствовал Я" [96, с. 275], то есть, всевидящий, всеслышащий, всезнающий, всемилостивейший, всеблагой и т. д., и т. п. повелитель-благодетель, собственной персоной.
Второй рейх. "В 1209 г. на соборе в Авиньоне папа Иннокентий III - основатель Священной инквизиции - предписал каждому епископу набрать тех подвластных(курсив - Б. П., Е. П.) графов, кастелянов и рыцарей которых сочтет подходящими, и заставить их взяться за истребление отлученных еретиков(курсив - Б. П., Е. П.). Губернаторам позволялось конфисковать собственность еретиков. Если же упомянутые губернаторы будут нерасторопны или нерадивы при выполнении этого богоугодного дела, их следует отлучать от Церкви, а на их территории наложить интердикт (отлучение, лишение права пользования) Церкви [88, с. 24].
- В 1227 г. Уголино Конти, друг Доминика и Франциска, взошел на папский престол под именем Григория IX. Его булла, известная как "Raynaldus", заложившая фундаментальные положения в судопроизводство инквизиции, гласила: "Каждый, кто знает о существовании еретиков и всякого, кто осуществляет тайные моления, или чей образ жизни является необычным(курсив - Б. П., Е. П.), обязан под страхом отлучения сразу же сообщать об этом своему духовнику или кому-нибудь, кто заслуживает доверия и может довести это до сведения прелата" [89, с. 33–34].
К положениям этой буллы присовокуплялись указы губернатора Рима как представителя светской власти, в обязанности которого входило официальное вынесение приговора и приведение его в исполнение: от точного определения меры наказания Церковь воздерживалась, требуя лишь заслуженной кары(курсив - Б. П., Е. П.) [89, с. 34]: не папское это дело - руки о каких-то еретиков марать.
- Великий инквизитор Арагона Николас Эймерико вывел универсальную формулу приговора, ставшую доселе непревзойденным образцом блюдения чистоты рук: "Церковь Господа нашего не может более ничего сделать для тебя, поскольку ты уже злоупотребил ее добротой. Поэтому мы изгоняем тебя из церкви и оставляем(курсив - Б. П., Е. П.) гражданскому правосудию, умоляя, тем не менее - и настойчиво - смягчить приговор, дабы распорядиться твоей судьбой, не допуская пролития крови твоей и не подвергая опасности жизнь твою" [89, с. 164–165].
Как видно из текста, в нем содержится трогательная забота о том, чтобы не употреблять выражение "передачагражданским властям" поскольку им подразумевается причастностьк делу, где следовало бы быть совершенно ни при чем. Тем самым инквизиторы, лишь оставляяправонарушителя светской власти, "подобно Понтию Пилату, умывали руки ( курсив - Б. П., Е. П.). Если гражданские судебные чиновники предпочли осудить несчастного и сжечь его у позорного столба, несмотря на "настоятельное ходатайство" инквизиторов об обратном, то это уже дело самих чиновников" [89, с. 165]. Святая Церковь тут ни при чем.
- Из "Похвалы глупости" Эразма Роттердамского: "Иной бахвалится тем, что не притрагивается к деньгам иначе, как надев предварительно на руку двойную перчатку" [79, с. 79].
- В ночь накануне дня св. Варфоломея (24 августа 1572-го года, воскресенье) католики, издеваясь над гугенотами, спрашивали их, "где их Бог и почему он не спасет их?" и заставляли самих же гугенотов убивать своих единоверцев [59, с. 8].
- Макиавелли: Князья должны передавать другим дела, вызывающие недовольство, а милости оказывать сами" [63, с. 88].
Третий рейх. 11 августа 1942 года бригадефюрером СС и генералом войск СС Глюксом, занимавшим в то время пост начальника отдела "О" главного административно-хозяйственного управления был подписан приказ, гласивший: "Рейхсфюрер СС и начальник германской полиции приказал, чтобы в концлагерях наказания для женщин путем избиения производились заключенными(курсив - Б. П., Е. П.) под соответствующим наблюдением" [51, с. 361].
В соответствии с этим приказом главного административно-хозяйственного управления СС обергруппенфюрер СС и генерал войск СС Поль приказал, чтобы в концлагерях наказание для мужчин путем избиения также производилось заключенными(курсив - Б. П., Е. П.). Единственное исключение: заключенным иностранцам запрещалось выполнение такого рода наказания в отношении немецких заключенных [51, с. 361].
- Из приказа имперского протектора Чехии и Моравии обергруппенфюрера СС Гейдриха от 15 мая 1942 года: "Все мероприятия, могущие вызвать возмущение, вменять в обязанность проводить самим чехам(курсив - Б. П., Е. П.). Немцам же вменять в обязанность осуществлять то, что может вызвать одобрение" [85, с. 264].
3. Борись за счастье другого до последней капли его крови
Первый рейх. Сципион солдатам: "А вас, если вы образумились, зрелище казни не огорчит, а даже обрадует(курсив - Б. П., Е. П.)…
Едва он договорил, как внесли приготовленные орудия казни: страшно было смотреть, страшно слушать… глашатай назвал имена осужденных… Их нагими вытащили на середину и показали все орудия казни: осужденных привязали к столбу, высекли розгами и обезглавили топорами.
Присутствовавшие окаменели от страха: не только не раздавалось голоса против жестокости казни, но не было слышно ни вздоха…
Тела убрали, место очистили; военные трибуны поименно выкликали солдат: те, как завороженные, повторяли за Сципионом слова присяги и получали свое жалованье (как аванс за добросовестную службу. - Б. П., Е. П.) [55, с. 348].
Второй рейх. Николас Эймерико - Великий инквизитор Арагона: "В конце концов, если невиновный будет несправедливо осужден, ему не следует жаловаться на приговор Церкви, опирающейся на достаточные факты и не имеющей возможности судить о скрытом. Если на него сделали ложный донос, ему следует принять приговор со смирением и радоваться(курсив - Б. П., Е. П.), что умирает праведным человеком" [89, с. 159].
- "Франсисканец Бернардино де Саагун призывал своих собратьев по ордену "любовно палкой загонять индейцев на небеса": "La letra con sagre entra" ("буква с кровью(курсив - Б. П., Е. П.) входит") [23, с. 70].
- "В седуле (распоряжении от 1574 года Филипп II обвинял индейцев в склонности к порокам, безделью, пьянству, от чего их можно "излечить" только принудительным трудом на рудниках (митой)" [23, с. 56].
- "Филипп II: "Испанцы приносят им (индейцам) пользу, обучая христианству, а так как испанцы и индейцы без взаимной поддержки не могут существовать (бедняги индейцы! Они и не подозревали, что не существовали до прихода на их землю конкистадоров. - Б. П., Е. П.), то справедливо(курсив - Б. П., Е. П.) принуждать индейцев к работам в монастырях, на постройке дорог, на рудниках" [23, с. 56].
- "Херонимо де Мендиета (1525–1604 гг.), один из 12-ти франсисканцев, прибывших в Мексику для обращения индейцев в христианство, утверждал, что без насилия их не приобщить к католичеству. Он утверждал: "Священники должны сечь индейцев для их же благополучия(неразумные туземцы должны раз и навсегда усвоить, что если заокеанский дядюшка бьет или убивает их, то это делается для их же, неразумных, пользы. - Б. П., Е. П.). Розги столь же необходимы для них, как хлеб для их уст, без розог индейцы становятся отважными и творят иные большие грехи" (курсив - Б. П., Е. П.) [23, с. 67].
Третий рейх. 28 января 1942 года Гитлер заявил: "Любая жизнь должна быть куплена кровью. Это начинается еще с рождения. Если кто-нибудь скажет, что такая жизнь ему не нравится, то я могу лишь посоветовать ему покончить с собой" [62, с. 218]. И далее: "Если эта война потребует от нас миллионов убитых и калек, они будут возмещены нам в результате повышенной рождаемости в немецком народе после обретения им власти. Они многократно возродятся в поселениях, которые я создам для немецкой крови на востоке… Наше счастье(курсив - Б. П., Е. П.) будет заключаться в постоянном избытке детей" [62, с. 218].