Афанасьев А. Н. Мифология Древней Руси. С. 568.
Знахари-шептуны
Максимов С. В. Легенды и мифы России… С. 134–140.
Проклятые дети
Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. С. 249–250.
Афанасьев А. Н. Мифология Древней Руси. С. 502–504.
Кликуши
Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. С. 28.
Преследование ведьм и колдунов
Афанасьев А. Н. Мифология Древней Руси. С. 579–583.
ПРЕДАНИЯ О РАЗБОЙНИКАХ И КЛАДАХ
Заклятые клады
Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. С. 438–440.
Афанасьев А. Н. Мифология Древней Руси. С. 327–329.
Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. С. 124–125.
Предания о Кудеяре
Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 1. С. 29–31.
Якушкин П. И. Сочинения. М., 1986. С. 183–184. Тексты даны по изданию: Путевые письма. Сочинения. СПб., 1884.
Рах-разбойник
Сказки и предания Самарского края. С. 85–86.
Чёрная гора
Афанасьев А. Н. Мифология Древней Руси. С. 425.
Чёртовы городища
Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 1. С. 54.
Афанасьев А. Н. Мифология Древней Руси. С. 425–426.
Клады Стеньки Разина
Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. С. 440–446.
Якушкин П. И. Сочинения. С. 322.
Марина-безбожница и Стенька Разин
Живая старина. 1890, Вып. 2.
Сказки и предания Самарского края. С. 135–136.
В Жигулях
Садовников Д. Н. Жигули и Усолье на Волге. // Беседа, 1872.
О кладах
Сказки и предания Самарского края. С. 149–151.
ПРЕДАНИЯ О ЧУДИ
Заволоцкая чудь
Заволоцкая чудь, составил П. С. Ефименко. Архангельск, 1869. С. 10–24.
Самопогребение чуди
Живая старина. 1905, Вып. 2.
Берёза
Бурцев А. Е. Полное собрание этнографических трудов. Т. 10. С. 99.
ПО ГОРОДАМИ ВЕСЯМ
Смоленский лес
Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 1. С. 14–15
Робья гора
Там же. С. 65–66.
Начало Данкова
Там же. С. 69–70.
Золотая лампада в лесу
Там же. С. 37–38.
Козинская пустошь
Там же. Кн. 3. С. 7–9.
Каменная баба в Тамбовской губернии
Там же. Кн. 2. С. 112–113.
Красная горка
Афанасьев А. Н. Мифология Древней Руси. С. 326.
Поклонные горы и Красные села
Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 2. С. 95–96.
Русские слободы и жители слобод
Там же. С. 97–100.
От чего прозвали Рязань Рязанью
Там же. С. 84–86.
Город Ростиславец
Там же. Кн. 1. С. 77–78.
Пронское било
Там же. С. 52–53.
Проёмный куст
Там же. С. 36.
Село Федора Никитича Романова
Там же. Кн. 2. С. 118.
Верёвкин
Там же. С. 100–102.
Троицкая дорога
Любецкий С. М. Московские окрестности ближние и дальние… С. 63–66.
Сказка о Братовщинах
Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 2. С. 114–115.
Братовщинский дворец
Там же. С. 116–117.
Желчинская черничка
Там же. С. 122–125.
Софрино, или Софьино
Там же. С. 126–127.
Голыгинская гать
Там же. С. 128–129.
Село Воздвиженское
Любецкий С. М. Московские окрестности ближние и дальние… С. 79–80.
Мирской памятник св. Сергию
Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 2. С. 130–132.
Село Тайнинское
Там же. С. 45–46.
Гробы проклятых
Там же. Кн.1. С. 39.
Максимов С. В. Легенды и мифы России… С. 65–66.
Трастнинская церковь
Макаров М. Н. Русские предания Г Кн. 1. С. 16–17.
Поганое озеро (под Суздалем)
Там же. С. 18.
Коломенский прудок
Там же. С. 27.
Город Дедилов
Там же. С. 28.
Вертязин городец
Там же. С. 67–68.
Бояре-покойники
Там же. С. 79.
Свадебки
Там же. С. 59.
Три дворца князей Суздальских
Там же. Кн. 2. С. 37–42.
Терема в Суздале
Там же. С. 52–56.
Минино селище
Там же. С. 82–83.
Александровская усыпальня
Там же. С. 72–74.
Кожаные ассигнации
Там же. С. 75–76.
Пророчество преподобного Геннадия
Живая старина. 1895, вып.1.
Чёртовы горы
Афанасьев А. Н. Мифология Древней Руси. С. 425.
Пряничная гора
Сказки и предания Самарского края. С. 171.
Дятловы горы
Мельников П. И. (А. Печерский). Т. 7. С. 416.
Мордовские кости
Там же. С. 420.
Коромыслова башня
Там же. С. 517–518.
Ардатов
Там же. С. 515.
Арзамас
Там же. С. 518.
Как церковь ушла
Сказки и предания Самарского края. С. 167.
Логово змеиное
Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. М., 1985. С. 314–316.
Бесовское городище
Там же. С. 401.
Си-Юнь-Бекина башня
Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 3. С. 16–18.
ВРЕМЯ ЦАРЕЙ
Воцарение Ивана Грозного
Русская старина. 1876, № 2.
Казнь колокола
Древняя и новая Россия. 1879, Т. 2. № 9.
Приехал царь Грозный в Новгород
Якушкин П. И. Сочинения. С. 94–95.
Микола Христоуродливый
Там же. С. 114–115.
Царь Грозный и архимандрит Корнилий
Там же. С. 115–116.
Царь Грозный и крестьянский сын
Там же. С.208–209.
Ермак Тимофеевич, покоритель Сибири
Садовников Д. Н. Ермак Тимофеевич, покоритель Сибири. М., 1902. С. 20–45.
Воцарение Бориса Годунова
Древняя и новая Россия. 1879, Т. 2. № 9.
Орловское городище
Якушкин П. И. Сочинения. С. 179–180.
Царица Марфа Ивановна
Древняя и новая Россия. 1879, Т. 2, № 9.
Цари Михаил Федорович и Алексей Михайлович
Там же.
Никон
Там же.
Петр Первый и Илья-Пророк
Древняя и новая Россия. 1876, Т.1. № 2.
Петр Первый и раскольники
Там же.
Брюс
Живая старина. 1890, вып. 2.
Промашка Брюса
Живая старина. 1871, вып. 4.
Про Пугача
Сказки и предания Самарского края. С. 165.
Пугач и Салтычиха
Живая старина. 1890, вып. 2.
Горькая смерть
Русская старина. 1876, № 2.
СТАРИНА МОСКОВСКАЯ
Начало Москвы
Любецкий С. М. Старина Москвы и русского народа в историческом отношении с бытовою жизнью русских. М., 1872. С. 6–8.
Козье болото в Москве.
Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 3. С. 21–22.
Могила забытого святителя
Там же. Кн. 2. С. 43–44.
Село князя Владимира Донского
Там же. С. 13–14.
Село Троицкое-Голенищево
Любецкий С. М. Московские окрестности ближние и дальние… С. 29–31.
Арбатские ворота
Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 2. С. 32–37.
Московская приездня
Там же. Кн. 3. С. 19–20.
Подкремлёвский дворец Грозного
Там же. С. 33–34.
Обеды царя Фёдора Иоанновича
Там же. С. 42–43.
Возок царя Василия Иоанновича Шуйского
Там же. С. 29–31.
Тушинский лагерь
Любецкий С. М. Московские окрестности ближние и дальние… С. 18–20.
Курьи ножки
Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 3. С. 23–26.
Алексеевский дворец
Там же. Кн. 2. С. 119–121.
Ростокино
Любецкий С. М. Московские окрестности ближние и дальние… С. 70–72.
Сокольники
Там же. С. 84–86.
Пристанище бедных
Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 3. С. 39–40.
Село скудельничье
Терещенко А. B. Быт русского народа. Вып. 3. С. 320.
Сухарева башня
Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 3. С. 54.
Келья царевны Софьи и могила трагика Сумарокова
Там же. Кн. 2. С. 47–49.
Воробьевы горы
Любецкий С. М. Московские окрестности ближние и дальние… С. 24–26.
Марфин кубок
Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 2. С. 50–51.
Русский народ. Его обычаи, обряды, суеверия и поэзия. С. 487.
Кокуева слобода
Там же. С. 79.
Полковой двор лейб-гвардии Преображенского полка
Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 2. С. 7–9.
Дом Суворова
Там же. С. 10–12.
Московский денежный двор
Там же. С. 15–16.
Нечистые и проклятые места
Там же. Кн. 3. С. 12–14.
Кунцево
Любецкий С. М. Московские окрестности ближние и дальние… С. 34–35.
Кузнецкий мост в Москве
Макаров М. Н. Русские предания. Кн. 2. С. 26–31.
Салтычиха
Пыляев М. И. Старая Москва… С. - 91.
Встреча в Москве императора Александра I
Любецкий С. М. Московские окрестности ближние и дальние… С. 32–33.
Петровский парк
Там же. С. 12–13.
Ходынское поле
Там же. С. 13–14.
Марьина роща
Там же. С. 41–47.
Разгуляй
Любецкий С. М. Старина Москвы и русского народа… С. 56–58.
ЛЕГЕНДЫ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА
Свадьба шута
Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. С.39–41.
Эпитафия собачке
Пыляев М. И. Забытое прошлое окрестностей Петербурга. СПб, 2004. С. 440–442.
СЛОВАРЬ ИМЁН И НАЗВАНИЙ
Авсень (О-весень, Таусень, Усень) - мифологический ритуальный персонаж, связанный с Новым годом.
Алатырь - в былинах, духовных стихах, заговорах - камень "всем камням отец". Он находится на "синем море Окиане", на "острове Буяне" и т. д.
Александр Невский (1221–1263) - великий князь.
Александр I (1777–1825) - русский император с 1801 г.
Алексей Михайлович (1629–1676) - русский царь с 1645 г.
Ангелы - посланники Бога, охраняющие людей; посредники между ними и небом.
Архангелы - старшие ангелы.
Баба-Яга - сказочная старуха-волшебница.
Банник (баенник) - злой дух, обитающий в бане.
Бесы (черти) - злые духи, демоны.
Болотник (болотняник) - мифологический хозяин болота.
Борис Годунов (ок. 1552–1605) - русский царь с 1598 г.
Бортник - старинное название пчеловода.
Брюс Я. В. (1670–1735) - сподвижник Петра I, астрологи математик.
Буйвище - древнее название кладбища.
Варяги - выходцы из Скандинавии.
Василий IV Шуйский (1552–1612) - русский царь в 1606–1610 гг.
Ведьма - женщина, обладающая демоническими свойствами.
Веды - древние священные книги индусов.
Вербное воскресенье - последнее воскресенье перед Пасхой.
Весь - селение, село.
Владимир (ум. в1015 г.) - киевский князь, ввел христианство на Руси.
Власий - христианский святой; в народной традиции - покровитель скота.
Водяной (водяник, водовик) - мифологический хозяин рек и озер, обитающий в воде.
Вознесение - церковный праздник, отмечаемый на сороковой день после Пасхи, в четверг.
Волос (Велес) - языческий бог, покровитель домашних животных.
Волхвы - языческие жрецы, чародеи и предсказатели.
Ворожеи - см. Знахарь, знахарка.
Ворон - в народном представлении, нечистая и зловещая птица.
Гривна - украшение (из серебра илиизолота) и денежная единица в Древней Руси.
Гришка Отрепьев (Димитрий Самозванец) (? -1606) - расстриженый монах, выдавал себя за царевича Дмитрия, русский царь с 1605 г.,
Гумно - площадка для молотьбы, помещение для хранения снопов.
Дворовый - домовой, живущий во дворе.
Дмитрий Донской (1350–1389) - великий князь московский.
Доманя (домовиха) - жена домового.
Домовой - домашний дух, мифологический хозяин и покровитель дома.
Дуб - в культуре древних славян самое почитаемое дерево.
Екатерина II (1729–1796) - русская императрица с 1762 г.
Ермак Тимофеевич (?-1585) - казачий атаман, завоеватель Сибири.
Жаворонок - одна из "чистых птиц", символ весны.
"Заложные покойники" - люди, умершие "неправильной" смертью.
Заутреня - утреннеее богослужение.
Зеленые святки - см. Троица.
Змей (летун) - демон-искуситель, чёрт, прилетающий к одиноким женщинам, любовь которого губительна для них.
Змея - нечистая тварь, источник зла.
Знахарь, знахарка - человек, обладающий особым знанием и использующий его для лечения людей, занимающийся ворожбой.
Иван IV Васильевич (1530–1584) - русский царь с 1545 г.
Иван Купала (Иванов день) (24 VI / 7 VII) - языческий праздник, совпадает с церковным праздником Рождества Иоанна Крестителя.
Идолы - кумиры, статуи и другие изображения языческих богов.
Иерей - священник.
Илья-пророк - в народной традиции громовержец, повелитель грома, небесного огня и дождя.
Капище - место поклонения языческим богам.
Кикимора - злой дух женского пола, приносящий вред и различные неприятности людям.
Кисель - обрядовое блюдо, преимущественно поминального и жертвенного характера.
Клад - спрятанное в земле или еще где-нибудь богатство, заклятое и охраняемое нечистой силой.
Кликуша - женщина, в которой кличет "нечистая сила".
Колдун, колдунья - лицо, способное творить зло с помощью магических средств, насылать болезни, влиять на погоду, портить скот и проч.
Коляда - персонификация праздника Рождества.
Коровья смерть - падёж скота.
Кострома - персонаж календарного обряда и игры, приуроченных к весенне-летним языческим праздникам.
Крещение Господне (6/19.01.) - один из главных христианских праздников.
Лада (Ладо) - в народной традиции богиня плодородия, судьбы, красоты и любви.
Ласточка - чистая, "святая" птица.
Лель - юный бог весны и любви.
Леший (лешак, лесовик) - мифологический хозяин леса.
Литургия - обедня, вид богослужения в христианской церкви.
Ловчий - тот, кто ведал охотой.
Лука - изгиб, поворот реки.
Лысая гора - мифическое место сборища нечистой силы и ведьм.
Малки (укр.) - см. Русалки.
Маргоски - вторая неделя после Пасхи, неделя жен-мироносиц.
Марфа-посадница (XV в.) - вдова новгородского посадника Борецкого, противостояла присоединению Новгорода к Москве.
Масленица - народный праздник, посвященный проводам зимы и встрече весны, предшествующий Великому посту.
Мать сыра земля - мифологический образ земли.
Медведь - один из главных персонажей в народном представлении о животных.
Михаил Федорович (1596–1645) - русский царь с 1613 г.
Небо - часть мироздания, "верхний мир", созданный Богом.
Нечистая сила - общее название всех демонических существ и духов.
Нечуй-ветер - чудодейственная трава, растущая зимой по берегам водоемов.
Николай Чудотворец - один из самых почитаемых на Руси святых.
Никон - патриарх московский в 1652–1666 гг.
Обменыш, подменыш - ребенок, подброшенный людям нечистой силой вместо похищенного младенца.
Оборотни - души, осужденные после смерти вечно блуждать и не ведать покоя.
Овинник (гуменник) - мифологический хозяин овина, места для сушки снопов.
Олег (ум. в 912 г.) - древнерусский князь.
Опахивание - старинный магический обряд, совершаемый, чтобы оградить некое пространство (например, село) от мора, эпидемий или стихийных бедствий.
Орёл - царь птиц, старший и главный среди них.
Папоротник - растение, по поверьям, цветущее раз в году, в купальскую ночь.
Перун - верховный бог из древнерусского языческого пантеона, бог грома и молнии.
Параскева-Пятница - в народном культе святых покровительница женских работ.
Петр I Великий (1672–1725) - русский царь с 1689 г., первый русский император.
Плакун-трава - "всем травам мати", трава, наделенная особыми магическими свойствами.
Плихан (Палехан) - древнее суздальское божество.
Покров (1/14.10) - церковный праздник, в народном представлении начало зимы.
Полевой (полевик) - мифологический хозяин поля.
Полкан - мифологическое существо, полуконь-получеловек.
Порча (сглаз) - вредоносное магическое воздействие на человека.
Проклятие - словесный ритуал, имеющий целью нанести человеку урон, зло.
Пугачёв Емельян (ок. 1740–1775) - казачий атаман, поднявший под именем Петра III восстание казаков.
Пустынь - уединенная обитель, одинокое жилье.
Пчела - насекомое, пользующееся особым почитанием.
Радуница - день, в который люди могут разделить с усопшими радость Воскресения Христова после праздника Пасхи.
Разин Степан (Стенька) (ок.1630–1671) - казачий атаман, разбойник.
Рай - "блаженная" страна, в которой пребывает Бог, святые и праведники.
Разрыв-трава - трава, способная разрушать запоры, узы, которая помогает овладевать кладами.
Русалии - языческий праздник древних славян.
Русалки - мифологический женский персонаж, обитает в озерах и реках. По народным поверьям, русалками становятся девушки, умершие до свадьбы, утопленницы.
Сажень - мера длины, равна 152 см.
Салтычиха (Салтыкова) (ум. в 1800 г.) - помещица, душегубица.
Сатана, дьявол - глава злых духов, противник Бога.
Святки - двухнедельный период зимних праздников, начиная с Рождества-Сочельника (24.12) и кончая Крещением (6.01).
Святовид (Световид) - высший языческий бог балтийских славян.
Сева (Сива) - богиня плодородия.
Семик - четверг перед Троицей, день поминовения "заложных" покойников, а также неизвестных и ничейных.
Сергий Радонежский, преп. (1314–1391) - основатель Троицкого монастыря.
Смерть - олицетворение смерти.
Сова - зловещая, нечистая птица.