Создавая это уникальное заведение, Крупская ставила целью переработать учение Карла Маркса под русского потребителя, чтобы теория научного коммунизма, содержащая в себе в скрытой форме положения масонства и Талмуда (все-таки не зря Маркс вырос в семье потомственных раввинов), насаждалась в обществе как "передовая идея человечества". Эту истину должны проповедовать все, кто будет учиться в стенах закрытого учреждения; теории научного коммунизма они должны служить беззаветно и безукоризненно, но при этом им придется разрабатывать и прививать в обществе новые знания, навсегда закрыв "расовый вопрос" и "классовый вопрос", - чтобы русские люди не поняли, кто был главной движущей силой двух русских революций, 1905 и 1917 гг. (Более подробно см. мою книгу "Красная фурия, или Как Надежда Крупская отомстила обидчикам".) На одном из курсов этого заведения для избранных читали лекции по талмудизму и каббале. Возможно, именно для узкого круга партийных функционеров вместе с тем же секретарем ЦИК СССР Авелем Енукидзе, составлявших своего рода "Кремлевскую ложу", и читал лекции Барченко, получивший некие дополнительные знания от любавичского ребе Шнеерсона. Напомню, что с 1924 г. A.B. Барченко возглавлял секретную лабораторию нейроэнергетики при Спецотделе Бокия, размещенную в одном из корпусов Московского энергетического института, где проводились многочисленные сенсационные опыты по воздействию на психику, изучению и демонстрации телепатических волн, передаче мысли на расстояние и прочих составляющих безграничной власти.
Наверняка ученый давал и прогнозы на будущее для советской власти, рассчитанные им по Универсальной схеме. Сам Барченко полагал, что в ближайшие 120 лет на земле произойдут глобальные катаклизмы с самыми мрачными последствиями для территории СССР и его населения. Ведь подобные катастрофы уже происходили в истории человечества. В пример он мог привести рассказы о трагической судьбе мифических континентов Лемурии и Атлантиды. Которые, достигнув высшей стадии развития Древней науки, погибли в силу природных катаклизмов (предположительно смыты всемирным потопом). И только отдельные высокие участки древних континентов не были поглощены мировым океаном, и там до сего дня сохраняются тайные знания седой древности. Одним из таких центров является Шамбала - "место, откуда исходят сгустки мысленной энергии, направляемой в пространство планеты; их генерируют величайшие Мудрецы, уровень познаний которых несравненно выше современного состояния науки". Эти люди, по мнению Александра Васильевича, настоящие политические телепаты, способные не только взаимодействовать с Космическим Разумом, но и влиять на ход истории.
В силу обстоятельств Барченко, не имея возможности вступить в прямой контакт с Шамбалой, пришлось искать тайные знания в иных учениях: буддизме, суфийский исламе, Дюнхо-ре, каббале и др., - восходящих, как он искренне верил, к древнейшей науке великих прапредков.
Ту же роль, что и Барченко при Советах, чуть позже, в годы Третьего рейха, выполняли немецкие оккультисты, делившиеся своими познаниями с руководством. То, что делали советские представители от СМИ и искусства кино, делали и талантливые немецкие журналисты и режиссеры-постановщики. Они создавали шедевры, позволявшие дегенерировать мозг обывателя, чтобы верхушка власти могла свободно управлять мыслями и чаяниями народа. Но только, скажем, советские гении типа Эйзенштейна подавляли волю людей через принижение роли индивида, тогда как немецкие пропагандисты, та же гениальная Лени Рифеншталь, - через возвеличение каждого представителя своей нации.
Отличие состоит еще и в том, что немецкие поклонники Древней науки, возможно, оказались более успешными. Достаточно вспомнить, что членам оккультного мюнхенского Общества Туле, которые вскоре после окончания Первой мировой войны взяли под покровительство молодого Адольфа Гитлера, действительно удалось изменить судьбу Германии, да и всей Европы. В 30-е годы XX века исследователи оккультных тайн объединились в рамках института "Аненэрбе", которому покровительствовал рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер. Подобно и Барченко, и Рериху, нацистские мистики тоже стремились постичь удивительные тайны Тибета с его загадочной Шамбалой, когда отправили туда экспедицию под руководством Эрнста Шеффера. Впоследствии сотрудники ведомства рейхсфюрера Гиммлера поддерживали связь с тибетскими монастырями. Тогда же, в начале 30-х гг., опоздав на 15 лет от своих учителей-коммунистов, нацисты создадут и первые концлагеря на территории страны.
Глава 13
ЯКОВ БЛЮМКИН: ШАМБАЛА КАК ЦЕНТР "МИСТИЧЕСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА"
"Наши представители посетили Маркса в Лондоне и Ленина в Швейцарии. Явно было произнесено слово "Шамбала". Разновременно, но одинаково оба вождя спросили: "Какие признаки времени Шамбалы?" Отвечено было: "Век истины и мировой Общины". Оба вождя одинаково сказали: "Пусть скорее наступит Шамбала".
ЕМ. Рерих"Община", 1927 г.
Во второй половине 20-х годов положение оккультистов и мистиков в Стране Советов еще казалось вполне благополучным. В это время Александр Васильевич Барченко активно работал над проектом созыва съезда носителей Древнего знания, принадлежащих к разным конфессиям. Знакомство с любавичским ребе Шнеерсоном являлось частью этого общего грандиозного плана. Компетентный форум должен был приблизить его организаторов к желаемым тайнам, дать им магическую силу и максимальные познания о Древних науках про-тоцивилизаций, вдохнуть в них мистико-духовную шамбалу.
Но отчего так стремился к этой грандиозной цели именно Александр Васильевич Барченко? Чтобы узнать ответ на этот вопрос, нам нужно поближе познакомиться с этим удивительным человеком.
Уже в 1918–1919 годах в оперативных чекистских сводках появились сведения: "Барченко A.B. - профессор, занимается изысканиями в области древней науки, поддерживает связь с членами масонской ложи, со специалистами по развитию науки в Тибете, на провокационные вопросы с целью выяснения мнения Барченко о Советском государстве Барченко вел себя лояльно". Известно, что в начале 1924 года, в короткий период работы Александра Васильевича в Главнауке, писатель Виноградов, подвизавшийся на ниве стукачества, "сдавал" в ОГПУ сведения об исследовательской деятельности ученого. Помогало ли это директору Библиотеки им. В.И. Ленина Анатолию Корнелиевичу Виноградову (1888–1946) в написании биографических романов? - неизвестно, но советский народ с великой охотой приобщался к его талантливым агиткам - "Повести о братьях Тургеневых" (1931), описывающей судьбы декабристов Николая и Александра Тургеневых; исторической повести "Черный консул" (1933), рассказывающей о Туссене Лувертюре, руководителе восстания негров на острове Гаити; др. Из донесений Виноградова стало известно о "ментальной" спиритической станции, организованной Барченко в поселке Красково, которая, по словам доносчика, должна была связать ученого с Тибетом и загадочной Шамбалой.
Здесь стоит сказать, что традиционно Шамбала представляется страной, появившейся 9000 лет назад, созданной теми, кто уцелел после всемирной катастрофы, уничтожившей цивилизацию, которая составляла Всемирную Федерацию народов. Благодаря накопленным знаниям эта великая цивилизация господствовала на протяжении 144 000лет, в течение которых на земле господствовал Золотой век. Но, как сказано в Книге Бытия, гл. 6, "И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле… И раскаялся Господь, что создал человека на земле…", и сделал так, что темные воды очистили землю от скверны и гордыни людской. И только на горные вершины не добрался всемирный потоп. Вот тогда-то уцелевшие и создали свою страну магов и чародеев Шамбалу, скрыв ее от всевидящего ока Господа кольцом густых туманов, передав насе-лившим землю новым землянам слова: "Географ пусть успокоится - мы занимаем на Земле свое место. Можно обыскать все ущелья, но непрошеный гость нас не найдет".
Не доведется найти это место и мистику Барченко.
Еще в конце 1923 года, уже после поездки в составе научной экспедиции на Кольский полуостров, Александр Барченко вместе с женой некоторое время жил в петроградском буддийском дацане, где получал некие знания о Шамбале. И коль мы упомянули о его семье, то следует хотя бы вкратце сказать о судьбах самых близких ему людей. На бытовом фоне уникальные деяния неординарного человека станут выглядеть еще более трагично. Так неужто и впрямь верховные божества запрещают смертным заглядывать в запредельные дали, выискивая ответы на замысловатые вопросы человеческого бытия, карая их за нарушение божественных запретов тяжелыми испытаниями?
Ольга Павловна, ставшая третьей супругой Барченко, родила мужу двоих сыновей и дочь. После ареста мужа в 1937 году отбывала 20-летний срок в лагере, затем была отправлена на поселение. Старший сын Барченко умер в заключении в начале 1952-го; младший вместе с сестрой находился в детской колонии на Украине. Во время немецкой оккупации в годы Второй мировой дочь Барченко отправили на работу в Германию, а в 1945-м девушка была передана союзниками советской стороне в числе других бывших граждан СССР. После чего несчастную отправили в советские концлагеря в Карагандинскую область, где ей довелось познавать рабский труд до конца 50-х годов XX века. Чудовищные биографии близких человека, сумевшего переделать судьбу и карму "вождя всех времен и народов" товарища Сталина. Одной строкой добавлю, что именно Александр Васильевич Барченко во время одного из магических сеансов- по просьбе Иосифа Виссарионовича - изменил дату рождения, а, следовательно, и течение жизни великого вождя.
Поселившись в петроградском буддийском дацане, Барченко старался постичь основы древних знаний от учителя Далай-ламы XIII бурята Агвана Доржиева (1853–1938). В 1872-м, в 19-летнем возрасте, сын скотовода Агван, словно некогда Ломоносов, отправившийся в поисках знаний с рыбным обозом в столицу, добираясь на перекладных, отправился учиться в высшую буддийскую школу Гоман при монастыре Брай-бун, что в окрестностях столицы Тибета - Лхасы. Там бурятского буддиста высоко оценили преподаватели, вознаградив его стремления и познания, присвоив ученую степень Лхарамба, а затем назначили Цаннид-Хамбо- одним из семи наставников юного Далай-ламы XIII. Пройдут десятилетия и в 2003 году благодарные потомки отчеканят медаль "Агван Доржиев", чтобы одаривать ею тех, кто достоин быть награжденным государственной наградой Республики Бурятия.
Знаменитый санкт-петербургский дацан был открыт в 1915 году благодаря энтузиазму Доржиева, поддерживаемого императорской семьей. Вообще же в Российской империи буддизм был признан официальной религией в 1741 году по указанию Императрицы Елизаветы Петровны. А в 1764 году Екатерина II издала указ о создании института Пандидо хамболам - Просветленных Ученых Учителей. Последний из имперских лам, глава ламаистского духовенства Восточной Сибири Даша Доржи Итигэлов (1852–1927), за свои заслуги в феврале 1913 годы был приглашен участвовать в праздновании 300-летия царского Дома Романовых. Это был единственный повод, ради которого лама покинул Бурятию. Добавлю только, что в 2002 г. с именем этого ламы была связана сенсация - после вскрытия саркофага с телом Хамболамы Итигэлова оказалось, что он сидит в той же позе лотоса, в которой, медитируя при учениках, уходил из жизни, и при этом источал благоухание! Сделанная современными учеными инфракрасная спектроскопия показала, что по многим показателям тело ламы соответствует параметрам живого организма. Из чудес, которые осуществлял этот лама при жизни, имеется документально зафиксированное в полицейском рапорте: однажды, торопясь, он заставил расступиться воды Белого озера, изрядно сократив путь к монастырю. Утверждают, что Хамболама оставил в наследство потомкам 108 томов "Послания будущим поколениям", большая часть из которых еще не расшифрована. Не удивительно, что тайны буддистов, их умение повелевать стихиями, притягивали и верхушку красных, и верхушку коричневых вождей.
Агван Доржиев инициировал постройку первого в Европе буддийского храма - Храма Калачакры в Санкт-Петербурге, он основал еще несколько дацанов и школ в Калмыкии и Бурятии, открыл типографию на родине, в Ацагатском дацане, и еще - издательство в Северной столице. Уже указывалось, что Калачакра (или Дюнхор) - это буддийское эзотерическое учение, происходящее из таинственного центра мира Шамбалы. Добавлю и такую многозначительную информацию. На полу зала молебствий в храме Калачакры (первая служба в котором состоялась 21 февраля 1913 г. и была приурочена к 300-летию Дома Романовых), плитками была выложена свастика (тибетское: bkra shis Idan), которую в советское время уничтожили. На открытии буддистский храм был украшен русскими флагами и флагами Тибета с буддийскими эмблемами, среди которых была свастика. Сакральная свастика придет из Тибета и в Германию, завезенная в страну оккультной матерью Гитлера Блаватской (о чем речь пойдет позже).
Путешествуя с дипломатическими поручениями, Доржиев кроме России побывал в Монголии, Китае, Индии, на Цейлоне, в Японии, Германии, Италии, Великобритании. Благодаря своим заслугам буддист был возведен в Тибете в третий высший чин старшего кхенпо с правом голоса во всех вопросах политики и веры. Тогда, будучи фактически первым министром двора Далай-ламы XIII, Доржиев всюду сопровождал его, служил молебны, заведовал финансами страны. Историки утверждают, что в царские времена Доржиев был крупнейшим разведчиком русского Генерального штаба на Тибете и носил агентурную кличку Шамбала. Известно, что в 1896 году Агван Доржиев получил от императора Николая II золотые часы с монограммой в знак признательности за помощь агентам врача-тибетолога Петра Бадмаева, путешествовавшим в Лхасу. Также известно, что 23 июня 1901 года государь принял в большом зале Петергофского дворца особую миссию Далай-ламы XIII во главе с лхарамбой Агваном Доржиевым, прибывшим из Тибета. Русскому царю были переданы письмо и подарки от Далай-ламы, среди которых, по свидетельству епископа Митрофана, делегация поднесла императору подлинные одежды Будды.
Благодаря своей приближенности к Далай-ламе XIII, Доржиеву удалось создать сообщество прорусски настроенных тибетских аристократов. Его влияние искусно использовали и при царизме, и при социализме, к примеру, когда в начале 20-х годов дали понять наместнику в Западном Тибете Hary Навену, что при поддержке большевистского Коминтерна тот сможет отделиться от центрального правительства. Тибетская карта будет разыгрываться и при Иосифе Сталине, и при Адольфе Гитлере.
Агван Доржиев сообщил Барченко местонахождение загадочной Шамбалы: на стыке границ Индии, Синьцзяна и северо-западнее Непала - а это как раз соответствовало району Нгари, которым правил Нага Навен. Александр Барченко, давно очарованный верой в существование недосягаемого центра древней тайной культуры и науки Шамбалы, всерьез вознамерился найти это место. Хотя и допускал, что непосвященному дорога туда заказана, а потому все последующие годы стремился познать как можно больше, охватывая своим ищущим мозгом самые различные аспекты знаний, все время балансируя на грани науки и мистики. И все-таки Шамбала - этот духовный центр планеты, где привычный мир соприкасается с Высшим Разумом и где живут махатмы - хранители древней эзотерической мудрости, чьи знания дают человеку неограниченную власть над миром, - становилась для Александра Барченко навязчивой идеей.
В 1924 году его цель явно приблизилась, когда Александр Васильевич познакомился с тайно прибывшим в Москву Нага Навеном. Знакомство произошло с подачи министра внутренних дел Народной Монголии Хаяна Хирвы, приехавшего в Москву вместе с группой участников монгольской военно-экономической делегации.
Благодаря этим контактам Барченко установил связь с "Великим братством Азии", объединившим ряд мистических течений Востока. Мистики в который раз открыто вышли на политическое поле Истории; аналогичная ситуация будет и в Германии в годы, предшествующие восхождению Адольфа Гитлера на олимп власти. За посещением СССР азиатами стояла большая политика, поскольку духовный лидер Тибета Панчен-Богдо и ламы Западного Тибета выказали стремление к сближению с СССР - в противовес Далай-ламе, ориентировавшемуся на англичан.
В друзьях монгольского политика Хаяна Хирвы значилась такая выдающая личность "русской революции", как Яков Блюмкин (наст. Симха-Янкель Гершев Блюмкин; партийные клички Живой и Джек; 1898 или 1900–1929), из мелкого еврейского проходимца выросший в террориста мирового масштаба и классического чекиста, одного из "отцов-основателей" советского ЧК (а заодно и монгольского ЧК) - своего рода аналога немецкого СС.
Говоря о своем личном секретаре Блюмкине, нарком по военным и морским делам Лев Троцкий изрекал: "Революция избирает себе молодых любовников"; не себя ли - вполне оправданно! - он имел в виду под термином "революция"? В 1929 году "молодой любовник" будет расстрелян за тайные контакты с Лейбой Давыдовичем. Блюмкин вошел в историю, совершив в 1918-м покушение на посла Германии Мирбаха, пытаясь по заданию левых эсеров сорвать Брестский мир.
По рекомендации Дзержинского Блюмкин, этот садист и убийца, принимавший участие в массовых казнях в 20-е годы русских офицеров в Крыму и уничтожении русских крестьянских сел в Нижнем Поволжье и на Тамбовщине, был принят учиться в Академию Генерального штаба РККА на факультет Востока, где готовили работников посольств и агентуру разведки. В Академии Блюмкин к знанию иврита добавил знание турецкого, арабского, китайского, монгольского языков, а вместе с ними обширные военные, экономические и политические знания. В то время, когда в Москву, а затем в Петроград прибыла делегация с Востока, Блюмкин служил в Петроградской ЧК под русской фамилией Владимиров, прозываясь Константином Константиновичем. Справедливости ради скажу, что у некоторых историков фигурирует сотрудник ЧК Константин Константинович Владимиров с другой, отличной от нашего героя, биографией.