Разум и цивилизация, или Мерцание в темноте - Андрей Буровский 12 стр.


Конечно, потомки австралопитеков из Старого Света появились в Южной Америке, когда между континентами уже был сухопутный мост, или когда пролив был уже нешироким.

Но вспомним еще и про "антропоморфов", потомков капуциновых обезьян Южной Америки. Они-то как раз могли бы существовать независимо от того, соединилась Южная Америка с Северной или нет. Более того – возможно, они могли создавать свою цивилизацию, только пока континенты не соединились, и в Южной Америке не появились саблезубые кошки и другие малосимпатичные звери из кошачьих. До этого хищники в Южной Америке были или сумчатые, или сухопутные крокодилы. Существам с любым уровнем разумности не были опасны эти туповатые создания. Скорее можно предположить, что при появлении антропоморфов сумчатые саблезубы поджимали хвост и старались оказаться подальше.

Антропоморфы как раз могли бы создавать цивилизованные формы жизни и намного раньше обитателей Евразии и Африки – независимо от них. Братья Амегино сообщали о находках, которым порядка 6–8 и даже 15 млн лет.

А динозавры, которых доят?! А полеты на птицах?!

А карты, предполагающие знание всего Земного шара?!

Кстати – зачем цивилизации, которая может составлять карты Земли, совершать плавания или полеты по воздуху над Тихим и Атлантическим океанами, эти не слишком совершенные гравировки на камне? Такая цивилизация наверняка научилась бы изготавливать бумагу или создавать ее заменители… В Южной Америке и хлопок растет, и деревья, кора которых годится для изготовления материи.

Есть и несоответствие между высочайшей техникой гравировки и художественной примитивностью изображения. Рисунки, которые в наше время делаются на камнях (хотя бы на могильных памятниках), несравненно качественнее. Крайне трудно представить себе цивилизацию, которая владеет алмазным резаком и не знает техники рисунка. Это какое-то соединение в одной культуры механизмов ХХ века и техники рисунка времен новокаменного века – VIII–VI тысячелетий до Р. Х.

Скажу честно: у меня нет ответа на все эти вопросы…

Подлинность "камней из Ики" я вынужден признавать, – тут ничего не поделаешь.

Свидетельство, которому верить нельзя

Да, ученый обязан признавать любой доказанный факт. Независимо от отношения к нему. Южная Америка так плохо изучена, что о ней ходит невероятное количество самых фантастических историй. Одна из них – истории про "финикийские надписи", найденные в Бразилии. О них рассказывают, как о чем-то бесспорном, но все истории основываются на том, что 1 сентября 1872 года ученый бразильский аристократ, глава Историко-географического общества Бразилии, маркиз де Сапукахи, получил странное письмо… В письме сообщалось, что некий Хоакин Альвес да Коста в своем имении близ города Параиба нашел странный камень. Этот камень работники уже разбили на четыре части, чтобы что-то построить. А да Коста увидел на обломках камня надпись, которую и скопировал: восемь строчек непонятных иероглифов.

Бразилия тогда была монархией. Император Педру III лично курировал перевод этой "финикийской надписи": слишком важно было Бразилии почувствовать себя местом, где тоже шла история… привязать ее историю к знакомым народам и событиям. Он велел расшифровать надпись во чтобы то ни стало! Это же слава Бразилии!

…Существует не меньше 15 вариантов надписи с "черного камня". Расшифровывают "надпись" до сих пор, получая совершенно разные тексты. Никакого отношения ни к иероглифике Переднего Востока, ни к финикийской письменности надпись не имеет. И вообще ни к чему не имеет.

А главное – никто никогда не видел ни "черного камня", ни Хоакина Альвеса да Косту, ни его имения. Искали – но не нашли. Вопрос для серьезного ученого только в одном: сам ли маркиз де Сапукахи написал эту "надпись", то ли над ним и христианнейшим монархом Педру III кто-то жестоко подшутил.

В отличие от "черного камня", разбитого работниками неведомого имения на четыре части, камни из Ики – вот они. Да, они – подлинные раритеты неведомой цивилизации. При этом дать объяснения сюжетам с этих камней я не берусь.

И не могу дать убедительный ответ на вопросы – если была цивилизация, какова она, кто ее создал и куда она подевалась?

Цивилизация и ее достижения

Опыт истории показывает – даже самые простые аграрные цивилизации способны порождать интереснейшие открытия и изобретения. Есть аристократия, элита – те, кто не работает руками, кто думает, служит богам, воюет и управляет. Эти люди неизбежно придумывают то, что не имеет экономического смысла, но интересно и ярко.

Еще в конце XIX века, скорее всего в 1898 году, в гробнице 4–3 веков до Р. Х., в гробнице Па-да-Имена около египетского городе Саккара, нашли предмет, изготовленный из древесины сикоморы. 14,2 см в длину с размахом крыльев 18,3 см, весом около 39 граммов. Египтологи долго считали это изображением ястреба с расправленными крыльями.

Иероглифы на хвосте птицы гласят: "Подношение Амону". Древняя модель до 1969 года хранилась в Каирском музее, когда профессор анатомии Халил Мессиха не обратил внимание – "птица" очень напоминает современный самолет или планер. Да к тому же, в отличие от других древнеегипетских изображений птиц, ноги и перья у этого объекта отсутствуют. После того как брат Мессиха, бортинженер по профессии, создал летающую модель из дерева, можно быть уверенным в том, что "птица" из Саккары есть не что иное, как масштабная модель древнего планера.

Когда американский историк Уильям Дейч запустил эту модель в аэродинамическую трубу, оказалось, что ее летные качества весьма неплохи. Сделали полноразмерный экспериментальный образец – его летные свойства оказались не хуже.

Вильям Корлисс, бывший работник NASA, называет эту масштабную модель "очень развитой формой того, что мы называем планером с толкающим винтом". Корлисс утверждает, что этот "самолет" мог парить в воздухе так же, как и современные планеры.

В интервью Уильям Дейч вполне серьезно заявил: он уверен, что египтяне летали на планерах, а то и на самолетах. Ведь многие члены правящих семей Древнего Египта были захоронены с множественными переломами, которые могли быть получены вследствие падения с высоты. В частности, гибель 18-летнего фараона Тутанхамона в 1323 году до Р. Х. он считает последствиями авиационной катастрофы бронзового века.

Известно, что древние египтяне уже за тысячу лет до Р. Х. наносили медь на многие предметы, используя своеобразную форму электрохимического обмена. Они использовали смесь химических элементов, при погружении в которую предмет вызывал электрохимический заряд, и предмет покрывался медью.

Немногим позже, в Древней Греции, совершались изобретения и еще интереснее. Так, в 1900 году, на Пасху, шторм забросил греческих рыбаков на почти необитаемый скалистый островок Антикитира северо-западнее Крита. Когда волнение немного утихла, рыбаки снова стали ловить губок. И нашли громадный затонувший корабль с грузом бронзы и мраморных статуй. Рыбаков охотно наняли археологи, и они работали на судне уже в роли рабочих.

На этом-то судне и нашли бронзовые детали неведомого механизма, в том числе – целый набор зубчатых колес, часть из которых имела надписи. Вроде, все было очевидно – это довольно сложный прибор для проецирования движения и орбит планет. Некоторые ученые отрицали это, считая находку частью астролябии… слишком непривычна была мысль о каком-то сложном приборе у древних греков.

Выяснилось, что прибор еще сложнее, чем думали раньше. Профессор Йельского университета Дерек де Солла Прайс 20 лет изучал найденный предмет при помощи рентгеновских лучей. К 1970-м годам он собрал сохранившиеся детали и таким образом выяснил: это сложное счетное устройством для вычисления календаря Солнца и Луны. Один оборот главного колеса соответствовал солнечному году, а маленькие колеса показывали положение Солнца и Луны и появление самых важных звезд. Колеса находились в деревянном ящике, отверстия в котором открывались, чтобы можно было смотреть за работой механизма. Все это очень напоминало арифмометр, с помощью которого проводили вычисления до появления компьютеров еще в 1970-е.

В обоих случаях ученые видели находку, но долгое время не хотели понять ее смысл. Только после исследований Дерека де Солла Прайса ученые вспомнили, что и письменные источники повествовали об использовании греками сложных приборов и о создании ими сложных механизмов.

Цицерон в I веке до Р. Х. писал, что его друг и наставник философ Посилений "сделал глобус, который при вращении показывает движение Солнца, звезд и планет днем и ночью точно так, как они появляются на небе". Он упоминал, что еще раньше Архимед сконструировал модель, имитировавшую движения небесных светил.

Похожие календари с зубчатыми колесами, правда, менее сложные, были известны примерно с 1050 г. н. э. и в исламском мире. Один из таких календарей, сконструированный астрономом Абу Саидом аль-Сиджи, показывал фазы Луны и движение Солнца по отношению к знакам Зодиака.

Возможно, образцов сложной техники в Элладе и в Риме было немало. Известно, что Герон Александрийский, современник Октавиана Августа, сконструировал механические кукольные театры, пожарную машину, одометр, самонаполнявшуюся масляную лампу, новый вид шприца, топографический прибор, похожий на современный теодолит, водяной орган и другой инструмент, звучавший при работе ветряной мельницы.

Все его изобретения не имели экономического смысла… разве что автомат для опускания воды для омовений в храме. Надо было опустить 5-драхмовую бронзовую монету в щель и взамен получить немного воды для ритуального омовения лица и рук перед входом в храм. Примерно так работают наши автоматы для газированной воды…

Еще Герон изобрел для храмов египетского города Александрии автоматически открывающиеся двери: когда жрец разжигал жертвенный огонь, в скрытом под жертвенником металлическом шаре нагревался воздух. Расширяясь, он проталкивал воду через сифон в огромную бадью. Бадья висела на цепях системы весов и шкивов, которые поворачивали двери на их осях, когда бадья становилась тяжелее.

Жрец молился, и ворота храма распахивались. Когда огонь на жертвеннике угасал, воздух в шаре охладевал, вода засасывалась в сифон, опустевшая бадья возвращалась вверх, приводя в обратное движение систему шкивов. Двери благочестиво закрывались.

Герон был не единственным! Он упоминал и других инженеров: "Некоторые из них вместо воды применяют ртуть, так как она тяжелее и легко разъединяется огнем".

Герон Александрийский изобрел даже первый работающий паровой двигатель и назвал его "ветряной шар". Широкий свинцовый котел с водой помещали над источником тепла, например горящим древесным углем. Вода закипала, в двух трубах, в центре которых вращался шар, поднимался пар. Струи пара били через два отверстия в шаре, заставляя его вращаться с большой скоростью.

Возможно, Герон смог бы построить и паровоз. По крайней мере, все необходимые части для эффективного парового двигателя, цилиндры и поршни, он применял в устройствах водяного насоса для тушения пожара. Подходящий механизм с клапанами для парового двигателя найден в его конструкции водяного фонтана, работавшего на сжатом воздухе.

Известна и примитивная электрическая батарейка, созданная еще за столетие до Герона в Парфии. В этой батарейке использовался тонкий медный диск, размещавшийся в основании десятисантиметрового цилиндра. Устройство применялось в технологии нанесения позолоты на украшения.

Выводы? Очень простые выводы: мы получаем множество доказательств того, что в любой аграрной цивилизации возможны технологические прорывы.

Ни на Переднем Востоке, ни в Древней Элладе не было экономической потребности в создании вычислительных машин или планеров. Но их создавали, тем не менее! Очень возможно, что у жителей Америки было даже больше, чем в Старом Свете, возможностей для совершенствования сложной техники. Общество могло оставаться на аграрной стадии развития, но отдельные люди создавали сложные технологии.

При этом они могли преследовать цели, которых мы себе просто не представляем. Скажем, плавать по морям и составлять карты, а потом наносить эти карты на как можно более твердые породы камня. Изобретая для этого все более совершенные инструменты.

Особенности Америки до европейцев

Первые известные нам цивилизации Америки если и моложе евразийских, то не намного. Первые культурные сорта кукурузы возникли примерно 10 тысяч лет назад. Северная Америка знала зерновое растение – кукурузу, но не знала животных, которые могли бы стать рабочим скотом на пашне. Почему не приручили бизона – трудно сказать. В Европе тоже не приручили, предпочтя ему тура, предка коровы… Кстати, зубр в Евразии и почти тождественный ему бизон в Америке – это единственный не прирученный человеком вид быков. Если это не случайность, то Северной Америке сильно не повезло – в ней и правда не существовало животных, которых можно было приручить и использовать в сельском хозяйстве.

В Южной Америке жили родственники верблюдов, ламы и альпаки. Это животные, на которых, возможно, можно было бы пахать. Но зерновых культур в Южной Америке не было. С 8 тысячелетия до Р. Х. и до 16 века по Р. Х., до появления европейцев, в Америке продолжались цивилизации мотыжного земледелия – самой примитивной его формы. Культуры развивались, население росло, не могло кормиться на той же территории… пока можно было расширяться, культура жила. Захватывались чужие богатства, можно было протянуть какое-то время. Как только и эти ресурсы исчерпывались, у цивилизации не оставалось потенциала развития. Резкий обрыв – или уход населения в другие места, а там – неизбежное создание других культур. Или череда войн, потому что ресурса на всех не хватает, люди жестоко страдают от голода, болезней, тесноты.

А на брошенных людьми местах постепенно восстанавливалось плодородие почв, там появлялись уже совсем другие люди, все начиналось сначала…

В 1970-е годы стало известно, что в лесах Амазонии скрываются целые города. Невероятно! ведь тропический лес непродуктивен, а сводить его под пашню нет смысла – почвы неплодородны… но еще в XVI веке испанцы встречались на Амазонке с индейцами, которые жили в больших поселках. Оседлые земледельцы, они сажали местные овощи и корнеплоды в поймах рек, где почва более плодородна. Они разводили целые стада громадных черепах; черепахи и рыба служили надежным источником животного белка.

Тропический лес, как оказалось, растет на месте старых культурных земель… это очень молодой лес. Создавали его люди, вынужденные часто переходить с места на место. Ценители политкорректности поправят: в Америке развитие шло замедленно, и только. Пусть так. Но в состоявшейся известной нам истории тысячи лет подряд повторялось одно и то же, все один и тот же бег по кругу.

Если представить себе цивилизацию "антропоморфов" 6 или 4 млн лет назад, то она будет такой же – возделывание корнеплодов и овощей, ловля рыбы, малопродуктивная охота на мелких зверей, водящихся не стадами, а поодиночке. Правда, и с хищниками легко справиться, вселяя в уцелевших сумчатых львов спасительный страх перед человеком. Тот же самый "бег на месте" – хоть тысячи лет, а хоть миллионы.

В этом "беге" есть только одно преимущество – общественная элита, не обреченная возделывать землю, имеющая время для умственных занятий, имела особенно много времени для любых не обязательных, не нужных для производства, но интересных усовершенствований. То есть летательные аппараты, знание географии всего Земного шара, технологии резки камня и превращения его в мягкую массу – необъяснимы. Это другой уровень знаний и умений, не возможный на основе мотыжного земледелия. Но, по крайней мере, многие достижения цивилизации, опережающие эпоху, – более чем вероятны.

Беда, что перспективы у цивилизации нет (или для ее развития нужно намного больше времени). Цивилизация очень неустойчива и сама по себе, и в силу изоляции. Изоляция крайне опасна и для живых организмов. Соединились Северная Америка и Южная? Тут же гибнут целые фауны, целые семейства живых существ – не выдерживают конкуренции.

То же самое с разумными существами. Появились саблезубые кошки? И не стало антропоморфов. Впрочем, и саблезубых кошек не надо: индейцы кечуа вымерли на 80–90 % от кори и оспы. То же самое могло произойти с неведомым народом, создавшем Мачу-Пикчу и Тиауанако: он мог вымереть от болезней точно так же, как тысячи лет спустя индейцы кечуа. Ведь у живущих в изоляции людей не вырабатывается иммунитет.

Тем более бессильны были антропоморфы против болезней, которые несли им предки индейцев.

Цивилизация аграрного уровня могла быть сметена нашествием многочисленных свирепых варваров. Но это не объясняет, как могла погибнуть техногенная промышленная цивилизация, если и не распространившаяся на другие материки, то знавшая об их существовании.

Что объясняет исчезновение и цивилизации антропоморфов, и строителей Тиауанако (если строили люди) – так это заразные болезни, принесенные после соединения Северной Америки с Южной.

Впрочем, и природные катаклизмы, хотя бы теоретически, могли погубить даже техногенную цивилизацию. Возможно, мы просто не представляем себе, каков был масштаб геологических и географических потрясений, обрушившихся на Землю в конце Великого Оледенения.

Если были разумные существа, куда исчезли?!

Очень может быть, и не исчезли. По Америке, особенно по ее тропической части, ходит много слухов о таинственных "мохнатых индейцах". Говорят о них много – индейцы севера Южной Америки хорошо знают, что в глубине лесов живут странные люди. Лбы у них покатые, глазки маленькие и свирепые, тела покрыты волосами. Они ходят почти без одежды, и нравы у них очень грубые. Эти дикие люди имеют мрачную репутацию людоедов.

Конан-Дойль в своем "Затерянном мире" описал человекообезьян, живущих рядом с индейцами… Он, конечно, руководствовался в основном слухами, которые привозили путешественники того времени из Южной Америки. Но европейцы с мохнатыми индейцами иногда тоже встречаются. Видел таких индейцев полковник Фосетт во время своих путешествий по Бразилии и даже описал поселок таких индейцев, марикокси.

Мохнатые индейцы знают лук и стрелы, живут в примитивных хижинах, но никого к себе не подпускают, а путешественников убивают и съедают. Если верить полковнику (а он обычно точен в своих описаниях), он лично наблюдал таких индейцев вблизи и даже вынужден был отпугнуть их выстрелами.

Георг Даль тоже встретил как-то в приморском поселке индейцев довольно странного человека… Незнакомец был с очень грубым лицом, покрытым волосами, с жесткими волосами на голове, похожими больше на волосы животного. Странный человек имел покатый, убегающий назад лоб, и в его блестящих круглых глазах застыло какое-то невообразимое выражение. Вел он себя тоже необычно. Индейцы общительны; а этот человек не говорил с остальными покупателями в лавке, даже не обращал на них внимания; он сидел на корточках в стороне, смотрел в пространство.

Индейцы очень не советовали Далю интересоваться этим человеком и особенно проникать в области, где живут такие люди.

Потомки антропоморфов? Примитивная форма человека, поселившаяся в Южной Америке до людей современного физического типа? Это могут показать только новые исследования.

Назад Дальше