Как католическая церковь создала западную цивилизацию - Томас Вудс 28 стр.


118

Christopher Dawson, Religion and the Rise of Western Culture (New York: Image Books, 1991 [1950]), 190–191.

119

Grant, 356.

120

Ibid., 364.

121

J. G. Hagen, "Nicolaus Copernicus", Catholic Encyclopedia, 2nd ed., 1913.

122

Jerome J. Langford, O.P., Galileo, Science and the Church (NewYork: Desclee, 1966), 35.

123

Joseph MacDonnell, S. J., Jesuit Geometers (St. Louis: Institute of Jesuit Sources, 1989), 19.

124

Ibid.

125

Langford, 45, 52.

126

Параллакс – изменение видимого положения объекта относительно удаленного фона в зависимости от положения наблюдателя. – Прим. ред.

127

Тихо Браге (1546–1601) предложил астрономическую систему, которая представляла собой нечто среднее между геоцентризмом Птолемея и гелиоцентризмом Коперника. В этой системе все планеты, кроме Земли, вращались вокруг Солнца, а Солнце вращалось вокруг неподвижной Земли.

128

Ibid., 68–69.

129

Ср.: Jacques Barzun, From Dawn to Decadence (New York: Harper Collins, 2001), 40; краткий, но качественный обзор этого вопроса см.: H. W. Crocker III, Triumph (Roseville, Calif.: Prima, 2001), 309–311.

130

James Brodrick, The Life and Work of Blessed Robert Francis Cardinal Bellarmine, S. J., 1542–1621, vol. 2 (London: Burns, Oates and Washbourne, 1928), 359.

131

James J. Walsh, The Popes and Science (New York: Fordham University Press, 1911), 296–297.

132

Edward Grant, " Science and Theology in the Middle Ages", in God and Nature: Historical Essays on the Encounter Between Christianity and Science, David C. Lindberg and Ronald L. Numbers, eds. (Berkeley: University of California Press, 1986), 63.

133

MacDonnell, Appendix 1, 6–7.

134

J. L. Heilbron, The Sun in the Church: Cathedrals as Solar Observatories (Cambridge: Harvard University Press, 1999), 203.

135

Zdenek Kopal, "The Contribution of Boscovich to Astronomy and Geodesy", in Roger Joseph Boscovich, S. J., F. R. S., 1711–1787, Lancelot Law Whyte, ed. (New York: Fordham University Press, 1961), 175.

136

Правильная транскрипция фамилии ученого – Дюан. В данном издании принята традиционно сложившаяся в русской литературе транскрипция. – Прим. ред.

137

См.: Thomas Е. Woods, Jr., The Church and the Market: A Catholic Defense of the Free Economy (Lanham, Md.: Lexington, 2005), 169–174.

138

Stanley L. Jaki, Science and Creation: From Eternal Cycles to an Oscillating Universe (Edinburgh: Scottish Academic Press, 1986), 150. "Это соединение разумности Творца с постоянством природы заслуживает упоминания, потому что в зародыше содержит представление об автономности природы и ее законов". Ibid. Ср.: Пс8, 4, 19,3–7, 104,9, 148, 3,6; Иер5, 24, 31,35.

139

Дэвид Линдберг приводит несколько примеров упоминания этого стиха св. Августином; см. David С. Lindberg, "On the Applicability of Mathematics to Nature: Roger Bacon and His Predecessors", British Journal for the History of Science 15 (1982): 7.

140

Stanley L. Jaki, "Medieval Creativity in Science and Technology", Patterns or Principles and Other Essays (Bryn Mawr, Pa.: Intercollegiate Studies Institute, 1995), 80.

141

Rodney Stark, For the Glory of God (Princeton: Princeton University Press, 2003), 125.

142

Paul Haffner, Creation and Scientific Creativity (Front Royal, Va.: Christendom Press, 1991), 35.

143

Ibid., 50.

144

Joseph Needham, Science and Civilization in China, vol. 1 (Cambridge: Cambridge University Press, 1954), 581; цит. no: Stark, 151.

145

Stanley L. Jaki, The Savior of Science (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 2000), 77–78.

146

Stanley L. Jaki, "Myopia about Islam, with an Eye on Chesterbelloc", The Chesterton Review 28 (winter 2002): 500.

147

Richard С. Dales, The Intellectual Life of Western Europe in the Middle Ages (Washington, D. C: University Press of America, 1980), 264.

148

Richard С. Dales, "TheDe-AnimationoftheHeavensinthe Middle Ages", Journal of the History of ideas, X (1980): 535.

149

Цит. по: Haffner, 39; см. также 42.

150

А. С. Crombie, Medieval and Early Modern Science, vol. 1 (Garden City, NT.: Doubleday, 1959), 58.

151

Haffner, 40.

152

Цит. по: Ernest L. Fortin, "The Bible Made Me Do It: Christianity, Science, and the Environment", in Ernest Fortin: Collected Essays, vol. 3: Human Rights, Virtue, and the Common Good: Untimely Meditations on Religion and Politics, ed. J. Brian Benes-tad (Lanham, Md.: Row-man & Littlefleld, 1996), 122. В цитате из Ницше (Nietzsche, Genealogy of Morals III, 23–24) курсив в оригинале. [Русск. пер.: Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. К генеалогии морали. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. С. 361–362.]

153

Об Аристотеле, брошенных телах и импульсе см.: Herbert Butterfleld, The Origins of'Modern Science, 1300–1800, rev. ed. (New York: Free Press, 1957), Chapter 1: "The Historical Importance of a Theory of Impetus".

154

О Буридане и инерции см.: Stanley L. Jaki, "Science: Western or What? " in Patterns or Principles and Other Essays, 169–171.

155

Crombie, vol. 2, 72–73; о разнице между теорией Буридана и современными представлениями об инерции см.: Butterfleld, 25.

156

Jaki, "Science: Western or What?" 170–171.

157

Ibid, 171.

158

Jaki, "Medieval Creativity in Science and Technology", 76.

159

Ibid., 76–77.

160

Ibid., 79.

161

Crombie, vol. 2,7 3.

162

E.J. Dijksterhuis, The Mechanization of the World Picture, trans. C. Dikshoorn (London: Oxford University Press, 1961), 106.

163

Thomas Goldstein, Dawn of Modern Science: From the Ancient Greeks to the Renaissance (New York: Da Capo Press, 1995 [1980]), 71, 74.

164

Raymond Klibansky, "The School of Chartres", in Twelfth Century Europe and the Foundations of Modem Society, eds. Marshall Clagett, Gaines Post, and Robert Reynolds (Madison: University of Wisconsin Press, 1961), 9 – 10.

165

Ср.: David С. Lindberg, The Beginnings of Western Science (Chicago: University of Chicago Press, 1992), 200.

166

Goldstein, 88.

167

Edward Grant, God and Reason in the Middle Ages (Cambridge: Cambridge University Press, 2001).

168

Goldstein, 82.

169

Lindberg, The Beginnings of' Western Science, 200.

170

Ibid., 201.

171

Jaki, Science and Creation, 220–221.

172

Goldstein, 77.

173

Ibid., 82.

174

"О мире" – псевдо-Аристотелев трактат, который в средневековой традиции было принято соединять с трактатом Аристотеля "О небе". – Прим. перев.

175

О латинских аверроистах см. Etienne Gilson, Reason and Revelation in the Middle Ages (New York. Charles Scribner'sSons, 1938), 54–66.

176

Dales, Intellectual Life, 254.

177

Похожую точку зрения можно найти у следующих авторов: А. С. Crombie, Medieval and Early Modern Science, vol. 1, 64 and vol. 2, 35–36; Grant, God and Reason in the Middle Ages, 213ff., 220–221; idem, The Foundations of Modern Science in the Middle Ages: Their Religious, Institutional, and Intellectual Contexts (Cambridge: Cambridge University Press, 1996), 78–83, 147–148.Линдберг относится к этой идее более скептически, хотя разделяет ее по существу, см.: Lindberg, The Beginnings of Western Science, 238, 365.

178

Dales, "The De-Animation of the Heavens in the Middle Ages", 550.

179

Ibid., 546.

180

Ibid.

181

Richard С. Dales, "A Twelfth Century Concept of the Natural Order", Viator 9 (1978), 179.

182

Ibid., 191.

183

Haffner, 41.

184

Edward Grant, "The Condemnation of 1277, God's Absolute Power, and Physical Thought in the Late Middle Ages", Viator 10 (1979): 242–244.

185

Walsh, 292–293. [Русск. пер.: Бэкон Р. Избранное. M.: Издательство Францисканцев, 2005. С. 337.]

186

А. С. Crombie and J. D. North, "Bacon, Roger", in Dictionary of Scientific Biography, ed. Charles C. Gillispie (New York: Charles Scribner's Sons, 1970), 378. В дальнейшем Dictionary обозначается аббревиатурой DSB.

187

William A. Wallace, O.P., "Albertus Magnus, Saint", DSB, 99.

188

Walsh, 297.

189

Dales, "The De-Animation of the Heavens", 540.

190

William B. Ashworth, Jr., "Catholicism and Early Modern Science", in Lindberg and Numbers, eds., God and Nature, 146.

191

Alan Cutler, The Seashell on the Mountaintop (New York: Dutton, 2003), 106.

192

Ibid., 113–114.

193

David R. Oldroyd, Thinking About the Earth: A History of Ideas in Geology (Cambridge: Harvard University Press, 1996), 63–67; см. также: A. Wolf, A History of Science, Technology, and Philosophy in the 16th and 17th Centuries (London: George Allen & Unwin, 1938), 359–360.

194

Cutler, 109–112.

195

Jonathan Wright, The Jesuits; Missions, Myths and Histories (London: HarperCollins, 2004), 189.

196

J. L. Heilbron, Electricity in the 17th and 18th Centuries: A Study of Early Modern Physics (Berkeley: University of California Press, 1979), 2.

197

Ashworth, "Catholicism and Early Modern Science", 154.

198

Ibid., 155.

199

MacDonnell, 71.

200

Орден иезуитов был ликвидирован в 1773 г. и восстановлен в 1814 г.

201

Agustin Udias, Searching the Heavens and the Earth: The History of Jesuit Observatories (Dordrecht, The Netherlands: Kluwer Academic Publishers, 2003), 53.

202

Ibid., 147.

203

Ibid., 125.

204

Heilbron, 88.

205

Ibid.

206

Ibid., 88–89.

207

Ashworth, "Catholicism and Early Modern Science", 155.

208

Heilbron, 180.

209

Ibid., 87–88.

210

Bruce S. Eastwood, "Grimaldi, Francesco Maria", in DSB, 542.

211

О соотношении работ Гримальди и Ньютона см. Roger H. Stuewer, "A Critical Analysis of Newton 's Work on Diffraction", Isis 61 (1970), 188–205.

212

См. краткий обзор (со схемами) экспериментов Гримальди: A. Wolf, A History of Science, Technology, and Philosophy in the 16th and 17th Centuries (London: George Allen & Unwin, 1938), 254–256.

213

Sir Harold Hartley, "Foreword", in Whyte, ed., Roger Joseph Boscovich, 8.

214

MacDonnell, 76.

215

Elizabeth Hill, "Roger Boscovich: A Biographical Essay", in Whyte, ed., Roger Joseph Boscovich, 34–35; Adolf Müller, "Ruggiero Giuseppe Boscovich", Catholic Encyclopedia, 2nd ed., 1913.

216

Hill, "Roger Boscovich: A Biographical Essay", 34.

217

Zeljko Markovic, "Boskovic, Rudjer J.", DSB, 326.

218

Lancelot Law Why te, "Boscovich's Atomism", in Whyte, ed., Roger Joseph Boscovich, 102.

219

Ibid.

220

Ibid., 103–104.

221

MacDonnell, 10–11.

222

Whyte, "Boscovich's Atomism", 105.

223

Ibid., 119.

224

См. об этом (а также дополнительные свидетельства) ibid., 121.

225

MacDonnell, 11.

226

Hill, "Roger Boscovich: A Biographical Essay", 41–42.

227

J. R. Partington, A History of Chemistry, vol. 2 (London: Macmillan, 1961), 328–333; MacDonnell, 13.

228

Cutler, 68.

229

MacDonnell, 12.

230

Erik Iverson, The Myth of Egypt and its Hieroglyphs (Copenhagen, 1961), 97–98; цит. по: MacDonnell, 12.

231

Agustin Udias, S. J., and William Suauder, "Jesuits in Seismology", Jesuits in Science Newsletter 13 (1997); Benjamin F. Howeil, Jr., An Introduction to Seismological Research: History and Development (Cambridge: Cambridge University Press, 1990), 31–32. Об иезуитах-сейсмологах в США см. также: Udias, Searching the Heavens and the Earth, 103–124.

232

Udias and Suauder, "Jesuits in Seismology".

233

MacDonnell, 20, 54. [Русск. пер.: Кеплер И. О шестиугольных снежинках. М.: Наука, 1982. С. 150–151.]

234

См. подробное описание метода Кассини в: Heilbron, Chapter 3, esp. 102–112.

235

J. L. Heilbron, Annual Invitation Lecture to the Scientific Instrument Society, Royal Institution, London, December 6,1995.

236

William J. Broad, "How the Church Aided 'Heretical' Astronomy", New York Times, October 19, 1999.

237

Heilbron, 112. Хейлброн использует для обозначения того, что обнаружил Кассини, специальный термин "бисекция эксцентриситета". Имеются в виду просто-напросто эллиптические планетарные орбиты, которые иногда называют "эксцентрическими".

238

Ibid

239

Ibid., 5.

240

Ibid., 3.

241

Saint John of Damascus, Three Treatises on the Divine Images, trans. Andrew Louth (Crestwood, N. Y.: St. Vladimir's Seminary Press, 2003), 69–70. [Русск. пер.: Иоанн Дамаскин. Три слова в защиту иконопочитания. СПб.: Азбука-классика, 2001. С. 63–64.]

242

Ibid., 29. [Русск. пер.: Иоанн Дамаскин. Указ. соч. С. 40.]

243

Ibid., 29–30. [Русск. пер.: Иоанн Дамаскин. Указ. соч. С. 40–41.]

244

"Православие" в данном случае относится не к Православной церкви, поскольку "Великая Схизма", расколовшая Церковь на католиков и православных, произошла только в 1054 г., а обозначает "традиционную веру".

245

Paul Johnson, Art: A New History (New York: HarperCollins, 2003), 153.

246

John W. Baldwin, The Scholastic Culture of the Middle Ages, 1000–1300 (Lexington, Mass., D.C. Heath, 1971), 107; Robert A. Scott, The Gothic Enterprise (Berkeley: University of California Press, 2003), 124–125.

247

Scott, 125.

248

Baldwin, 107.

249

Scott, 103–104.

250

Christopher Wilson, The Gothic Cathedral: The Architecture of the Great Church, 1130–1530 (London: Thames and Hudson, 1990), 65–66.

251

Ibid., 275–276.

252

Baldwin, 107–108.

253

Ibid., 108.

254

Scott, 132.

255

Stanley L. Jaki, "Medieval Creativity in Science and Technology", in Patterns or Principles and Other Essays (Bryn Mawr, Pa.: Intercollegiate Studies Institute, 1995), 75.

256

Имеется в виду книга: Robert Scott, The Gothic Enterprise.

257

Alexander Clarence Frick, The Rise of the Mediaeval Church (NewYork: BurtFranklin, 1909), 600.

258

Erwin Panofsky, Gothic Architecture and Scholasticism (NewYork. Meridian, 1985 [1951]), 69–70.

259

James Franklin, "The Renaissance Myth", Quadrant 26 (November 1982): 53–54.

260

Kenneth Clark, Civilisation (New York: HarperPerennial, 1969), 186; цит. no: JosephE. MacDonnell, Companions of Jesuits: A Tradition of Collaboration (Fairfield, Conn.: Humanities Institute, 1995).

Назад Дальше