Впрочем, были и три англо–маратхские войны (1775–1818), и англо–пенджабские войны, и англо–непальская война (1816- 1818). Все с тем же соотношением численности и неизменной победой англичан.
КОНЕЦ КРЫМСКОГО КОШМАРА
Впрочем, есть и серьезная разница между русско - турецкими и англо–майсурскими войнами: русско–турецкая война имела важный нравственный стержень. Это была не только война за земли и не только война амбиций - выяснение, кто кого сильнее и страшнее. Это была война за прекращение набегов крымских татар, за прекращение позорной торговли людьми.
И в XVII, и в XVIII веках Крым сохранял в своей экономике режим этнической эксплуатации - говоря попросту, жил эксплуатацией иноплеменников. В этом отношении Крымское ханство и в ХVII, и в XVIII веках оставалось осколком Золотой Орды.
Сами крымские татары были потомками степняков, захвативших Причерноморские степи и Крым во время татарских нашествий. Часть из них села на землю, занималась интенсивным земледелием, но не эта часть татарского населения играла здесь первую скрипку. Самым уважаемым в государстве крымских ханов был тот, кто вел традиционное скотоводческое хозяйство, а главное - участвовал в набегах и войнах.
В Крыму жили не одни татары. Здесь жило много понтийских греков - потомков византийцев. Жили армяне. Еще в XVIII веке жили и готы - германское племя, пришедшее в Крым в IV веке по Рождеству Христову. Христианское население Крыма по численности было примерно таким же, как и мусульманское. Мусульмане издевались над христианами, давили их налогами. А время от времени устраивали резню - наверное, они боялись, что христиане чересчур размножатся. Такие же карательные операции проводили древние спартанцы против илотов - криптии.
Расскажу читателю историю, за абсолютную подлинность которой не могу ручаться, но уж больно хороша, да и так вполне могло быть.
… В 1794 году Петр Симон Паллас, член Академии наук Российской империи и этнический немец из Берлина, жил в Крыму. Тогда на всем полуострове, только что при соединенном к России, обитало всего несколько тысяч русских переселенцев. Около двухсот тысяч мусульман и примерно такое же количество христиан, принадлежащих к разным народам, продолжали жить здесь почти так же, как и до появления русских.
Петр Симон Паллас, среди всего прочего, оплывал южное побережье на корабле, собирая образцы горных пород и растений, и во время плавания на корабле впередсмотрящий заметил в море лодку… Дрейфует в море лодка, и вроде бы нет никого ни в лодке, ни вокруг. Подплыли к лодке, и обнаружили в ней умиравшего от жажды мальчика лет четырнадцати. Парнишку подняли на борт, смазали жиром стертые до пузырей руки, напоили и накормили. Попытка объясниться с ним по–русски, по–гречески и по–татарски не имела успеха. В ответ мальчик стал говорить на странном языке, в котором Паллас услышал вдруг знакомые звуки… Он даже понял одну фразу, ответил мальчику по–немецки… Мальчик его тоже понял!
- Ты кто?! - спросил Паллас.
- Я гот, - ответил мальчик.
Оказалось, три дня назад мусульмане вырезали целую христианскую деревню. Это была последняя деревня, в которой еще говорили на готском языке. Нет, не на немецком - на готском. Когда пошла резня и стало понятно, что не отбиться, отец посадил мальчика в лодку, велел грести, что есть силы… У мусульман не было лодок, и мальчик волею судеб оказался последним в мире еще живым готом. Конец у истории хороший - мальчика усыновил Паллас и вырастил его как интеллигентного немца XVIII века.
Но уже из этой истории видно, как относились крымские татары к христианам. Не одни готы, греки и армяне подвергались унижениям и травле. Их терпели потому, что они платили огромные подати и были очень уж полезны, как основное трудовое население.
В 1774 году, после Кючук–Кайнарджинского договора, правительство Российской империи построило даже город Мариуполь - специально для греков, выезжавших из Крымского полуострова.
Крымские татары занимались набегами на юг Московии, Украину и Польшу. их отряды доходили до Тулы и Сум, в начале ХVI века татары взяли Краков и устроили в нем страшную резню. До сих пор в Кракове есть трогательный обычай, установленный в память об одном жителе города.
.. Над центральной площадью Кракова, площадью Рынок, возвышается громада собора Марии. Каждый час трубит трубач с высоты собора. Четыре раза, на четыре стороны света, летит хейнал - торжественная, красивая мелодия. В старину для горожан это был способ определять время. В этот страшный день, когда на площади Рынок, на улицах Кракова лежал живой на мертвом и мертвый на живом, трубач тоже выполнял свой долг. Открывалось оконце на высоте 60 метров над мостовой, лился чистый, красивый хейнал. Внизу кривоногие дикари с воем кидались на людей, рубили их саблями, стреляли из луков; если бы поляки не победили в этой резне, они бы уничтожили все население Кракова, увели бы в степи и продали в рабство уцелевших. А над этим ужасом, бессмыслицей, завалами трупов, рычанием и ревом диких татар, потоками крови на старинной каменной мостовой летели звуки трубы - трубач пел. Он успел послать хейнал на три стороны, когда стрела ударила его в горло.
В память об этом трубаче до сих пор каждую четвертую мелодию полагается прерывать. Это производит сильное впечатление.
И еще скажу - беспамятны мы. Будь желание, можно было бы сохранять память о событиях ничуть не менее ярких. В конце концов, в том же ХVI веке захватывали и сжигали Москву не коренные земледельцы - казанские татары, не кочевники–ногаи и тем более не казахи. Это были именно крымские татары. В одном 1570 году Москва сгорела дотла, а число убитых и уведенных с арканом на шее в несколько раз превышало число уцелевших. Убитых было столько, что их трудно было похоронить. Трупы просто спихивали в реку и отталкивали палками от берегов, чтобы плыли в Волгу, а там и в Каспийское море.
Но и без крупных жестоких войн набеги орд по 100, по 300 человек происходили постоянно. Трудно найти год в XVI, XVII, XVIII веках, когда бы крымские татары не пересекали границу, не убивали бы и не уводили людей. Одна из податей в Московии ХVII века - это "ордынская деньга" - подать на выкуп уведенных в рабство.
При желании мы могли бы ткнуть носом и нынешних крымских татар в преступления предков. Нельзя же, в конце концов, видеть только одну сторону вопроса - что Российская империя завоевала Крым, сделала своей территорией родину крымских татар. Есть и другая сторона старого конфликта, и она еще более безобразна. Между прочим, я не шучу. И если когда–нибудь татарин кинет вам что–нибудь в духе "колонизатор", у вас есть все основания ответить ему - "работорговец".
Историки называют разное число славянских рабов, прошедших с веревкой на шее через узкий Перекопский перешеек, где с обеих сторон видно море, - от 500 тысяч до 5 миллионов. Цифра колоссальная, если учесть, что в Российской империи в XVIII веке жило порядка 8 миллионов человек, в Речи Посполитой - 11–12 миллионов. В основном продавали рабов в Турцию и в Персию.
Именно в эти времена, в XV–ХVI веках, складывается поговорка, что турок только с отцом и начальником говорит по–турецки. С муллой он говорит по–арабски, с матерью по–польски, а с бабушкой по–украински.
К этому стоит добавить, что людокрады не брали взрослых мужчин, особенно обученных войне. Не брали стариков и маленьких детей, которые наверняка не выдержали бы пути. Из детей 10–12 лет, которых все же брали с собой, до невольничьих рынков добиралась хорошо если половина. От одного миллиона до десяти миллионов человек - вот цифра человеческих потерь Польши и Южной Руси от мусульманской работорговли.
Восемь войн выдержала Российская империя с Турецкой за XVIII столетие. С Прутского похода Петра в 1711 году и до войны 1787–1791 годов. Это были войны за безопасность своего народа, всего населения всей Южной Руси. Войны за богатую южную землю, которую русские тут же начали осваивать, за спасение своих единоверцев - православных греков–христиан.
По Кючук–Кайнарджинскому миру 1774 года к Российской империи отошли земли между Днепром и Южным Бугом, большая часть Приазовья и Прикубанья, а Крымское ханство объявлялось "независимым".
Разумеется, долго это ханство не могло существовать "самостоятельно", и в 1783 году последний крымский хан отрекся от престола в пользу России.
В 1787 году Турецкая империя снова объявила войну Российской. После штурма Измаила (1790), поражения турок при Мачине (1791), разгрома турецкого флота при Тендрах (1790) и Калиакри (1791) в 1791 году Турецкая империя признала присоединение территории Крымского ханства к Российской империи. В 1812 году, после очередного поражения в очередной войне, признала еще раз право Российской империи на земли Крыма. И не только …
РОЖДЕНИЕ НОВОЙ РОССИИ
В 1791 году Российская империя приобрела огромную площадь земель, больше 500 тысяч квадратных километров. И каких земель! Юг современной Украины, Крым, Кубань, Причерноморье, Северный Кавказ… земли плодородные и теплые, треть мирового чернозема - ни много ни мало.
Присоединение этих земель важно было не только завершением крымского кошмара. Война велась за коренные славянские земли, которые русские считали своими. Причерноморские степи русские считали чуть ли не своей национальной территорией. После монгольского нашествия славянское население забилось из степей в леса, и степи запустели, стали зоной ведения кочевого скотоводческого хозяйства. Русские люди имели все основания считать эти земли в нравственном смысле своими, несправедливо отторгнутыми от России.
Многие века Россия росла, включала в себя новые земли. Условия жизни на этих землях отличались от прежних, появлялись новые версии русской культуры, новые формы земледелия, новые способы совместной жизни.
В XIV–XVI веках территориями, которые можно заселить и освоить, были леса Заволжья. В ХVI веке - Урал. XVII век стал для Руси веком Сибири. XVIII век стал для Российской империи веком Причерноморья и всех земель, которые получили выразительное имя - Новороссия.
Действительно, не случайно же новые территории получили название Новой России - Новороссии. Не случайно это официальное название было принято и в народе. Народ с огромным энтузиазмом поддерживал идею завоевания юга .. И потому, что считал Причерноморье своим, и потому, что земледельцы буквально видеть не могли Дикого поля - колоссального пространства неосвоенной дикой степи, недоступного из–за набегов татар.
Этот народный энтузиазм хорошо передает К. Симонов устами своего Суворова. Суворову, видите ли, трудно объяснить солдатам смысл перехода через Альпы. Вот когда воевали с турками в Причерноморье …
Бывало, скажешь им - за степи!
За Черноморье! За Азов!
Вослед войскам тянулись цепи
Переселенческих возов.
Меньше всего переселенческие возы тянулись в Крым. Русские охотно заселяли Причерноморье - как ту его часть, которая сегодня считается украинской, так и великорусскую. Так же охотно тянулись крестьянские возы на Кубань, о которой разговор еще впереди.
Русские действительно считали эти земли Новой Россией - и естественным продолжением "старой", и дополнением к ней. В наше время название Новороссия если и употребляется, то по отношению к территориям на кавказском побережье Черного моря, и, похоже, в основном благодаря городу Новороссийску - он не дает забыть и о названии всей территории.
А до 1917 года слово Новороссия употреблялось ко всем территориям, приобретенным в конце XVIII века, и в 1865 году университет в Одессе так и на- звали - Новороссийский.
И в XIX веке происходит расширение пределов империи - но Россия, Русь остается практически стабильной с 1780–х годов. Завоевания Потемкина, право на которые Турецкая империя последний раз подтвердила в 1812 году, стало быть - это последнее в истории расширение пределов России. Подчеркну еще раз: не многонациональной Российской империи - а именно России, Russland, страны русских.
DRANG NACH КAUКASUS
Строго говоря, Турция не имела никакого права отдавать, а Российская империя не имела права у нее брать земли к югу от реки Кубань. Потому что река Кубань разделяла территорию Крымского ханства и земли небольшого народа адыгейцев. Впрочем, это был не единый народ, а группа родственных племен - натухайцев, темиргоевцев, шапсугов, абадзехов, бжедухов… Впрочем, всех не перечислить… и не надо. Все эти племена имели свои языки, свою территорию и вовсе не считали себя подданными ни турецкого султана, ни крымского хана. Крымские ханы адыгейцев грабили почем зря: угоняли у них скот и людей, отнимали имущество, но это было не уплатой налога, даже не данью, а добычей, полученной в набегах.
Известно, что в 1555–1557 годы к Ивану Грозному явилось посольство от адыгов, кабардинцев и черкесов. Главная просьба была - "оборонить" мирных людей от набегов "крымского царя".
Иван Грозный удовлетворил просьбу о защите. Одной из его жен стала черкесская княжна Мария Темрюковна, жестокость которой даже на фоне опричнины производила сильное впечатление на современников. По крайней мере, ни одна другая жена Ивана Грозного не смеялась от удовольствия и не хлопала в ладоши при виде пыток и казней.
Стремясь сблизиться с адыгами и помочь им, царь даже послал на юг отряд стрельцов. Судьба ратных людей печальна - ни один из них не вернулся домой, и не столько от стрел крымчаков, сколько от непривычного климата и болезней. Для мировой политики никаких серьезных последствий это событие не имело, но некоторые историки именно отсюда ведут историю отношений народов Кавказа и России.
На мой взгляд, отношения эти сложились много позже, в XVIII веке, и стали прямым продолжением русско–турецких войн и борьбы с Крымом.
Турция строила крепости и к югу от Кубани, на современном Черноморском побережье. И против России, чтобы не пустить ее на Северный Кавказ, не дать ей наступать отсюда на Турцию. Настанет день, и русские армии действительно пойдут к турецкой территории с Северного Кавказа.
Крепости строились и как опорные пункты для освоения огромного, богатого края, почти пустого с точки зрения цивилизованного человека. Предкавказье - это вовсе не горные области; почти 200 тысяч квадратных километров с почти субтропическим климатом, степи и леса с кабанами, леопардами и оленями, фазанами и утками. Роскошные черноземы, о которых говорят: "посади оглоблю - вырастет телега").
На побережье Черного моря земля похуже, местами мало пресной воды - но зато и климат курортный. В наше время это край сплошных здравниц, и специалисты считают - как курорты Геленджик, Сочи и Анапа стоят и Кипра, и Испании.
Разница была в том, что у. Турции не было сил колонизовать, даже не было сил удерживать эти роскошные земли, а у Российской империи были и силы, и возможности. По договору 1791 года, заключенному в Кючук–Кайнардже, Предкавказье тоже отходило к России. Турция отдавала то, что ей не принадлежало, Россия брала земли вольных народов Северного Кавказа.
На Северный Кавказ хлынул поток переселенцев.
В 1749 году близ устья Дона, чуть севернее Азова, поставили Темерницкую таможню - для торговли с Турцией. Уже в 1762 году Темерницкая таможня стала важным торговым пунктом С торговым оборотом больше чем в 240 тысяч рублей.
В 1761 году здесь основывают крепость, названную в честь митрополита Дмитрия Ростовского. В 1796 году тут уже вырос город Ростов–на–Дону.
В 1793 году черноморские казаки основали военный лагерь на реке Кубань. Лагерь вырос в станицу Екатеринодарскую. Затем - в город Екатеринодар. С 1920 года этот город называется Краснодаром.
Расселение русских сразу же пошло и на восток, в сторону Каспийского моря. В 1818 году основана крепость Грозная. В 1869 году крепость уже не нужна, она переименована в город Грозный. При советской власти он стал столицей Чечено–Ингушской АССР.
Общее же число русских поселенцев на Северном Кавказе уже в 1800 году превысило 100 тысяч человек; русских стало больше, чем местных жителей.
Побережье Черного моря Турция оставляла при себе. В 1722 году на берегу красивой глубокой бухты турки построили крепость Суджук–Кале. В ходе Русско–турецкой войны 1806--1812 годов русская армия заняла побережье, разрушила турецкие опорные пункты. В том числе и крепость Суджук–Кале была разрушена русскими войсками.
Бухта не стала менее глубокой, удобной и красивой от того, что переменила хозяев. В 1838 году на месте турецкой крепости основан город Новороссийск. Он быстро стал важным опорным пунктом для русского освоения края.
Вот только на адыгов политика и Турции, и России производила слабое впечатление. Они "почему–то" вообразили, будто это их земля, и намерены были ее защищать. Они защищали свою землю и от турок, но турки никогда не вторгались в их жизнь так, как вторгались русские. И турки никогда не пытались колонизовать Адыгею, не селились в ней большими деревнями, вытесняя коренных жителей и захватывая их земли. Русским земля могла казаться пустой, но каждая роща, каждый луг и каждый клин пахотной земли были для адыгов собственностью рода или племени, местом обитания совершенно конкретных людей.
Жизнь русских колонистов в Адыгее… я хотел сказать, в Новороссии, к югу от Кубани, отличалась своеобразием. Возле любой деревни, близ любой дороги могли засесть в засаду черкесы, нападали на людей, а детей и девушек еще и крали, чтобы продать на невольничьих рынках. Пышные блондинки в Турции сделались ходким товаром еще со времен татарских набегов. На девицу можно было выменять ружье, а если повезет - и боевого коня. В результате русским поселенцам ходить по одному не рекомендовалось, детей за околицу села не отпускали, а умение стрелять и рубить саблей оставалось таким же обязательным навыком сельского хозяина, как умение косить или запрягать лошадь.
С кем поведешься, от того и наберешься. Русские тоже стали красть девиц у адыгейцев. Правда, рабами они не торговали - наверное, хотели кому–то доказать, что они лучше дика… я хотел сказать, лучше адыгейских патриотов. Краденых девиц обычно крестили и выдавали замуж за парней: как во всех обществах первопоселенцев, женщин у русских не хватало.
Правда, и адыгейские. девушки проявляли варварскую дикость: не в силах оценить приобщения к цивилизации, случалось, они резали мужей и убегали обратно, к сородичам. Предоставляю читателю самому судить, какая сторона в этих своеобразных отношениях была более грубой и непривлекательной.
У американцев был Дикий Запад… у русских был Дикий Юг - примерно с такими же нравами. Но в США Дикий Запад не был неизменным местом. Постепенно, в среднем за полвека, и долина Миссури, и Великие Равнины приобретали более приличный вид. Прерии становились полями, военные лагеря - городами, а еще не истребленные индейцы оседали на землю или уходили прочь, на запад. Туда же уходили и европейцы - любители специфического образа жизни.
Кавказская война для большинства современных русских овеяна романтикой - это война в теснинах гор, на фоне снеговых вершин. Но вот судьба Александра Александровича Бестужева, декабриста, ставшего известным писателем под псевдонимом Марлинский… Впрочем, об этом человеке надо рассказать особо.
МАРЛИНСКИЙ - ПЕВЕЦ DRANG NACH КAUКASUS