"Хто не скаче, той москаль!" – с такой кричалкой прыгали, согреваясь, протестующие на киевском Майдане Незалежности зимой 2013 г. В "дивном новом мире" украинской революции под знамёнами Степана Бандеры никому не хотелось прослыть исконным врагом украинской государственности – "москалём".
Сначала это был протест против неэффективности и коррумпированности власти, против милицейского и чиновничьего произвола, против невнятности и бесперспективности политического курса президента и правительства. Но мирный протест обратился кровавой революцией.
Любая революция в качестве положительной программы использует господствующие в обществе идеи. В Российской Империи в 1917 г. в тренде были леворадикальные идеологии, в арабских странах во время "Арабской весны" (2010) – радикальный исламизм, на Украине в 2013-2014 гг. таким трендом стал радикальный национализм.
В данной книге рассказывается о развитии украинских националистических группировок от 1991 г. по настоящее время, основной упор делается на историю парламентской партии "Свобода" и непарламентской партии "Правый сектор", рассматриваются идеология, психология и методы политической борьбы данных структур. В приложениях приведены основные программные документы этих организаций, а также дайджест наиболее серьёзных преступлений, произошедших в период украинского безвластия в феврале-марте 2014 г.
Содержание:
-
Предисловие. Расколотая Украина 1
-
Социал-национальная партия Украины в лихие 90-е 2
-
Лев готовится к прыжку. На грани тысячелетий (1998-2003) 7
-
Провокационный имидж 10
-
Ребрендинг (2004) 13
-
Идеология и мифология 17
-
Борьба за Советы 23
-
Неподдающийся Крым и татарские союзники "Свободы" 28
-
"Свобода" форсирует Днепр 29
-
Криминальное чтиво made an Галичина 36
-
Украинский неонацизм и православие, или Почему Тягнибока не взяли бы в казаки 38
-
Националисты в Верховой Раде 39
-
Евромайдан имени Бандеры, или Кто не скачет – тот москаль 48
-
Правее правого 54
-
Структура "Правого сектора" 61
-
Психология украинского национализма 64
-
Заключение 69
-
Приложение 70
-
Алексей Семёнов "Место преступления: Майдан" 76
Примечания 90
Народная дипломатия
Фонд развития институтов гражданского общества
Станислав БЫШОК
Алексей КОЧЕТКОВ
ЕВРОМАЙДАН имени Степана Бандеры
От демократии к диктатуре
Москва
2014
Станислав Бышок, Алексей Кочетков
Евромайдан имени Степана Бандеры. От демократии к диктатуре. – М.: Книжный мир, ФРИГО "Народная дипломатия", 2014.-416 с.
ISBN 978-5-8041-0708-7
ЗАО "Книжный мир" Тел.: (495) 720-62-02,
ISBN 978-5-8041-0708-7
© С.О. Бышок, А.В. Кочетков 2014
© А.А. Семенов, 2014
© ФРИГО "Народная дипломатия", 2014
© Книжный мир, 2014
Давайте сделаем так, чтобы наш "свободовский" танк уже скоро ездил по Красной площади!
Олег Тягнибок, выступление 29 марта 2014 г. на XVIII съезде партии "Свобода"
Предисловие. Расколотая Украина
"Хто не скаче, той москаль!" – с такой кричалкой прыгали, согреваясь, молодые и не очень мужчины и женщины, вышедшие на киевский Майдан Незалежности зимой 2013 года. Они скакали и смеялись, ведь никому в "дивном новом мире" украинской революции под знамёнами Степана Бандеры не хотелось прослыть исконным врагом украинской государственности – "москалём".
По версии словаря современного украинского языка и сленга "Мислово", слово "Евромайдан" было названо словом 2013 года . Ставшее популярным за десять лет до этого слово "майдан" (площадь), как казалось, обрело понятный европейский вектор. Во всяком случае, официальные лица Евросоюз и США приветствовали массовые выступления граждан в центре Киева, называя их не иначе, как проявлением сознательного европейского выбора украинского народа. Но затем раздались первые выстрелы и пролилась первая кровь будущей "небесной сотни".
Массовые выступления "рассерженных горожан" на Украине имели объективные причины. Это был протест против неэффективности и коррумпированности власти, против милицейского и чиновничьего произвола, против невнятности и бесперспективности политического курса президента и правительства. Неоправданно жестокий разгон "Беркутом" собравшихся на Майдане нескольких сотен студентов, недовольных тем, что президент Янукович не подписал договор об ассоциации с Евросоюзом, стал лишь последней каплей, триггером. Накопившаяся за годы, если не за десятилетия злоба прорвалась наружу. "Так жить нельзя!" – решили жители украинских мегаполисов. А как можно?
Любые национально-освободительные движения, а именно в этом контексте видят свою борьбу участники и симпатизанты "Евромайдана", помимо собственно освобождения от "внешней" или "внутренней оккупации", в качестве своей положительной программы используют те идейно-политические тренды, которые господствуют в обществе (или, во всяком случае, в его наиболее активной части). Так, в Российской Империи в 1917 году в тренде были исключительно левые и леворадикальные идеологии, в арабских странах во время "Арабской весны" 2010 года – радикальный исламизм, на Украине 2013-2014 гг. таким трендом стал радикальный же национализм, потеснивший либеральные и народно-демократические "отклонения".
Привыкнув к "бархатным революциям" конца 80-х гг. XX в., цивилизованный мир жил в уверенности, что иные варианты резкой смены власти, сопровождающиеся насилием и массовыми убийствами, в Европе невозможны. Поэтому, когда противостояние в центре Киева в феврале 2014 года перешло в "горячую" фазу, многие эксперты стали говорить о некоей внешней силе, стоящей за кровопролитием. В качестве этой силы традиционно выступали либо Российская Федерация, либо Евросоюз и США. Всё зависело исключительно от точки зрения или же ангажированности эксперта.
Британскому премьер-министру Уинстону Черчиллю приписывают фразу: "Людям нужно говорить правду, но при этом вовсе необязательно говорить всю правду целиком". Именно на такой полуправде, если не на откровенном передёргивании фактов, к сожалению, строится та медиакартинка, на основании которой жители России и стран Запада, не говоря уже об Украине, делают свои выводы о том, что происходило и что происходит на Украине в настоящее время. Поэтому задача-максимум, которую ставят перед собой авторы данного исследования, – преодолеть однобокость и тенденциозные трактовки "Евромайдана" и приблизить читателей к объективной оценке причин и последствий новой украинской революции. Революции, которая из объединяющей всё общество перед лицом неэффективной власти, опирающейся на репрессивный милицейский аппарат, после "победы" превратилась сильнейший в разобщающий фактор. И силу этого фактора сложно переоценить.
Украинский национализм был в политическом и историческом тренде с момента обретения страной независимости в 1991 году. Именно националисты, а не левые, как во многих других государствах, стали главной "уличной" протестной силой задолго до "Евромайдана". На массовых акциях, которые организовывала объединённая украинская оппозиция, националистические партии, прежде всего "Свобода", были единственными, кто демонстрировал "живых" идеологически мотивированных и готовых к силовым столкновениям активистов. Либерально-демократические партии, напротив, могли брать лишь количеством – многочисленными "майданарбайтерами" предпенсионного и пенсионного возраста, перед митингами получавшими атрибутику, а после выстраивающимися в очереди к "бригадирам" за положенными деньгами. Учитывая катастрофически низкий уровень зарплат и, тем более, пенсий на Украине, их никто не винит.
Когда демократический "Евромайдан" по всей стране перешёл в "горячую" фазу, для столкновений с милицией, захвата складов с оружием и штурма городских администраций "майданарбайтеры" и обычные "рассерженные горожане", составлявшие основную массу протестующих, никак не годились. И именно тогда на сцене появились неонацистские боевики под ширмой "Правого сектора", который при ближайшем рассмотрении оказался объединением известных ранее праворадикальных военизированных группировок. Красно-чёрный флаг "Правого сектора" недвусмысленно указывал на преемственность от Организации украинских националистов (ОУН) Степана Бандеры.
Когда пролилась первая кровь и над Майданом Незалежности стали доминировать бандеровские стяги, многие их тех, кто ранее всецело поддерживал "Евромайдан", призадумались. И запад, и восток Украины одинаково желал положительных перемен в обществе, улучшения качества жизни, установления власти закона и порядка – под эгидой Евросоюза или без неё. Однако то, во что превратился "Евромайдан", как и та власть, которая установилась в стране после падения режима Януковича, мало походило на европейскую мечту. Стабильность и коррупция сменились разрухой и… коррупцией, помноженными на фактический паралич правоохранительных органов и разгул неонацистских банд, которые "именем революции" совершают разбой и самосуд.
Поразительным контрастом на фоне "улицы" смотрится новое "революционное" правительство, сформированное в основном из представителей неолиберальной партии "Батькивщина", возглавляемой Юлией Тимошенко. Впрочем, украинские неолибералы, получившие максимальные дивиденды с кровопролитных гражданских протестов, легко переняли свойственный неонацистам "язык вражды" и соответствующую риторику. Учитывая общий идейно-политический климат в стране, такое сращивание либерализма с радикальным национализмом и ксенофобией может иметь далеко идущие последствия.
Два десятилетия назад вышла знаменитая работа Джина Шарпа "От диктатуры к демократии", ставшая настольной книгой для устроителей государственных переворотов во всём мире, от Европы и арабских стран до Южной Америки. В 2014 году, очевидно, пришло время писать другую книгу. Книгу о том, как в ходе "демократических" революций к власти приходят политические силы, которые значительно менее демократичны и миролюбивы, чем только что свергнутые "диктаторы".
Без понимания причин, нельзя понять следствия. Без понимания идейных и организационных основ современного украинского политического национализма, ставшего единственной ударной силой "Евромайдана", нельзя спрогнозировать дальнейшее развитие ситуации на Украине. В данной работе рассказывается о развитии украинских националистических группировок от 1991 года по настоящее время, основной упор делается на историю парламентской партии "Свобода" (до 2004 года – Социал-национальная партия Украины) и непарламентской партии "Правый сектор", рассматриваются идеология, психология и методы политической работы данных структур. В приложении читатель сможет найти основные программные документы рассматриваемых организаций, а также дайджест наиболее серьёзных преступлений, произошедших в период украинского безвластия в феврале-марте 2014 года.
Не принадлежа ни к одной из противоборствующих сторон украинской революции (или государственного переворота, кому как нравится), но испытывая безусловную симпатию к народу Украины, авторы искренне надеются, что представленная читателю работа станет маленьким кирпичиком в деле построения в стране по-настоящему демократического общества, основанного не на вражде и ксенофобских мифах, но на уважении к себе и окружающим.
Станислав Бышок, Алексей Кочетков,
апрель 2014 г.
Социал-национальная партия Украины в лихие 90-е
От СНПУ до "Свободы": краткий исторический очерк
С момента официальной регистрации Социал-национальной партии Украины в органах юстиции до этапа ее ребрендинга прошло без малого 9 лет (1995-2004). Если учесть период неформального существования организации с 1991 года, то и того больше – около 13 лет.
Согласно партийным историкам, датой основания СНПУ – Социал-национальной партии Украины следует считать 13 октября 1991 года, когда объединились несколько общественных организаций правого толка. Среди них были: "Варта (стража) Руха" , львовское "Студенческое братство" , Организация украинской молодежи "Наследие" и Украинские ветераны Афганистана. Председателем СНПУ был избран Ярослав Андрушкив, а руководящим органом партии стал Комитет уполномоченных.
Отметим организационную схожесть этого процесса с историей основания идеологического и исторического предшественника СНПУ – Организации украинских националистов (ОУН), в состав которой в 1929 году вошли несколько националистических групп, в частности Украинская войсковая организация, Группы Украинской национальной молодежи, Легия Украинских националистов и Союз Украинской националистической молодежи.
В обоих случаях сработал нехарактерный для украинской – и не только украинской – политической элиты (или, как говорят на Украине, политикума) принцип объединения небольших групп, а не откола от уже существующей большой структуры. В отличие от своих исторических предшественников, СНПУ, а потом и Всеукраинское объединение (ВО) "Свобода" еще ни разу не переживали деструктивных внутренних расколов и массового исхода части партии в альтернативную структуру. Нестроения в некоторых региональных организациях (Луганск, Винница, Харьков) были скорее внутренней чисткой рядов от нелояльных к руководству и общей линии партии диссидентов и не влияли на состояние организации в целом.
У создания СНПУ стояли трое политиков: Ярослав Андрушкив, Андрей Парубий и Олег Тягнибок. Двое последних до сих пор играют заметную роль в украинской политике, в том числе в связи с событиями на "Евромайдане". Судьба первого руководителя СНПУ Ярослава Андрушкива сложилась несколько иначе, но об этом позже.
Еще одна схожесть СНПУ с Организацией украинских националистов – прохладное отношение организации к идеологическим оппонентам и демократическому политикуму в целом. К примеру, в своей программе СНПУ заявила: "СНПУ – непримиримый противник коммунистической идеологии и политических партий и общественных движений, которые пропагандируют и воплощают ее… Все остальные политические силы СНПУ считает или национал-коллаборационистами – предателями украинской революции, или национал-романтиками – пустоцветом украинской революции".
Некоторую известность партия получила через пару лет после основания, когда заявила о формировании так называемых "национальных отрядов", чья миссия состояла в "доступном саботаже", а именно в блокировании при наступлении "революционной необходимости" железных дорог, автотрасс и т.п.
В 1993 году во Львове был создан Чрезвычайный комитет спасения нации и государства, в который, наряду с представителями других организаций, вошли и члены СНПУ. Этим жестом был дан старт кропотливому многолетнему формированию образа партии, эволюционировавшего от рубашек стального цвета и шевронов с отсылающей к эстетике Третьего Рейха символической нагрузкой до традиционных украинских вышиванок и респектабельных костюмов.
Дресс-код партии – отдельная история, на которой стоит остановиться. В те далекие романтичные времена на Украине было несколько организаций, которые позиционировали себя в качестве полувоенных (парамилитарных). Большинство из них, в том числе печально известная в России УНА-УНСО , предпочитали классический камуфляж, который подчеркивал воинственную сущность организации. Их "заклятые друзья" из СНПУ, которых никогда не клонило в сторону евразийства или национал-коммунизма, стали родоначальниками новой правой моды, истоки которой лежат в далеких 30-х годах XX века совсем другой страны.
Классический "прикид" члена партии, а позже – ее молодежной структуры в лице "Патриота Украины", состоял из темных брюк, серо-стальной рубашки, галстука и шеврона с символом "Идея Нации", в спорах о котором разбили немало голов как сторонники, так и оппоненты организации.
"Патриот Украины" как общество содействия Вооруженным силам и флоту Украины был создан в 1996 году членами Комитета уполномоченных СНПУ, уже упомянутым Андреем Парубием и Леонтием Марты ню ком. Именно их молодежные колонны внесли неизгладимый вклад в формирование имиджа партии вплоть до ребрендинга в 2004 году. По существу, как молодежная структура СНПУ "Патриот Украины" перестал существовать в 2001 году. Позже ему на смену пришел менее известный "Сокол".