Колоссальный гранитный монолит был выломан в Пютерлакском карьере, на северном берегу Финского залива.
Громадную гранитную скалу очистили от земли и мха. Мелом начертили на ней размеры будущей колонны, а затем каменотесы принялись за дело. Работали днем и ночью: одни рабочие держали ломы, другие били по ним кувалдами. Работа была поистине нечеловеческой, никто не считал несчастных случаев и увечий. Да и те, которые оставались в живых, не могли продержаться более двух-трех месяцев.
Монолит весом 704 тонны в 1832 г. был погружен на особую баржу, 1 июля доставлен в Петербург, а 12 июля выгружен на берег на специально выстроенную пристань, где его обтесали в виде цилиндра. 30 августа, при огромном стечении зрителей, в центре площади, где ранее вбили в землю 1250 свай и водрузили десятиметровый пьедестал из гранитных глыб, на него была поставлена колонна темно-красного цвета. Подъем продолжался 1 час 54 минуты. В этой хорошо продуманной и умело организованной сложной операции участвовали две тысячи солдат и четыреста рабочих. С помощью полутора тысяч блоков колонну вначале вкатили на особый помост, а затем уже установили на пьедестале. Так она и стоит, ничем не закрепленная, удерживаясь только собственным весом.
Окончательная отделка и полировка колонны велась уже после ее установки.
Впечатляют размеры Александрийского столпа: сама колонна – высота 25,58 м; пьедестал – 17 метров. Общая высота памятника, включая пьедестал и бронзовую статую ангела, – 47,5 метра. Это самая высокая в мире Триумфальная колонна.
Легкая, стройная и вместе с тем величественная колонна достойно завершила оформление Дворцовой площади.
Казанский собор
Идея строительства Казанского собора связана со знаменитой чудотворной иконой Казанской Божьей Матери, которая на протяжении столетий была покровительницей царствующего дома Романовых. Еще в 1733–1737 годах была построена каменная церковь Рождества Богородицы, где вплоть до конца века находилась эта величайшая святыня династии. Придя к власти, император Павел I пожелал возвести новый собор, который он видел подобным римскому собору Св. Петра с его двумя гигантскими полукруглыми колоннадами.
Первоначально проект был заказан итальянскому зодчему Камерону, но Павел, не особенно жаловавший любимцев своей матери, Екатерины II, в конце концов отдал предпочтение русскому зодчему Андрею Воронихину, который к тому же представил и лучшее архитектурное решение.
В январе 1801 г. "Комиссия о построении Казанской церкви" во главе с графом Строгановым определила смету будущего собора, составившую около 3 млн рублей. Однако в марте Павел был убит заговорщиками, и строительство началось уже при новом императоре Александре I. Будущему Казанскому собору отводилась роль общенациональной святыни, способствующей благоденствию царского дома. Для постройки нового сооружения архитектор выбрал площадку, непосредственно соединяющуюся с Невским проспектом. Непременная ориентация алтарной части на восток предопределила расположение корпуса боковым фасадом к проспекту. Воронихин смело связал громадную открытую колоннаду не со входом в собор, а с боковым фасадом, обращенным к Невскому проспекту. Таким образом, главный фасад с входным портиком оказался второстепенным по сравнению с северным, т. е. парадным архитектурным элементом стало широкое полукружие колонн, безраздельно господствующее во всей композиции собора. Это означало, что традиционная культовая тема отступала на второй план по сравнению с организацией пространства городской площади. В этом состояло основное отличие Казанского собора от храмов эпохи Возрождения и барокко на Западе.
Сами колонны творения Воронихина представляют собой выдающееся произведение искусства. С разных точек обозрения, под разными ракурсами они демонстрируют новые архитектурные перспективы, которые воспринимаются то как густой лес колонн, то как сквозная изгородь, то как торжественная галерея. Кривизна очертаний всей колоннады, как и пластика каждой отдельной колонны, создают композицию, составленную из совершенно одинаковых элементов с удивительным разнообразием.
Заслонив корпус собора колоннадой, Воронихин устроил перед западным входным портиком небольшую полуциркульную площадь, обнесенную оградой-решеткой, выполненной по собственному рисунку. Полукруглая апсида (между апсидами располагался алтарь) с противоположной ко входному портику, т. е. с восточной стороны, расчленена пилястрами, над которыми проходит высокий антаблемент и аттик. Собор увенчан высоким барабаном, также расчлененным пилястрами и параболической формы куполом с пробитыми чердачными окнами, так называемыми люкарнами. Между пилястрами барабана расположены высокие окна, пропускающие свет в подкупольное пространство.
Небольшая полуциркульная площадь перед западным портиком трактовалась Воронихиным как второстепенная по сравнению с площадью, обращенной к Невскому проспекту. И хотя она расположена перед главным входом в собор, в градостроительном отношении она не конкурирует с площадью, открытой на магистраль. Зодчий с глубоким тактом решил эту задачу: он создал для этой второстепенной площади обрамление в виде замечательной металлической ограды, тончайшей по рисунку и составляющей выразительный художественный контраст по отношению к монументальной колоннаде собора. Там – величественные формы могучих каменных колонн, здесь – сквозной узор тонких металлических прутьев и кружевного орнамента. Площадь, выходящая на Невский, и площадь перед западным портиком получили, таким образом, совершенно различную архитектурную характеристику.
Решетка, окаймляющая площадь перед западным портиком, принадлежит к числу лучших художественных оград из металла, которыми так богат классический Петербург. Надо заметить, что все ограды, созданные Воронихиным, – это виртуозные произведения архитектора, умеющего тонко чувствовать красоту металла, придавать ему то ажурную легкость, то выразительную силу, сплетать из чугуна сложное кружево орнамента, превращать кованое железо в материал, послушный воле художника-графика. Звенья металлической решетки заключены между дорическими колоннами, вытесанными из камня; контраст тонких металлических прутьев с массивностью серого камня дает яркий художественный эффект.
Другой примечательной особенностью воронихинской решетки является включение в металлическую изгородь наверху широкого чугунного фриза со сложным сквозным узором и посредине каждого звена – ромбовидных литых орнаментальных вставок.
В плане Казанский собор представляет собой вытянутый ("латинский") крест из двух нефов – главного длиной в 69 м и поперечного в 56 метров. На пятьдесят шесть гранитных коринфских колонн опираются цилиндрические своды. На скрещении нефов расположены четыре пилона, несущие парусные своды, на которых покоятся барабан и купол диаметром в 17,1 метра. Купольный свод состоит из двух оболочек, с широким отверстием в верхней оболочке для пропуска света из люкарн. В отделке интерьера применены скульптура, лепная орнаментика, бронза, мозаичные мраморные полы. Главный неф собора с рядами монументальных колонн из монолитного гранита, с цилиндрическими кессонированными сводами и обилием света более похож на парадный зал, нежели на интерьер храма.
В единое целое с архитектурой колоннады сливаются и скульптурные образы. Пример тому – два удлиненных барельефа библейской тематики на портиках колоннады. Один из них, работы скульптора Мартоса, изображает "Истечение воды в пустыне", другой – произведение выдающегося ваятеля Прокофьева – воспроизводит библейский эпизод "Медный змий".
Примечательной чертой обоих барельефов, в особенности мастерского произведения Мартоса, является согласованность рисунка и композиции с архитектурой: удлиненная форма барельефа, отвечающая прямой линии портала, а через нее – прямизне улицы, поддержана в скульптурной композиции, где преобладает движение по горизонтали, подчеркнутое ритмом протянутых рук и устремленных вперед фигур.
Строительство Казанского собора длилось около десяти лет. Освящение состоялось в сентябре 1811 г. и отмечалось в особо торжественной обстановке с внесением чудотворной иконы Казанской Божьей Матери. А через несколько месяцев в Россию вторглась армия Наполеона, и собору суждено было стать святыней русской воинской славы. 11 августа 1812 г. после торжественного молебна из Петербурга в действующую армию выехал новый главнокомандующий Михаил Кутузов. Собор стал и усыпальницей великого полководца, чей прах был в 1813 г. торжественно погребен под гранитными плитами пола. Здесь же хранятся воинские трофеи Отечественной войны, в числе которых знамена, захваченные у наполеоновской армии.
В 1837 г., в день 25-летия победы над Наполеоном, перед собором, на фоне боковых порталов его колоннады, были установлены бронзовые памятники Кутузову и Барклаю-де-Толли, выполненные скульптором Орловским. Сооружение этих монументов, произведенное под руководством выдающегося архитектора Стасова, усилило значение собора как пантеона русской воинской славы и национального памятника Отечественной войны 1812 года.
Бронзовые статуи Кутузова и Барклая, установленные через четверть столетия после окончания строительства собора, прекрасно вписались в созданный Воронихиным архитектурный ансамбль. Монументальная сила архитектурного образа и тот чисто триумфальный характер, каким был изначально наделен этот многоколонный храм, воздвигнутый на главной магистрали великого города, позволили ему приобрести новое историческое значение – стать "храмом славы", триумфальным памятником подвигов и побед русского народа.
Исаакиевский собор
Основав свою новую столицу, царь Петр I решил увековечить еще и собственный день рождения – 30 мая, который по церковному календарю приходился на день Св. Исаакия Далматского. А посему по воле самодержца у западного фланга Адмиралтейства в 1710 г. была построена Исаакиевская церковь, куда Петр I часто приходил на молебен. Здесь в 1712 г. он венчался с государыней Екатериной Алексеевной.
Еще через пять лет Петр собственноручно положил первый камень в основание такой же церкви, только теперь каменной. Обширное здание в форме креста строил по плану итальянских зодчих русский мастер Яков Нарпонов. На новом храме был купол, а на нем – высокий шпиль с вызолоченным крестом. Колокольню украшали редкой работы часы, специально выписанные из Амстердама.
Освящение церкви состоялось уже после смерти Петра. В ней совершались архиерейские богослужения и разного рода церковные церемонии. Позже для укрепления здания, стоявшего близко к Неве, построили галереи, а вокруг колокольни возвели особые подпорки.
В 1735 г. в Петербурге случился сильный пожар, который основательно повредил храм. И хотя его попытались восстановить, он все равно не имел уже прежнего вида. Купол уже был без шпиля, сгорела и колокольня. К тому же невская вода с годами все больше ослабляла фундамент, грунт постепенно осел и наконец в 1760 г. церковь разобрали.
Императрица Екатерина II, благоговейно относившаяся к Петру, выбрала новое место для храма Св. Исаакия Далматского (то, которое он теперь и занимает), решив возвести в память о великом преобразователе России не простую церковь, а величественный собор из мрамора. Строительство началось при Екатерине II по проекту архитектора Ринальди, а продолжено было уже при Павле I. Правда, со значительными отступлениями от первоначального замысла.
Завершенный в мае 1802 г. собор своими искаженными пропорциями производил довольно-таки странное впечатление. Основная его часть была отделана мрамором, верх же оставался кирпичным, и все сооружение казалось каким-то инородным телом в общей застройке, по поводу чего в Петербурге даже ходили язвительные эпиграммы.
Недоделки были заметны и внутри самого здания. В 1816 г. в первый день Пасхи во время литургии на клирос упала часть штукатурки. И хотя никто не пострадал, обвал "сделал сильный удар и произвел в народе большое содрогание". И теперь уже Александр I решил полностью перестроить храм. Как писал в связи с этим литературовед В. Шкловский: "Такова была первоначальная судьба здания, которое больше ломали, чем строили".
Был объявлен конкурс на строительство нового, четвертого по счету Исаакиевского собора с учетом использования, насколько это возможно, уже построенного здания. В феврале 1818 г. император утвердил проект французского архитектора Огюста Монферрана, сделавшего более 20 рисунков, в которых собор был представлен в греческом, китайском, византийском и других стилях. Предполагалось также украсить храм лучшими произведениями живописи и скульптуры, купола и лепные своды покрыть позолотой.
Для начала Монферран изготовил деревянную модель собора, разнимавшуюся на две части: купол был позолочен, лакированное дерево напоминало гранит и мрамор, внутри сверкал иконостас из белого мрамора, хорошо просматривались мраморный пол, цоколь из розового и зеленого мрамора, позолоченные статуи ангелов, украшения из малахита.
Официальная торжественная закладка собора состоялась в июле 1818 года. В фундамент под входом с западной части опустили бронзовую позолоченную доску с надписью: "Сей первый камень обновления положен в лето от Рождества Христова 1818 г. в 19-е лето при обновлении храма, начатого его великой прародительницей Екатериной II во имя Св. Исаакия Далматского".
После смерти Александра I деятельное участие в постройке собора принял Николай I, слывший большим знатоком, любителем и покровителем искусств. Он лично рассмотрел план, проект, рисунки будущего здания и сделал в них некоторые изменения. Не нарушая художественной целостности, они должны были придать собору особое величие и благородство.
Исаакиевский собор освятили 30 мая 1838 г. по последнему екатерининскому плану, составленному архитектором Ринальди и исправленному тремя императорами. "Исаакий" строился около 40 лет и на протяжении всего строительства главным архитектором оставался Огюст Монферран – явление уникальное в истории мирового зодчества. Французский писатель и поэт Теофиль Готье в своей книге "Путешествие по России" посвятил Исаакиевскому собору и его создателям немало восторженных слов. В частности, он писал: "Архитектор здесь не стремился удивить, он искал красоту, и конечно, Исаакиевский собор – самая прекрасная церковь, построенная в наше время, ее архитектура превосходно соответствует Санкт-Петербургу, самой молодой и новой столице. Он блещет в первом ряду церковных зданий, украшающих столицу всея Руси. Можно сказать, что это наивысшее достижение современной архитектуры".
Высота облицованного мрамором храма составила 101,5 метра. Правда, он кажется несколько меньше, чем есть на самом деле. Причина в том, что детали сооружения, привычно соотносимые с размерами человека – окна, двери, элементы классического ордера, – выполнены преувеличенно большого размера, а их соотношение с целым – такое же, как и у гораздо меньших по габаритам обычных зданий классического стиля.
В четырех портиках размещены 48 монументальных гранитных колонн высотой 7 м и диаметром по 1,8 м, весом более чем по 100 тонн каждая. Высечены они из цельного гранита, который добывали в каменоломнях на берегу Финского залива. Огромные колонны подвозили по Неве, а затем на платформах с чугунными шарами, катящимися по деревянным лоткам, перемещали к стройке. Сама установка колонн была для того времени образцом строительной техники. Их поднимали с помощью специальных лесов и приспособлений, на валы которых натягивались цепи, прикрепленные другим концом к колонне. Пользуясь этими механизмами, 130 рабочих устанавливали каждую глыбу всего за 40–45 минут.
Портики собора украшены фронтонами с величественными барельефами. На барельефах, расположенных над северным и южным портиками, изображены важнейшие события в жизни Иисуса Христа: его рождение, деяния, смерть и воскресение. На восточной и западной сторонах – два выдающихся события из жизни Исаакия Далматского: явление святого подвижника пред римским императором Валентом, которого Исаакий уговаривал прекратить гонения на христиан и открыть православные храмы, и изображение того, как святой встретил благочестивого императора Феодосия Великого и благословил его на царство.
Особого внимания заслуживает массивный купол собора с 24 окнами. Его нижний пояс окружает знаменитая колоннада: 24 цельных гранитных колонны подняты и установлены на головокружительной высоте. Середина купола окружена балюстрадой, на которой поставлены тоже 24 бронзовых ангела, изображающих символы христианских добродетелей.
Прежде чем начать возведение купола, Монферран основательно изучил купола самых знаменитых соборов. Свой выбор он остановил на лондонском соборе Св. Павла, применив идею его устройства. Об этом архитектор писал так: "Что касается нас, то мы решили построить купол Св. Исаакия таким же прочным, как лондонский, но сделать его более легким. Мы добились этого, применив комбинацию чугуна, кованого железа и пустотелых керамических цилиндров".
Верхняя часть купола покрыта позолотой, и над самым верхом возвышается так называемый фонарик, прорезанный узкими окнами. Внутри фонарика – бронзовое посеребренное изображение Св. Духа в виде слетающего с небес белого голубя. Идея христианства выражена и в надписи над северным фронтоном: "Господи, силой Твоею возвеселится царь". Над фонариком на куполе водружен крест, который снизу кажется маленьким, на самом же деле он в несколько раз превышает рост человека. Этот крест был водружен в сентябре 1839 г., причем на самой маковке собора, на высоте более 110 метров от земли, была установлена платформа для проведения молебнов. И церковные служители в полном праздничном облачении поднимались по 708 ступеням для освящения.
Скульптурное убранство собора сосредоточено преимущественно в венчающих частях здания. Рельефы на фронтонах, скульптуры на аттике и балюстраде барабана, барельефы дверей выполнены в традиционных для классицизма формах и образах. Их создавали известные в России мастера, такие, как Витали, Клодт, Логановский, Пименов и др. Впервые для оформления была использована техника гальванопластики, разработанная физиком Б. С. Якоби.
Внутреннее убранство храма, так же, как и его внешний вид, – это сочетание простоты и роскоши. Для него было использовано более 20 видов декоративных камней – в основном, это русский, итальянский и французский мрамор. Колонны иконостаса облицованы тончайшими пластинами малахита и темно-синего лазурита, использовался также порфир, лапис-лазурит.
Бюст Огюста Монферрана работы скульптора Фолетти, который установлен в соборе, тоже выполнен из различных пород камня, применявшихся в отделке сооружения. Лицо архитектора вытесано из белого каррарского мрамора, мундир из серого гранита, воротник – из аспидного сланца, плащ из малинового кварцита, ордена и лента – из зеленого, желтого и др. оттенков мрамора.
Когда собор был освящен, царский двор пожаловал Огюсту Монферрану золотую медаль и 40 тыс. рублей серебром. Через месяц архитектор скончался. В Исаакиевском соборе состоялась панихида по умершему строителю, во время которой гроб с телом обнесли вокруг здания.
Скончался великий зодчий, но осталось творение его духа, разума и таланта, вошедшее в список наиболее выдающихся памятников мирового зодчества.