Известны три следующих хурритских правителя Митанни (в уменьшенном виде царство обычно называют Ханигальбат), но эпоха Митанни осталась в прошлом. Шаттуара I потерпел поражение и стал вассалом Адад-нирари I (1307 – 1275 до н. э.), а его преемник взбунтовался, но тоже был разбит. В конечном счете царству Ханигальбат пришел конец, и оно превратилось в ассирийскую провинцию, когда Салманасар I (1274 – 1245 до н. э.) покорил его последнего царя Шаттуару II. Эта победа имела некоторый социологический интерес, потому что более 14 тысяч пленных было депортировано. Так было положено начало политике депортации, которая позднее широко проводилась в Ассирийской державе.
Глава 3
ПОДЪЕМ АССИРИЙСКОЙ ДЕРЖАВЫ
В митаннийский период судьба отвернулась от Ассирии, испытавшей временный расцвет во время правления Шамши-Адада. После упадка Митанни Ассирия опять стала силой в международной политике, и правление Ашшур-убаллита I (1365 – 1330 до н. э.) можно считать началом длительного процесса, в результате которого Ассирия заняла ведущее положение на Ближнем Востоке. В результате брака его дочери и Караиндаша, сына Бурнабуриаша II (1375 – 1347 до н. э.) из Вавилонии, Ашшур-убаллит создал союз между Вавилонией и Ассирией. Этот союз, позволивший Вавилонии получить поддержку Ассирии в борьбе с суту (воинственные кочевники, совершавшие набеги на регион в среднем течении Евфрата и угрожавшие обоим государствам приграничными рейдами), продолжался и после смерти Барнабуриаша. И все же, хотя вавилонская династия теперь имела родственные связи с ассирийской, вавилонская поддержка ассирийской политики вовсе не была единодушной, и вскоре в Вавилонии начались волнения, в ходе которых законный преемник был убит и его место занял узурпатор – Назибугаш. Однако Ашшур-убаллит сумел вовремя вмешаться, ликвидировал антиассирийскую партию в Вавилонии и возвел Куригальзу II (1345 – 1324 до н. э.) на трон.
Хорошие отношения между Вавилонией и Ассирией существовали только при жизни Ашшур-убаллита, а после восхождения на ассирийский престол нового царя по имени Энлиль-нирари (1329 – 1320 до н. э.) началась война. Возможно, ее причиной стало требование Куригальзу – прямого потомка Ашшур-убаллита – ассирийского престола для себя. Война велась не слишком активно, но серьезно ослабила Вавилонию, так что та не смогла противостоять рейду эламитов, который, вероятно, достиг самого Вавилона и соседнего города – Борсиппы. Ассирия осталась в более сильном положении, и Арик-ден-или (1319 – 1308 до н. э.) одержал победы над народами, жившими к востоку и северу от Ассирии. В это время появляются первые свидетельства новой волны захватчиков с запада, известных как ахламу, арамейцев, находящихся в родстве с уже упомянутыми суту. Арик-ден-или нанес поражение арамейцам и захватил богатую добычу. Его сын Адад-нирари (1307 – 1275 до н. э.) еще больше расширил сферу влияния Ассирии, одержав победу над касситами Назимарутташа и племенами на севере. Ханигальбат, остававшийся в вассальной зависимости, теперь, оказавшись под влиянием хеттов, взбунтовался, вызвав на себя карательную экспедицию. Салманасар I (1274 – 1245 до н. э.) счел необходимым решить проблему западной границы, включив Ханигальбат в состав Ассирии на правах провинции, с одновременной депортацией многих тысяч населения. Он обезопасил северную границу, по крайней мере на какое-то время, нанеся поражение быстро укрепляющемуся царству Уруатри (Урарту); это государство, вероятно в то время являвшееся конфедерацией племен и мелких княжеств, а не единым царством, в VIII в. стало главным соперником Ассирии. При Салманасаре I был основан город Калу (Калах в Ветхом Завете), позднее ставший столицей.
После этого периода начался быстрый упадок. Тукульти-Нинурта I (1244 – 1208 до н. э.) начал свое правление в традициях Салманасара с завоеваний, сопровождавшихся обширной депортацией на западе и на севере, включая земли Наири, юго-западнее озера Ван. Еще более впечатляющим было его покорение Каштилиаша IV (1242 – 1235 до н. э.), после чего Вавилония впервые оказалась под контролем Ассирии. По этому поводу была написана пропагандистская поэма – Эпос о Тукульти-Нинурте, – в которой это событие было изложено с ассирийской точки зрения. В соответствии с политикой Тукульти-Нинурты на юге первым делом были назначены управленцы в Вавилонии, а потом он начал кампанию на периферийных территориях от Мари и Ханы до эламитской границы. Тукульти-Нинурта вывез статую Мардука из Вавилона в Ашшур, и была высказана мысль, что хотя это может показаться парадоксальным, но завоевание Тукульти-Нинуртой Вавилона в конечном счете означало победу вавилонской культуры над ассирийской. У ассирийцев было ликвидировано единство цели, поскольку начался раскол между теми, кто хотел принять вавилонскую религию, и теми, кто предпочитал следовать более простыми путями своих предков. Так, ритуал акиту (akitu), обнаруженный в городе Ашшуре, относился не к национальному богу Ашшуру, а к вавилонскому Мардуку. Недавние исследования показали, что несомненный рост использования элемента "Мардук" в ассирийских именах собственных в этот период был частью общей тенденции развития космополитизма, вследствие чего народное признание ряда других богов, помимо Мардука, также увеличилось.
Позже в период правления Тукульти-Нинурты произошло быстрое и совершенно необъяснимое изменение политики, военные кампании которого резко прекратились. Можно выдвигать самые разные предположения относительно причин, но, скорее всего, военная экспансия на протяжении больше чем столетия оказалась непосильным бременем для экономики. Также возможно, что расовые перемещения того периода, частью которого было вторжение филистимлян в Палестину и которое было непосредственной причиной краха хеттов, могло поспособствовать инертности Тукульти-Нинурты, отрезав Ассирию от источников металла. Какой бы ни была действительная причина, она привела к столь сильному напряжению внутри страны, что начался мятеж, и Тукульти-Нинурта пал от рук своего сына по имени Ашшур-надин-апли (1207 – 1204 до н. э.). Теперь Ассирия стала настолько слабой, что два преемника Ашшур-надин-апли были на самом деле вассалами Вавилонии. Однако вассальная зависимость продлилась недолго, и антивавилонский бунт возвел на трон другого сына Тукульти-Нинурты Энлиль-кудур-уцура (1197 – 1193 гг. до н. э.), который возглавил нападение на Вавилонию. В результате неправильного перевода раньше считалось, что и ассирийский царь и касситский правитель пали в сражении. Недавно было доказано, что соответствующий текст был переведен неправильно, но что произошло на самом деле, пока не ясно. Ключевой отрывок в переводе Г. Тадмора звучит следующим образом: "Энлиль-кудур-уцур, царь Ассирии, и Адад-шум-уцур, царь Вавилонии, сражались. Пока Энлиль-кудур-уцур и Адад-шум-уцур... были заняты сражением, Нинурта-апал-Экур, сын Или-ихадда, потомок Эрибы-Адада, вернулся в свою землю [Ашшур]. Он собрал свою большую армию и пришел в Ашшур, чтобы покорить его. Пожар начался в лагере Адад-шум-уцура; он повернулся и ушел в свою страну".
Частично та же последовательность событий упоминается в Ассирийском царском списке, в котором сказано: "Нинурта-апал-Экур, потомок Эрибы-Адада, пошел в Кардуниаш [то есть в Вавилонию]; он вернулся из Кардуниаша, он захватил трон [Ассирии] и правил три [или, согласно другому варианту прочтения, тринадцать] лет".
Доктор Тадмор интерпретирует эти два свидетельства следующим образом: Нинурта-апал-Экур, представитель ассирийской знати и дальний потомок Эрибы-Адада I, жил в Вавилонии. Его поддерживал касситский царь. Он выступил вместе с вавилонской армией и во время кампании сумел собрать собственную армию и захватить ассирийский трон. Пожар в вавилонском лагере заставил вавилонян прервать атаку на Ассирию и вернуться домой.
Нинурта-апал-Экур правил в 1192 – 1180 гг. до н. э. Сама Ассирия в ту пору существенно уменьшилась. Она была настолько мала, что сын и преемник Нинурты-апал-Экура Ашшур-дан I даже не потребовал для себя титула царя, а остался принцем (ишаку – аккадская форма старого шумерского слова энси). Земли восточнее Ассирии всегда, вплоть до наших дней, в отсутствие сильной власти подвергались нападениям и разграблениям горных племен. Часть горной страны, о которой идет речь, к востоку и югу от Нижнего Заба, ранее контролировалась Вавилонией, которая тем самым обеспечивала безопасность торговых путей. Но нападение Тукульти-Нинурты на Вавилон серьезно ослабило Южное царство и вызвало напряжение внутри страны, которое привело к свержению касситской династии и ее замене после некоторого периода неразберихи исконной вавилонской династией в Исине. В такой ситуации Вавилон не мог эффективно защищать земли на Нижнем Забе. Торговые пути, от которых зависело благосостояние Вавилона, стали подвергаться набегам мародерствующих племен с гор, и коммерция Ассирии оказалась в отчаянной ситуации. Возможно, по этой причине Ашшур-дан I и до него – его отец вели военные действия на Нижнем Забе.
Новая вавилонская династия, которую обычно называют Второй династией Исина, укрепила свое положение во время длительного правления в Ассирии Ашшур-дана I (1179 – 1134 (?) до н. э.) и после его смерти сочла возможным вмешаться в вопрос ассирийского престолонаследия. Последовало короткое правление вавилонского протеже Нинурты-тукульти-Ашшура, который вернул Вавилону статую Мардука, которая находилась у ассирийцев со времен Тукульти-Нинурты.
О царях Второй династии Исина известно мало. Самый прославившийся из них – Навуходоносор I, правивший с 1124 до 1103 г. до н. э. К началу его правления центральная власть в Вавилонии полностью контролировала ситуацию внутри страны, и он мог уделить внимание иностранным делам. Как и во все времена, когда не было сильной центральной власти, Вавилония подвергалась набегам из Элама, и в ходе одного из них из Вавилона снова вывезли статую Мардука. Навуходоносор нанес поражение эламитам, вернул статую Мардука и "взял в плен" статую эламитского бога. К северо-востоку он имел стычку с луллубеями в районе Карадага, которые были настоящим бичом Вавилонии еще со времен Саргона Аккадского. Он также атаковал в горах касситов, предположительно, племя, никогда не пытавшееся спуститься с гор и обосноваться в Вавилонии. Господство Вавилона над Ассирией продолжалось часть его правления, до тех пор пока очень энергичный правитель Ашшур-реш-иши (1133 – 1116 до н. э.) не обеспечил независимость Северного царства.
К этому времени давление арамейцев, наступающих с запада, уже ощущалось и Ассирией, и Вавилонией. Но немедленные последствия оказались более серьезными для Ассирии, чем для Вавилонии. Дело в том, что, надвигаясь на район Хабура, арамейцы угрожали безопасности ассирийских торговых путей, ведущих к сирийскому побережью и Анатолии. Решительный Ашшур-решиши предпринял успешную кампанию против ахламу, ответвления арамейцев в этом районе, и в надписи назвал себя "тем, кто победил широко распространившиеся силы ахламу". Торговые пути вдоль восточной границы тоже были под угрозой со стороны горных племен, и здесь Ашшур-реш-иши провел успешную кампанию против кути и луллубеев. Вероятно, в этом регионе столкнулись ассирийские и вавилонские интересы в борьбе за сферы влияния. В результате вавилонский царь попытался вторгнуться в Ассирию с юга – эта попытка завершилась полной победой ассирийцев.
Преемником Ашшура-реш-иши стал его не менее энергичный сын Тиглатпаласар I (1115 – 1077 до н. э.), о деяниях которого мы знаем из надписей на большой глиняной призме. Именно этот царь начал политику запугивания, которой следовали и другие ассирийские цари. Тем не менее мнение, что ассирийцы, словно мясники, нападали на беззащитных крестьян, мирно занимавшихся своим хозяйством, было бы односторонним. В это время шли миграции больших народов, которые, если бы процесс был пущен на самотек, могли уничтожить или радикально изменить курс месопотамской цивилизации. К этому времени люди начали широко использовать железо, и основной источник этого жизненно необходимого для всего цивилизованного мира металла располагался в некоем регионе Хеттского царства. На территорию восточнее этого участка с севера вторглись племена мушку (мешех из Ветхого Завета). Вскоре после восхождения на престол Тиглатпаласара большая группа этих людей, численностью до 20 тысяч человек, продвинулась в глубь территории, захватив ассирийскую провинцию Куммух. Тиглатпаласар отреагировал весьма энергично. После северо-западного марша в Тур-Абдин он атаковал враждебные племена там и нанес им решающее поражение. Потом он прошел через Куммух, чтобы разобраться с элементами местного населения, которые пришли на помощь захватчикам. В кампаниях следующих лет Тиглатпаласар расширил и укрепил свой контроль над территорией, лежащей к северу, северо-западу и северо-востоку от Ассирии, одновременно продвинувшись глубже в Малую Азию, чем все его предшественники. Обезопасив эти районы, смог двинуться на запад к сирийскому побережью, чтобы получить лес и другие товары, которые приносила торговля с финикийцами. Губла, Сидон и Арвад быстро заплатили дань, и Тиглатпаласар поведал о морском путешествии, в ходе которого был пойман и передан ему наиру (какой-то вид кита?). Египетский царь тоже послал ему подарок – живого крокодила.
Хотя он сумел сдержать угрозу с севера, у Тиглатпаласара, как, впрочем, и у его многочисленных преемников, были проблемы с арамейцами, рвущимися с запада. Уже много раз говорилось о натиске людей из пустыни, и эта проблема периодически возникала у всех жителей плодородных областей. Миграция Авраама и вторжение в Палестину при Иисусе были частью этого явления. Натиск был особенно силен на западных границах Вавилонии и Ассирии в конце 2-го тысячелетия, и причину этого еще предстоит объяснить. Перед 1200 г. до н. э. пало Хеттское царство под напором прибывших по суше и по морю жителей Восточной Европы, в число которых входили и филистимляне. Рамсес III нанес им поражение на море и не пустил в Египет, они захватили Сирию и Палестину. Результат изложен в Книге Судей. Это могло привести к началу миграции племен из Палестины, что усилило давление на востоке. Также есть признаки того, что примерно в это время поднялось царство Саба (библейская Шеба), что, в свою очередь, могло инициировать движение некоторых южных племен на север.
Какие в точности были отношения между Ассирией и Вавилонией во время правления Тиглатпаласара – не ясно. Имели место набеги в обоих направлениях, и ассирийцы могли завладеть некоторой частью пограничной территории. Нет никаких признаков, указывающих на попытки Тиглатпаласара захватить Вавилонию. Хотя, если бы такая попытка удалась, Ассирия почти не получила бы преимуществ. Все основные торговые пути Западной Азии были в руках ассирийцев, торговле ничто не мешало, и она приносила Ассирии, лежащей между финикийским побережьем, портами Северной Сирии и Вавилонией, существенные доходы. Материальное благополучие, которое давала процветающая торговля, позволило Тиглатпаласару заняться благочестивыми работами – строительством новых и восстановлением старых храмов, что принесло ему глубочайшее уважение потомков.
Натиск арамейцев, становившийся все заметнее, еще более усилился после смерти Тиглатпаласара, и его преемники унаследовали национальный упадок и разруху. Сразу после Тиглатпаласара на трон взошел его сын Ашарид-апал-Экур II, но он правил всего лишь год. За ним последовал Ашшур-бел-кала (1074 – 1057 до н. э.), который, как известно, вел кампании против Урарту и арамейцев. Интересно отметить, что, несмотря на расовый конфликт, боги арамейцев были допущены в ассирийский пантеон – этот царь заклинал "богов земли Амурру" быть против любого, кто уничтожит его надпись. Как часто получается с людьми, над которыми нависла общая угроза, Ашшур-бел-кала имел хорошие отношения со своим вавилонским коллегой, Мардук-шапик-зермати (1080 – 1068 до н. э.). Последний, подвергшись атаке арамейских вождей, отправился в ассирийскую столицу за военной помощью, которую Ашшур-бел-кала, очевидно, не смог ему предоставить, но по возвращении обнаружил Вавилон уже занятым. Ашшур-бел-кала не мог себе позволить еще более усугубить ситуацию и немедленно признал арамейского царя-узурпатора Ададапал-иддина (1067 – 1046 до н. э.), союз с которым был заключен посредством брачных уз. Возрастающий натиск арамейцев и их разбой на торговых путях, вероятно, приводил к экономическим трудностям и социальным беспорядкам, вот и правление Ашшурбел-калы ознаменовалось мятежом, и после его смерти законный порядок наследования престола был нарушен.
Нам мало что известно о ситуации в Ассирии и Вавилонии на протяжении следующего века или даже чуть больше, хотя имена правящих царей мы знаем. Это был весьма беспокойный период. Дезорганизация оказалась настолько велика, что в хрониках, относящихся к 990 г. до н. э., есть следующая ссылка: "В течение девяти последовательных лет Мардук не выезжал, Набу не приезжал". Имеется в виду, что на новогодних празднованиях ритуал, в соответствии с которым вавилонский Мардук выезжал из города в дом Акиту (см. главу 11), а Набу из Борсиппы посещал его по возвращении в город, не выполнялся. А поскольку это всегда было центральным событием вавилонского года, запись показывает, что в это время управление было полностью разрушено. Ассирия также пострадала, и при Ашшур-раби II (1010 – 970 до н. э.) ассирийские поселения в среднем течении Евфрата перешли в руки арамейцев, хотя немного севернее тот же царь сумел организовать экспедицию в Аманус.
Арамейские расовые передвижения, которые принесли столько неприятностей Ассирии и Вавилонии, утратили движущую силу после 1000 г. до н. э., и племена начали объединяться в небольшие государства. В Палестине иудейские племена, которые, хотя и не были в полном смысле арамейскими, все же содержали арамейский элемент, в то же самое время и как часть того же процесса образовали два царства – Израильское и Иудейское. В Ветхом Завете мы читаем и о других, чисто арамейских государствах, таких как Дамаск и Бит-Адини – "дом Еденов" (Ам., 1: 5).