От бога Куверы, который изображается как своего рода заведующий арсеналом, Арджуна получает оружие антрадхана, изысканное и приятное оружие, поскольку обладает свойством "усыплять противников". Прекрасное видение! Как было бы здорово, если бы все армии мира, находящиеся в состоянии войны, усыпляли бы друг друга. Правда, глава ООН, который назначает момент пробуждения, должен обладать высоким интеллектом…
Впрочем, как только Арджуна получил гипнотическое оружие, Индра, повелитель Небес, со своей супругой Сахи явился в небесной боевой колеснице перед Арджуной и приказал герою взойти на колесницу и отправиться с ним на небеса.
В военных сводках "Махабхараты" бушует борьба за власть между династиями Кауравов и Пандавов. Боги постоянно вмешиваются, и решающее значение имеет их необычное оружие. В одной из битв против войск Пандавов применяется оружие нарайана:
"Оглушительный грохот заполнил поле сражения. В воздух взлетело оружие нарайана, и тысячи стрел, похожих на шипящих змей, вылетали из него и сыпались во все стороны на воинов".
Так написано в книге "Дрона-Парва" "Махабхараты".
Невольно вспоминаются "сталинские органы", которые Красная Армия использовала во Вторую мировую войну: многоствольные реактивные установки. Свое название они получили из-за расположения пусковых устройств, равно как и из-за звука приближающихся снарядов, похожего на звучание органа.
Похоже, "боги" были непревзойденны в изобретении разрушительного оружия. У Арджуны оно тоже было. Поэтому ему предложили произвести выстрелы только из "первого оружия", которое боги дали ему раньше, поскольку "последнее оружие" оказало бы ужасающее действие. Правда, "первое оружие" тоже не было пустяковым:
"Оружие взлетало в воздух, и из него вырывались языки пламени, похожие на большой пожар, который поглотит Землю в конце ее века. С неба сыпались тысячи падающих звезд. Животные в воде и на суше трепетали от страха. Вся Земля содрогнулась" (из книги "Анушана Парва" "Махабхараты").
К счастью, уже тогда были благоразумные люди, которые знали, что произойдет, если будет применено "последнее оружие". В наивысший момент битвы вмешался мудрец Веда Вьяса и потребовал, чтобы воюющие стороны отвели "последнее оружие", которое уже было выдвинуто на позиции. Если бы оно было использовано, ".. двенадцать лет подряд в стране была бы засуха… оно убило бы еще не рожденных детей в материнском лоне".
Вьетнам!
Мы, свидетели XX века, травмированы ужасами выжженной земли, деревьев без листьев, искалеченных детей, умирающих мужчин и женщин. Проклятие тотальной войны, в которой есть только побежденные.
Пусть появится мудрец, который заставит замолчать "последнее оружие".
Примеры оружия, которым "боги" постоянно пользовались в стычках на земле, служат серьезными доказательствами моего утверждения, что "боги" были телесными существами. Виды оружия, описанные в древнеиндийских текстах, не соответствовали уровню технического развития наших предков. Путь к оружию столь мощной истребительной силы ведет через такие стадии развития, которые должны были бы оставить после себя и другие технические "памятники", а не только оружие. Их нет. Системы вооружения появились неожиданно, так же неожиданно, как и летательные аппараты.
Я не позволю считать себя дураком. Я отбиваюсь от трактовок, что речь идет о сущей фантазии, нашедшей себе убежище в мифологии. Для фантазии тоже нужен толчок. Если же фантазия "обнаруживает" точные знания, о которых никто не может иметь ни малейшего понятия, то тогда следует объяснять якобы непонятное под современным углом зрения. Поэтому я сначала осведомился о том, как виды вооружения разрабатываются и изготовляются сегодня\
Следует признать, что прежние толкования таких текстов не могли учитывать ни современных систем вооружений, ни объектов, касающихся космонавтики. Такие золотые времена неведения миновали. Мы знаем о ядерном оружии, мы присутствуем при зарождении космонавтики на практике. Мы должны (если мы честны) вкладывать наши знания в толкование древних текстов - вплоть до варианта, что человек утратит нимб величия, вплоть до вероятности провала эволюционной теории. Действительно ли с неба ничего не свалилось?
"Ригведа" тоже показывает реальных богов, разъезжающих в колесницах по Вселенной. Вот образцы, которые отражают многогранную космическую перспективу:
"Те, кто уезжает из этого мира, все без исключения сначала попадают на Луну… Луна - врата к небесному миру, и кто ответит ей на ее вопросы, тому она позволит отправляться дальше…" ("Ригведа", адхйайа 1).
"Подношение Вайу, обладателю воздушного пространства, обладателю Вселенной! О, отыщи мне, приносящему жертву, место. Открой врата к небесному пространству, ко Вселенной, чтобы мы увидели, как ты достигаешь полного господства. Подношение обладателям небес, обладателям Вселенной. Туда мы хотим отправиться" ("Ригведа", 24).
Достопочтенный Учитель поучает своего ученика:
"Вселенная больше, чем зной, ибо во Вселенной находятся Солнце и Луна, находятся молния, небесные тела и пламя. При помощи Вселенной взывают, слышат, отвечают; во Вселенной испытывают радость и не испытывают радости; будут рождаться во Вселенной, будут рождаться для Вселенной. Чти Вселенную! Тот, кто чтит Вселенную, достигает космических сфер, светлых миров, просторных, чтобы пройти по ним, и Вселенная простирается так широко, насколько он желает идти…" ("Ригведа", 7).
Наверное, можно сказать, что Достопочтенный Учитель не передавал ученику логические модели философских идей, и потому текст не имеет отношения к "настоящей" Вселенной. Передо мной лежат генеалогические списки таких Достопочтенных Учителей, которые через 56 поколений достигают того человека, который обладал изначальным знанием. С той разницей, что списки "Ригведы" уходят в несравненно более древние времена, это как эстафета, которая в библейской генеалогии ведет от Иисуса к царю Давиду, от Давида к Аврааму, от Авраама к Адаму и изначальным источникам знания. Нельзя принимать одну генеалогию за чистую монету, потому что она подошла, а другую, столь же основательно проверенную, отвергать. Достопочтенным
Учителям в Индии надлежало передавать предание в неизменном виде. Sic!
Луна - врата к небесному миру. Вот именно! Поэтому американцы и русские наметили ее как первую цель для космического полета. Тому, кто выдержит техническую проверку посадкой на Луне, она позволит отправляться дальше. Вот именно. Тем временем добрались до Марса, присматриваются к Венере и Юпитеру. Если до сих пор мы располагали лишь обрывочными знаниями о Вселенной, то это позволит нам взвесить, не может ли Луна быть пробным камнем и для жителей других планет. Огромный прогресс последних лет состоит в том, что уже не оспариваются разумные формы жизни на других бесчисленных планетах.
Обладатели воздушного пространства, обладатели Все ленной… Неужели полное господство? Что побуждает ведущие державы нашего времени заниматься космонавтикой? Если это только каприз, то расходы слишком велики. Чтобы благодаря отдаленной цели добиться головокружительного технического прогресса, можно придумать вехи, достижимые с меньшими затратами. И поставить такие вехи! Сырьевые запасы голубой планеты будут израсходованы в обозримом будущем. Необходимость найти новые залежи на других планетах заставила заняться космонавтикой. Само собой разумеется, среди других мотивов значительную роль играют также военные аспекты, но они намного уступают пониманию, что подвергнувшаяся хищнической эксплуатации Земля в недалеком будущем станет необитаемой.
При современном уровне знаний все сходятся на том, что в космосе существуют тысячи и тысячи цивилизаций, больше всерьез далее не спорят с тем, что предположительно существуют цивилизации, которые старше нашей. Это только логический вывод: старые цивилизации много тысяч лет назад на своих родных планетах могли оказаться в таком затруднительном положении, к которому мы неизбежно приближаемся в начале третьего тысячелетия. О обладатель Вселенной, отыщи мне место. Туда мы хотим отправиться.
Космические станции давно перестали быть творением авторов научной фантастики. Имеются конструкции, они выполнимы с такой же точностью, как и космические ракеты, которые запускаются в Америке и России и точно достигают свои цели. Даже четырехэтажная космическая станция, модель которой по заказу НАС А построили в масштабе 1:1 две американские компании, уже устарела. В стадии проектирования и сооружения находятся космические станции, которые могут взять на борт несколько сот ученых и инженеров. В условиях искусственно созданной силы тяжести исследователи будут проводить рабочие будни в космосе. О будущих возможностях космонавтики мы уже говорили. Поэтому здесь только следует отметить, что проектируются даже космические клиники: медики знают, что некоторые пациенты, считающиеся неизлечимыми, в космосе могут выздороветь.
После того как небольшая группа астронавтов доказала, что нагрузки космических полетов не вредят организму, женщины тоже совершили прогулки в космос. НАСА готовит астронавток. И у нас скоро тоже будут условия как для рассказа в "Ригведе": будут рождаться во Вселенной, будут рождаться для Вселенной!
То, что говорится в древних текстах о событиях во Вселенной, станет однажды нашей действительностью. Это "только" вопрос денег. В демократиях близоруким депутатам не хватает мужества стремиться к целям, которые лишь послезавтра дадут результат. Выживание человечества - это неперспективная тема для предвыборной кампании. Для всего Западного мира. Общественное мнение настраивают таким образом, что существуют более важные задачи, например, в странах третьего мира. При этом упускают из виду, что все мы, вместе со странами третьего мира, находимся в одной лодке. Если трубы в промышленных странах перестанут дымить, голубой планете придется объявить о банкротстве. О обладатели Вселенной, откройте врата!
В книге "Ади парва" "Махабхараты" повествуется о зачатии и воспитании героя-полубога Карна. Незамуяшюю Кунти "посетил бог Солнца". Как естественное следствие совокупления с богом она родила сына, который пошел в отца, ибо он "сиял, как само Солнце". Потерявшая девственность Кунти испугалась позора, поэтому уложила ребенка в короб и тайком пустила его по реке. Добрая женщина выловила мальчонку из воды, нарекла его Карной и воспитала как собственное дитя.
Кому не вспомнилась трогательная история о маленьком Моисее, которого мать, уложив в лубковую корзину, доверила Нилу, откуда на сушу его вынула дочь фараона?
Это пересечение с бесчисленными сыновьями богов. Такие члены экипажей кораблей богов не только сотнями присутствуют в мифологиях, они есть и в "официальной", так сказать, серьезной литературе. В кумранских текстах, относящихся ко II тысячелетию до н. э., которые в 1947 г. были найдены в пещерах на горных склонах Мертвого моря, описана настолько поразительная история, что я должен снова упомянуть о ней, поскольку она здесь необходима. Правда, свиток о Ламехе, в котором она изложена, после более чем 2000 лет хранения в пещере поврежден больше, чем тысячу раз взятая в библиотеке книга; время и сырость сделали свое дело. То же, что осталось в виде фрагментов, достаточно интересно. Речь здесь идет не о мифе, а о происшествии, записанном в исторический период. Итак:
Однажды Ламех, отец Ноя, вернулся из путешествия, длившегося более девяти месяцев. Поэтому он был поражен, обнаружив маленького мальчика, который не мог быть от него и совершенно не походил на всю семью. Кто осудит Ламеха, что он обрушился на свою жену Батенош с жестокими упреками. Однако Батенош поклялась всем, что было для нее свято, что семя его, Ламеха, ибо у нее ничего не было ни с каким-нибудь солдатом, ни с чужеземцем, ни с одним из "сыновей небес":
"О мой господин… клянусь тебе… что твое было семя, от тебя это зачатие и от тебя вырос плод, не от чужеземца, не от стражника, не от одного из сыновей неба…"
Ламех не поверил ни единому слову. Крайне обеспокоенный, он пошел спросить совета у своего отца Мафусаила. Тот выслушал странную историю, задумался, но ничего не надумал, отчего и отправился к мудрому Еноху. Мальчонка-кукушонок в приличной семье заставил глубокого старика совершить дальнее путешествие, нужно было разобраться. Иначе что подумают люди?
Енох выслушал рассказ Мафусаила, что как снег на голову появился мальчик, больше похожий не на человека, а на сына неба; таких, как у него, глаз, волос, кожи в семье не было ни у кого.
Мудрый Енох выслушал все это и отправил Мафусаила в обратный путь с тревожным сообщением, что на Земле над человечеством наступит великий Страшный суд; все живое будет уничтожено, потому что оно поражено скверной и порчей. А своему сыну Ламеху он должен повелеть наречь ребенка именем Ной: маленький Ной избран для того, чтобы стать прародителем всех тех, кто переживет великий Страшный суд.
Поразительно в этой семейной истории то, что несколько раз речь заходила о "сыне небес" как законном родителе, а также то, что уже родителям Ноя было известно о предстоящем Всемирном потопе. Но особенно важно то, что это известие Мафусаилу передал тот самый Енох, который вскоре, согласно преданию, исчез в небе на огненной колеснице.
Этот Енох - мой друг, я следую за ним по пятам. У меня особый нюх на загадочные личности, к тому же этот человек вскользь упоминается в Ветхом Завете. Енох не заслуживает того, чтобы от него походя отмахнулись, ведь он автор захватывающей книги. Если бы отцы церкви считали нас, читателей Библии, совершеннолетними, то книга Еноха заняла бы свое место в Книге книг! Однако старая церковь исключила ее из "публичного употребления". Достаточный повод для того, чтобы подружиться с Енохом и снова и снова им заниматься.
Когда узнаёшь, что именно Енох должен сообщить, то старая церковь - со своей точки зрения - сделала правильно, скрыв от нас книгу: она содержит настолько актуальные сведения, что вполне смогла бы выбить из седла Бога Ветхого Завета.
Кто был этот Енох, имя которого на древнееврейском означает "посвященный", "благоразумный", "знающий"?
Моисей называет его седьмым из десяти праотцев, стало быть, он допотопный патриарх, этот сын Иареда, тысячи лет находящийся в тени своего сына Мафусаила, о котором в Книге Бытие говорится, что он прожил 969 лет - "столько же, что и Мафусаил". Со слов повествователя Пятикнижия (пяти книг Моисея), посвященный Енох дожил до 365 лет, а потом не умер, а "удалился" на небо на "огненной колеснице".
У нас есть два повода радоваться: во-первых, тому, что пророк седой древности оставил нам воспоминания о своих удивительных приключениях с богами, во-вторых, тому, что эти рассказы вообще снова появились.
Большинство современных исследователей сходятся в том, что подлинник книги Еноха, написанный на древнееврейском или арамейском языке, был утерян и не найден до сих пор.
Потеря могла быть окончательной, и мы никогда бы не узнали об этих драгоценных документах. Однако эфиопы сделали перевод с греческого перевода подлинника, выполненного на заре христианства и обнаруженного в Египте. В момент, который уже нельзя установить, эта редакция текста Еноха была включена в канон Ветхого Завета Абиссинской церкви и с тех пор входит в перечень священных книг.
Весть о существовании книги Еноха достигла Европы в первой половине XVIII в. Английский путешественник по Африке и основоположник исследований Эфиопии Джеймс Брюс (1730–1794) не только открыл истоки Голубого Нила; из своего многолетнего путешествия он привез три экземпляра текста Еноха. Сначала появился его неудовлетворительный перевод на английский будущего архиепископа Кашелского, профессора Ричарда Лоуренса, и лишь затем немецкий востоковед и теолог-протестант Аугуст Дильман (1823–1894) сделал перевод "Еноха", который стал предметом обсуждения среди специалистов. Этот перевод появился в 1851 г. С тех пор эти тексты были дополнены примерно тридцатью другими эфиопскими рукописями и сопоставлены с греческим вариантом. Высоконаучное сравнение текстов показало, что мы имеем дело с настоящим Енохом.
Впрочем, специалисты еще не оставили надежду, что однажды древнееврейский или арамейский подлинник обнаружится в каком-нибудь египетском захоронении. Чудеса то и дело случаются. В некоторые Библии, включающие апокрифы, входит книга Еноха. "Апокрифы" по-гречески означает "скрытые писания" или хранящиеся в тайне священные книги.
У меня есть перевод Еноха, изданный в Тюбингенеъ 1900 г. Я, конечно, знаю, что есть современные переводы, но именно этот перевод снабжен такими обширными примечаниями от 17 ученых специалистов, каких нет ни в каком другом издании. Эти примечания полезны, поскольку показывают различные варианты перевода, а не предпочитают какой-либо один вариант текста. Тюбингский перевод позволяет почувствовать растерянность, которую ученые ощущают перед многоуровневым, сложным, зачастую хаотичным текстом. Они не побоялись признать свою беспомощность перед рядами чисел, относящимися к астрономии, физическими описаниями или перед вполне понятными сегодня генетическими манипуляциями. Поэтому к десяти строчкам Еноха они зачастую предлагают 20 строчек сносок, в которых показан языковой диапазон возможных переводов. Мне это нужно.
Если стараться интерпретировать текст Еноха тупо и исключительно теологически, он действительно остается лабиринтом странных сообщений, в котором нет нити Ариадны, ведущей к цели. Если же опустить образно описанные причудливые второстепенные детали и взять основу, то мы, современные люди, получим - без малейших изменений - рассказ, просто жуткий по своему драматизму.
Важно еще отметить, что исследователи Еноха приписывают суть книги одному автору и собственно изложение в письменной форме датируют последней третью II в. до н. э. От существовавшего некоторое время предположения, что книга могла иметь христианское происхождение, уже давно отказались.
Все, что я говорил о бессилии языка рассказчиков, наглядно проявляется в тексте Еноха. Как наблюдавшему за событиями, так и писцу не хватало конкретных понятий для описания того, что произошло. Очевидец и писец находились в ситуации, в которую моясет попасть каждый, если его попросят описать форму винтовой лестницы, не пользуясь при этом руками. Необходимы сравнения. Начинается игра "это выглядит так, словно". Эта игра для древних наблюдателей была обычной, т. е. необходимой в тех случаях, когда словами своего времени им приходилось изображать неизвестные им, невиданные процессы. Будучи неспособными сообщить о пережитом точными словами, они использовали фантазию своей (восточной) образной речи, которая расцветала сказочными аллегориями. Чем сильнее было пережитое впечатление от события, тем более буйной была фантазия.