При этом многие вещи стали для нас намного легче и проще. Когда-то тот, кто высказывал новую, необычную идею, объявлялся вне закона и преследовался со стороны папской власти и коллег. Казалось бы, теперь намного легче. Больше не существует папских булл об отлучении от церкви, да и костров уже не зажигают. Впрочем, хотя способы борьбы с новым в наше время и менее эффектны, однако тормозят прогресс они не меньше. Все происходит с меньшим шумом и намного элегантнее. Гипотезы и небывало смелые идеи критикуют и замораживают с помощью "killer phrases", убийственных фраз, как говорят американцы. Возможностей много:
• Это противоречит инструкциям! (Всегда хорошо!)
• Это недостаточно соответствует образцу! (Гарантированно производит впечатление!)
• Это слишком радикально! (По отпугивающему эффекту не имеет себе равных!)
• Университеты участвовать в этом не будут! (Убедительно!)
• Другие уже пытались это сделать! (Надежно! Но эффективно ли?)
• В этом нет никакого смысла! (Вот именно!)
• Это запрещено религией! (Ну что тут еще скажешь?) "Здравый человеческий рассудок должен подсказать, - воскликнул 500 лет тому назад один ученый в зале суда, - что Земля никак не может быть шаром, иначе люди на нижней половине свалились бы в бездну!"
"Нигде в Библии не сказано, - заявил другой, - что Земля вращается вокруг Солнца. Следовательно, такое утверждение - проделка дьявола!"
Ограниченность всегда была верным признаком того, что скоро воцарится новая система взглядов. На пороге XXI века пытливый разум должен быть открыт для фантастических реальных фактов. Он должен стремиться пересмотреть те законы и научные выводы, которые веками считались табу, но которые стоят под вопросом вследствие нового накопленного опыта. Если же папская гвардия попытается сдерживать этот новый духовный поток, то тогда во имя истины, под знаком реальных фактов следует отвоевать у всех неисправимых новый мир. Те, кто еще 40 лет назад говорил в научных кругах о спутниках, совершал своего рода академическое самоубийство. Сегодня искусственные небесные тела, т. е. спутники, вращаются вокруг Солнца, сфотографировали Марс и Юпитер и уже совершили мягкую посадку на Луне и Венере, чтобы при помощи своих (туристических) камер передать по радио на Землю первоклассные фотографии инопланетного ландшафта. Когда весной 1965 г. первые такие фотографии Марса были переданы на Землю, это произошло при невообразимо слабой мощности принимаемого сигнала 0,000 000 000 000 000 01 ватт.
И с тех пор больше нет ничего, чего нельзя представить. Слово "невозможно" должно стать для современного исследователя в полном смысле слова невозможным. Того, кто сегодня идет не в ногу со временем, действительность завтра растопчет.
Итак, мы упорно настаиваем на нашей гипотезе, согласно которой несколько тысяч лет тому назад Землю посетили астронавты с других планет. Мы знаем, что наши первобытные предки не умели обращаться с высокоразвитой техникой астронавтов. Они почитали астронавтов как "богов", прибывших с других звезд, и астронавтам ничего другого не оставалось, как принимать такие божественные подношения - кстати, к такому почитанию на других планетах наши астронавты должны морально подготовиться.
В некоторых частях нашей Земли еще сегодня живут первобытные люди, для которых пулемет - дьявольское оружие. Не будет ли у них реактивный самолет, к примеру, колесницей ангелов? Разве они не услышат в радиоприемнике голос бога? Эти последние первобытные люди тоже наивно и безобидно пересказывают в легендах из поколения в поколение свои впечатления о технических достижениях, кажущихся нам уже сами собой разумеющимися. Они все еще выцарапывают на скалах и стенах пещер фигуры своих богов и их чудесные, прибывшие с неба корабли. На самом деле дикари таким образом сохранили для нас то, что мы сегодня разыскиваем.
Рисунки в пещерах Кохистана, во Франции, в Северной Америке и на юге Зимбабве, в Сахаре и в Перу, даже в Чили соответствуют нашей гипотезе. Французский исследователь Анри Лот обнаружил в Тассили (Сахара) несколько сотен (!) разрисованных стен с несколькими тысячами изображений животных и людей, в том числе фигуры в коротких элегантных куртках; они носят стержни и непонятные четырехугольные коробки на стержнях. На анималистических рисунках нас поразили существа, на которых надето что-то вроде водолазных скафандров. Большой бог Марса - так Лот окрестил огромный рисунок, - изначально имел высоту шесть метров. Однако "дикарь", оставивший нам этот рисунок, едва ли мог быть настолько примитивным, как нам бы того хотелось, чтобы все складно вписывалось в старую систему мышления. Потому что "дикарю", очевидно, требовались подмостки, чтобы иметь перспективный ракурс, поскольку за последние тысячелетия изменения уровня горизонта в этих пещерах не происходило. Мы подумаем, не напрягая особо воображения, что большой бог Марса изображен в космическом скафандре или водолазном костюме. На его сильных, неуклюжих плечах лежит шлем. Там, где должны быть рот и нос, на шлеме несколько прорезей. Можно было бы охотно поверить в случай или в поэтическую фантазию древнего художника, будь этот рисунок единственным. Однако в Тассили обнаружены несколько таких неуклюжих, одинаково оснащенных фигур, кроме того, в США (район Туларе, Калифорния) на отвесных скалах найдены очень похожие изображения.
Рассматривая такие вещи, мы великодушно готовы предположить, что первобытные люди были неловки и изображали фигуры таким весьма неудачным образом. Но тогда почему те же самые первобытные обитатели пещер в совершенстве изображали крупный рогатый скот и обычных людей? Поэтому нам представляется более правдоподобным, что "художники" были вполне в состоянии изображать то, что они действительно видели. В округе Инио (Калифорния) геометрическую фигуру пещерного рисунка - без всяких экстравагантных идей - можно идентифицировать как самую настоящую логарифмическую линейку в двойной рамке. Археологи считают, что это образы богов…
На керамическом сосуде, найденном в Иране (Сиялк), красуется животное неизвестной породы, на голове которого прямые, как свечи, рога. Почему бы и нет? Но от обоих рогов в стороны отходят по пять спиралей. Если представить себе два стержня с большими фарфоровыми изоляторами, то получится нечто вроде этого рисунка. Что говорит об этом археология? Очень просто: речь идет о символе бога. Что ж, все непонятное истолковывается со ссылкой на непостижимую потусторонность богов. Уютно жить в области недоказуемого. Каждую найденную фигурку, каждую сложенную воедино вещь, каждый контур, который можно сложить из черепков, мигом приписывают какой-нибудь древней религии. Если лее такая вещь не подходит ни одной из существующих религий, то тогда волшебным образом - как кролика из цилиндра - быстренько создают новый, сумасшедший древний культ! И ответ снова сходится!
А что, если фрески в Тассили, или в США, или во Франции действительно отображают то, что видел первобытный человек? Что можно ответить, если спирали на стержнях действительно изображают антенны, увиденные первобытными людьми у инопланетных "богов"? Не может быть того, чего не должно быть? "Дикарь", обладающий навыком рисования на стене, уже не совсем дикарь. Настенный рисунок белой женщины в Брандберге (Южная Африка) мог бы быть произведением XX века: в свитерке с короткими рукавами, в обтягивающих брючках, в перчатках, наколенниках и домашних туфлях. Женщина не одна: позади нее стоит худой мужчина со странным стержнем в руке, покрытом шипами, на нем очень сложный шлем с чем-то вроде забрала. Как произведение современного искусства принимается безоговорочно! Только вот незадача - речь идет о пещерном рисунке.
У всех богов, изображенных на пещерных рисунках в Швеции и Норвегии, единообразные, неразличимые лица. Это головы животных, говорят археологи. Что за нелепость - почитать "бога", которого тут же режут и съедают. Очень часто изображаются суда с крыльями и очень часто совершенно типичные антенны.
В долине Валь-Камоника (г. Брешиа, Италия) есть фигуры в неуклюжих костюмах, и как на зло, у них на голове рога. Мы не заходим так далеко, чтобы утверждать, что итальянские обитатели пещер активно путешествовали между Северной Америкой и Швецией, Сахарой и Испанией (Сьюдад-Реаль), чтобы обмениваться своими художественными впечатлениями и достижениями. Поэтому и возникает неприятный вопрос: почему первобытные люди, независимо друг от друга, создавали образы в неуклюжих костюмах с антеннами на головах?..
Мы не обмолвились бы ни словом по поводу таких необъяснимых странностей, если бы они были только в одной точке мира. Однако их находят почти везде.
Как только мы посмотрим на прошлое с нашей точки зрения и заполним его фантазиями нашей технической эпохи, завеса тьмы начнет подниматься. Изучение древних священных книг еще больше поможет нам превратить нашу гипотезу в настолько явную реальность, что в исследованиях прошлого больше не удастся постоянно избегать революционных вопросов.
Глава 4
И Библия была права - Уничтожение города - Опасный ковчег - Ной-инопланетянин - Дары для пришельцев
Библия полна тайн и противоречий.
Книга Бытие начинается с сотворения Земли, которое точно воспроизводится с точки зрения геологии. Но откуда хронисту было известно, что минералы предшествовали растениям, а растения - животным?
"Сотворим [мы] человека по образу Нашему…" - написано в Книге Бытие (Быт. 1:26).
Почему Бог говорит во множественном числе? Почему он говорит "мы", а не "я", почему "нашему", а не "моему"? Можно предположить, что единственному Богу следовало бы говорить с людьми в единственном числе, а не во множественном.
"Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал" (Быт. 6:1–2).
Кто может ответить на вопрос, что за сыны Божий брали себе в жены дочерей человеческих? Ведь у древних израильтян был единственный, неприкосновенный Бог. Откуда взялись "сыны Божии"?
"В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди" (Быт. 6:4).
Вот снова появились они, сыны Божий, которые совокупляются с людьми. Здесь речь впервые идет об исполинах! "Исполины" появляются снова и снова: в мифологии Востока и Запада, в легендах Тиауанако и эпосе эскимосов. "Исполины" мелькают почти во всех древних книгах. Значит, они должны были существовать. Что за существа были эти "исполины"? Были ли это наши предки, которые возвели гигантские строения и играючи передвигали монолиты - или это были технически грамотные астронавты с другой звезды? Несомненно одно: Библия говорит об "исполинах" и называет их "сынами Божиими", и эти "сыны Божий" совокупляются и плодятся с дочерьми человеческими.
Моисей (Быт. 19:1) приводит очень подробный и волнующий своими деталями рассказ о катастрофе Содома и Гоморры. Если мы соединим наши знания с приведенными описаниями, то у нас возникнут вполне обоснованные представления.
Итак, вечером в Содом, когда отец Лот как раз сидел у городских ворот, пришли два ангела. Очевидно, Лот ожидал этих "ангелов", которые вскоре предстали мужчинами, потому что он сразу узнал их и гостеприимно пригласил в свой дом переночевать. Сластолюбцы города, говорится в Библии, захотели "совокупиться" с пришлыми мужчинами. Однако обоим чужеземцам удалось одним жестом отбить подобное желание у местных прожигателей жизни: с нарушителями спокойствия было покончено.
"Ангелы" потребовали от Лота (Быт. 19:12–14), чтобы он срочно вывел из города свою жену, сыновей и дочерей, а также зятьев и невесток, ибо город, как они предупредили, очень скоро будет разрушен. Семейство, видимо, не очень поверило этому странному требованию и сочло все сказанное неудачной шуткой отца, Лота. Приведем речь Моисея дословно:
"Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города.
И как он медлил, то мужи те [Ангелы], по милости к нему Господней, взяли за руку его, и жену его, и двух дочерей его, и вывели его, и поставили его вне города. Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть… Поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда. Потому и назван город сей: Сигор" (Быт. 19:15–17, 22).
Из этого сообщения понятно, что оба чужеземца, "ангела", имели над жителями неизвестную власть. Заставляет задуматься также оказываемое давление и спешка, с которой они подгоняли семейство Лота. Когда отец Лот колебался, они вывели его за руку. Видимо, счет шел на минуты. Они велели, чтобы: Лот шел на гору и не оглядывался. Однако отец Лот, видимо, не имел безграничного почтения перед "ангелами", потому что он все время пытается возражать: "…но я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть…" Немного позже "ангелы" признаются, что не смогут ничего для него сделать, если он не последует за ними.
Что же, собственно говоря, случилось в Содоме? Невозможно себе представить, чтобы всемогущий Бог был связан каким-то графиком. Тогда откуда такая спешка его "ангелов"? Или же уничтожение города было определено какой-то силой с точностью до минуты? Не начался ли уже обратный отсчет времени и "ангелы" знали об этом? Тогда срок уничтожения изменению не подлежал. Разве не было более простого способа спасти семейство Лота? Почему непременно нужно было идти на гору? И почему им нельзя было оборачиваться?
Неподобающие вопросы в таком серьезном деле, не спорю. Но с тех пор как на Японию были сброшены две атомные бомбы, нам известно, какие повреждения наносятся, а также мы знаем, что живые существа, которые подверглись воздействию прямого излучения, гибнут или неизлечимо заболевают. Попробуем четко представить себе, что Содом и Гоморра разрушены: по плану, т. е. преднамеренно, с помощью ядерного взрыва. Если продолжать строить умозаключения, то "ангелы", возможно, просто хотели уничтожить опасный расщепляемый материал, а заодно наверняка истребить неприятное им человеческое отродье. Дата уничтожения была определена. Те, кто должен был спастись - как семейство Лота, - должен был находиться на горе, за несколько километров от эпицентра взрыва: отвесные скалы, естественно, поглощают опасное излучение. Да и - кто же этого не знает? - жена Лота обернулась и уставилась прямо на атомное солнце. Никто больше не удивляется, что она. сразу упала замертво. "И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба…"
И вот как в Книге Бытие (Быт. 19:27–28) заканчивается рассказ о катастрофе: "И встал Авраам рано утром [и пошел] на место, где стоял пред лицем Господа. И посмотрел к Содому и Гоморре, и на все пространство окрестности, и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи".
Мы можем быть доверчивы, как наши отцы, но мы определенно не столь легковерны. При всем желании мы не можем представить себе всемогущего, вездесущего, всемилостивого Бога, который не имеет понятия о времени и к тому же не знает, что случится. Бог сотворил человека и был доволен своим творением. Тем не менее впоследствии он, видимо, раскаялся в своем деянии, ибо решил снова истребить человека. Нам, просвещенным детям своей эпохи, трудно вообразить всемилостивого отца, который всем своим бесчисленным детям предпочитает так называемых любимчиков, вот как семейство Лота. В Ветхом Завете содержатся убедительные описания, в которых сам Бог или его ангелы с большим шумом и в больших клубах дыма спускаются с небес.
В Библии есть еще одно техническое изобретение, о котором тут стоит непредвзято сообщить.
В Книге Исход (Исх. 25:10) Моисей сообщает о точных инструкциях, которые "бог" давал по строительству ковчега. Предписания даются сверхточные: где и как следует поместить стержни и кольца (размеры указываются до сантиметра) и из каких металлов должны состоять сплавы. Инструкции имели целью точное исполнение, как того хотел "бог": он неоднократно предостерегал Моисея от ошибок.
"Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе" (Исх. 25:40).
"Бог" также сказал Моисею, что он сам будет с ним говорить, причем из крышки. Он настрого приказал Моисею, чтобы никто не смел далее близко подойти к ковчегу, и о переносе ковчега дал точные инструкции, далее указал, какие следует носить одежды и какая подходит обувь. Несмотря на всю предусмотрительность, "неприятность" все лее случилась (2 Цар 6): когда Давид велел нести ковчег, рядом проходил Оза. Когда шедшие мимо волы увидели ковчег, коснулись его и едва не опрокинули, Оза схватился рукой за ковчег и… умер на месте.
Бесспорно, ковчег имел электрический заряд! Ведь если сегодня реконструировать переданные Моисеем инструкции, то получится конденсатор с зарядом в несколько сотен вольт. Он состоит из золотых пластин, одна из которых была заряжена положительно, а другая - отрицательно. Если же один из двух херувимов на крышке действовал как магнит, то тогда был готов громкоговоритель - или даже своего рода переговорное устройство. О деталях конструкции ковчега в мельчайших подробностях можно прочитать в Библии. Даже не перечитывая, мы помним, что ковчег был часто окружен разлетающимися искрами и что Моисей - всякий раз, когда ему требовались совет и помощь - пользовался этим "передатчиком". Моисей слышал голос своего Господа, но ни разу его не увидел. Когда он однажды попросил показаться ему, его "бог" ответил:
"…лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. И сказал Господь: вот место у Меня: стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду. И когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе]" (Исх. 33:20–23).
Древние тексты поразительным образом перекликаются. В эпосе о Гильгамеше, созданном шумерами намного раньше Библии, на пятой таблице написано практически то же предложение:
"Ни один смертный не взойдет на гору, где обитают боги. Кто увидит лица богов, должен умереть".