В этом отчете есть одна тревожная деталь. По словам господина Рао, вид затопленных развалин городов вблизи Двараки не оставляет сомнений в том, что за последние 3 600 лет уровень воды в море поднялся на 9 метров и продолжает подниматься. Археологи и ученые Национального института океанографии рассчитали, что если море будет продолжать наступать с прежней скоростью, то портовые сооружения и храмы, находящиеся сейчас на берегу, полностью затонут в течение ближайшей тысячи лет. Ученые всего мира сходятся во мнении, что уровень моря поднимается. Если это так, то не только Двараке и Гуджарату грозит затопление. Множество других прибрежных святых мест и храмовых комплексов также скроются в морской пучине. Могут пострадать и такие места, как Мумбай (Бомбей) и храмы западного побережья, Гурувайюр и Канья Кумари в Южной Индии, Калькутта, Майяпур и Джаганнатха Пури на восточном побережье Индии. Так множество крупных прибрежных храмов и святых мест начнут постепенно исчезать.
Далее, в Вишну Пуране (4.24) говорится, что когда Кали-юга полностью вступит в силу, на земле не останется ни одного настоящего святого места и святым местом будут называть любой водоем или озеро, расположенные в некотором отдалении. Брахманов и представителей духовной интеллигенции станут узнавать только по их одежде и атрибутам, таким как ожерелье священника или брах-манический шнур, которые каждый может просто купить. Низкородные люди присвоят внешние признаки религиозной преданности, чтобы жить подаянием и принимать пожертвования. Они будут присоединяться к любому несложному религиозному порядку и следовать еретическим и неблагочестивым учениям. Социальное положение человека будет зависеть только от того, какой собственностью он обладает, а единственным мотивом преданности станет стремление к приобретению богатства. Достоинство будет определяться одеждой и внешним видом. В конце концов весь мир окончательно развратится, а благочестие постепенно сойдет на нет. В этом отношении простой вывод делает Падма Пурана (7.26.39–40), в которой сказано, что по мере того, как благочестие людей эпохи Кали будет постепенно исчезать, грехи мира будут возрастать с той же скоростью.
Такое развитие Кали-юги подробно описано в Вишну Пуране (4.38), где говорится, что общество, развращенное господством безбожников, уклонится от прославления Бога, Господа Вишну, создателя всего, и бросит вызов авторитету Вед, подвергнув сомнению бытие Бога и достоинство брахманов. После этого облака станут давать мало дождей, в колосьях будет всего по несколько зерен, злаки оскудеют и истощатся, повседневной пищей станет просо, а одеждой - грубое волокно, низкое рождение станет уделом всех, а молоко, если и можно будет его достать, будет молоком коз. Люди будут принимать на веру какие угодно тексты, считать священным писанием учение каких угодно проповедников и поклоняться каким угодно божествам. Все виды аскез и постов будут заменены "справедливостью" или "щедростью", по усмотрению так называемых праведников. Духовной цепи ученической преемственности, которая бы заботливо хранила и бережно передавала ученикам знание, уже не будет, как не будет и связи между учеником и учителем через процесс посвящения. Посвящения же, если и будут происходить, то без всякого смысла. Как духовный учитель, так и ученик будут лишены должных качеств. Так постепенно исчезнет духовная культура.
Это подтверждается в Народа Пуране (1.41.84), где говорится, что нищие будут принимать учеников, требуя в качестве вознаграждения пищу и деньги. Так что ни ученики, ни учителя не будут обладать должными качествами. Таким образом, вместо того чтобы заботиться о продвижении ученика к вершинам духовного просвещения, учитель станет оценивать его по способности приносить деньги и пищу.
В Бхагавата Махатмье (1.73–77), в Падма Пуране, Нара-да Муни открывает свои мысли о том, как исчезает религиозность в эпоху Кали. Он говорит, что даже те, чей ум возбужден страстью, гневом, все возрастающей алчностью и кто одержим жаждой наслаждений, внешне ведут жизнь аскетов. Их аскетизм, впрочем, не стоит ничего. Из-за жадности, лицемерия и властолюбия, превосходящих разум, а также потому, что люди приветствуют еретические доктрины и отказываются от изучения священных книг, плоды дхъяна-йоги утрачены. Ученые пандиты занимаются сексом со своими женами, словно быки. Они весьма опытны в зачатии детей, но неспособны достичь освобождения из этого мира. Нигде уже не видно преданности Господу Вишну или твердого следования изначальному духовному пути. Таков, однако, дух времени. Вот почему Всевышний кажется столь далеким, хотя и пребывает в непосредственной близости, в сердце каждого из нас, терпя все это.
Падма Пурана (6.71.56–60) соглашается с этим и говорит, что по мере углубления Кали-юги брахманы (духовные учителя и руководители) становятся еретиками и увязают в нечестии. Они не произносят молитв, не поют мантр и отказываются от своих обетов. Низкородные шудры не в силах понять, что справедливо, а что нет, что полезно, а что вредно. Все, кроме преданных Господа Вишну, становятся грязными и грешными.
Из вышесказанного ясно, что только те, кто привязан ко Всевышнему и предан Ему, кем движут лищь искренность и истинная духовная любовь ко всем и каждому, смогут избежать всех ловушек и греховных путей, которые будут преобладать в эпоху Кали. У других же не будет необходимых знаний, разума или силы, чтобы победить разлагающее влияние этой эпохи.
Это подтверждается и в Народа Пуране (1.41.24, 30, 48, 51 и 88), где описывается далекое будущее. Там сказано, что в Кали-югу люди всех сословий отвратятся от праведности. Священники отвернутся от Вед и изначального духовного знания. Священные обряды, совершенное знание и доброе поведение канут в небытие. Из-за нечестивой деятельности людей на мир обрушатся бедствия. Ничей ум больше не будет предан Богу. Уже в первой четверти Кали-юги люди начнут предавать забвению знание о Хари, Всевышнем, а к концу этой эпохи никто уже и помнить не будет о Высшей духовной действительности, никто даже не произнесет имени Хари, Кришны. Когда же дхарма или духовное знание исчезнут окончательно, мир обратится в ад. Сильно повысится детская смертность. Безбожный материализм будет устойчиво расти, порождая все новые и новые виды греховного поведения со всеми его характерными чертами, такими как жадность, нечестность и конкуренция. Из этого возникнут борьба, порабощение и убийство. Упадок превратится в порочный круг, из которого уже не будет выхода. Мир станет адом, где люди рождаются лишь для страданий. Общество будет становиться все более и более хаотичным и безумным.
* * *
Чтобы предотвратить развитие такого сценария, мы должны помнить, что религия - это процесс осознания Бога, наших отношений с Ним и собственной духовной сущности. Цель любого религиозного института - распространять это знание и духовно руководить людьми ради блага всего человечества, а также создавать места, где люди с похожим образом мыслей могли бы общаться и вдохновлять друг друга на этом пути. Как только религия начинает насильно управлять людьми или превращает свое учение в догму, которой каждый обязан следовать под угрозой наказания, она утрачивает признаки истинного духовного сознания. Такое происходит, когда религия начинает сеять семена разложения, заменяет необходимость проповедовать духовное понимание желанием утвердить свое превосходство над другими, что, в свою очередь, может привести к тоталитаризму. Преобладать начинают политика, разобщенность, интриги и даже войны.
Все истинные религии признают, что Бог - это конечный объединяющий принцип, всемогущее, абсолютно духовное Существо, обладающее бесконечным разумом и возможностями, из Которого исходит чистая безграничная любовь ко всем и каждому. Он отвечает нам в той степени, в которой мы предаемся Ему и имеем желание понять Его. Религия, которая не дает такого понимания, последователи которой искажают философию или не могут применить ее в своей повседневной жизни, не является истинно прогрессивной или возвышающей религией. В таких случаях бывает необходимо уйти из храма, чтобы стать ближе к Богу. В самом деле, не может же храм быть важнее, чем истинное духовное знание, которое он должен распространять. Другими словами, когда процесс поклонения начинает заслонять объект поклонения, то есть Бога, это значит, что Бога-то вы уже потеряли. Такая религия не принесет духовного успеха, и ее нужно либо исправить, либо оставить.
В применении к будущему это означает, что самым важным для человека будет обрести духовное знание, уяснить для себя, что навязываемая ему догма не имеет ничего общего с истинной религией, и претворить свое понимание в жизнь. Мы уже несколько веков подряд наблюдаем религиозный гнет и преследования на религиозной почве и уже извлекли урок из этого. Как духовные существа, все мы имеем вечные отношения со Всевышним Духом. Ни одна церковь или религиозный институт, ни их последователи не могут возражать против этого. Мы не обязаны отождествлять себя с религией, принуждающей нас к повиновению лидерам, которые развращены, имеют ложные верования или ведут нас не в должном направлении. Мы должны найти чистых преданных, то есть тех, кто действительно поможет нам и даст нам духовное знание, обладая которым мы сможем понять Всевышнего и достичь Его с помощью какой-либо религии или духовного института, либо самостоятельно.
Испорченность семейной жизни и порочность отношений между людьми
В эпоху Кали будет чрезвычайно трудно содержать семью и удерживать ее от разрушения. В Шримад-Бхагава-там (12.2.6) говорится, что человек, которому удастся поддерживать семью, будет считаться очень опытным и едва ли не героем. Мы видим, что уже сейчас во множестве семей царит междоусобица, приводящая к разводам. Мужу или жене приходится работать вдали от дома или регулярно уезжать на работу на несколько дней или даже недель. Это дестабилизирует семейные отношения. Порой отец проявляет независимость и просто покидает семью, вынуждая жену принять на себя всю ответственность за обеспечение и воспитание детей. В Кали-югу такие семейные обстоятельства - обычное дело.
Кали-юга - это время переворотов: что было некогда сильным - слабеет, и наоборот. В Кали-югу мужчины становятся слабы умом и телом, от них уже нельзя ожи-. дать выполнения обязанностей, которые казались выполнимыми всего несколько лет назад. С другой стороны, женщины в Кали-югу становятся заметно более сильными, напористыми, независимыми. В некоторых случаях женщины вынуждены становиться сильными и независимыми из-за малодушия мужчин, которые плохо обращаются с ними или бросают их на произвол судьбы. Бха-гаватам (1.16.21) поясняет, что женщины и дети остаются покинутыми и несчастными по вине беспринципных мужчин, которые постоянно ищут греховных наслаждений с молоденькими девушками. Даже в случае беременности мужчина зачастую оставляет женщину одну бороться за существование, и когда ребенок появляется на свет, то и он и его мать прозябают в нужде.
Бхагаватам (12.2.5) утверждает также, что в Кали-югу брак станет не более чем словесным соглашением. Его не будут принимать всерьез, и мужу и жене будет совсем несложно разойтись и пойти каждому своим путем когда угодно, по какому угодно поводу. Так брак будет низведен до уровня простого разрешения на половое общение, перестав быть институтом строительства семьи, основанной на законных и содержательных отношениях. Поэтому, продолжает Бхагаватам (12.2.3), мужчина и женщина будут жить друг с другом только из-за телесной привязанности, их достоинства как мужчины и женщины будут определяться единственно тем, насколько они искусны в половых наслаждениях.
Вишну Пурана (4.24) подтверждает это, говоря, что для брака будет достаточно взаимного согласия. Союз полов будет основываться на одной лишь страсти, и женщина превратится просто в объект наслаждения. В главе 38 сказано еще, что законы брака и правила поведения мужа и жены будут обесценены.
К сожалению, по мере развития Кали-юги и мужчины и женщины утратят свои хорошие качества, станут эгоистичными и будут злиться друг на друга даже по самым ничтожным поводам. Бхагаватам (12.3.42–43) говорит, что в Кали-югу люди будут ненавидеть друг друга из-за нескольких монет. Они не колеблясь порвут дружеские отношения, перебьют всю свою семью или покончат с собой по совершенно ничтожным поводам. Так люди перестанут интересоваться чем-либо, кроме удовлетворения желудка и гениталий. Они полностью прекратят заботиться о своих родителях, детях и женах.
В эпоху Кали, продолжает Шримад-Бхагаватам (12.3.37), мужчины так унизятся в попытках удовлетворить свои гениталии, что женщины станут ими управлять. Они отвернутся от всех своих родственников и друзей ради общения с сестрами и братьями своих жен. Это означает, что настанут времена, когда дружба будет строиться исключительно на сексуальной основе. В Вишну Пуране (4.38) говорится также, что друзьями мужчины станут его шурья и те, у кого похотливые жены.
Все это означает, что к тому времени, как эти предсказания начнут сбываться, прелюбодеяние станет уже обычным делом, а мужчины станут женственными, и многие из них возжелают сексуальных удовольствий как с женщинами, так и с мужчинами. Пол уже не будет играть роли. Друзьями будут те, с кем можно будет вступить в сексуальную связь. В результате дети будут рождаться лишь случайно, в атмосфере нелюбви. Этим детям придется идти на все ради выживания, поскольку они большей частью будут лишены родителей. Поэтому они будут вступать в банды, чтобы получить ощущение семьи или принадлежности к группе, будут принимать общественный порядок тех времен и станут совершенно необузданными. Нечего и говорить, что такие дети будут настолько неуправляемы, что их нельзя будет обучать ни в каких организованных учреждениях. Уже сейчас мы наблюдаем, как все больше и больше детей носят огнестрельное или иное оружие и даже приходят с ним в школу, замечаем все большее неуважение по отношению к учителям. Все это признак сильного влияния Кали-юги.
Через сотни и тысячи лет вся эта ситуация значительно усугубится. Каждое поколение продолжает линию предыдущего, поэтому в детях непременно отразится тот недостаток любви, который они пережили в детстве. Все они будут недокормленными и необразованными, неспособными испытывать даже самые обычные чувства. Они будут становиться все более безжалостными, нелюбящими, эгоистичными, убогими и жестокими в своих попытках получить то, чего они хотят от жизни и от других людей. В далеком будущем такие дети хотя и будут выглядеть невинными, но сознание их будет чудовищным. Они не будут ставить жизнь ни во что.
По мере развития Кали не только мужчины приобретут дурной характер, женщины также изменятся. Согласно Бхагаватам (12.3.34), женщины станут гораздо более грубыми. Они потеряют всякую скромность, их речи будут резкими, они будут заниматься воровством, мошенничеством и станут дерзкими и наглыми. Они будут слишком много есть и рожать детей больше, чем смогут воспитывать. Также говорится (8.9.10), что независимые женщины неуступчивы и постоянно ищут новых сексуальных партнеров. В Парада Пуране (1.41.79–80) сказано, что в Кали-югу женщины будут содержать себя сами. Даже женщины из благородных семей перестанут доверять своим мужьям.
Вишну Пурана (4.38) утверждает, что по мере развития Кали-юги женщины будут все сильнее стремиться к наслаждению и следовать любым своим склонностям. Их ум будет неустойчив, они станут грубы и прожорливы. У них будет слишком много детей и слишком мало средств на их воспитание. Они будут пропускать мимо ушей советы своих мужей и родителей, будут эгоистичны и нечисты в своих привычках и внешности. Они будут лгать и говорить грубости. Их поведение будет аморальным и непристойным, поскольку они будут общаться с такими же аморальными мужчинами. Женщины будут привязаны только к тем, у кого есть деньги, и если муж потеряет свое состояние, жена немедленно бросит его. Единственным украшением, которым женщины (да и мужчины) будут гордиться, будет их прическа, потому что по мере развития Кали-юги на земле не останется ни золота, ни драгоценных камней, ни бриллиантов, ни красивых одежд, которыми можно было бы украсить себя.
Женщины перестанут обуздывать себя, продолжает Маханирвана Тантра (4.51), они станут бессердечными, склочными и будут приносить своим мужьям одно беспокойство. Все люди станут рабами вожделения. В Падма Пуране (7.26.25–27) говорится, что женщины, чей ум неустойчив, лишенные целомудрия и склонные к прелюбодеянию, будут притворяться перед своими мужьями, держась и разговаривая, как целомудренные матроны. Но в Кали-югу люди будут уже настолько грешными, что станут продавать своих дочерей. Из-за своей половой неразборчивости люди начнут производить множество ненужных им детей и, следовательно, будут несчастны (7.26.34).
В Бхагавад-гите (1.40–42) говорится, что когда усиливается бездуховность и женщины начинают деградировать, то нравы их портятся, они производят нежелательное потомство. При таких условиях (а это будет нормой в Кали-югу) нежелательное население растет, а это превращает семью и общество в целом в ад. Из-за злых дел, которые руководители общины и государства допускают или совершают сами, разрушается благосостояние семьи и общества. Так теряются все моральные и религиозные принципы, и постепенно исчезает доброе население, а вместе с ним - и все надежды на мир, процветание, счастье и духовное развитие. С приростом нежелательного населения в обществе возрастает число преступлений, изнасилований, войн, болезней и эпидемий. Постепенно мир ввергается в хаос.
На фоне этих явлений Кали-юги детская порнография, изнасилования и другие преступления на сексуальной почве участятся и выйдут из-под контроля. Политиков и чиновников от закона подкупом заставят бездействовать, а некоторые из них даже станут участниками всех этих отвратительных дел, получая от них прибыль. Детей будут безбоязненно похищать прямо на улицах, а их безответственные родители даже не хватятся их. Разврат, которому подвергнутся малолетние дети, сделает для них смерть желанным избавлением. А те, кому удастся выжить, будут настолько искалечены психически, что повергнут всех остальных в панический страх. Рабство среди детей и взрослых расцветет пышным цветом и будет основано главным образом на сексуальной почве. Более всего оно распространится там, где у людей будет достаточно денег, чтобы его поддерживать, а это будут в основном дома так называемых состоятельных людей, принадлежащих к высшим классам. Тогда уже не будет ни прав человека, ни справедливости, мир окажется на грани катастрофы и разрушения. Представьте себе все это: улицы городов, заполненные такими мужчинами, такими женщинами и такими детьми, - это картина ада на земле.