Траур в настоящем значении этого слова есть наружное выражение того чувства сильной горести и печали души, которое причинила нам смерть наших родных и друзей.
Обыкновения носить траур после друга нет, хотя потеря эта часто бывает очень горестна. Но тот, кто лишается родственника, должен строго придерживаться траура. Чем ближе по родству к нам усопший, тем более обязаны мы отдать этот долг его памяти.
Есть два рода траура: глубокий траур и траур обыкновенный, или полутраур.
Глубокий траур носится только после отца, матери, деда, бабки, мужа, жены, брата и сестры.
Траур после отца и матери продолжается год; после деда и бабушки шесть месяцев; после мужа два года; после жены один год; после детей также один год; после брата и сестры четыре месяца; после дяди и двоюродного родственника три месяца.
Глубокий траур разделяется на три периода, продолжительность которых зависит от того, после какого лица он носится. В первый период женщины носят черные суконные или шерстяные платья; во второй - черные шелковые, а в третий - черное с белым или серые.
В богатых домах и прислугу одевают в глубокий траур по случаю смерти их господина.
Каждый при ношении траура должен отказаться от всякого рода празднеств во все продолжение траура. Явиться в собрании в траурном платье было бы неуважением к памяти усопшего, но еще более предосудительно добровольно сбросить траур для того, чтобы присоединиться к веселящейся компании.
Вдова не должна показываться в обществе в первое время своего траура; затем она может выезжать только с простыми визитами, в виде благодарности к тем лицам, которые оказали ей свое внимание и сочувствие.
Современные правила поведения
Комнату, в которой лежит умерший, затемняют, чтобы туда попадало как можно меньше света. Затягивают черным крепом зеркала. В доме разговаривают шепотом, соблюдая тишину. В это время не включают телевизор, радио, магнитофон, не играют на музыкальных инструментах. Маленьких детей стараются не пускать к покойнику: они еще не понимают, что происходит, и только нарушают порядок.
Родственники умершего оповещают о случавшемся близких и знакомых при личной встрече, по телефону или телеграммой. При возможности рассылают печатные извещения, в которых указывают время и место панихиды и похорон.
Получив приглашение на похороны, откладывают все дела и обязательно выполняют последний долг по отношению к покойному. Если это все же невозможно по уважительным причинам, приносят извинения и объясняют причину, причем желательно сделать это в письменной форме. Если известие о смерти застало человека в другом городе, следует немедленно послать телеграмму или соболезнующее письмо.
Если кто-нибудь из родственников покойного не получил приглашение, он не должен обижаться и использовать это как предлог, чтобы не идти на похороны.
До выноса тела у гроба постоянно находится кто-нибудь из близких родственников. Руки покойного должны быть сложены на груди, глаза закрыты, чело умершего иногда украшают венчиком, сделанным из белой бумаги.
В погребальной процессии первыми идут близкие родственники умершего. Они двигаются молча, проходя мимо знакомых, кланяются им. В холодное время года участники похоронной процессии могут быть в головных уборах, но их обязательно снимают, когда гроб опускают в могилу. Повстречав похоронную процессию, мужчины обнажают голову.
В некоторых случаях устраивают гражданскую панихиду в организации, где работал покойный, или в каком-нибудь общественном месте. Во время гражданской панихиды произносят несколько надгробных речей. Они не должны быть слишком длинными и патетичными. Говорят о личности покойного, о его работе, душевных качествах, в заключение обращаются к родственникам и произносят слова сочувствия и утешения.
Для верующих людей устраивают церковное отпевание. При этом гроб с телом приносят в храм, ставят его посередине, напротив царских врат, где умерший лежит с открытым лицом, обращенным к востоку, чтобы отошедшая душа как бы молилась вместе с живыми.
Родственники и друзья покойного провожают его на кладбище; люди же, менее ему близкие, могут покинуть ритуал после окончания гражданской панихиды или после выхода из церкви. Когда гроб опущен в могилу, на него бросают по горсточке земли. Присутствующие стоят еще недолго у могилы, пока ее не засыплют. Потом они проходят по одному мимо ближайших родственников умершего и выражают свое сочувствие рукопожатием или несколькими прочувствованными словами.
Считается, что истинная скорбь лучше выражается сдержанно и без лишних слов, жестов и восклицаний. Современные люди стремятся избегать громких рыданий и причитаний во время похорон. Бестактно изображать страдальческое лицо, подолгу говорить о своем горе или сочувствии. Нужно помнить, что в строгой и драматической обстановке похорон любая неискренность будет сразу замечена окружающими и воспринята ими как оскорбление памяти умершего.
Правила поведения на похоронах предписывает окружающим не вести отвлеченных разговоров; принято вспоминать о покойном только хорошее - "не помнить зла".
В качестве общепринятого траурным видом одежды для мужчин следует считать строгий костюм парадного покроя темных тонов или черного цвета с белой или светлой сорочкой с галстуком, сочетающимся с костюмом по цвету и фактуре. Рисунок на галстуке допускается малозаметный. Применение ярких цветов не рекомендуется. Носки не должны быть светлее костюма, а обувь - светлей носков. На похоронах, проводимых по государственному протоколу, обувь может быть лаковой. Головной убор отсутствует или не надевается, за исключением случаев, когда национальные или религиозные требования гласят иное. Прическа - аккуратная, сдержанная. Лицо - чисто выбрито, борода и усы аккуратно подстрижены.
В летнее время при жаркой погоде мужчинам разрешается быть в рубашке с галстуком без пиджака или соответствующего ему элемента костюма. В холодное время года поверх траурного костюма надевается плащ или пальто неярких, желательно темных тонов и головной убор, который снимается при входе в здание, а также при церемониях прощания и захоронения.
Для военнослужащих предусматривается ношение парадно-выходной формы одежды или в соответствии с уставом гарнизонной и караульной службы. При участии в гражданских похоронах - форма парадная, в брюках и ботинках. В летнее время допускается ношение белой рубашки с парадными погонами. Использование повседневной формы не рекомендуется, а камуфляжной не допускается (за исключением случаев проведения погребения в боевых и чрезвычайных условиях).
Наряд для женщин предполагает ношение темного однотонного закрытого платья или костюма с длиной юбки не выше середины колена. Желательно наличие головного убора, который допускается снимать лишь в доме. В качестве убора могут использоваться шляпы темных тонов, в том числе с вуалью, платки, шарфы. Не рекомендуются в качестве головных уборов береты и шляпы ярких или светлых тонов. Обувь не должна быть светлее тона или цвета платья. Допускается в качестве аксессуаров использовать перчатки, цвет которых не должен быть светлее цвета платья. Украшения не используются, за исключением обручальных колец и украшений из черного агата. Прическа должна быть сдержанной, макияж - дневным, минимальным и неярким. Не допускается в женском траурном туалете обнажение рук и ног, исключая кисти рук.
Поминки
После похорон члены семьи умершего обычно собирают близких родственников, знакомых, сослуживцев, друзей покойного на поминки.
Поминальная трапеза в православной традиции трактуется как продолжение богослужения путем вкушения пищи, поэтому в ритуале поминок придерживаются определенных правил и традиций.
Поминальные обеды устраивают по обычаю троекратно, что по повериям совпадает с троекратным изменением тела покойного (на третий день изменяется образ, на девятый - распадается тело, на сороковой - истлевает сердце).
По церковному установлению поминовение усопших в третий день после смерти происходит потому, что скончавшийся был крещен во имя Отца, Сына и Святого Духа, верил в Триединого Бога - Троицу Единосущую и Нераздельную. Живые в своих молитвах умоляют Святую Троицу простить усопшему его прегрешения, содеянные словом, делом и помышлением, и зачесть ему три добродетели: веру, надежду и любовь.
На пути к престолу Божию душа проходит испытания духов по своим земным делам. Испытания эти называются "мытарствами" и начинаются обычно в третий день по смерти. Все пространство (по христианской мифологии) представляет собой несколько судилищ, где приходящая душа обличается бесами в грехах. Каждое судилище (мытарство) соответствует определенному греху, злые духи называются мытарями. Всего указано двадцать мытарств, соответствующих определенной группе грехов в зависимости от степени тяжести (например, грех словом, лжи, осуждения и клеветы, чревоугодия, лени, воровства, сребролюбия, скупости, лихоимства, неправды, зависти, гордыни и тщеславия, ярости и гнева, убийства, волхования, блуда, прелюбодеяния, содомские и др.), то есть перечислены основные человеческие пороки.
На 9-й день близкие молятся об усопшем, чтобы душа его удостоилась быть чести причисленной к лику святых и получила награду райского блаженства. Святой Макарий Александрийский говорит, что после поклонения Богу в третий день душе повелевается показать различные обители святых и красоту рая. Все это душа смотрит шесть дней, любуясь красотой и забывая свою скорбь, которую имела, будучи в теле. Если же она виновата в грехах, то начинает скорбеть и укорять себя, что провела жизнь беспечно и не послужила Богу как должно. После рассмотрения рая душа (на девятый день своего разлучения с телом) возносится на поклонение Богу.
После второго поклонения Господь повелевает показать душе ад со всеми его муками, и тридцать дней душа, водимая по мукам ада, трепещет, чтобы ей не была уготована такая участь. В сороковой день оканчиваются мытарства, и душа в третий раз возносится на поклонение Богу, который совершает над ней суд и определяет место в ожидании Страшного Суда по ее земным делам и по благодати молитв Церкви и близких в течение этих сорока дней.
Положение души, по учению православной церкви, может измениться по молитвам родных и близких, совершению ими милостыни и добрых дел в память об усопшем.
Соблюдение норм в православной поминальной трапезе требует, чтобы перед началом ее кто-нибудь из близких читал 17 кафизму из Псалтири перед зажженной лампадкой или свечой. Непосредственно перед едой читают "Отче наш".
К поминальному столу принято подавать ритуальные кушанья: канун (сыта), кутью (коливо), блины, кисель. Кроме этих обязательных блюд обычно подают холодные рыбные закуски, сельдь, шпроты, рыбные кушанья, рыбные пироги, что имеет определенную связь с христианской символикой.
В скоромные дни разрешаются мясные блюда: жаркое, мясная тушенка, кулебяки, борщ, каша, лапша с птицей. Горячая пища считалась обязательной, так как верили, что душа покойного отлетает вместе с паром.
Если на поминках подают блины, то первый блин обычно кладут на окно - для покойного.
Стараются, чтобы на столе стояло четное количество блюд.
Православные каноны устанавливают, что на поминальном столе не должно быть спиртного, так как главное в поминках не еда, а молитва, явно несовместимая с нетрезвым состоянием. Сейчас на поминках ставят крепкие напитки (водка, коньяк) и сухие красные вина.
Застольная беседа в основном посвящается поминовению усопшего, воспоминаниям добрым словом о его делах на земле, направлена и на утешение родных.
Рядом с не занятым местом покойного ставят портрет в траурной рамке со свечой перед портретом. Существует традиция на поминальный стол для усопшего ставить прибор (на пустую тарелку кладут параллельно нож и вилку), часто его ставят перед портретом. Также ставят рюмку (стопку) с водкой, прикрытую куском черного хлеба.
При большом количестве гостей за стол садятся в несколько смен.
Хлеб, пироги принято разламывать руками, а не резать. Остатки поминального обеда, а особенно выпечку раздают присутствующим "на вынос" с тем, чтобы те и дома могли еще раз со своими домочадцами помянуть добрым словом умершего. Крошки хлеба на следующий день несут на могилу, тем самым как бы приобщая покойного к информации о том, как проходили поминки.
Последним поминальным блюдом обычно бывает кисель, чай. Православные заканчивают трапезу благодарственной молитвой "Благодарим, Тя, Христе Боже наш…" и "Достойно есть…", а также пожеланием благополучия и выражением сочувствия родным умершего.
Благодарить за угощение не принято. Поев, ложку кладут на стол, а не на тарелку. По обычаю, если во время обеда ложка падает под стол, то ее не поднимают.
Траур
После похорон близкого человека родственники соблюдают траур.
Траур, который надевают в знак скорби, бывает двух видов: глубокий траур и обыкновенный, или полутраур. Глубокий траур носят только по самым близким родственникам. Женщины в глубоком трауре надевают все черное, включая туфли, шляпу, чулки и т. п. Мужчина должен быть во всем черном только на похоронах.
Пока человек находится в трауре, он не устраивает у себя праздников, не ходит на званые приемы, в театр, на концерты и т. п. Время траура зависит от степени родства с умершим. По мужу или жене траур обычно соблюдают год, по родителям - девять месяцев, по другим родственникам - полгода.
Женщина обычно не выходит замуж, пока она в трауре. Мужчина также не женится, если его не принуждает к этому необходимость ухода за детьми или другие обстоятельства. Считается, что вдова должна выходить замуж без особой торжественности, а свадьба вдовца может быть такой, как будто он женится впервые.
Раньше траурная одежда была темная, черного или синего цвета, в ней полностью исключались оттенки красного. В настоящее время при отсутствии в гардеробе подходящей одежды, головного убора, покупают черное платье (костюм), головной платок. Раньше во время траура даже не старались особо следить за одеждой, ибо, по народным поверьям, тщательный уход за ней являлся проявлением неуважения к памяти покойного. У женщин в период траура голова должна быть покрыта платком.
Существовал широко распространенный обычай в этот период не стричь волосы, не делать нарядные пышные прически. Вообще внешние знаки траура дольше должны были соблюдать женщины, а мужчины черного, темного цвета одежду могли надевать только в дни поминовений.
Знаки траура в доме сохранялись продолжительное время в зависимости от уклада жизни. В большинстве случаев - до 40 дней, иногда до года.
В семьях верующих траур отмечался усиленными молитвами, чтением религиозных книг, воздержанием в пище, времяпрепровождении. Не было принято участвовать в различных увеселениях, праздниках, азартных играх.
Если на период траура выпадало венчание кого-либо из родственников, то в день свадьбы траурный наряд снимали, но на следующий день надевали снова.
В публичные и увеселительные места во время глубокого траура не было принято выезжать, даже появление в театре считалось допустимым только после полного снятия траура.
В современных условиях, как правило, такое продолжительное время траура не соблюдают, особенно в городе.
Нося траур, не следует выказывать безграничное горе, демонстрируя его окружающим. Все следует делать с достоинством, так как смысл траура заключается не только в соблюдении внешних приличий, признаков душевного состояния человека, но и в том, что он - время углубления человека в самого себя, время раздумий о смысле жизни.
ИМЕНИНЫ
ЯНВАРЬ
1 - Григорий, Илья (Илья Муромец), Тимофей, Трифон
2 - Гаспар, Даниил, Иван, Игнатий
3 - Альфред, Петр, Прокопий, Фемистокл, Феофан, Юлиания
4 - Анастасия, Евтихиан, Зоил, Феодотия, Хрисогон
5 - Василид (Василий), Давид Наум, Павел, Помпей (Помпий)
6 - Агафья (Агафа), Ахмет, Василла, Евгения, Клавдия, Николай, Филипп
7 - Валтасар
8 - Еварест, Ефим, Константин, Констанций
9 - Лука, Степан (Стефан), Федор, Ферапонт
10 - Агафья, Антония, Ефим (Евфимий), Зенон (Зинон), Игнатий, Петр, Секунд, Симон
11 - Афинодор, Вениамин, Георгий, Гортензия, Иван, Марк, Маркелл, Фаддей, Феофил
12 - Анисья, Антон, Ирина, Лев, Макар, Тимон, Феодора, Феодосия
13 - Гай, Ириний, Мартина, Мелания
14 - Василий, Григорий, Петр, Федот, Феодосий, Эмилия
15 - Кузьма, Марк, Модест, Петр, Серафим, Сергей, Сильвестр, Феодотия, Юлиания
16 - Гордей, Ирина, Малахий, Павла
17 - Александр, Ананий, Анисим (Онисим), Аристарх, Артемий (Артема), Архипп, Афанасий, Денис (Дионисий), Евстафий, Ераст, Ефим, Ефимия, Зина, Зосима, Карп, Кесарь, Климент, Клеопа, Кондратий (Кодрат), Лука, Марк, Онуфрий, Прохор, Родион, Семен (Симеон), Степан, Тимон, Тимофей, Тит Трофим, Филимон, Филипп, Филолог, Яков
18 - Аполлинария, Григорий, Лукьян, Михей, Роман, Татьяна Феона, Фома
19 - Генрих
20 - Афанасий, Иван (Иоанн Креститель)
21 - Антон, Василиса, Георгий, Григорий, Евгений, Емельян, Илья, Инесса, Юлиан
22 - Антонина, Евстрат, Захар, Никандр, Пантелеймон, Петр, Полиевкт, Самей, Филипп
23 - Аммоний, Григорий, Дометиан, Макар, Маркиан, Павел, Феофан
24 - Агап, Майор, Михаил, Ромил, Степан, Терентий, Федор, Феодосий
25 - Галактион, Леандр, Макар, Мартиниан, Петр, Савва, Сильван, Татьяна
26 - Афанасий, Максим, Никифор, Никодим, Пахом, Петр, Стратоник, Яков
27 - Адам, Андрей, Аристарх, Вениамин, Давид, Илья, Иосиф, Макар, Марк, Моисей, Нина, Павел, Пафнутий, Прокл, Савва, Сергей, Степан
28 - Варлаам, Гавриил, Елена, Елпидий, Иван, Карл, Павел, Пансофий, Прохор
29 - Максим, Неон, Петр
30 - Антон, Антонина, Ахилл, Георгий, Иван, Мартирий, Феодосий
31 - Афанасий, Дмитрий, Емельян, Ефрем, Иларион, Кирилл, Ксения, Максим, Феодосия
ФЕВРАЛЬ
1 - Арсений, Генрих, Григорий, Луиза, Макар, Марк, Савва, Федор, Феодосия
2 - Василид, Васс, Евсевий Ефим, Захар, Инна, Лаврентий, Лев, Пинна, Римма
3 - Агния, Акила, Анастасий, Валериан, Евгений, Иван, Максим, Неофит, Феодосий
4 - Агафон, Гавриил, Георгий, Иван, Иосиф, Леонт, Леонтий, Макар, Петр, Тимофей
5 - Геннадий, Мавсима (Максим), Павлин, Саламан (Соломон), Федор, Феоктист
6 - Герасим, Денис, Иван, Ксения, Павел, Тимофей
7 - Александр, Виталий, Григорий, Дмитрий, Моисей, Феликс, Филипп, Януарий
8 - Аркадий, Гавриил, Давид, Иван, Иосиф, Ирма, Мария, Павла, Петр, Семен, Федор
9 - Гермоген, Дмитрий, Иван, Петр
10 - Георгий, Домна, Ефрем, Исаакий, Палладий, Плутодор, Феодосий
11 - Герасим, Дмитрий, Игнатий, Иона, Лаврентий, Лука, Роман, Юлиан, Яков
12 - Василий, Григорий, Зенон, Иван, Ипполит, Максим, Петр, Рустик, Федор
13 - Афанасий, Афанасия, Беатриса, Виктор, Евдоксия, Иван, Илья, Никита
14 - Василий, Давид, Петр, Семен, Тимофей, Трифон
15 - Агафодор, Гавриил, Иордан
16 - Анна, Гавриил, Дмитрий, Клавдий, Николай, Роман, Святослав, Семен, Симон
17 - Георгий, Иван, Иосиф, Кирилл, Констанция, Николай, Юрий
18 - Агафья, Антон, Василиса, Евагрий, Макар, Полиевкт, Феодосий, Элладий
19 - Василий, Иван, Максим, Мария, Марфа, Севастьян, Христина, Юлиан
20 - Лука, Парфен, Петр