113
Из-за разбойного характера русских князей Новгород был вынужден вообще отказаться от строительства крепостей на своих западных и северных границах. Так, оба берега р. Невы, Карельский перешеек и южный берег Финского залива в X–XIV вв. были новгородской территорией. Там поселения новгородцев перемешались с поселениями чухонцев и ижоры. Но крепостей в этом районе новгородцы принципиально не строили. В крепости должны быть гарнизон и князь. А князь, особенно из рода Ярославичей, обязательно начнет грабить проезжих купцов. Шведы же считали земли, где не было ни крепостей, ни гарнизонов, ничейными и постоянно пытались захватить устье Невы и строили там крепости. Новгородцы сами или с помощью нанятых "низовых" князей вышибали шведов и до основания разрушали построенными ими крепости. Новгородцы считали периодические зачистки Невы от шведов экономически более выгодными, чем иметь там гарнизоны с князьями-рекэтирами.
114
Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. 1200–1304 гг. М., Прогресс, 1989. С. 191.
115
Подробнее см. Широкорад А.Б. Северные войны России.
116
Костомаров Н.И. Русская республика. С. 77.
117
Дмитрий Донской. Сборник/Автор и составитель Ю.М. Лощиц. М., Новатор, 1996. С. 121–122.
118
Там же. С. 23–24.
119
Зимин А.А. Витязь на распутье, М., Мысль, 1991. С. 191–195.
120
Костомаров Н.И. Русская республика. С. 85.
121
В 1404 г. Роман Федорович получил во владение город Кобрин и стал родоначальником князей Кобринских.
122
Охочая рать – добровольцы, многие из которых были ушкуйниками.
123
"Княже Василие! С тобою свой мир, и с Витовтом ин, и в немци ин" (Новгородская летопись).
124
Город Орлец располагался в верховьях р. Северная Двина, в 20 км от современных Холмогор. Основан в 1342 г. ушкуйниками, которыми командовал Лука Варфоломеевич, сын новгородского посадника Варфоломея Юрьевича.
125
Видимо, речь идет о Иване Владимировиче Бельском, сыне Владимира Ольгердовича.
126
Александр Чарторыский, внук Константина Ольгердовича, некоторое время княжившего в Чернигове. Сын Константина Ольгердовича Василий получил во владение город Чарторыск на реке Стырь на Волыни и стал родоначальником знаменитого рода князей Чарторыских.
127
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. III. С. 17.
128
Там же.
129
Владычный полк – дружина, содержавшаяся на церковные средства и подчиненная непосредственно владыке Феофилу.
130
В XVIII–XIX веках такой вывод из строя гладкоствольных дульнозарядных орудий назывался "загнать ерша". Как видим, Упадыш и компания действовали грамотно и профессионально.
131
Остаток жизни Марфа Борецкая провела в московских тюрьмах и монастырях. Похоронили ее в Млевско-троицком монастыре на р. Тверца. В настоящее время место захоронения ее утеряно.
132
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. III. С. 33.
133
Иван III не зря собирал компромат на братьев. Андрея Васильевича Большого 19 сентября 1491 г. он обвинит в измене, посадит в темницу и к ноябрю 1493 г. уморит голодом. Вместе с князем Андреем в тюрьму будут заключены и его дети пятнадцатилетний Иван и семилетний Дмитрий. Иван провел в темнице в оковах свыше 30 лет и умер 19 мая 1522 г. в Вологде. Дмитрий просидел в тюрьме в Переяславле 49 (!) лет. 20 декабря 1540 г. боярская дума от имени десятилетнего Ивана IV освободила страдальца, однако через несколько месяцев он скончался.
134
В те времена за рубль можно было купить 200 пудов пшеницы.
135
Я привожу длинную цитату из "Хроники Быховца", надеясь, что читатель оценит колорит текста.
136
Хроника Быховца.
137
Поляки же хвалились, что взяли и разорили Козельск, Верею, Калугу и Можайск.
138
Зимин А.А. Витязь на распутье. С. 146.
139
Хроника Быховца.
140
Здесь и до конца абзаца в кавычках взяты выражения М.С. Грушевского (Очерк истории Киевской земли от смерти Ярослава до конца XIV столетия, Киев, 1891).
141
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Книга II. С. 564.
142
Борисов Н.С. Русская церковь в политической борьбе XIV–XV веков. М., Издательство Московского университета, 1986. С. 38–39.
143
Борисов Н.С. Политика московских князей (конец XIII – первая половина XIV века). С. 120.
144
Борисов Н.С. Политика московских князей (конец XIII – первая половина XIV века). С. 211.
145
Ктитором в Византии и на Руси в XIII–XVI вв. называлось лицо, которому разрешалось основывать монастырь. Обычно определенными правами в отношении монастыря пользовались и их потомки. В XVIII–XX вв. ктиторами назывались церковные старосты.
146
Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 6.
147
Там же. С. 8–9.
148
Цит. по Борисову Н.С. Политика московских князей (конец XIII – первая половина XIV века). С. 102.
149
Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 52.
150
Cкрынников Р.Г. Святители и власти. С. 58.
151
Вскоре Анна умерла от "морового поветрия".
152
Витовт в то время был католиком.
153
По одной версии он уходит в монастырь в Молдавии и становится схимником Гавриилом.
154
Зимин А.А. Витязь на распутье. С. 86–87.
155
Материалы сайта www.sedmitza.ru // Лекторий. Лекция 11 от 12.07.2002.
156
Материалы сайта www.sedmitza.ru // Лекторий. Лекция 11 от 12.07.2002.
157
Материалы сайта www.sedmitza.ru // Лекторий. Лекция 11 от 12.07.2002.
158
Имеется ввиду территория, где проживали этнические литовцы.
159
Огицкий Д.П. Великий князь Войшелк. Материалы сайта http://bratstvoprav.narod.ru
160
Беднов В. А. Православная церковь в Польше и Литве, Минск, Лучи Софии, 2002. С. 13.
161
Полное собрание русских летописей. Т. II. С. 349.
162
Грушевьский М.С. Iсторiя Украинi-Руси. Киiв – Львiв, 1907. Т. V. С. 426–427.
163
Беднов В. А. Православная церковь в Польше и Литве. С. 55–56.
164
Тут стоит объяснить сей любопытный казус. Дело в том, что Иван III, боясь очередной усобицы, велел своего сына Ивана (от Марии Тверской) также величать великим князем московским. 7 марта 1490 г. Иван Иванович умер в возрасте 32 лет. Дождавшись 14-летия внука Дмитрия, Иван III торжественно венчал его на царство. И опять на Руси стало два государя. После смерти Ивана III его сын Василий (от Софьи Палеолог) заковал племянника "в железа и поместил в палату тесну", где тот и помер "нужной" смертью.
165
Любопытно, что воевода и боярин Даниил Васильевич Щеня по происхождению был Ольгердовичем. Его прадед Патрикей Наримантович, внук Ольгерда, приехал на службу в Москву в 1408 г. Женат Даниил Щеня был на дочери удельного суздальского князя Ивана Васильевича Горбатого. От Щени пошел род князей Щенятьевых, который пресекся в царствование Ивана Грозного. Внук Патрикея Наримантовича Василий Федорович получил земли на р. Хованке недалеко от Волоколамска. От него пошел знаменитый род князей Хованских. От Патрикея Наримантовича пошли роды князей Голицыных и Куракиных.
166
Малороссийский Стародуб, не путать со Стародубом на Клязьме.
167
Хроника Быховца.
168
Польские и литовские магнаты, подобно удельным князьям Х – XIV веков, имевшим свои дружины, также располагали собственными вооруженными силами, не подчинявшимися никому, кроме своего пана. Подобные соединения здесь и далее автор именует "частными армиями". Следует заметить, что отдельные частные армии были многочисленней польской королевской армии. Термин "частная армия", придуман не автором, он встречается в "Военной энциклопедии" в статьях, где говорится о частных армиях феодалов Западной и Центральной Европы.
169
Ян (Иван) Богданович Сапега (ум. в 1546 г.) происходил из брянских бояр, родоначальником рода был его дед Семен Сапега (Сопига) – писарь великого князя литовского Казимира Ягеллончика.
170
Юрий (Еже) Радзивилл (1480–1541 гг.), каштелян виленский, великий гетман литовский. Радзивиллы выводили своё происхождение от древнеримской аристократии. Как будто родоначальник дома Радзивиллов, какой-то Дорспрунг, добрался морем в Литву и основал там поселение Рамнова (Новый Рим). Среди наследников этого рода были и политические, и культовые деятели. Особенно известным сделался Верховный жрец Криво-Кривейше. Он крепко полюбил красавицу-литвинку. У них родился сын, которого отец, как жрец, не имел права воспитывать сам. Молодая мать при родах умерла. Кому отдать мальчика на воспитание? Криво-Кривейше придумал хитрый план. К нему часто приезжали князья. Один из них, Наримант, не имел сына-наследника. Он просил у жреца вымолить у Бога Перкунаса ему наследника. Вот это и попробовал использовать Криво-Кривейше. Когда в очередной раз к нему приехал Наримант, который любил охоту, жрец приказал положить маленького сына в колыбель, украсить её цветами и лентами и повесить на высокое дерево. Во время охоты собаки вывели князя и его свиту к загадочному дереву, возле которого никакой дичи не было. Охотники взглянули вверх и увидели среди листьев какой-то предмет. Корзину сняли. Там было великое "чудо" – мальчик, здоровенький и красивый. Криво-Кривейше сказал Нариманту: "Вот тебе Бог Перкунас и послал сына. Расти ребенка, как родного, и во всем слушайся, потому что каждое его слово будет голосом самого Бога". Малыша назвали Лиздейком, что значит по-литовски "найденный в гнезде". Мальчика, который быстро подрастал, почитали, с его советами всегда считались. Однажды к Лиздейке за помощью обратился сам великий князь Гедемин. Нужно было объяснить необычный сон, который приснился князю, когда он заночевал в долине Святого Рога: могучий железный волк громко выл на все четыре стороны света. Лиздейка объяснил сон так: на том месте, где ночевал князь, нужно построить большой город Вильно. Именно после этого к имени Лиздейки присоединилось прозвище Радзивилл – от белорусского слова "радзіць" (советовать). Несколько поколений наследников Лиздейки пользовались этим словом как прозвищем, а потом оно стало фамилией могучего рода. Зачинателем этого рода по Несвижской линии был Ян Радзивилл по прозвищу Бородатый.
171
Крепость Воронач (Вороноч, Воронич) расположена на левом южном берегу р. Сороти в 4 км выше ее впадения в реку Великую. Маленькая крепость с земляным валом и деревянным тыном находилась в 2-х км от будущего имения А.С. Пушкина Михайловское. Впервые в русско-литовских войнах крепость Воронач упоминается в 1348 г., когда она была осаждена литовским князем Андреем Ольгердовичем. Крепость Вилье располагалась на горе около озер Иадо и Черное в 28 верстах к северу от Опочки; важный опорный пункт на пути "из варяг в греки".
172
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Книга III, С. 256–257.
173
Беднов В.А. Православная Церковь в Польше и Литве. С. 79–80.
174
Цвинглианство – одно из учений реформации, основатель Ульрих Цвингли (1484–1531). Уже в XVI в. цвинглианство в основном слилось с кальвинизмом. Кальвинизм – направление протестантизма, основанное Жаном Кальвином (1509–1564). Социанизм – учение, основанное Лелио Социания (1526–1562) и его племянником Фаустом Социания (1539–1604). Суть учения в отрицании католического и православного учения о святой Троице как логически необоснованного. Социанизм получил довольно широкое распространение в Польше и Литве, но в 1658 г. по настоянию иезуитов социане были изгнаны из Речи Посполитой.
175
Дворецкий – чиновник высокого ранга, в допетровские времена московские чиновники не делились на военных и статских.
176
Фердинанд I Габсбург – младший брат императора Священной Римской империи Карла V, король Богемии с 1526 г., император Священной Римской империи в 1558–1564 гг.
177
Под термином протестантизм я подразумеваю не только лютеран, кальвинистов и ариан, но и иные религиозные направления.
178
Воевода – центральная правительственная власть в воеводстве. Воевод было девять, десятый назывался старостой Жмудским.
179
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Книга III. С. 512.
180
Cтанисла Кутшеба. Очерк истории государственного и общественного строя Польши. СПб, 1907.
181
Шведский вектор Ливонской войны рассмотрен в книге А.Б. Широкорада "Северные войны России".
182
Заичкин И.А., Почкаев И.Н., Русская история. Популярный очерк. М., Мысль, 1992. С. 295.
183
Князья Курбские происходят от Федора Ростиславича Чермного, т. е. являются потомками смоленских князей Ростиславичей. Сын Чермного Давид Федорович стал родоначальником нескольких ветвей ярославских князей. От внука Чермного Василия Давидовича Грозные Очи и пошли князья Курбские. Правнук Василия Грозные Очи получил в удел село Курбы на р. Курбице в 25 верстах от Ярославля. Его праправнуком и был Андрей Михайлович Курбский, герой взятия Казани. (См. А.Б. Широкорад "История русско-татарских войн").
184
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Книга III. С. 612–613.
185
Цит. по Соловьеву С.М. История России с древнейших времен. Книга III. С. 613.
186
Боюсь, что тут у определенной части читателей возникнет аналогия с репрессиями в конце 30-х годов ХХ в. в Красной Армии. На самом деле аналогия тут чисто внешняя, т. е. похожи факты, но суть совершенно иная. Иван IV уничтожал профессиональных воевод. Так, десятки князей Курбских участвовали в походах Ивана III, Василия III и Ивана IV и честно сложили головы за землю Русскую. Репрессии же конца 30-х годов ХХ в. были направлены в основном на героев Гражданской войны – выдвиженцев председателя Реввоенсовета Л.Д. Троцкого. Вместо них пришли новые командиры, которые и выиграли Великую Отечественную войну, в которой уцелевшие герои Гражданской войны не сыграли особой роли. Аналогичная ситуация была и во Франции, когда десятки и сотни генералов, сделавших молниеносную карьеру во времена Революции, ушли со сцены в конце XVIII в., а Европу покоряли совсем другие люди, которые к 1793 г. были лейтенантами, а то и просто рядовыми.
187
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Книга III. С. 614.
188
Князь Криштоф Радзивилл (1547–1603 гг.), каштелян трокский, воевода виленский, великий гетман литовский, позже получил за свои военные таланты прозвище "Piorun" ("Перун", т. е. "Гром").
189
Цит. по Беднову В.А. Православная Церковь в Польше и Литве. С. 96.
190
Беднов В.А. Православная Церковь в Польше и Литве. С. 102–103.
191
Так в Польше в XVI–XVIII в. называли протестантов.
192
Похлебкин В.В. Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет. М., Международные отношения, 1995. С. 391.
193
Примас – формальный глава католической церкви в Польше.
194
Цит. по Беднову В.А. Православная Церковь в Польше и Литве. С. 105.
195
Староста управлял городом, творил суд над местной шляхтой.
196
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Книга III. С. 634.
197
Цит. по Беднову В.А. Православная Церковь в Польше и Литве. С. 111–112.
198
Ныне г. Гданьск.
199
Николай Сапега (ум. 1599 г.), граф с 1572 г., воевода минский с 1576 г.
200
Здесь и далее для удобства читателя вместо войска Речи Посполитой, состоявшей из поляков, литовцев и русских я буду говорить "польское войско" или "поляки".
201
Воинские повести древней Руси. С. 364.
202
Поприще – древнерусская мера длины. В. Даль в "Толковом словаре живого великорусского языка" определяет ее в 20 верст. Однако в XVI веке поприще, очевидно, было существенно меньше.
203
Воинские повести древней Руси. С. 364–366.
204
Воинские повести древней Руси. С. 375–376.
205
Воинские повести древней Руси. С. 382–383.
206
Воинские повести древней Руси. С. 383–384.
207
Дата по юлианскому, а в скобках – по григорианскому календарю.
208
Изборник / Под ред. Л.А. Дмитриева. М., Художественная литература, 1969. С. 35.
209
862 год от Рождества Христова.
210
Уингейт Ф., Миллард Э. Викинги. М., Росмэн, 1995, С. 40.
211
Так, в 1876 г. германский историк Вильгельм Томсен прочитал в Оксфордском университете лекцию "Начало русского государства", где утверждал, что "русь IX века – это шведы".
212
В Москве-реке последнего осетра выловили при Иване III.
213
Материалы сайта sedmitza.ru.
214
Заблудово – небольшое местечко над рекой Мелентиной, в 18 верстах от Белостока, т. е. на современной белорусско-польской границе.
215
История Украинской ССР / Под ред. Ю.Ю. Кондуфора. Киев, Наукова Думка, 1982.
216
Цит. по Немировскому Е.Л. Иван Федоров. М., Наука, 1985. С. 124.
217
См. Сацук С. "Не скифы мы, не азиаты…", "Белорусская деловая газета", № 774, 27.05.2000.