Нок Альберт Джей (1872–1945) - американский журналист, писатель и священник. Родился в г. Скэнтон, шт. Пенсильвания. Единственный ребенок Эммы Шелтон Джей, чьи предки были французскими протестантами, и темпераментного рабочего сталелитейного завода и одновременно священника епископальной церкви. До подросткового возраста не посещал школу, но дома его окружали книги, которые он бессистемно читал. Затем Нок окончил частную среднюю школу и в 1887 г. был принят в колледж св. Стефана, в котором училось менее ста студентов. После этого поступил на богословский факультет, но, не закончив, через год бросил учебу. Тем не менее в 1897 г. Нок был посвящен в священники епископальной церкви и годом позже стал помощником настоятеля храма св. Джеймса, а затем и его настоятелем. В 1909 г. Нок пережил что-то вроде кризиса веры. "Моя жизнь протекала бесстрастно, равнодушно и бесцветно", - сказал он позже Рут Робинсон. В это время он проникся идеями деятельного реформатора Генри Джорджа, проповедовавшего свободу, веря, что люди способны к бесконечному совершенствованию, и чем свободнее они становятся, тем больше их желание совершенствоваться.
Нок оставил духовное поприще и стал редактором журнала American Magazine, который основали редакторы и авторы, поссорившиеся с С. С. Макклером, пионером журналистики расследований, так называемые "разгребатели грязи", разоблачавшие злоупотребления бизнеса и коррупцию среди политиков. Нок сотрудничал с журналом в течение четырех лет, отстаивая в своих статьях единый налог на землю. В 1935 г. написал книгу "Наш враг государство", оказавшую огромное влияние на последующие поколения консерваторов и либертарианцев. Его перу также принадлежит великолепная краткая биография Томаса Джефферсона (1926). За два года до смерти Нока была опубликована его автобиография Memoirs of a Superfluous Man.
Оппенгеймер Франц (1864–1943) - родился в Берлине в семье раввина, врач по образованию. Начал университетскую карьеру лишь в 45 лет, в 1919–1929 гг. был профессором социологии во Франкфуртском университете, одном из самых "левых" в Веймарский период. Сторонник социального либерализма и идеи "социального рыночного хозяйства", наставник будущего федерального канцлера Л. фон Эрхарда. С 1938 г. в эмиграции в США.
Пейн Томас (1737–1809) - публицист, видный участник борьбы американских колоний за независимость от Англии, активный участник Французской революции. Его памфлеты "Здравый смысл" (1776) (в защиту идеи независимости американских колоний) и серия памфлетов "Американский кризис" (1776–1783) оказали огромное вдохновляющее и революционизирующее влияние на американцев; многие идеи, изложенные в них, вскоре вошли в Декларацию независимости. С 1787 по 1802 г. Пейн жил в Англии и Франции, где принял участие во Французской революции и опубликовал свой знаменитый трактат "Права человека" (1791–1792) о принципах демократии.
Пуфендорф Самуэль, барон (1632–1694) - немецкий историк и публицист. В 1660 г. издал на латыни "Элементы естественной юриспруденции", принесшие ему большую известность; еще большую славу он стяжал напечатанным в Лунде, в Швеции, также на латинском языке трудом "О праве естественном и международном", в 1682 г. издал по-немецки "Введение в историю европейских государств" (этот труд был переведен на русский язык по распоряжению Петра I).
Рейган Рональд (р. 1911) - 40-й президент США (1981–1989), от республиканской партии. Основываясь на теории, что снижение ставок налогов приводит приток капитала в экономику, стимулируя экономический рост, создание новых рабочих мест, увеличение налоговых поступлений, Рейган провел крупнейшее в истории США сокращение бюджетных расходов и снижение налогов, добился снижения расходов на социальное страхование. Его президентство охарактеризовалось шестью годами экономического процветания, самым низким уровнем безработицы и инфляции, но и ростом государственного долга и военных расходов, дефицитом бюджета.
Репке Вильгельм (1899–1966) посвятил свою научную карьеру борьбе против коллективистских идей в экономической, социальной и политической теории. При этом он уделял огромное внимание этическим основаниям общественного порядка, построенного на рыночных принципах.
Изучал социологию и экономику в Марбургском университете. Преподавал в университетах Йены и Граца. С 1928 г. профессор Марбургского университета.
С самого начала Репке встал в решительную оппозицию набирающим силу нацистам, и в 1933 г. после его открытого письма с резкой критикой политики национал-социалистов семья Репке была вынуждена покинуть родину. До 1937 г. жил в Стамбуле, затем перебрался в Швейцарию и преподавал в Институте международных исследований в Женеве, проработав там до своей смерти в 1966 г.
Вместе с Мизесом и Хайеком был одним из основателей Общества Мон-Пелерин - объединения историков, философов, экономистов и журналистов, стремившихся восстановить в правах идею свободы в послевоенном мире. На конференциях Общества познакомился с Людвигом Эрхардом, министром экономики Западной Германии. Результатом влияния Рёпке на Эрхарда стало послевоенное "немецкое экономическое чудо". Кроме того, высокий авторитет Рёпке в глазах канцлера Аденауэра помог Эрхарду отстоять свои реформы в борьбе с социалистами всех партий. Сам же Рёпке подчеркивал, что достигнутые Германией экономические успехи никакое не чудо, а результат правильной организации общественных и экономических институтов, благоприятствовавших рыночной экономике.
Еще в 1952 г. он предупреждал, что кейнсианская политика полной занятости вызовет хроническую инфляцию и кончится стагфляцией. В 1970-е г. этот прогноз полностью сбылся.
Во время Второй мировой войны и особенно после ее окончания научные интересы Рёпке вышли за пределы экономической и политической теории, распространившись на вопросы культуры и даже религии.
Рёпке защищал свободный рынок от социалистической культурной критики, указывая, что не свободное общество является причиной социального кризиса и упадка культуры; основные причины социального разложения следует искать в государственном контроле, политической централизации, системе социальных пособий и инфляции.
Рид Леонард (1898–1983) - основатель и президент Фонда экономического образования, старейшей современной либертарианской организации, автор 27 книг.
Ролз Джон (1921–2002) - американский философ, профессор Гарвардского университета. Считается одним из самых влиятельных философов XX в. Автор книги "Теория справедливости" (1971), сформулировавшей философские основания бюрократического государства всеобщего благосостояния, перераспределяющего богатство в пользу неимущих.
Ротбард Мюррей (1926–1995) - американский экономист, историк и философ. На протяжении 45 лет, написав 25 книг и тысячи статей, он бросал вызов каждой разрушительной тенденции XX в. - социализму, этатизму, релятивизму, сциентизму - и пробудил страсть к свободе в тысячах ученых, журналистов и политических активистов. Преподавая в Нью-Йорке, Лас Вегасе, Оберне, выступая на научных конференциях по всему миру, Ротбард возглавил возрождение австрийской школы в экономической теории.
Решающее влияние на формирование взглядов Ротбарда оказала книга Людвига фон Мизеса "Человеческая деятельность: трактат по экономической теории", опубликованная в 1949 г., когда, будучи студентом, Ротбард посещал семинар Мизеса в Нью-Йоркском университете.
Трактат Ротбарда Man, Economy and State (1962) сыграл ключевую роль в возрождении австрийской школы после смерти Мизеса. Начав с философских оснований, Ротбард выстроил величественное здание экономической теории и сформулировал неопровержимые аргументы в пользу свободного рынка. Последние главы трактата, посвященные экономическому анализу государственного вмешательства в экономику, показались издателю слишком радикальными и были опубликованы лишь в 1970 г. отдельной книгой Power and Market (1970). В ней Ротбард сокрушает одно интервенционистское клише за другим и отстаивает рыночную конкуренцию как необходимое условие социального мира. Там, где другие усматривают "провал рынка", он демонстрирует последствия неуклюжего вмешательства государства.
В книге America's Great Depression (1963) Ротбард, применяя мизесовскую теорию экономических циклов, показывает, что крах 1929 г. был результатом политики поощрения кредитной экспансии, проводимой Федеральным резервом.
Будучи непоколебимым приверженцем свободной торговли, Ротбард доказывал, что мир между народами не может опираться на переговоры государственных чиновников. Он считал, что мир поддерживается сетью обменов, возникающей в результате действий частных лиц и фирм, поэтому выступал против таких имитаций свободной торговли, как НАФТА и ГАТТ.
Новаторские исследования Ротбарда в области частных судов предвосхитили последующее распространение частного арбитража, а работы в области частного правоприменения появились задолго до возникновения спроса на охрану домов и услуги частных охранных структур. Он пропагандировал частные дороги до того, как они стали обычным делом в пригородах и моллах.
Важнейшее место в наследии Ротбарда занимают исследования, посвященные денежной и банковской системе. Он показал, как правители и государство постепенно подчинили денежную сферу центральной власти. Ротбард критиковал принципы функционирования центральных банков и конкретно Федерального резерва, называя последний "синдикатом фальшивомонетчиков". Его идеалом денежной системы был золотой стандарт, основанный на системе частных банков и частной чеканке, - великая американская система, вытесненная централизованным государством.
Рузвельт Теодор (1858–1919) - 26-й президент США (1901–1909), от Республиканской партии.
Рузвельт Франклин Делано (1882–1945) - 32-й президент США (1933–1945), от демократической партии.
Рэнд Айн (1905–1982) - американская писательница и философ. В 1925 г. эмигрировала из России. Автор трех романов-бестселлеров "Мы живые" (1936), "Источник" (1943) и "Атлант расправил плечи" (1957) и повести "Гимн" (1938).
Изложенные в художественной форме, взгляды Рэнд на этику, метафизику, эпистемологию, политику и экономику, в комплексе образующие уникальную философию, которую она называла объективизмом, сформировали мировоззрение миллионов американцев. Исследование, проведенное в 1991 г Библиотекой Конгресса США и Book-of-the-Month Club, показало, что по степени влияния на читающую Америку роман Рэнд "Атлант расправил плечи" уступает только Библии. А в опубликованном летом 1998 г. списке "100 лучших англоязычных романов века" произведения Айн Рэнд заняли первые четыре места.
Рэнд восхваляла индивидуализм и конкуренцию; она была убеждена, что, когда все проникнутся пафосом созидательного эгоизма, для человечества действительно наступит золотой век.
После выхода последнего романа Рэнд вплотную занялась философией; автор книг: "Для нового интеллектуала" (1961), "Добродетель эгоизма" (1964), "Капитализм: неизвестный идеал" (1966), "Новые левые: антииндустриальная революция" (1971), "Введение в теорию познания объективизма" (1979), "Философия: кому она необходима" (1982), сохраняющих свое значение для Америки и сегодня.
Степень влияния Рэнд на американцев такова, что один из ее поклонников всерьез взялся строить новое общество на отдельно взятом острове по рецептам писательницы.
Смит Адам (1723–1790) - шотландский экономист и философ, один из крупнейших представителей классической политэкономии. В книгах "Теория нравственных чувств" (1759) и "Исследование о природе и причинах богатства народов" (1776) обобщил столетнее развитие этого направления экономической мысли. В них в систематическом виде с кристальной ясностью представлена, изложенная блестящим литературным стилем, суть идеологии свободы, индивидуализма и процветания. Именно эта идеология разрушила институциональные барьеры, стоявшие на пути инициативы отдельных граждан и тем самым на пути экономических улучшений. Она подготовила почву для беспрецедентных достижений капитализма laissez faire. Британский историк Генри Томас Бакл (1821–1862) писал: "Один этот шотландец, опубликовав одно-единственное произведение ["Богатство народов"], сделал больший вклад в счастье людей, чем объединенные таланты всех государственных деятелей и законодателей, о которых история донесла до нас достоверные сведения".
Солон (между 640 и 635 - ок. 559 до н. э.) - афинский архон в 594 г. до н. э., провел реформы (отмена поземельной задолженности, запрещение долгового рабства, введение земельного максимума и др.). Все граждане были разделены на 4 разряда в соответствии с имущественным цензом. Античные предания причисляют Солона к 7 греческим мудрецам.
Софокл (496–406 до н. э.) - древнегреческий драматург, величайший наряду с Эсхилом и Еврипидом трагик, афинянин. По античным свидетельствам, написал свыше 120 драм. Целиком дошли до нас трагедии "Аякс" (до 442), ‘Антигона" (442), "Царь Эдип" (около 425), "Филоктет" (409), "Трахинян-ки" и "Электра" (даты обеих неизвестны), ‘Эдип в Колоне" (поставлена в 401). От прочих произведений сохранилось много фрагментов.
Спенсер Герберт (1820–1903) - английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма, основатель органической школы в социологии, идеолог либерализма Работал инженером на железной дороге (1837–1841), затем сотрудничал в журнале Economist (1848–1853), большую часть жизни провел как кабинетный ученый.
Спиноза Бенедикт (Барух) (1632–1677) - нидерландский философ, пантеист.
Спунер Лисандер (1807–1887) - американский правовед. Сторонник теории естественного права, теоретик анархизма. Будучи противником государства и законодательства, Спунер считал незаконной саму Конституцию США и доказывал, что правительство нарушает собственные же законы, приводя в пример государственную почтовую монополию; позже обосновывал неконституционность рабства.
Стюарт Дюгальд (1753–1828) - шотландский философ, профессор в Эдинбурге, представитель школы "здравого смысла", ученик Адама Фергюсона и Томаса Рида. В 1785 г., сменив на этом посту Фергюсона, возглавил кафедру моральной философии, которую занимал четверть века, сделав ее центром интеллектуального и морального влияния. Основные труды: Elements of the philosophy of the human mind (1702–1827), Outlines of moral philosophy (1795), Philosophical Essays (1810).
Сузман Хелен (p. 191/) - политический деятель, с 1953 г. депутат парламента ЮАР от Объединенной партии, шесть лет спустя основала Прогрессивную партию и стала единственным депутатом от нее (в 1974 г. к ней присоединились еще 6 депутатов от этой партии). Работая в парламенте, отстаивала право свободы выражения для всех южноафриканцев. В 1980 г. сложила с себя депутатские полномочия в связи с выходом на пенсию, но продолжала принимать активное участие в политической жизни ЮАР. За активную борьбу с системой апартеида ООН дважды присуждала ей Human Rights Award (1978 и 1980) и наградила Медалью за героизм. В целях содействия развитию либеральной демократии в Южной Африке учрежден Фонд Хелен Сузман.
Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс (ок. 160-после 220), раннехристианский латиноязычный писатель, апологет. Был язычником, впоследствии стал христианским священником и основал свою секту, последователи которой назывались по его имени тертуллианистами. Текст Священного писания Тертуллиан понимал буквально и считал, что учение Христа сделало излишней любознательность: Евангелие уничтожило необходимость в науке. Противоположность веры и знания выразилась в знаменитой формуле Тертуллиана: Credo quia absurdum est (Верю, потому что бессмысленно).
Токвиль Алексис де (1805–1859) - французский социолог, историк и политический деятель. Родился в аристократической семье. В 1831–1832 гг. в США изучал тюремно-исправительную систему. Неоднократно посещая Великобританию, установил личные связи с английскими либералами. В 1835 г. опубликовал книгу "Демократия в Америке", принесшую ему широкую известность. С 1838 г. член Академии моральных и политических наук, с 1841 г. Французской академии. В 1839 г. член палаты депутатов. В 1848 г. избран в Учредительное, в 1849 г. - в Законодательное (вице-председатель) собрания. Министр иностранных дел (1849). Один из лидеров консервативной Партии порядка. В 1851 г. за подпись под петицией о предании суду Луи Бонапарта заключен в Венсеннский замок. После освобождения отошел от политической деятельности.
Тренчард Джон (1662–1723) - член партии вигов, активно выступал за реформы в Британии и жестко критиковал политику Вильгельма III. В 1697 г. совместно с Уолтером Мойлом издал памфлет "Доказательство… что постоянная армия… несовместима со свободным правительством" (An Argument Showing… A Standing Army… Inconsistent with a Free Government). В 1698 г. они написали "Краткую историю постоянных армий в Англии". В 1720–1721 гг. Тренчард сотрудничал с Томасом Гордоном в изданиях London weekly, The Independent Whig. Их самой знаменитой совместной работой стали письма за подписью Катон, публиковавшиеся между 1720 и 1723 гг. вначале в London Journal, а затем в British Journal. С 1722 г. до своей смерти 17 декабря 1723 г. Тренчард являлся депутатом парламента от Тонтона.
Тэтчер Маргарет (р. 1925) - премьер-министр Великобритании в 1979–1990 гг. На фоне экономической стагнации правительство Тэтчер реализовало радикальную программу приватизации и дерегулирования, провело реформу профсоюзов, сократило налоги и внедрило рыночный механизм в сфере здравоохранения и образования.
Тюрго Анн Робер Жак (1727–1781) - французский государственный деятель, философ-просветитель и экономист. Окончил теологический факультет Сорбонны, но отказался от духовной карьеры. С 1751 г. чиновник Парижского парламента, в 1761–1774 гг. интендант в Лиможе. На посту генерального контролера финансов в 1774–1776 гг. провел ряд реформ (отмена ограничений хлебной торговли, упразднение гильдий и др.), которые вызвали сопротивление привилегированных сословий и после отставки Тюрго были отменены.
Уилсон Джеймс (1742–1798) - политический деятель, юрист. В 1774–1787 гг. неоднократно был делегатом Континентальных конгрессов; его подпись среди других стоит под текстом Декларации независимости. Один из наиболее влиятельных участников Конституционного конвента; инициатор создания коллегии выборщиков.
Уильямс Роджер (1603–1683) - религиозный деятель, основатель колонии Род-Айленд, выдающийся мыслитель колониального периода. Сын преуспевающего лондонского портного, в 1627 г. закончил Кембриджский университет, был посвящен в сан священника англиканской церкви. В 1631 г. уехал с семьей в Бостон, после конфликтов с иерархами церкви отказался принять там англиканский приход, переехал в Сейлем. Выступая с радикальных позиций, отстаивал принципы независимости конфессий и полного их отделения от светских властей. В октябре 1635 г. был изгнан из Колонии Массачусетского залива за "опасные идеи". Купив в 1636 г. землю на берегу залива Нарагансет, основал с группой сторонников поселение Провиденс. В 1644 г. получил патент на создание колонии от английского парламента, провел выборы органов власти, провозгласил принципы местного управления и отделения церкви от светской власти. В 1654–1657 гг. занимал пост губернатора Род-Айленда. В 1663 г. Карл II подписал хартию Род-Айленда, тем самым узаконив его либеральные принципы. [Из словаря "Американа"]