92
Область на северо-востоке Пелопоннеса.
93
Персей - один из наиболее популярных героев Греции. О нем сохранилось много мифов, которые рассказывали не всюду одинаково. Интересно, что ряд действующих в этих мифах лиц древние греки перенесли на небо. И теперь мы знаем такие созвездия, как Персей, Андромеда, Кассиопея (мать Андромеды) и Кефей (отец ее).
94
Один из Кикладских островов в Эгейском море,
95
Эфиопия - страна, лежавшая, по представлениям греков, на крайнем юге земли Эфиопией греки, а затем римляне называли всю страну, находившуюся в Африке на юг от Египта.
96
Находился в оазисе Ливийской пустыни, на запад от Египта.
97
Один из древнейших городов Греции, находился в Арголиде.
98
Многое в этом мифе указывает на то, что Беллерофонт был местным солнечным богом; он несется по небу на крылатом коне, он поражает своими стрелами чудовищную Химеру, олицетворяющую бурю, землетрясение и вулканические силы земли. Мифы о героях, подобных Беллерофонту, встречаются у многих народов земного шара.
99
Страна на юго-западе Малой Азии.
100
Именем Пегаса названо созвездие. Позднее Пегас стал и конем поэтов; на нем поэты возносятся на Парнас, к богу Аполлону и музам.
101
Гора, на которой находилась крепость (акрополь) Коринфа.
102
Племя, жившее на северной границе Ликии.
103
В этом мифе поражает нас дикая жестокость Тантала. Он убивает своего сына лишь для того, чтобы испытать, всеведущи ли олимпийские боги. В этом поступке Тантала ясно сказывается пережиток того времени, когда у греков существовали еще человеческие жертвоприношения.
104
В мифах о Пелопсе много черт глубочайшей древности. В них мы встречаемся с пережитком - похищением невесты, так называемым "умыканием". Состязание Пелопса с Эномаем - не что иное, как похищение невесты. На греческих вазах Пелопс изображался часто едущим на колеснице с Гипподамией, дочерью Эномая, как бы увозящим ее. Рассказывается, что Эномай вешал головы убитых им женихов на двери своего дворца.
105
Писа - город на западе Пелопоннеса в долине реки Алфея.
106
Истм - Истмийский перешеек, соединяющий Пелопоннес со средней Грецией.
107
Миф о похищении Европы Зевсом говорит нам о браке путем похищения невесты. Превращение же Зевса в быка - пережиток тотемизма.
108
В мифе о Кадме мы опять встречаемся с пережитками тотемизма - это воины, происшедшие от дракона, точнее - выросшие из его зубов. Да и сам Кадм с женой превращаются в змей.
109
Финикия - на восточном побережье Средиземного моря. Крупнейшие ее города Тир и Сидон.
110
Киликия - на юге Малой Азии.
111
Река в Беотии, впадает в Копаидское озеро.
112
Страна, расположенная на восточном побережья Адриатического моря
113
Название реки в Беотии.
114
Гора на острове Делосе.
115
Геракл (у римлян Геркулес) - величайший герой Греции. Первоначально он считался солнечным богом, разящим своими не знающими промаха стрелами все темное и злое, богом, исцеляющим и посылающим болезни. Он имел много общего с богом Аполлоном. Но Геракл - бог и герой, встречающийся не только у греков; подобных героев-богов мы знаем много. Из них особенно интересен вавилонский Гильгамеш и финикийский Мелькарт, мифы о которых оказали влияние на мифы о Геракле; и эти герои ходили на край света, совершали великие подвиги и страдали, подобно Гераклу. Поэты всех времен постоянно пользовались мифами о Геракле; их внимание привлекали подвиги и страдания, которые выпали на долю Геракла. В звездную ночь мы можем видеть Геракла (под его римским названием Геркулеса) на небе, так как его именем называется одно из созвездий, а рядом с созвездием Геркулеса мы видим созвездие Гидры, той чудовищной многоголовой гидры, которую убил Геракл.
116
Один из древнейших городов Греции, находился в Арголиде на Пелопоннесе.
117
Племя, жившее на западе средней Греции, в Акарнании.
118
Область на северо-западе Пелопоннеса.
119
Город в Арголиде, на северо-востоке Пелопоннеса.
120
Немейские игры - общегреческое празднество, происходившее каждые два года в Немейской долине в Арголиде; справлялись игры в честь Зевса в середине лета. Во время игр, продолжавшихся несколько дней, состязались в беге, борьбе, кулачном бою, бросании диска и копья, а также в беге колесниц. Во время игр объявлялся всеобщий мир во всей Греции.
121
Город на берегу Арголийского залива в Арголиде.
122
Так называли греки Черное море.
123
Современный Дунай; греки, плохо зная географию, думали, что Дунай берет свое начало на крайнем севере земли.
124
Гора и одноименный с ней город в Аркадии на Пелопоннесе, там же и город Псофис.
125
Область на северо-западе Пелопоннеса.
126
Олимпийские игры - важнейшее из общегреческих празднеств, во время которого объявлялся во всей Греции всеобщий мир. За несколько месяцев до игр по всей Греции и греческим колониям рассылались послы, приглашавшие на игры в Олимпию. Игры справлялись раз в четыре года. На них происходили состязания в беге, борьбе, кулачном бою, бросании диска и копья, ъ также в беге колесниц. Победители на играх получали в награду оливковый венок и пользовались великим почетом. Греки вели летосчисление по олимпийским играм, считая первыми происходившие в 776 г. до н. э. Существовали олимпийские игры до 393 г. н. э., когда они были запрещены императором Феодосием как несовместимые с христианством. Через 30 лет император Феодосий II сжег храм Зевса в Олимпии и все роскошные здания, украшавшие то место, где происходили олимпийские игры. Они обратились в развалины и постепенно были занесены песком реки Алфея. Только раскопки, производившиеся на месте Олимпии в XIX в н. э., главным образом с 1875 и по 1881 г., дали нам возможность получить точное представление о былой Олимпии и об олимпийских играх.
127
Горы на Пелопоннесе.
128
Древнейший город в Фессалии.
129
Один из Кикладских островов в Эгейском море, славившийся в древности своим мрамором.
130
Страна на западном берегу Малой Азии с главным городом Пергамом.
131
Столпы Геракла, или Геркулесовы столпы. Греки считали, что скалы по берегам Гибралтарского пролива поставил Геракл.
132
Иначе - Цербер.
133
Мыс, южная оконечность Пелопоннеса.
134
Мифическая река.
135
Река в Этолии, области на западе средней Греции.
136
Город на западном берегу Малой Азии.
137
Город в Беотии.
138
Один из Спорадских островов у берегов Малой Азии.
139
Город в Эпире, на западе северной Греции, с знаменитым в древности оракулом Зевса
140
Богиня справедливости.
141
Гора в Фессалии около города Трахины.
142
По некоторым вариантам мифа, на колеснице была не Афина, а богиня победы - Никэ.
143
Кекроп, основатель Афинского Акрополя, - получеловек-полузмея.
144
Эрихтоний, рожденный землей, тоже имеет вид змеи. Афиняне же называли себя кекропидами, т. е. потомками Кекропа. Отсюда ясно, что было время, когда афиняне верили в свое происхождение от змеи или от предка змеи. Это указывает на древность мифа.
145
Эрехтей - первоначально синоним Эрихтония. Лишь с конца V в. до н. э. в произведениях Еврипида Эрехтей упоминается как самостоятельный мифический герой.
146
Панафинеи - главный праздник Афин; справлялся в продолжение нескольких дней в месяце Гекатомбайоне, первом месяце года, по нашему счету, - в конце июля в начале августа. Раз в четыре года справлялись великие Панафинеи, отличавшиеся особой торжественностью. Начинались празднества ночью торжественным бегом с факелами. Утром устраивалось пышное шествие на Акрополь, шествующие несли богато затканный новый пеплос (верхняя одежда) богини. Его надевали на статую Афины, стоявшую в храме Парфеноне. Происходили во время Панафиней, кроме того, состязания в беге, борьбе, бросании диска и т. д, состязания в беге колесниц, а также состязания поэтов, певцов и музыкантов. В гимнастических состязаниях и в особом торжественном танце в полном вооружении участвовали мальчики, юноши и взрослые граждане. Конечно, ближайшее участие в празднестве могли принимать только зажиточные граждане, так как это требовало значительных расходов.
147
Миф о Дедале и Икарё указывает на то, что уже в глубокой древности люди стали думать о том, как овладеть способом передвигаться не только по земле и по воде, но и по воздуху. Характерно, что величайшим достижением мифического художника Дедала считались не его статуи и воздвигнутые им здания, а именно сделанные им крылья. Миф о Дедале создался в Афинах - важнейшем центре торговли, промышленности, искусства и науки древней Греции.
148
Часть Эгейского моря между островами Самосом, Паросом и берегом Малой Азии.
149
Тесей - величайший герой Афин, имеющий много общего с Гераклом. Тесей - герой военно-родовой аристократии, а затем герой правящей афинской рабовладельческой аристократии землевладельцев, которая приписывала создание всего древнего государственного строя Афин Тесею. Ему приписывалось прежде всего разделение населения на три класса: "эвпатридов", или благородных, "геоморов", или земледельцев, и "демиургов", или ремесленников, и предоставление исключительного права на замещение должностей одним благородным. Характерен и следующий факт: рассказывали, что во время Марафонской битвы (490 г. до н. э.), в которой греки одержали победу над персами, многие афиняне якобы видели Тесея в шлеме с копьем и щитом, идущего впереди боевого строя афинян. Этими баснословными рассказами воспользовались аристократы. Их представитель Кимон перевез в Афины с острова Скироса останки Тесея, в действительности, конечно, не существовавшие, так как и Тесей-то никогда не существовал.
150
Город в Арголиде на Пелопоннесе.
151
Город на восточном побережье Арголиды.
152
Истмийские игры - общегреческое празднество, справлявшееся каждые два года на Коринфском перешейке - Истме. Во время игр, продолжавшихся несколько дней, происходили состязания в борьбе, беге, кулачном бою, бросании диска и копья, а также состязания в беге колесниц.
153
Город на Истме, недалеко от Коринфа.
154
Область на севере Истма, граничащая на востоке с Аттикой.
155
Греки считали, что пролитая кровь оскверняет человека. Поэтому всякий убивший человека должен совершить особые очистительные обряды у алтаря какого-либо бога.
156
Потомки героя Фитала, основавшего в Элевсине мистерии - особый религиозный культ в честь богини Деметры.
157
Мэлихий значит - милостивый
158
Лапифы - мифический народ.
159
В мифе о Мелеагре интересна следующая черта: мать Мелеагра, Алфея, узнав о том, что он в бою убил ее брата, молит богов покарать ее сына, и Аполлон убивает Мелеагра. Почему преступление Мелеагра так велико, что родная мать проклинает и осуждает на смерть своего единственного сына? Это можно объяснить лишь тем, что миф этот - пережиток времени материнского права, когда брат матери был ее ближайшим родственником, а за убийство ближайшего родственнику нужно было мстить. Мифом о Мелеагре, как доказательством того, что у греков существовало в древнейшие времена материнское право, воспользовался Ф. Энгельс в своем труде "Происхождение семьи, частной собственности и государства".
160
Город на берегу реки Эвена в области Этолии (на западе средней Греции).
161
См. часть II: "Аргонавты".
162
См. часть II (Троянский цикл): "Пелей и Фетида".
163
Остров у берегов Аттики в Сароническом заливе; знаменит по морской битве греков с персами в 480 г. до н. э.
164
Были также следующие мифы о смерти Мелеагра. Когда родился Мелеагр, то к его матери Алфее явились богини судьбы Мойры, и одна из них сказала ей: "Твой сын умрет тогда, когда сгорит эта головня на очаге". Услыхав это, Алфея тотчас погасила головню, спрятала в ларец и бережно хранила. И вот, когда Мелеагр убил в битве брата своей матери, вспомнила она о предсказании Мойр. Гневаясь на сына, вынула она головню из ларца и сожгла ее. Лишь только сгорела головня и превратилась в пепел, как умер герой Мелеагр.
165
Один из Кикладских островов в Эгейском море.
166
Тэнар (теперь мыс Матапан) находится на юге Пелопоннеса.
167
Река во Фракии (современная Марица).
168
Остров на Эгейском море у берегов Малой Азии. Родом с Лесбоса был знаменитый впоследствии поэт древней Греции Алкей и поэтесса Сапфо.
169
Созвездие Лиры, со звездой первой величины Вегой.
170
Греки считали, что на лепестках дикого гиацинта можно прочесть слова "ай-ай", что значит "горе, горе". Празднества в честь Гиацинта, бывшего раньше божеством пастухов, так называемые гиацинтии, справлялись в июле, на Пелопоннесе, в Малой Азии, на юге Италии, в Сицилии, в Сиракузах.
171
Идас похитил Марпессу на крылатой колеснице, данной ему Посейдоном. Аполлон хотел отнять Марпессу у Идаса и вступил с ним в бой. Зевс прекратил этот бой и повелел Марпессе самой выбрать себе мужа. Марпесса выбрала Идаса: она знала, что бог Аполлон не будет любить ее до самой ее смерти, что забудет ее бессмертный бог, когда она состарится.
172
См. миф о Пелопсе.
173
Область в средней Греции с главным городом Фивы.
174
Овен - баран.
175
Река Фасис - современный Рион на Кавказе. Колхидой называли греки Черноморское побережье Закавказья.
176
Руно - шерсть.
177
Область на востоке северной Греции.
178
Почему у Ясона была обута только правая нога, поясняется на стр. 217.
179
Современное Мраморное море.
180
Поминальное пиршество и военные состязания в честь умершего.
181
Область на западе Малой Азии с главным городом Пергамом.
182
Область на северо-западе Малой Азии.
183
Во время кулачного боя греки обматывали руки до локтя ремнями, на которых часто прикреплялись медные выпуклые бляхи. Удар вследствие этого мог быть смертельным.
184
Миф о Финее в той версии, в которой его приводит историк Диодор, использован как пример пережитка матриархата Ф. Энгельсом в его труде "Происхождение семьи, частной собственности и государства". Энгельс пишет: "…аргонавты под предводительством Геракла высаживаются во Фракии и находят там, что Финей, подстрекаемый своей новой женой, истязает своих двух сыновей, рожденных от отвергнутой жены его, бореады Клеопатры. Но среди аргонавтов оказываются также бореады, братья Клеопатры, т. е. братья матери истязуемых. Они тотчас же вступаются за своих племянников, освобождают их и убивают стражу" (Ф. Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государства, Госполитиздат, 1953, стр. 141).
185
Страна в северо-восточной части Балканского полуострова.
186
Греки обыкновенно за столом не сидели, а полулежали, опираясь одной рукой на подушку.
187
Строфады - три небольших острова, лежащие на юге Греции, против западного побережья Мессении.
188
Симплегады, или Симплегадские скалы (в переводе на русский язык значит "сталкивающиеся скалы"), находились, по представлению греков, при входе в Черное море.
189
Эвксинский Понт - т. е. гостеприимное море; так стали греки называть Черное море, познакомившись с его плодородными, гостеприимными берегами. Раньше же они называли Черное море Авксинским, т. е. негостеприимным, так как их пугали бури этого моря.
190
Греки, плохо знакомые с географией Европы, думали, что Истр (современный Дунай) сообщается особым рукавом с Адриатическим морем.
191
Ливией греки называли берег Африки на запад от Египта.
192
Современный остров Санторин.
193
Современный остров Анафи.