15. В 626 г. по сведениям Константина Манасси (XII в.) русы вместе с аварами осаждают Константинополь.
16. Под 643 г. арабским историком ат-Табари (IX в.) русы называются врагами мира.
17. В конце VIII в. византиец Феофано пишет о русских хеландиях (кораблях). Русы названы им "та русси", что некоторые почему-то переводят как "красные".
18. Согласно французской поэме об Ожье Датчанине (XIII в.) русы в 774 г. базировались в районе Гарды близ Вероны (Северная Италия), а оборону Павии, столицы лангобардов, от войск Карла Великого возглавлял русский граф Эрно. Интересно, что Гардарики скандинавских саг привязываются сейчас к Киевской Руси при всем том, что из самих саг это не следует.
19. Русский граф есть в окружении Карла Великого в IX в. Об этом идет речь в поэме Рено де Монтебана (XII–XIII вв.)
20. В поэме "Сэсн" (XII в.) в числе противников Карла Великого назван русский великан Фьерабрас. Изображен он здесь русым и курчавоволосым с рыжей бородой.
21. В поэме "Фьерабрас" (XII–XIII вв.) тот же русский богатырь Фьерабрас, попав в плен, становится сподвижником Карла Великого. Потрясают титулы Фьерабраса: он – сын эмира Балана, царь Александрии и Вавилона, правитель Кельна и Руси.
22. В конце VIII в. русы обнаруживаются географом Баварским рядом с хазарами. Росы (ротсы) упоминаются им и в междуречье Эльбы и Салы. Поражает разброс мест обитания. Хотя, конечно, северокавказская локализация хазар не так уж бесспорна, как это выглядит у традиционных историков.
23. В VIII–IX вв. папы римские Лев III и Бенедикт III пытались связаться с "клириками рогов". Роги (руги) в то время были арианами и папы, видимо, желали отвратить их от этой ереси.
24. В 839 г. представители "народа Рос", правитель коего назывался каган, прибыли к Людовику I Благочестивому, о чем сообщают Бертинские анналы.
25. Под 842 г. в "Житии" Георгия Амастридского упоминается о нападении росов на Амастриду в Малой Азии.
26. В 844 г. по сообщению Ал-Якуби русы нападают на испанскую Севилью. Речь идет явно не о киевских русах.
27. В 860 г. русы нападают на Константинополь.
28. В 861 г. Константин Философ (Кирилл) обнаружил в Крыму Евангелие и Псалтырь, написанные "росскими письменами" и расшифровал эту письменность.
29. В 863 г. на территории нынешней Австрии располагалась Русарамарха (марка Русаров). Напомню, что сама Австрия (Остер-рейх, Восточный рейх) тогда считалась маркой, т. е. пограничным укреплением на крайнем востоке Западной Римской империи.
30. Под 879 г. впервые упоминается Росская епархия Константинопольского патриархата, находившаяся в Крыму, в городе Росия. Эта епархия просуществовала здесь до XII в.
31. Согласно чешской хронике Пулкавы (XIV в.) Полония и Руссия около 894 г. входили в состав Моравии в период правления князя Святополка (871–894 гг.)
32. На турнире в Магдебурге в 935 г. присутствовали следующие лица: русский князь (принцепс) Велемир, князь Ругии Венцеслав, герцог Руссии Оттон Редеботто. Все они выступали под знаменем герцога Тюрингии.
33. В 941 г. русы напали на Византию. По сообщению Продолжателя Георгия Амартола и Симеона Магистра (X в.) русы – это "дромиты", т. е. переселенцы, кочевники "от рода франков". В "Хронике" Георгия Амартола (славянский перевод) последняя фраза выглядит иначе – "от рода варяжска".
34. В 997 г. в Пруссии мученическую смерть принял епископ Адальберт, прибывший туда с миссионерской целью. В некоторых списках "Жития св. Адальберта" его убийцами названы не пруссы, а рутены, а Пруссия названа Руссией.
35. В 1019 г. по сообщению некоего французского автора, современника этих событий, французские норманны были разгромлены при Каннах "народом русским".
36. Около 1035 г. Кнут Великий, умерший в 1035 г., "отдал в жены свою сестру Эстрель за сына короля Руссии". О каком "короле Руссии" идет речь, если киевский князь Ярослав, правивший в это время, взрослых сыновей еще не имел? Да и "король" для правителя державы, не входившей в состав империи, – титул явно не подходящий.
37. В 1062 г. по сообщению Саксона Анналиста состоялся брак графини Кунигунды из Орламюнде и "короля русов". Безосновательно выдвигать на роль этого "короля" кого-либо из киевских князей, скажем, Изяслава Ярославича или Ярополка Изяславича. Зато тут же, в Тюрингии, в землях лужицких сербов, по соседству с Орламюнде, имеется графство или княжество Русь (Рейс). Княжество это просуществовало до 1920 г.
38. Около 1075 г. имеются многочисленные упоминания о Руси у Адама Бременского. Киев в Русь не включается и относится этим автором к Греции, как конкурент Константинополя в торговле. По мнению комментатора Адама Бременского, датчане называли Острогардом или Хунигардом часть Руссии, откуда происходили гунны. Кунигардом скандинавских саг у современных историков считается Новгород.
"Смежным с Русью" Адам Бременский называет Семланд, т. е. Самбийский полуостров на южном побережье Балтики – нынешнюю Калининградскую область России. Здесь под Русью могут подразумеваться земли у устья Немана, один из рукавов которого именовался Русой.
Комментатор отмечает, что только вожди рунов с острова Реуне (Рюген) могут считаться королями. Прочие славяне не имеют королей. Можно найти здесь и отождествление русов с тюрками.
39. В 1086 г. по сообщению Мельхиора Гольдаста Генрихом IV был коронован Братислав II Богемский. При этом ему были подчинены три маркграфа: силезский, русский и лужицкий. Известно также, что в 1087 г. в вечное владение от императора была получена Сербия – земля, на которой эти маркграфства располагались. Сербия в данном случае – это Русь в Тюрингии.
40. В 1157 г. по сообщению Саксона Грамматика датский король напал на Шлезвиг и ограбил русские суда. Из Шлезвига, как известно, происходил род принцессы Софьи Фредерики Августы Ангальт-Цербстской, будущей русской царицы Екатерины II. А в шлезвигских землях находилась столица лужицких сербов – г. Сербск (Цербст). Так что не немецкая царица правила Россией, а вполне русская, только онемеченная. Это так же верно, как и то, что к управлению Русью в свое время были допущены представители русского же этноса – варяги.
41. В 1165 г. одним из вассалов Фридриха Барбароссы называют "королька рутенского".
42. В 1186 г. в восстании против Византии наряду с болгарами и влахами участвовали русские – "ветвь тавроскифов" из Вордоны или "поистрийские скифы".
43. Около 1191 г. в уставе городу Эннсу герцогом Австрии и Штирии Оттокаром IV назначается размер платы за провоз соли "на Русь" и "из Руси". Имеются в виду соляные источники Подунавья, находившиеся в районе Зальцбурга и в верховьях притока Дуная Трауна.
44. В конце XII в. Годфруа из Витербо в поэме "Пантеон" располагает "Хунгарию, Рутению, Грецию" по берегам Дуная.
45. Около 1221 г. Петр Дуйсбургский (XIV в.) помещает "Землю Руссию" между Мемелем (Неманом) и Мазовией. По его сведениям рутены прибыли в землю скаловитов (устье Немана) за девять лет до прибытия туда тевтонских рыцарей.
46. В 1304 г. папа Бенедикт IX обращается к рюгенским князьям, как к "возлюбленным сынам, знаменитым мужам, князьям русских".
47. В ряде документов XIV в. в области Вик (Эстония) упоминаются "русские села": Вендекуле, Квевеле, Вендевер, а также Руссен Дорп близ Вендена.
48. Город Любек в документах 1373 г. упоминается находящимся в "Руссии". То же самое можно обнаружить и в документах 1385 г.
49. В 1402 г. на острове Рюген умерла последняя женщина, говорившая по-славянски. Фамилия ее была – Голицина.
50. По мнению Лаоника Халкондила (византийский историк XIV в.) "Россия простирается от страны скифских номадов до датчан и литовцев".
51. В XVII в. южнорусским переписчиком "Жития Кирилла" был сделан следующий комментарий к сказанию о "Русской грамоте": "И не токмо муравляне (т. е. моравы), чехи, козари, карвати, сербы, болгары, ляхи и земля Мунтаньская (южное Прикарпатье), вся Далматия и Диоклития, и волохи быша Русь".
Очень удобно было бы объявить большую часть этих сведений не имеющей отношения к реальным русам. Мол, речь идет лишь о народах с похожими названиями. А еще можно сказать, что хронисты были не в курсе. Так многие и делают, чтоб голова не болела. В особенности те, кто не желает расстаться со сказкой о том, что "Киев – мать городов русских".
Однако нельзя строить теории на использовании одних фактов и забвении других. Это все та же "страусиная политика". Чем эти другие хуже? Ведь по всему видно, что повествуют они о самых настоящих русах. Не хочется повторяться, но даже принадлежность к русскому миру ругов, менее всего напоминающих русов своим названием, не вызывает сомнений. Слишком многие авторы употребляют понятия "Русь", "Рутения", "Ругиланд" в качестве синонимов. В германских хрониках русская княгиня Ольга упоминается, как regina rugorum, т. е. королева ругов. А.Г. Кузьмин, автор представленной подборки, высказывался по этому поводу весьма категорично: "Тождество ругов и русов – не гипотеза и даже не вывод. Это лежащий на поверхности факт, прямое чтение источников, несогласие с которыми надо серьезно мотивировать".
Так что Гумилев на этот счет не заблуждался. Кстати, это еще раз подтверждает ранее сделанный вывод о том, что изначально русы не были славянами. Ведь последние появились лет на 500 позже ругов.
Хронисты действительно не всегда и не во всем были правы, что вполне естественно. Ведь жили они много позже описываемых ими событий и судили о них не как очевидцы, а как историки. Надо ли сомневаться, что образы русов в их трудах не во всем отвечают реалиям? Вряд ли нам пришлось сейчас разбираться с этим вопросом, если бы хронисты расставили в нем все точки над "i".
Все это придает приведенным фактам некую загадочность и даже фантастичность.
Тем не менее только они и способны пролить свет на "темное" прошлое Руси. Более того, только с их помощью и можно понять историю сопредельных с Русью государств и вообще всей Европы. А историю, которая оказалась неспособной их "переварить", хорошо бы привести в соответствие с этими фактами. Я имею в виду традиционную историю Киевской Руси, больше похожую на продукт чьих-то псевдопатриотических устремленией, чем на научную теорию.
Трудно, почти невозможно, использовать эту историю для понимания феномена Руси. И не только потому, что она нерепрезентативна и повествует о какой-то не самой значительной на первых порах части Руси. Главным ее недостатком является то, что она сама содержит массу сведений, "надерганных" из западных хроник. Причем реальные русы из этих хроник были "перенесены" за тысячи километров и предстали перед нами в виде киевских князей. Был ли в том злой умысел, или виной всему лишь недоразумение – бог весть. Скорей всего – и то, и другое. Но в результате история Киевской земли неимоверно "распухла" от не принадлежащих ей обрывков истории.
Гипертрофированная история породила гипертрофированную "национальную гордость" малороссов. Впрочем, то и другое – вещи взаимообусловленные.
Историю русов можно понять лишь исходя из всего контекста упоминаний о них. Хотя, конечно, и киевская история при условии отделения в ней зерен от плевел может в этом помочь.
И вот что получается при таком подходе. Еще раз подчеркну, что география упоминаний о русах не совпадает не только с Киевскими землями, но даже с Русской равниной в целом. Киевская Русь – лишь один из многочисленных и далеко не самых значительных по своим масштабам и влиянию на соседние страны осколков огромного русского мира, занимавшего когда-то почти всю Европу и большую часть Азии. Это сейчас западная граница русских земель совпадает с западными границами Украины и Белоруссии. Раньше она проходила намного западнее.
На западе и надо искать ответы на поставленные вопросы.
3.3. Великая Моравия как предшественница Киевской Руси
Современным русским и украинцам, которые иногда даже друг в друге братьев не признают, трудно увидеть родню в своих соседях – поляках, чехах, словаках, сербах. Разве что славянской речью они нас напоминают. А между тем, в прошлом наши державы хотя бы частью своих территорий входили в одно славянское государство – Великую Моравию (рис. 10).
Правда, просуществовало оно недолго – с 822 по 907 г., но след в истории оставило значительный. Здесь был поставлен заслон политике поглощения славянского мира немцами и франками. Именно на этой земле славянству удалось в основном отстоять свою идентичность. Отсюда была передана восточным славянам эстафета государственности, благодаря чему и возникла Киевская Русь.
Великая Моравия явилась преемницей союза западных славян, который принято называть "государством Само" (рис. 11). Образовался он в 623 г. в связи с необходимостью дать отпор аварам, утвердившимся в Паннонии и совершавшим оттуда набеги на славян-земледельцев. Вождь этого союза по имени Само боролся не только с аварами, но и с западными соседями славян – франками, дважды разбив войска их короля Дагоберта I из династии Меровингов. Со смертью Само в 658 г. объединение распалось.
В IX в. здесь опять возникла потребность в объединении. Теперь уже в связи с агрессией Карла Великого и, в особенности, его внука, Людовика Немецкого – первого короля Германского королевства, возникшего после распада империи франков.
В первой половине IX в. между Средним Дунаем и верховьями Эльбы (Лабы) и Одера (Одры) образовалось государство западных славян – Великая Моравия.
Козни Людовика Немецкого с вербовкой союзников в среде самих славян, противных идее централизации государства, вначале не дали результатов. Князь Нитры (будущая Словакия) Прибина, ставший на сторону Людовика, был с позором изгнан из своих владений великоморавским князем Моймиром (818–846). В конце концов за свою прогерманскую ориентацию он вообще поплатился жизнью.
Все же Людовику удалось свергнуть Моймира. Сделал он это с помощью его племянника Ростислава. (В этом все славяне. Расколоть их нетрудно: в их среде всегда находятся "западники".)
Но в целом народ не принял латинства, и борьба с агрессией немцев обрела всенародный характер. Одумавшись, в борьбу с немцами вступил и Ростислав. И натерпелись они от него не меньше, чем от Моймира. Для отражения немцев им были построены крепости Велеград, Девин и др. В 855 г. Ростислав отразил очередное нашествие немцев и сам вторгся на земли восточных немецких марок.
Вскоре по просьбе Ростислава из Византии в "пику" латинянам были присланы проповедники – Кирилл (Константин) и Мефодий. Они изобрели "славянские письмена", т. е. азбуку и перевели священные книги христианства с греческого на славянский язык. В 862 г. западные славяне приняли христианство по греческому обряду, упоминание о чем имеется и в русских летописях, например, в Ипатьевской.
Как и следовало ожидать, эта деятельность не пришлась по душе германскому руководству и немцы решили избавиться от Ростислава традиционным для них способом, поддержав на великоморавском престоле племянника Ростислава – князя Нитры Святополка. Последний опять-таки не изменил славянской традиции и выдал Ростислава немцам. Тот был ослеплен и брошен в темницу.
Святополк признал верховенство Германии и обязался платить ей дань. И опять – осечка. Его дальнейшая деятельность не совпала с планами Германии по онемечиванию региона. Святополк был схвачен и отправлен на суд к Людовику Немецкому. Страна осталась без руководства и попала в руки маркграфов. В стране разгорелось восстание. Возглавил его некто Славомир. В то же время Святополк был признан невиновным и отправлен на "замирение" славян. И опять немцы ошиблись. Святополк присоединился к восставшим и нанес немцам жестокое поражение. Великая Моравия была очищена от маркграфов.
В 874 г. Людовику Немецкому пришлось признать независимость Великоморавской державы. В период княжения Святополка (870–894) государство достигло своего наивысшего расцвета и занимало территории, которые ныне принадлежат Чехии, Словакии, Польше, Венгрии, Австрии, Украине, Румынии, Сербии, Болгарии.
Рис. 10. Великая Моравия: а – Великоморавское государство при Моймире I и Ростиславе; б – территориальные приращения до 874 года; в – приращения при Святополке; г – ареал слензан, предположительно входивший в состав Великоморавской державы; д – регион сорбов, находившихся при Святополке в союзнических отношениях с Великой Моравией; е – границы соседних политических образований; ж – важнейшие населенные пункты Великой Моравии