Здесь наиболее известные и конечно же олицетворяющие собой солнце, гром, молнию, грозу и т.д. (см. выше). Вместе с тем, боги уже не только соотносятся с природными явлениями, но и с последствиями к которым могут привести их действия или бездействия (причины). Так, наличие дождя – плодородие – обилие дичи, урожай – жизнь; либо отсутствие дождя – засуха – нехватка дичи, неурожай – смерть. Человек, заметив ряды зависимостей (причинно-следственных связей), пришёл к осознанию порядка во всём что его окружает, отсюда:
АРта (вед.), АСа (аша, авест.), ЛОгОС (др. греч.).
Все три слова означают, если коротко, вселенский порядок, всеобщую гармонию.
Имена племён и народов
Чтобы снискать благосклонность и заручиться поддержкой величественного, необъяснимого, сверхъестественного нужно уподобиться ему, показать свою приверженность, принадлежность (ему), поклонение и послушание. Что и выражено в названиях племён и народов:
Арии – Юг Урала и прилегающие территории от Северо-восточного Причерноморья до Юга Западной Сибири, время появления до 2 тыс. лет до н.э. (Здесь и далее места и времена зарождения племён и народов приведены с вынужденной и заведомой погрешностью. История, как наука, не стоит на месте – даты, как и ареалы обитания, постоянно корректируются.);
дРУхиу, тУРвAСa, пУРУ – одни из первых арийских племён в Ригведе, предпол. 1,7 тыс. лет до н.э.;
хУРриты, УРАРты, ЛУвийцы – Южный Кавказ, предпол. предки АРмян (хайАСы самоназв.), предпол. 1,5 тыс. лет до н.э.;
гигсОСы – Передняя Азия, предпол. до 1,7 тыс. лет до н.э.;
киммЕРИйцы (гимРА) – Северное Причерноморье, предпол. 1,5 тыс. лет до н.э.;
нЕСИЛи (самоназвание хеттов) – Малая Азия, предпол. 1,8 тыс. лет до н.э.;
шАРданы, тИРСены, тУРШа, гАРаманты, ШАкАЛеша – средиземноморские народы, известные из египетских источников как "народы моря", 1,4 тыс. лет до н.э.;
дАРды, нУРистанцы, – Северная Индия, предпол. 1,4 тыс. лет до н.э.;
кАЛАШи, кафИРы – Нуристан (Афганистан), предпол. 1,4 тыс. лет до н.э.;
скОЛоты (самоназвание скифов) – Прикаспий, Северное Причерноморье, предпол. 1,2 тыс. лет до н.э.;
пАРАЛаты, АЛАЗоны, кАЛипиды, гЕЛоны, фИССАгеты, мЕЛАнхлены, тАвРы (АРихи), АРимАСпы – племена скифов;
САки, УСуни (восточные скифы) – Средняя Азия, предпол. 1,2 тыс. лет до н.э.;
мАССАгеты, пАРны, пИССУРы, АСии – племена саков;
пАРСы (персы) – север Ирана, предпол. 1,2 тыс. лет до н.э.;
тохАРы (АРСи, кУЧан самоназв.) – Центральная Азия, предпол. 1,2 тыс. лет до н.э.;
САРматы – Прикаспий, Северное Причерноморье, предпол. 1,2 тыс. лет до н.э.;
АОРСы, СИРАки, РОкСАЛаны, ЯЗыги, АЛаны – племена сарматов;
кУРды, хАЛды, кАСситы – Средний Восток, до 1 тыс. лет до н.э.;
пУШтуны – Афганистан, Пакистан, предпол. 5 век до н.э.;
пЕЛАСги – Др. Греция, 1,6 тыс. лет до н.э.;
АРгивяне (ахейцы) – Др. Греция, предпол. 1,4 тыс. лет до н.э.;
дОРийцы – Др. Греция, предпол. 1,2 тыс. лет до н.э.;
эОЛийцы – Др. Греция, предпол. 1,2 тыс. лет до н.э.;
этРУСки (РАСсены, самоназв.) – север Аппенинского полуострова, до 1 тыс. лет до н.э.;
итАЛики – Апеннинский полуостров, 1 тыс. лет до н.э.;
кЕЛьты – Западная, Центральная Европа, 1 тыс. лет до н.э.;
гАЛаты, гАЛлы, бРИтты, вАЛахи, вАЛийцы, кРУитне (пикты), вОЛьки (вАЛахи),– кельтские племена, 5 век до н.э.;
ИЛлИРийцы – Балканы, до 1 тыс. лет до н.э.;
бАСтАРны – Прикарпатье, 3 век до н.э.;
дАРданы, АРдиеи, дАЛматы, пИРУСты, нОРики, мЕСсапы, ИСтры – иллирийские племена;
ибЕРы – Испания, 2 тыс. лет до н.э.;
фРАкийцы – Балканы, 2 тыс. лет до н.э.;
АЛеманы, мАРкоманы, фРАнки, САксы, ЛОнгобАРы, скИРы – германские племена, 3 век н.э.;
вандАЛы – венеты (славяне), Центр Европа, 3 век н.э.;
скЛАвины, пОЛяне, сЛОвены – восточные славяне, 2 век н.э.;
РАтАРи, ЛЮтичи, РУги, бОдРичи – западные славяне, 5 век н.э.;
РОСы (РУСы), СОРбы, СЕРбы, хОРваты, бОСнийцы – росы, 5 век н.э.;
ЭСтии (предпол. пРУСсы), кУРШи – балтийские племена, 5 век н.э.;
авАРы, тОРки, огУЗы (печенеги), пОЛовцы – тюркские племена, Прикаспий, 6 век н.э.;
бУЛгАРы, бОЛгАРы, хАЗАРы, бАРСилы, татАРы, бАШкИРы, уйгУРы, хакАСы, шОРцы – тюркоязычные племена, 6 век н.э.;
кАСки, кАСоги, чЕРкАСы, абхАЗы – предкавказье, Кавказ, 5 век н.э.;
мадьЯРы (самоназв. венгров) – европейский народ угорского происхождения (Википедия);
мОРдва, мОСки, ЭРзя, мОкШа – финно-угорские племена;
монгОЛы (хАЛха, самоназв.), бУРяты, кАЛмыки, кЕРаиты, ОйРаты – монгольские племена;
джАЛаИРы, кИРгИЗы, кАЗахи – тюрко-монгольские племена;
амОРеи, АРабы – семиты, Юго-западная Азия, 5 век до н.э.
Нет сомнений в том, что здесь и далее есть имена и названия созвучные без какой-либо связи с остальными и имеющие другую этимологию. Тем не менее, картину общей закономерности это не должно портить. Главное, что видно невооруженным глазом, это то, что имена племён и народов неразрывно связаны с именами богов и происхождение объектов поклонения можно проследить по миграциям им поклонявшихся и наоборот (см. "Дорогами богов" Ю.Петухова).
Казалось бы совершенно разные племена и народы, но кроме того, что их сближает сходство имён, их объединяет наличие в них носителей, передающейся по отцовской линии, Y-хромосомной гаплогруппы R1a. Согласно ДНК-генеалогии, носители гаплогруппы R1a, как и сама гаплогруппа, появились около 15000 лет назад и являлись прародителями индоевропейской языковой группы и курганной культуры (из А.А. Клёсова). Таже ДНК-генеалогия подтверждает и объясняет, ранее сделанные некоторыми исследователями, предположения о путях миграций народов индоевропейской языковой группы. По этому предположению народы-прародители индоевропейской языковой группы (носители гаплогруппы R1а) из районов Средней Азии и Алтая мигрировали через всю Евразию: в Индию, на Средний и Ближний Восток, в Малую Азию, через Балканы в Европу. Затем случилась вторая волна миграции уже ариев (гаплогруппа R1а1) из районов Южного Урала и Алтая занимаемых народами Андроновской культуры в двух направлениях.. На Юг – в Индию (индоарии), Иран (арии Авесты), до Ближнего Востока (Рутена, Митанни) и Малой Азии. На Запад – через всю Европу до Британских островов. Это подтверждается, в том числе и арийскими топонимами в местах, где казалось (историкам), что их там быть не должно. Например в местах исторического и доисторического проживания семитских народов: Иерусалим – АР-РУС-АЛим, Наблус – НаБЛуС – СЛоВеН (обратное прочтение, переход "б" в "в") (об этом подробно: М Макаренко "Новая география древнего мира"). Если кто-то из представителей семитских народов не согласен с этим, у них есть возможность ознакомиться с данными ДНК-генеалогии, согласно которым и они сами могут быть носителями гаплогруппы R1а. Обратим внимание на то, что мигрировали не предки индоевропейских народов, а прародители индоевропейской языковой группы (носители R1а). Языковая группа не является этнической общностью. Когда в глубокой древности носители гаплогруппы R1а мигрировали на новые для себя земли, они ассимилировали или сами подвергались ассимиляции этносами, там проживающими-носителями иных гаплогрупп. Индоевропейский язык, вне зависимости от результата ассимиляции, в силу более высокого уровня, становился языком нового этноса, подвергнувшись неизбежным изменениям под влиянием языка или языков, участвующих в становлении этого нового этноса. В результате сегодня есть народы, разговаривающие на индоевропейских языках, но имеющие в своём составе малое число носителей гаплогруппы R1а или не имеющие таких носителей вовсе. И напротив, есть народы с высоким процентом носителей гаплогруппы R1а, не говорящие на языках индоевропейской группы, например:
Французы – R1а-0,0%– индоевропейская языковая группа;
Англичане – R1а-3,3%– индоевропейская языковая группа;
Алтайцы – R1а-53,0%– алтайская языковая группа;
Киргизы – R1а-63,5%– алтайская языковая группа.
Солнечная этимология
Как можно было заметить, самое сакральное для предка располагалось высоко вне досягаемости и познания. Солнце, оказывающее наибольшее влияние на природу-окружающую человека среду, стало самым главным из объектов и явлений обитающих высоко в небе. Изыскания дают основание предполагать, что имя себе и племени предки давали от названий сакральных объектов и явлений, а не от имён богов, то есть эти процессы этимологизации происходили параллельно. Во избежание неприятностей, тем не менее пытаясь воссоздать процесс, стоит помянуть и бога. Итак, имеем вводные слова и то, что стоит за ними:
РА – солнце, бог солнца;
ГОР (ХОР) – небо, бог неба и солнца.
Солнце приходит из-за гор и уходит за горы. Горы сами по себе величественны и являлись сакральными объектами, так на санскрите бог – гир, гора – гири(бог-гора), а мировая гора Меру (МеРА) была одним из главных объектов мироздания и её название – очень значительное свидетельство связи гор с солнцем в мировозрении предков. Горы виделись продолжением, воплощением солнца – об этом свидетельствуют выражение "солнце в горе", древнерусское слово горний – небесный и божественный. Эта связь зафиксирована в сакральном слове-имени РАРОГ, Гор здесь присутствует в обратном прочтении, но суть от этого, как у всего сакрального, не изменяется, то есть Рарог – солнце в горе, солнце в наивысшей точке неба и величия. В народной памяти связь РА и ГОР сохранилась в красивом сравнении-аналогии: РАдуга – КОРомысло (ГОРо, ХОРо, КОЛо) или в выражении: "солнце стоит КОЛом".
ГОР – бог с головой сокола;
РАРОГ – сокол и он же тотем. Чей это тотем станет понятно, если прочесть обратно:
ГОР – АР – бесспорно, это тотем арие.
Стоит обратить внимание на египетского бога по имени Сокар, отождествляемого с Птахом (Птах-птица-сокол-Сокар) и связь будет зримее:
сокол – Сокар – РАрог – Гор – гора.
Сокол нападает с небесных высот и, для дополнительного преимущества в виде ослепляющего жертву света , со стороны солнца. Таким образом, как в случае с горой, сокол, это продолжение и воплощение солнца (КОЛО) – со-КОЛ – от солнца, совместно с солнцем, что поддерживает санскрит, в котором сокол – saun-geya (СауН-СолНце или СаН англ.), а одно из солнц – ansu. .Здесь отметим интересное наблюдение (совпадение или закономерность?). Имя великого, всеобъемлющего ЛОГОСа при обратном озвучивании будет СОГОЛ (со-КОЛ)!
Если продолжить, то можно обнаружить народ у которого был тот же тотем и та же сопричастность солнцу, а более вероятно – тех же ариев под другим именем: С-КОЛО-ты – уже упомянутые скифы, СаКи – восточные скифы, для которых можно найти более осязаемую связь с солнцем. Так, солнце, это ещё и Митра, его преемник – Индра, он же САКра. Красноречиво указывает на связь с солнцем и название одного из племён саков – писСУРов, где СУРья – солнце в доиндуистской мифологии. Установив нетрудно различимую связь имени сколотов – скифов с солнцем, можно разглядеть её у племён их сородичей. У киммерийцев, как представляется, первым именем, а быть может самоназванием, было гимера – гимеРА, не требуещее дополнительных разъяснений. Можно сложнее, тем более, что эта логическая цепочка понадобится далее: киммерийцы-кимеры – гимра – гомеры – гоМЕРУ, здесь Меру – мировая гора (Меру – мир), которая открывает и закрывает солнце и является, как было замечено ранее, продолжением, воплощением небесного светила, где РУ-РА, это солнце, то есть гимра – гимеРА. Савроматы (сарматы) – САВРоматы – СВАРоматы, где свар, это солнце на санскрите. В названии племени звук "в" сменил место и со временем исчез совсем, потому не исключено, что сарматов определили как царских скифов (сар-царь). Если проще и более вероятнее, коль скифы – сКОЛОты ( с Колом-солнцем), то сарматы – сАРматы (с Ар-солнцем). Не менее заметно особое, сакральное отношение к соколу, так, например, титул сарматских вождей, военачальников и царей – скептух (буквально СоКол + Птица), а едва ли не самые популярные имена вождей и царей скифов и сарматов повторяли или включали название зтой птицы (см. далее Именослов).
Дополним сказанное тем, что у древних ариев, наряду с соколом, были и другие священные животные в названиях которых всё та же, связь с солнцем:
КОРОва – КОЛОва, дающая мОЛОКо-КОЛО в обратном звучании;
ХАРь (конь, санс.) – ХОРОс, КОЛО;
ЛОШадь (ЛОСадь) – СОЛнце при обратном прочтении.
Кроме того, предок тысячелетиями наблюдал за катящимся по небосводу солнцем (Хором, Колом), в один прекрасный момент оно (КОЛо) озарило его, буквально и в переносном смысле, на изобретение КОЛеса (коло-колесо, повозка др. рус). Со временем предок отразил солнечные лучи в графике, нарисовав солнцеворот – свастику. После этого ничего не оставалось, как усовершенствовать колесо спицами, которых в изначальном более простом варианте было четыре в форме креста – ещё одного символа солнца.
Сакральные имена полубогов
Прародители племён и народов, легендарные герои, лучшие представители племени, полубоги должны быть посредством имён как можно более приближены к величественному, необъяснимому, сверхъестественному, то есть сакральному:
Г-ИЛьгамЕШ – главный герой ШУмЕРской мифологии;
Г-ЕРАкл – герой древнегреческих мифов;
П-ЕРСей – герой древнегреческих мифов;
ЯСон – герой древнегреческих мифов;
АхИЛл – герой Троянской войны;
АРдЖУна – герой древнеиндийского эпоса;
К-АРна – герой древнеиндийского эпоса;
ЗАРатУСтРА – жрец, пророк, основатель зороастризма;
Т-АРгитай, ЛИпОкСай, К-ОЛОкСай – герои скифской мифологии;
СИддхАРтха Будда (ШАкьямуни) – главный персонаж буддийской религии (проБУДившийся);
РОмУЛ, РЕм – легендарные основатели Рима;
КупАЛа – герой др. русского эпоса, олицетворял летнее солнцестояние;
К-ОСтРОма – героиня др. русского эпоса, сестра Купалы;
СвятоГОР – герой древнерусского эпоса;
КухУЛин – главный герой – воин ирландской мифологии;
АРтУР (король) – легендарный герой бриттов;
РОЛанд – герой европейского эпоса;
Т-РИСтан и ИЗОЛьда – герои кельтского эпоса;
СУРт – герой германской мифологии;
Т-УРСы – герои германской мифологии;
АвРАам – легендарный прародитель евреев;
М-ОИСей – легендарный еврейский пророк;
И-ИСУС Х-РИСтос – сын божий для христиан.
Атрибуты, связывающие человека с сакральным, должны иметь соответствующие названия:
М-ЕРу – священная гора индоевропейских народов;
Х-АйЛАС – священная гора ариев;
обЕРег – предмет, защищающий, оберегающий от злых духов;
кРЕСт – графический сакральный символ;
свАСтика – сакральный знак солнца, солнцеворот;
жЕРтва – дар духам, богам в культовых (религиозных) целях;
кУРган – погребальный памятник;
РАй (ИРий слав.) – место загробной жизни;
в-АЛгАЛла – рай в древнескандинавской языческой мифологии.
Власть имущие, взвалившие на себя сакральную ношу
"Помазанники божьи" – реальные управители людьми, якобы уполномоченные свыше, навязчиво должны были напоминать каждому подвластному, кто их наделил таким тяжким бременем:
ЛУгАЛь – правитель в ШУмЕРе;
фАРаон – правитель в Древнем Египте;
цАРь – титул монАРха в др. Греции, на Ближнем и Среднем Востоке, в России;
цЕСАРь – римский импЕРАтОР;
АРхонт – правитель в древнегреческих полисах;
бАСИЛевс – монарх в др. Греции, Византии, Скифии, Боспоре;
гОСудАРь – глава государства;
РЕкС – древнеримский титул монарха;
кнЯЗь – изначально вОЖдь племени, позже, глава племени, гос. образования у славян и росов;
ЯРл – то же у скандинавов;
РАдЖА – князь или царь в Индии;
кОРОЛь – титул монарха в средневековой Европе;
фУРСт – князь в средневековой Германии;
гЕРцог – племенной князь у германцев, позже – второе лицо после короля в Западной Европе;
боЯРин, бАРон, гРАф, СеньОР, ЛОРд, пЭР, СЭР, бАРин – дворяне, изначально окружение, слуги вождей и князей, вассалы, позже аристократия;
хАЛиф – высший титул правителя арабского Востока;
СУЛтан – правитель в исламских государствах;
эмИР – князь в мусульманских странах Востока и Африки;
ШАх – монарх в странах Ближнего и Среднего Востока;
мАЛик – монарх в арабских странах;
ИШхан – князь, правитель в Армении.
Необходимые посредники
Ну а уж, посредники между богами и смертными – сами почти сакральны и отстаивали это правдами, а более неправдами, на протяжении всей истории человечества:
жРЕц – посредник для общения людей с духами и богами до появления современных религий;
ОРАкУЛ – жрец, предсказывающий от имени духов, богов;
бРАхман – изначально жрец, позже представитель касты жрецов в Индии;
гУРу – религиозный, духовный наставник в индуизме и буддизме;
вОЛхв – вОЛШебник, жрец в древней Руси;
бАЛий – колдун в древней Руси;
дАСтУР – главный священник в зороастризме;
дРУид – жрец у кельтских народов;
ЛАма – религиозное звание, учитель в тибетском буддизме;
РАввин – религиозное звание в иудаизме;
кСЕндз – польский католический священник;
ШАман – посредник для общения людей с духами и сверхъестественными силами у народов Северо-Восточной Азии;
мУЛЛА – духовник, священник у мусульман.
Место, в котором посредниками с помощью культовых действий пастве прививалась и прививается "правильная" вера, которая наверное была предку необходима, а заодно (есть вариант – в первую очередь) внушалась нужность служителей культа и их высокого статуса. Место куда верующие несли плоды своего труда для жертвоприношений или других форм добровольной передачи материальных ценностей. Место где, так как всё сущее не нуждалось(ется) в материальном, служителям культа приходилось(тся) использовать подношения для собственных нужд. Место это сакрально: капИЩе (языческий вариант перечисленных далее мест), хРАм, цЕРковь, кОСтЁЛ, СобОР, мЕЧеть.
Защитники священны
Защита племени, его земель на ранних стадиях, когда все мужчины были охотниками, являлась общей обязанностью, потому название охотника-воина не выделялось особо. С развитием общества охота уступила место земледелию, и функция защиты перешла к наиболее сильным и ловким охотникам – воинам. Образовалась воинская каста, не будучи сакральной, исполнявшая обязанности по защите самого ценного – жизни членов племени, она была освящена свыше и потому названия воинов должны были отражать высокое предназначение:
кШАтРИи – воинское сословие в Индии;
вАРяг (вАРЯЗь) – народ или военное сословие спорного происхождения;
РЫцАРь – воинское сословие, позже дворянский титул в Европе;
витЯЗь – древнерусский воин – прославленный герой;
гРИдь – воин, княжеский телохранитель на Руси;
бЕРСЕРк – древнескандинавский воин высокого (боевого) статуса;
самУРАй – военно-феодальное сословие в Японии;
бУСи – воин-самурай;
янычАР – профессиональный воин в Османской империи;
нукЕР – воин гвардии татарских ханов.