Наступило молчание. Чувствовалось, что старший Особый человек не фантазирует: повторные его ответы почти точно совпадали с первыми.
Вдруг старший Особый человек взял в руки наш рисунок и снова сказал.
- Я очень взволнован видом этого лица!
- А какая голова у людей в пещере? - не унимался я с контрольными вопросами.
- То, что я сказал раньше, верно: у одних голова большая, у других - башневидная, у третьих - обычная.
- Каковы размеры туловища у разных людей в пещерах?
- Я ведь уже говорил это, - сердито ответил старший Особый человек.
Я понял, что задавать контрольные вопросы больше не следует. Лобанков в очередной раз прошептал мне в ухо:
- А ведь не фантазирует. Правду говорит!. Я решил повести разговор в другом аспекте, чтобы потом опять вернуться к третьей серии контрольных вопросов.
- Как вы думаете, велика ли роль сомати в сохранении человечества на земном шаре?
- Если медитация прошла успешно, то можно войти в сомати, если неудачно - войти нельзя. О роли сомати для человечества я не хочу говорить - это секрет, - ответил старший Особый человек.
- Современный человек может войти в долгое сомати?
- Современный человек не может, потому что для этого надо иметь силу от Бога. Древние люди входили в сомати в пещерах и могли войти в это состояние на очень долгий срок.
- Можно ли найти в пещерах очень древних людей?
- Это секрет.
"Звучит как "да"", - подумали мы с Лобанковым.
- Я думаю, что люди с большим черепом, необычными глазами, маленьким носом, большими ушами, большим телом и с большой грудной клеткой являются наиболее древними людьми. Так ли это? - спросил я.
- Это секрет.
- Можно ли найти в вашей пещере людей в сомати вот с такой внешностью? - я показал на рисунок гипотетического атланта.
- Это секрет.
- Могут ли сохраняться в пещерах люди предыдущих цивилизаций в состоянии сомати?
- Могут. Это возможно.
- Как долго в состоянии сомати может находиться человек в пещере?
- Это зависит от силы духа. Человек в сомати может находиться в пещере и тысячу лет, и миллионы и более лет. Но я прожил всего 95 лет, поэтому мне это трудно сказать, - ответил старший Особый человек.
- Сколько лет вы исполняете миссию Особого человека, охраняющего сомати-пещеру? - продолжал я задавать вопросы. .
- Очень много лет.
- А точнее -, сколько лет?
- Очень много лет.
- За все эти годы вы ни разу не видели, как человек в пещере вышел из состояния сомати?
- Нет, такого не было.
- А на вашей памяти было так, что кто-либо вошел в состояние сомати в охраняемой вами пещере?
- Нет, такого не было… хотя некоторые люди Тибета хотели войти в сомати в моей пещере.
- А почему им это не удалось?
- Они не смогли пройти испытательную медитацию. Я же говорил, что современные люди имеют слабую силу духа. Древние люди имели сильный дух.
- То есть, - продолжил я,. - им не удалось войти в пещеру?
- Да, они не смогли войти в пещеру, даже несмотря на то, что хорошо владели медитацией и имели опыт вхождения в сомати, - ответил старший Особый человек.
- Они не смогли пройти психоэнергетический барьер! - тихо сказал мне Лобанков.
- Кто не пустил их в пещеру?
- Он!
- Кто это - Он?
- Это секрет.
Мы с Валерой переглянулись: скорее всего, только лемуро-атлант, как представитель наиболее высокоразвитой цивилизации на земле, мог обладать такой силой психической энергии.
- Как вы думаете, - спросил я, - можно ли входить в состояние сомати многократно?
- Я такого не видел.
- А все-таки, как вы думаете, возможно ли многократное вхождение в сомати?
- Говорят, такие люди есть. Но об этом лучше знают ламы. Я таких людей не видел.
- После выхода из состояния сомати человек может жить обычной жизнью?
- Не знаю, я этого не видел.
- А все-таки, как вы думаете? .
- Я этого не видел, поэтому не могу сказать. Спросите лам, они Должны знать.
- А может ли выйти из сомати человек, не похожий на обычных людей?
- Я не видел этого.
- Значит, - продолжал домогаться я, - люди с необычной внешностью просидели неподвижно весь тот период, когда вы охраняли пещеру?
- Да. Но сидят неподвижно не только люди, имеющие необычную внешность, но также и люди с обычной внешностью, - ответил старший Особый человек.
- Они не разу не шевельнулись?
- Нет.
- В пещере вы разговаривали с людьми в сомати?
- Это секрет.
- Как вы думаете, могли бы люди с необычной внешностью, если бы они вышли из состояния сомати, жить на земле как обычные люди?
- Могли бы, но по- Другому.
-Как?
- Об этом лучше знают ламы.
- Известно, что Будда имел необычную внешность. Может быть, Будда тоже вышел из сомати в какой-либо пещере?
- Я не знаю этого.
- Необычные люди в пещере похожи на Будду?
- Некоторые похожи, некоторые нет.
Нам с Валерием Лобанковым эта информация была особенно приятна, так как подтверждала наши смелые предположения о смешанных сомати-пещерах, с целой гаммой представителей разных земных цивилизаций.
- Как вы думаете, что толкает людей к прерыванию состояния сомати? - спросил я.
- Это должны знать ламы, - опять ответил старший Особый человек.
- Говорит только то, что знает, - тихо прокомментировал Лобанков.
- С какой целью люди входят в сомати и находятся в пещерах тысячелетия, а то и миллионы лет?
- Я думаю, большинство входит в сомати для того, чтобы увидеть будущее и сохраниться для этого.
Старший Особый человек говорил о людях в сомати, как врач говорит о пациентах, не считая это чем-то необыкновенным. Интересно, понимает ли он, что здесь заложено гораздо большее - Генофонд человечества?
- Скажите, - спросил я, - какова роль сомати-пещер? Считаете и вы, что таким образом сохраняется Генофонд человечества, то есть тот фонд людей, который может возродить человечество на земле случае глобальной катастрофы?
- Я всего лишь охраняю сомати-пещеру, и не мне судить об этом.
- Тем не менее вы посвятили свою жизнь охране сомати-пещеры. Наверное, вы задумывались над тем, что охраняете.
- Поскольку сомати-пещеры хорошо защищены, роль их для людей, я думаю, очень велика. Какова роль сомати-пещер для людей на земле - это лучше знают ламы. Но это большой секрет.
- А почему в сомати-пещере находятся не только обычные люди, но и необычные - не похожие на нас с вами? - не унимался я.
- Необычные люди очень древние. А сомати может быть очень долгим, - ответил старший Особый человек.
- Кто защищает сомати-пещеры?
- Дух.
- Чей дух?
- Его.
- Кто это "Он"?
- Это большой секрет.
- Что вы делаете в сомати-пещере, ежемесячно по три часа бывая там?
- Я смотрю, все ли там в порядке.
- А что именно? Смотрите, не упал ли камень, правильно ли положение тел в сомати?
- Не только это.
- А что еще? Молчание.
- В какой позе сидят люди в сомати?
- Люди в пещере всегда сидят в позе Будды, - ответил старший Особый человек.
- То есть ноги подогнуты под себя. А как располагаются их Руки? - стал уточнять я.
- Руки у них лежат на коленях.
- Глаза у них, как вы говорили, полузакрыты. А каково положение глазных яблок?
- Они повернуты вверх так, что виден только белок.
- Как у спящего человека, - прошептал я Лобанкову, -а у Умершего человека глазные яблоки располагаются прямо. Это доказательство того, что люди в сомати живы.
- На чем сидят люди в состоянии сомати?
- Обычно они под себя стелют тигровую шкуру.
- Почему именно тигровую шкуру?
- Не знаю.
- Вы трогали людей в сомати?
- Конечно.
- Что вы можете сказать о своих ощущениях?
- Тело плотное и холодное.
- Люди в сомати живые?
- Конечно.
- Знаете ли вы людей, которые при вашей жизни вошли в сомати? Про вашу пещеру я не спрашиваю; вы говорили, что в ваш период там никто не вошел в сомати. А в других местах? - спросил я.
- Много лет назад в этом веке один человек из Непала по имени Сурадж Баджра, которого я знал, ушел в Тибет в пещеру и вошел там в состояние сомати. Он и сейчас находится в той пещере, - сказал старший Особый человек.
- Этот человек, по имени Сурадж Баджра, смог пройти испытательную медитацию при входе в сомати-пещеру?
- Я не знаю. Он входил в сомати не в моей пещере. Может быть, он вошел в сомати в обычной пещере, где не нужна испытательная медитация. А может быть, он обладал очень высокой силой духа, как у древних людей, и смог пройти испытательную медитацию.
- Из ваших слов я могу сделать вывод, что некоторые сомати-пещеры защищены духами, а некоторые - нет. Скажите, именно те сомати-пещеры, где есть наиболее древние люди с необычной внешностью, защищены духами?
- Это секрет.
- Есть ли еще в мире сомати-пещеры?
- Да, такие пещеры есть в Непале, Тибете, Китае, Индии.
Наступило время провести третью контрольную серию вопросов, хотя мы с Лобанковым были уже почти убеждены в том, что старший Особый человек говорит правду.
- А какие глаза у людей в пещере? - тем не менее спросил я.
- Я же говорил, что у одних - большие, необычные, у других - обычные, как у людей, - сердито ответил старший Особый человек.
- А какой у них череп?
- Я же говорил, что у одних большой, у других - башневидный, у третьих - обычный, - недоуменно посмотрев на меня, сказал старший Особый человек.
- А какой у людей в пещере нос?
- Все верно, что я раньше сказал, - оборвал меня он.
- А какие уши?
Старший Особый человек взглянул на меня как на непонятливое малое дитя.
Лобанков прошептал:
- Хватит! А то он рассердится!
- Скажите, - подойдя к главному вопросу, спросил я, - а можно нам зайти в сомати-пещеру?
Наступило молчание. Старший Особый человек, видимо, не ожидал такого вопроса.
- Вы не пройдете испытательную медитацию, - ответил он. - Никто ее не смог пройти перед входом в пещеру, кроме меня и младшего Особого человека.
- А все-таки?
- Это смертельно опасно.
- У нас добрые намерения…
- Это не имеет значения.
- Тем не менее можно попробовать?
Чувствовалось, что старший Особый человек симпатизировал нам.
- Я подумаю, приходите завтра, - ответил он. Мы тепло попрощались со старшим Особым человеком, подарили ему рисунок с изображением нашего гипотетического атланта и ушли. На улице Лобанков сказал:
- Как нам повезло! Какой он молодец! Мы получили уникальные сведения от человека, который всю свою жизнь проработал напрямую с людьми в сомати. Но что примечательно - их там много, причем разных цивилизаций. Это Генофонд человечества! Пустят ли нас туда?
На следующий день мы с Лобанковым пришли к старшему Особому человеку и еще раз попросили у него разрешения хотя бы взглянуть на сомати-пещеру. При этом мы заверили, что от лам уже знаем, что пользоваться фото- и видеоаппаратурой строго запрещено.
- Я еще раз хочу вам сказать, что вход даже в первый зал сомати-пещеры смертельно опасен, - тихо проговорил старший Особый человек.
- Мы понимаем это, - тут же ответил я.
- Я поговорил с младшим (Особым человеком. - Э. М.). Мы Решили разрешить одному из вас войти в первый зал пещеры. А дальше вы все равно не пройдете, вы не сможете пройти испытательную Медитацию. Никто не мог преодолеть это! - сказал старший Особый человек.
- Спасибо.
- Но имейте в виду, - продолжал старший Особый человек, если вы почувствуете себя плохо, уходите обратно. В противном случае вы погибнете. Ясно?
- А фонарик взять можно? - спросил Лобанков.
- Можно, но слабый.
Пустят ли нас в сомати-пещеру?
Возвращаясь в лагерь, мы терялись в догадках о причинах допуска одного из нас в первый зал сомати-пещеры.
- Наверное, им легче допустить нас в первый зал пещеры и показать, что пещера непроходима, чем стеречь нас: а вдруг мы выясним, где находится сомати-пещера, пойдем туда самостоятельно и погибнем, - сказал Лобанков.
- Они могут опасаться, - предположил я, - что мы пойдем туда всей группой. С одной стороны, мы можем все погибнуть, в связи с чем у них будет множество хлопот, с другой стороны, наши объединенные торсионные поля могут дестабилизирующе подействовать на состояние сомати-людей в пещере. Вспомним рассказ о том, как полк китайских коммунистов прорвался в одну из сомати-пещер.
- Вполне возможно, - продолжал Лобанков, - что они принимают нас за Особых людей, охраняющих сомати-пещеру в России, и хотят посмотреть, сможет ли российский Особый человек проникнуть в тибетскую сомати-пещеру. То есть срабатывает принцип: а можете ли вы, иноземцы, делать то, что можем мы?
- Может быть.
Вечером решили, что в сомати-пещеру пойду я.
Вчетвером мы (младший Особый человек, я, Лобанков и переводчик Кирам) покинули поселок. Два-три километра мы шли по проселочной горной дорожке, идущей вдоль горного ущелья. Далее младший Особый человек Свернул на незаметную тропинку, которая* стала подниматься вверх по горному склону. Пройдя зону каменистых осыпей, мы вступили в царство скал. Младший Особый человек, лавируя меж скальных глыб, подвел нас к небольшому пещерному углублению в скале.
- Это и есть сомати-пещера? - спросил я.
- Да, - ответил младший Особый человек.
Я вспомнил^ что ламы говорили, будто сомати-пещеры скрыты. На самом деле в окружающих скалах на безлюдном горном склоне можно было найти множество подобных пещерных углублений. А сколько таких пещерных углублений и гротов в окружающих горах, панорама которых открывалась перед нами?!
- Мы на месте, - еще раз сказал младший Особый человек.
В сомати-пещере
Мы сели, перевели дыхание, и я тал готовиться к входу в сомати-пещеру. Был полдень. К сожалению, мы попали не в полнолуние, во время которого Особые люди входят в сомати-пещеру.
Я надел на себя гортексовую куртку, положил в карман лыжную тапочку и на всякий случай взял с собой веревку (репшнур) и альпеншток. Проверил, работает ли тусклый фонарик.
Небольшой лаз, в который я вошел, через несколько метров расширился. Я вернулся обратно, высунул голову из лаза и попросил у младшего Особого человека разрешения сфотографировать меня здесь. Младший Особый человек, категорически запрещавший фотографировать вход в сомати-пещеру, разрешил сфотографировать меня в расширении лаза. Один раз, но не более. Лобанков сделал это.
Все остались у входа в сомати-пещеру. Я пошел вглубь. За указанным расширением лаза начался узкий проход двух-трехметровой ширины. Пройдя по нему 25- 30 метров , уже в полной темноте я встретил в наиболее узком месте железную дверь, запертую на замок. Я в недоумении остановился.
Вдруг сзади я услышал звук шагов. Сердце екнуло. Я посветил фонариком и увидел младшего Особого человека. Он молча приблизился ко мне (мы не могли говорить без переводчика), открыл замок и так же молча удалился назад, на поверхность.
При свете фонарика я осмотрел дверь. Она была сделана из пяти-шести миллиметрового железа и раскрашена красной, коричневой и желтой краской. Разводы краски выявляли три фигуры, отдаленно напоминавшие глаза. Дверь была вмонтирована в скалы и скреплена цементом.
Наклонившись, я прошел в дверь. Почему-то подумалось: как бы кто не запер ее за мной.
Пройдя еще несколько метров, я оказался в просторном зале. Мне стало холодно. Я надел лыжную шапочку. Пройдя по залу 15- 20 метров , я остановился и прислушался к своим ощущениям. Никакого воздействия на себя я не чувствовал. Я выключил фонарик и простоял несколько минут в темноте: абсолютная темнота, какая может быть только в пещерах, и полная тишина. Еще раз прислушался к своим ощущениям - все нормально и только ритмичное биение сердца напоминало о том, что я жив. Страха не было - видимо, сказывалась многолетняя спортивная и хирургическая привычка уметь концентрироваться в сложных ситуациях.
Я включил фонарик и пошел дальше. Вскоре на противоположной стороне зала я увидел еще один, примерно двухметровой ширины, лаз. "Наверное, это тот лаз, в котором начинает действовать психо-энергетический барьер сомати-пещеры", - подумал я.
Внимательно прислушиваясь к своим ощущениям, я приблизился к этому лазу. Все было нормально. Но за один- Два метра до входа в лаз я ощутил легкое чувство тревоги.. Вначале я подумал, что я все-таки боюсь, и постарался заглушить в себе это чувство. При входе в лаз я неожиданно ощутил чувство непонятного страха, которое через несколько десятков шагов по лазу так же неожиданно исчезло, но сменилось чувством непонятного и сильного негодования. Еще через несколько десятков шагов началась головная боль.
Вообще-то я могу сказать о себе, что я человек не робкого десятка, быть в горах и пещерах мне не впервой. Я явно ощущал, что страх и негодование были какими-то наведенными, то есть причина была не во мне.
Еще через несколько шагов вперед чувство негодования усилилось, а головная боль стала распирающей. Преодолевая эти ощущения, я прошел вперед еще около 10 метров . Головная боль стала такой, что я еле терпел ее. Я остановился, выключил фонарик и в полной темноте постарался сосредоточиться, пытаясь освободиться от не унимавшейся головной боли. Я заставил себя вспомнить, как в одном из походов по Саянским горам за 200 километров до человеческого жилья сломал мениски и порвал связки в коленном суставе; тогда я тоже периодически останавливался и, сосредоточившись, напрягал свою волю так, чтобы бороться с нестерпимой болью.
Однако если тогда на Саянах волевое усилие помогало, то здесь, в пещере, оно не принесло каких-либо результатов. Головная боль пульсирующими волнами накатывала с определенной периодичностью, казалось, что голова вот-вот лопнет. Но наиболее тяжело переносимым оказалась даже не головная боль, а чувство непонятного негодования. В глубине души я понимал, что это наведенное чувство негодования. Я не мог понять, по поводу чего я негодую. Было такое ощущение, что душа твоя негодует и хочет вернуться наружу. Вскоре я понял, что я негодую оттого, что иду туда - вглубь таинственной сомати-пешеры; наведенному воздействию подверглись именно те части моей души, которые отвечали за чувство, противоположное удовлетворению, негодование.
Я включил фонарик и, собрав последние остатки воли, сделал еще несколько шагов вперед. Наступила резкая слабость, дико болела голова, негодующая душа не давала покоя. Я понял, что дальше идти нельзя, в противном случае наступит смерть. Я направил свет фонарика вперед. Руку, протянутую вместе с фонариком вперед, я перестал почему-то ощущать. Глаза застилал пот, невесть откуда взявшийся в пещерном холоде.
Луч фонарика тускло осветил конец лаза и большой пещерный зал за ним. Превозмогая боль и полный душевный разброд, я стал смотреть вперед. Как не хватало света! "Ах вот почему Особые люди порекомендовали мне взять с собой тусклый фонарик!" - подумал я.