В настоящее время высказывание Платона по поводу одинаковой формы Земли и геометрии Вселенной подтверждены многими исследованиями и наблюдениями. С Землей все более-менее понятно, мы ее видим и изучаем воочию, а вот с формой Вселенной - не совсем. Откуда икосаэдр-додекаэдр нашей Вселенной появился в Метагалактике? Сакральная геометрия утверждает, что он трансформируется (из) в другие геометрические "тела". В динамичной системе на определенной стадии развития Вселенной каким-то образом законы сохранения удерживают подобное геометрическое тело от "распада". Что же удерживает его в таком виде? Из геометрии известно, что кроме икосаэдра и додекаэдра существует еще ряд Платоновых тел, а также 32 класса симметрии, которые "разбиты" на сингонии. Выходит, что за пределами нашей Вселенной находятся другие Платоновы тела, но какой механизм трансформирует их друг в друга? Похоже, подобный автоморфизм строго подчинен Евклидовой геометрии, Платоновым телам и 32 классам симметрии. В то же самое время Вселенная несет в себе черты Живого вещества, т. е. детерминированного хаоса. Как и с помощью чего могут сосуществовать жесткая геометрия с хаосом? Через автоморфизм и подобия. Почему такая уверенность? Прежде всего, в Космосе очень много подобий живых существ по форме и геометрическим пропорциям. Образы и подобия в нем видны повсюду, причем сходство поразительное. Но кто строит эти подобия? Они действительно существуют сами по себе, или же мы их сами выстраиваем в своем сознании? В Космосе обнаружены все химические элементы, из которых состоят живые существа, и множество "рассыпанных" органических молекул. Не "обрывки" ли это лопнувшего пузыря или пузыря в разгар кавитации? Явных противоречий в такой гипотезе нет. По другому сценарию она могла вырасти от малого к большому с помощью автоморфизма, т. е. является порождением наномира. Эволюция Вселенной могла начаться и с дефекта в кристалле (группе) Метагалактики. Путем итерации, кавитации или даже "перетекания", с помощью автоморфизма наша часть Метагалактики материализовалась в нашу объективную реальность. А значит, и Живая субстанция могла появиться по этим сценариям. Геометрия пространств, нас окружающих, и геометрия, находящаяся в Живой субстанции, взаимосвязаны и взаимозависимы - живые тела состоят из геометрических фигур. Какой бы ни была сила, создающая геометрические фигуры, она физически изменяет ткани живых существ. Везде в окружающем мире мы видим влияние кристаллических классов. Под влиянием этого закона находится все, что "втиснуто" в наш мир, и все, что нас окружает, "выстроено" в определенном порядке. В Живой субстанции на чрезвычайно короткое время изменяются все физические константы и законы сохранения. И нет сомнений в том, что все физические законы и константы во Вселенной со временем изменятся или примут обратное значение. В Живом веществе это происходит в настоящее время постоянно и дискретно. К сожалению, в современной научной парадигме существуют жесткие и четкие границы применимости тех или иных физических законов. Тибетская же философская традиция оперирует установками и моделями, не связанными подобными ограничениями. Это позволяет отменить законы применимости и вырваться из пут, налагаемых ограничениями. Подобный прием очень помог и нам в поиске истины. Для объяснения того или иного явления всегда нужны доказательства, однако жизнь подсказывает, что иногда в этом нет необходимости. Например, в случае непостижимого масштаба явления или неуловимости процесса. Живое вещество гранулировано, т. е. разбито на "квадраты" (самые большие представители - обычные клетки), и в нем пересекаются трех- и двумерные структуры. Вспомним про мыльные пузыри. Мыльный пузырь кажется круглым, как шар (что действительно так, когда он один), но в пене предпочитает принимать форму кубика. Пленка образует пену, которая способна сохранять свою форму в пространстве, но может и течь, когда это от нее требуется. Оболочка пузырька состоит из молекул, которые, если посмотреть на них в микроскоп, похожи на булавки с круглой головкой и длинным острием. Головку неудержимо влечет к воде, в которую она обожает погружаться, тогда как кончик отказывается даже прикоснуться к ней. В присутствии воды все эти молекулы-булавки окунаются головками в воду и, прижимаясь друг к другу, образуют тонкую гибкую пленку, подобие двумерной резины, способную удерживать газы либо химические элементы, находящиеся в разных агрегатных состояниях. Живая субстанция и Вселенная находятся в подобном подвижном состоянии, не позволяя исследователям прицельно изучать себя. Теперь вернемся к утверждению, что наша Вселенная - это икосаэдр-додекаэдр и внесем свою лепту в доказательство, что это именно так. Во-первых, это утверждение подтверждает основное правило. Система, находящаяся в другой системе, вынуждена подчиняться этой системе. Во-вторых, Вселенная, построенная на такой "матрице", обязана быть живой. Проанализируем связь ДНК и сакральной геометрии. Дэн Винтер в своей книге "Математика Сердца" писал, что молекула ДНК построена на основе связи додекаэдров и икосаэдров, как "двойников". Молекулу ДНК можно представить как вращающийся куб. Когда мы особым образом поворачиваем куб на 72 градуса, то получаем икосаэдр, который в свою очередь является "двойником" додекаэдра (двойник геометрической фигуры получается, если сделать перпендикулярный "срез" ее граней). Таким образом, существует взаимообратная структура, восходящая по нитям ДНК: икосаэдр-додекаэдр-икосаэдр-додекаэдр и т. д. Такое вращение через куб создает молекулу ДНК. В памяти сразу всплывают двойникование магнитных кристаллов и винтовая (кубическая) лестница Пастера. Если мы вспомним, как Пастер организовал винтовую лестницу для разгадки диссимметрии и парадокс Левинталя, то все становится на свои места. Однако, это уже вопрос о границах применения моделей. В этих случаях говорить о сопоставлении не очень корректно. Если проводить аналогии дальше, то икосаэдр-додекаэдр - скаляры, а ДНК - вектора. А это разные по своему уровню объекты. Вектор должен выродиться в скаляр, обратно превратить скаляр в вектор нельзя, так как это практически бесконечная неопределенность. Итак, вращение через куб "строит" молекулу ДНК, а через какое Платоново тело самоорганизуется белок? Судя по скорости фолдинга, это может быть "тело", близкое высшим сингониям, но в то же время с небольшим числом граней. Я не зря опять вспомнил Платона. Его философия неоднократно "пересекается" с тибетской моделью мира. Платону принадлежит разработка некоторых важных методологических проблем математического познания: аксиоматическое построение математики, исследование отношений между математическими методами и диалектикой, анализ основных форм математического знания. Так, процесс доказательства необходимо связывает набор доказанных положений в систему, в основе которой лежат некоторые недоказуемые положения. Тот факт, что начала математических наук - "суть предположения", может вызвать сомнение в истинности всех последующих построений. Платон считал такое сомнение необоснованным. Согласно его объяснению, хотя сами математические науки, "пользуясь предположениями, оставляют их в неподвижности и не могут дать для них основания", предположения находят основания посредством диалектики. Платон высказал и ряд других положений, оказавшихся плодотворными для развития математики. В диалоге "Пир", например, выдвигается понятие предела: идея выступает здесь как предел становления вещи. Это перекликается с высказыванием Н. Бора: "Все измеримое существует, неизмеримое не может существовать". Применение подобий предполагает игнорирование явлений, основанных на доказательствах, уменьшение доли аксиоматики и выход за пределы, дозволенные логикой.
Как известно, 99 % вещества Вселенной находится в состоянии плазмы. Также известно, что все живое на Земле состоит, в основном, из атомов 4 элементов, самых распространенных в Космосе, но не на Земле! Живое вещество тоже несет в себе признаки плазмы. Если вспомнить эффект полостных структур, то клеточное строение Живого вещества обусловлено клеточным (мыльная пена) же строением Метагалактики. Вывод напрашивается сам собой - Вселенная живая и, значит, - сознательная! На мой взгляд, принцип подобия рационально описывает ее сущность. Базовыми движениями во Вселенной можно считать турбулентное и хаотичное. В таком случае сторона вращения является одним из главных факторов, влияющих на любой процесс. Во Вселенной все частицы вращаются влево. Это и есть тот самый эффект "улета" большего количества электронов вверх. Сама она, судя по данным исследователей, подобиям и направлению спиральности галактик, вращается вправо. Отсюда однозначный вывод: диссимметрирующее "начало" Живого вещества вращается вправо. Причем в воде, которая сама по сути есть квантум-гелевое состояние, вращение левостороннее. Диссимметрия - это свойство пространства стабилизировать право- и левовращение на разных этажах Живого вещества. Теперь можно сопоставить подобия Вселенной и эмбриологии. Зачатие, рождение, развитие и рост.
Форма эмбриона и Вселенной, видимо, также подобны. Во Вселенной в области источника света появляется тяготение, т. е. центр притяжения материи. Это к вопросу, почему визуализируется материя. У эмбриона головной мозг (сознание) формируется вокруг глаз! Это световосприимчивый субстрат. В самом начале своего развития эмбрион - свернутый тор, в процессе развития он вращается вправо и, переходя через несколько видов симметрии, в конце концов приобретает билатеральную симметрию в трехмерном пространстве. Вот откуда "растут ноги" у формы Вселенной. Она, вероятнее всего, является трехмерным (или двумерным) тором возле некой "адгезивной поверхности", с которой он связан "пуповиной". Прототипом адгезивной поверхности для нашего "мыльного пузыря" может выступать Извилистое Ничто, основой которого являются "миелиновые фигуры". В роли миелиновых фигур могут выступать структурные элементы стенки "мыльного пузыря". Все подобно всему, и только масштабы одних и тех же явлений разные. Фракталы ничем не отличаются от "рисунков" на стенке мыльной пены, они радужные. Отсюда парадоксальный вывод: фракталы, которые являются самоподобными структурами, способны проявлять себя на любом уровне, так как имеют бесконечно длинные границы, а потому кванты, принадлежащие одному фракталу, одно и то же "физическое лицо". Похоже, если квантовую физику загнать в "геометрическое стойло", мы сможем понять устройство материи. В голографии есть правило - кванты рельефно выкладывают только поверхность, форму объекта, его внешнюю огранку и никогда - "внутренности". Есть и еще одно: информация нигде - изображение везде. Следовательно, кванты и форма - это место перетоков материи в пространство, и наоборот. Тем более квантовая физика утверждает, что квант - это и волна, и частица. Место перехода геометрии в реальность можно считать установленным. Квантовые эффекты свойственны и Сознанию, обратимся теперь к нему, оно нас рассудит. Все описанные участники действа: Вселенная, эволюция, Сознание и время, - триедины. Как это понимать? Опять же через принцип подобия. Если "уподобить", сопоставить эмбриологию и Сознание, то мы найдем моменты, соответствующие каждому их состоянию, а именно: древние структуры мозга, заведующие дыханием и сердцебиением, еще не обладают Сознанием, более молодые формы мозга, подкорковые структуры - уже обладают своим Я. Эти структуры содержат всю "низменную" информацию, которая исподволь руководит всеми движениями человека: социальными, физиологией и т. д. Затем формируется собственно кора, которая контролирует человека. Все стадии формирования головного мозга в эмбриональном состоянии соответствуют всей эволюции и эволюции Сознания. То есть строение мозга, Сознания и Вселенной подобны. На этих явлениях мы видим общее для них правило - они трехуровневые и триедины. Это их диалектическое соответствие или подобие. Объект и слово и другой объект могут выступать в роли матрицы для разъяснения, что из себя представляет то или иное явление или вещь. Например: пространство и его производное в живом, которому дано условное название время. Пространство - трехмерное, и параметры его мы определяем как длину, ширину и высоту. А время - трехуровневое, и физически мы его воспринимаем как прошлое, настоящее и будущее. Третья категория, казалось бы, не связанная с предыдущими, также трехуровневая. Это Сознание: память, мышление и абстрактное мышление, которое позволяет проникнуть в будущее. Вследствие того, что эти три составные части находятся в одном объекте, Сознание в голове (и во Вселенной), время в пространстве и в Сознании, эволюция в пространстве, времени и Сознании, можно сделать вывод о том, что они триедины, как вместе, так и врозь. Нелокальность Сознания вполне адекватна квантово-механическим представлениям. Один человек - это Сознание, народ - это тоже Сознание, но уже коллективное. В головном мозге подобное устройство. Нейрон (индивид) объединяется в сеть, образуя структуру мозга. Что интересно, один человек знает то, что не знает или не может знать другой человек, то же самое и в случае с нейронами. Аналогию можно продолжить. Когда люди находятся в когерентном, сплошном состоянии - это народ. В таком состоянии у него (народа) появляется граница. Границы государства подобны разломам (границам) в белке - клеткам-доменам во время самоорганизации на адгезивной поверхности. Силы, которые притягивают белок к адгезивной поверхности, подобны силам, которые люди отождествляют с чувством родины, родной земли. Поэтому эмигранты или, хуже того, беженцы самые несчастные люди в мире. Оторванность от родной земли и своего народа - одно из самых тяжелых чувств, которое может испытывать живое существо.
Рождение Вселенной может восприниматься как создание Сознанием информационной матрицы мира с присущими ему законами физики. Психоделический опыт приводит к пониманию такого устройства мира через откровение. При этом религиозно-мистические откровения не следует считать галлюцинациями, так как они подтверждаются фактами телепатии и предвидения, причем последний феномен немыслим в рамках устаревшей ньютоно-картезианской парадигмы. На мой взгляд, не следует путать подобия и самоподобие. Понятие самоподобие заимствовано из фрактальной геометрии, разрабатывавшейся с начала 60-х годов прошлого столетия Б. Мандельбротом. Мандельброт констатировал отсутствие математики, с помощью которой могли бы быть описаны неправильные формы, явно доминирующие в Природе над четкими евклидовыми формами. Чтобы восполнить этот пробел, он разработал фрактальную геометрию. В ней самоподобие обозначает качество, которым обладают многие фракталы: они подобны сами себе. Это значит, что общий гештальт фрактальной структуры воспроизводится в ее фрагментах. Самоподобие оказывается особой формой симметрии, для этой формы характерно то, что фрагменты ее целостности, из которой они происходят, являются структурно подобными. Самоподобно - не значит идентично. Идентичность в смысле А = А можно представить себе только мысленно, когда же обе А написаны на доске, они уже (только еще) самоподобны. Хотя все листья одного дуба дубовые, мы не найдем среди них и двух, которые были бы идентичны друг другу. Уже Лейбниц в монадологии использовал самоподобие как принцип: гештальт-системы живут по своему внутреннему принципу, они, как позднее отметил Гете в своей морфологии, находятся в постоянном движении, обновляются в рамках закона гештальта. Подобия же являются не просто похожестью только форм материальной или полевой составляющей объективной реальности, но и похожестью явлений. Самое интересное, что почти никто не исследует феномен масштабирования. А ведь при измерении тех же фракталов самое большое значение имеет масштаб. Для того чтобы можно было говорить о фрактальных свойствах, необходимо, чтобы различие минимального и максимального масштабов было достаточно большим. Это относится и к фигурам сакральной геометрии, и к автоморфизмам, и к подобиям. Масштаб - это свойство пространства. Вакуум - это производное пространства. Само пространство - это геометрические фигуры, состоящие из чисел. Следовательно, именно в геометрии (сакральной) и математике (числах) скрыта загадка мироздания. Где здесь место непосредственно сакральному, т. е. священному, святому? На этот вопрос должна ответить теология. На вопрос о физическом носителе Жизни должны ответить мы. Физическая и более тонкая психическая составляющие Жизни - две стороны одной медали. Первая намного примитивнее второй, но именно она является матрицей для феномена, который мы и называем собственно Жизнью. Эту часть описывают писатели, изображают художники, переживает любое живое существо. Движением кисти художника и его мыслями руководит физиология, но глубинные причины этого действа пока не известны. Мы к ним привыкли и просто видим их, принимая за данность. Переход в неживое состояние констатируется, как смерть живого существа. Оно обездвиживается, в нем происходит процесс рацемизации, выравнивание энтропии до окружающей среды. С течением времени от него остаются только кости, которые потом тоже растворяются в окружающей неживой природе. С физической частью Живого вещества покончено, оно вернулось туда, откуда пришло. Остался только один вопрос, какая часть диссимметрии отлетела от него, вызвав смерть? И отлетает ли она вообще? Почему-то считается, что у слона душа есть, а у мелкой живности ее мало. А как быть с вирусом или его частью - вирионом? Являются ли они носителями "тонкой" части диссимметрии? В белке, взятом от Живого вещества, in vitro исчезает ESR-сигнал. В Живом веществе этот сигнал имеет место быть. Следовательно, все, у кого имеется белок, обладают второй частью диссимметрии. ESR-сигнал представляет собой два неспаренных электрона, что есть основной признак резонансной системы. Если учесть масштаб двух электронов, то вторая часть диссимметрии для нас практически неопределяема и невесома. Здесь мы приходим к самому важному месту в раскрытии феномена Жизни. Живая субстанция имеет чисто физическое происхождение. "Надстройка" в виде разнообразных живых существ, их деятельность и продукты их жизнедеятельности - это продолжение процесса диссимметризации всей Вселенной. Эта гипотеза не аксиома, но она имеет право на жизнь. Попробуем доказать, что это так.