Моральные чувства – еще один аспект развития эмоциональной сферы личности ребенка. Например, способность сочувствовать, сопереживать целиком основывается на умении понимать состояние другого, она связана со знанием нормы этого состояния и отклонений от нее. Именно поэтому важным аспектом является возможность осознания чувств. Переживание (прекрасного, интересного, трагического) может происходить при разной степени сознательности: "осознать свое чувство – значит не просто испытать его как переживание, а соотнести его с тем предметом или лицом, которое его вызывает и на которое направляется"{Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. – СПб., М., Харьков, Минск, 2002. – С. 572.}.
В осознании чувств немалую роль играет деятельность. Эмоция вообще зарождается из соотношения (положительного или отрицательного) результатов действия к потребности, которая является его мотивом. Взаимосвязь эмоций и деятельности двусторонняя: деятельность сама по себе сопровождается какими-либо чувствами, с другой стороны, эмоциональное состояние может мобилизовать человека на деятельность. Очень важным является переживание удовольствия от деятельности, в одних случаях оно связано с ее ходом, в других – с результатом (достижением цели). С. Л. Рубинштейн пишет: "Маленький ребенок, не способный предвидеть результат своих действий, не может и заранее, с самого начала испытать эмоциональный эффект от последующего результата"{Там же. – С. 561.}, его эмоции в деятельности, как правило, связаны с ее ходом.
Данное положение особенно важно для обсуждаемой проблемы: разные виды деятельности при определенных условиях становятся методами экологического воспитания дошкольников. Именно деятельность формирует чувства ребенка, которые ложатся в основу его отношения к природе.
Исследования, выполненные под руководством А. В. Запорожца (Т. А. Хризман, А. Д. Кошелева, Л. А. Абрамян и др.), демонстрируют интенсивное развитие эмоционально-чувственной сферы ребенка в период дошкольного детства под влиянием социальных условий и воспитания. Исследователи детей раннего возраста отмечают, что эмоциональные реакции, например, эстетического характера (на звук, цвет) наблюдаются рано. Более интенсивно они развиваются в период 3 – 5 лет, но далее, как отмечается в исследовании И. В. Житной{Житная И. В. Педагогические условия развития эстетических эмоций детей старшего дошкольного возраста. Автореф. дис. канд. пед. наук. – Ростов-на Дону, 1997.}, при недостаточно хорошей организации педагогического процесса у детей снижается способность воспринимать прекрасное. Данным исследованием выявлены условия, обеспечивающие развитие эстетических эмоций у пятилетних детей. К ним относятся: организация художественно-эстетической деятельности, обеспечивающей активную позицию ребенка в интегрированном познании живописи и музыки; отбор содержания художественно-эстетических видов деятельности, наполненных ценностями красоты, добра, любви и выступающих средством развития эмоций; организация предметно-пространственной среды, воздействующей на эмоции ребенка и его художественное творчество.
Возможность эмоционального развития детей на материале природы в возрасте перехода от детского сада к школе и осуществления целенаправленного эстетического воспитания как в детском саду, так и в начальной школе доказана рядом исследований (В. В. Зотов, А. И. Пеленков, А. Ж. Овчинникова).
Зарубежный опыт экологического воспитания детей
Всеобщее беспокойство о кризисном состоянии биосферы, материковой природы воплощается не только в различные международные форумы, на которых развивается позиция "мыслить глобально", но и в конкретные дела в области экологического образования – реализуется идея "действовать локально". Правительственными структурами, творческими коллективами и отдельными энтузиастами создаются программы экологического образования и воспитания детей, учащихся, студентов и взрослых, повышающих свою профессиональную квалификацию. Реализация программ на практике меняет мышление людей, их взгляд на природу, на взаимодействие каждого человека и всего общества с ней, ведет к пониманию идеи устойчивого развития.
Образовательные программы, созданные за рубежом и в России, имеют свои особенности, проистекающие от разницы менталитетов.
Традиции, преобладающие за рубежом, – это:
– частная собственность на землю и природные угодья;
– фактическое отсутствие неосвоенных (неокультуренных) территорий;
– создание охраняемых природных территорий, большинство из которых являются государственными национальными парками, в которые имеется доступ для посещения;
– в целом, экономическая стабильность государств и проистекающая отсюда возможность материальной поддержки программ и разных полезных инициатив (кризис 2009 года – это временное явление);
– относительно высокий уровень общественного сознания людей;
– достаточная дисциплинированность в исполнении законов и правил поведения; готовность чиновников взаимодействовать с общественными движениями, поддерживать их инициативы.
Развитые, экономически благополучные государства Европы, Америки, Азии, которые стали таковыми в результате первоначальной нещадной эксплуатации природных комплексов, в настоящее время в подавляющем своем большинстве осознают экологический кризис, сложившейся на планете. Об этом свидетельствуют оформившиеся общественные структуры – "зеленые" движения и политические партии, имеющие программы и целенаправленно отстаивающие интересы человека и природы.
О теоретических подходах к экологическому образованию, которые реализуются в конкретных программах североамериканских экологов, можно судить по материалам статьи Питера Блейз Коркорана и Эрика Сиверза{Коркоран П.-Б., Сиверз Э. Переосмысление экологического образования // Вестник "Зеленое спасение". – 1997. – № 2.}, преподавателей Суортморского колледжа с экологическим направлением. В статье представлена методологическая значимость пяти направлений образования людей в области окружающей среды.
Первое направление – глубинная экология, она помогает людям обрести биоцентрический взгляд на жизнь, понимание ее ценности независимо от ее формы. Глубинная экология утверждает: человек – это неотъемлемая часть всего живого, и поэтому он не более ценен, чем все другие виды жизни. Выживаемость, а не размер мозга или сознание является единственным критерием в эволюционном процессе – достойны жизни и ее сохранения все, кто сумел выжить на Земле. Глубинная экология противостоит традиционной западной идее о привилегированности человека. Практическим воплощением глубинной экологии является Совет Всех Существ (Coun cif of All Boings) Джона Сида – ритуал (ролевая игра), совершаемый защитниками природы, в котором люди говорят от лица всех форм жизни. Роли Всех Существ помогают участникам игры эмоционально прочувствовать удивительный путь эволюции, который прошла Земля за последние миллиарды лет.
Второе направление – биология сохранения – родилось в практической среде биологов, наблюдавших уже в 70-е годы XX века быстрое вымирание видов в результате интенсивной антропогенной деятельности. Биология сохранения в 90-е годы превратилась во влиятельную научную дисциплину, которая доказывает, что биологическое разнообразие – это важнейшая ценность на планете. На практике это направление воплощается в различные мероприятия, которые сочетают в себе теорию биоразнообразия и практические действия (например, школьники изучают разнообразие певчих птиц Центральной и Южной Америки и практически участвуют в сохранении условий их выживания).
Третье направление – биорегионализм – обращает внимание на непосредственное природное и культурное окружение, на богатство и ограниченность каждого конкретного места; учит понимать возможности природных систем, частью которых являются люди, сближаться с природой, в которой человек проживает, почтительно относиться к ней, учитывать ее возможности. Биорегиональное направление призывает американцев вникнуть во взгляды индейцев на природу, их гармоничное взаимоотношение с ней в прошлом. В практическом плане учащиеся класса, которым руководят авторы статьи, разработали, например, учебный план для одного из колледжей в штате Филадельфия, в соответствии с которым школьники исследуют источники питьевой воды, использование сбросовых вод и пр. Практическое воплощение учебного плана позволяет учащимся увидеть связи в природе, связь деятельности человека с циклами Земли, что наталкивает на переосмысление своего места в этой реальности.
Экофеминизм – четвертое направление образования в области окружающей среды, о котором рассуждают авторы статьи. Экофеминизм соотносит жизненные проявления Земли с организмом женщины. Земля, как и женщина, является продолжательницей рода, естественные ритмы женского организма синхронны ритмам Земли. Экофеминизм прославляет роль матери, восхищается интуитивными способностями женщины, помогает освободиться от мужского доминирования в экологическом образовании, помогает приобрести ответственность за здоровье природы.
Последнее направление – социально-критический анализ – вскрывает важный, объективно существующий пробел в мировоззрении американцев, большинство из которых (даже экологов) принимают существующий социально-экономический строй как данность, не видят в нем причину, которая порождает экологические проблемы. Обозначенный аспект экологического образования выдвигает необходимость критики социальной системы развитого капитализма, идеологии расточительной экономики и расточительного бытия. Авторы подчеркивают, что обращение к социально-критическому анализу в школьной среде весьма затруднительно: педагоги-экологи, используя это направление и пытаясь обратить в свою веру, всегда идут на риск оказаться непонятыми. Тем не менее в подопечном колледже преподается это направление.
В комплексе все аспекты экологического образования, представленные в статье, как отмечают авторы, оказывают достаточно сильное влияние на учащихся: повышают их активность, укрепляют социальную позицию, делают отзывчивыми на широкий круг вопросов, касающихся окружающей среды, меняют экологическое поведение.
Позиции авторов статьи являются действительно передовыми, так как не совпадают с более устоявшимся в сфере образования направлением, которое рассматривает значение окружающей среды для человека. Западный человек сосредоточен на себе, на своем благополучии, поэтому его беспокоит окружающая среда, которая в настоящее время интенсивно загрязняется, лишь в том аспекте, что она ухудшает его физическое и психическое самочувствие. Сложился термин Enviromental education – образование в области окружающей среды и многие образовательные программы посвящены именно этому аспекту.
Одной из первых в России на двух языках (английском и русском) появилась программа Джуди Фридман{Фридман Д. Джелли Джем – друг людей и природы. – СПб., 1992.}, предназначенная для внешкольного обучения учащихся начальной и средней школы. Смешной толстяк Джелли Джем с короткими лапами и заячьими ушами, придуманный автором книги, помогает детям понять, что такое окружающая среда, как важно, чтобы растения, животные и люди имели в достатке чистые воду, воздух и землю. Джелли Джем – то грустный, то веселый – предлагает детям проделать опыты с водой, задуматься над проблемой мусора, которого так много вокруг. Знакомит детей с переработкой отходов, с повторным использованием вещей, предлагает не приобретать некачественные игрушки, так как они быстро ломаются и от них возрастает объем мусора. Подробно знакомит детей с качествами питьевой воды и с тем, как от деятельности человека вода загрязняется разными химическими соединениями. Советует экономить воду: быстро мыться под душем, напевая короткую песенку, провести наблюдения и подсчет воды в литрах – сколько ее тратится за два дня. Джелли Джем разбирает процесс загрязнения воздуха, советует не курить и не находиться в помещении, где курят. Беспокоится он также и о шумовом загрязнении окружающей среды. Обсуждает проблему нефти и бензина – их расход надо сократить, советует меньше пользоваться распылителями. Заканчивается обсуждение проблемы финансами – очистка загрязнения стоит больших денег.
Широкое распространение в США получила программа Мауры О\'Коннор "Свет жизни"{О\'Коннор М. Свет жизни: Руководство к учебному курсу по экологии для школьников и студентов / Перевод и адаптация курсов АОПП. – Пущино, 1993.}, которая в 1993 году усилиями российских экологов появилась в нашей стране. В США ее поддержало Национальное одюбоновское общество, которое уже более века занимается защитой дикой природы на американском континенте.
"Свет жизни" – это подробно разработанная технология непрерывного образования в области окружающей среды, предназначенная для учителей и школьников от 6 до 18 лет. Набор занятий носит межпредметный характер. Они расширяют представления, развивают умения детей, полученные на уроках природоведения, родного языка, математики, изобразительного искусства. Занятия вовлекают детей в изучение разнообразных явлений природы и взаимодействия человека с ней, особенно в условиях городской среды. Курс состоит из четырех частей: для детей 6-9, 10-12, 13-15 и 16-18 лет.
Первая книга, рассчитанная на школьников начальных классов, предлагает занятия, которые могут заинтересовать детей явлениями окружающей среды в городе, вызвать у них радость от общения с окружающим миром, приблизить к растениям и животным. Проблемы экологии, связанные с загрязнением и разрушением природных систем, намеренно исключены из этой части курса. Автор убежден, что детство – это радостная пора открытий в окружающем мире – многообразия проявлений, их красоты и ритма. Обсуждение серьезных экологических проблем включено автором в последнюю часть курса в расчете на то, что развитое мышление и сознание старшеклассников даст им возможность понять сложные и противоречивые явления взаимодействия человека с природой. Автор считает, что у молодых людей на базе усвоенного в предыдущие годы материала возможно формирование экологической этики, руководствуясь которой они будут чувствовать ответственность за использование ресурсов Земли, найдут способы гармоничного взаимодействия с природой.
Курс для начальной школы включает шесть глав – 46 занятий, в общей сложности рассчитанных на четыре года обучения. Первая глава – это исследование окрестностей района с помощью разных видов деятельности и органов чувств. Дети, изображая инопланетян, отправляются в путешествие по окрестности, обследуют ее, набираются впечатлений, которые затем отражают в рисунках. Школьники узнают, что в ближайшем пространстве имеются промышленные зоны, жилые кварталы и места отдыха. Они становятся исследователями природы и обсуждают, о ком можно заботиться.
Вторая глава – это подробное знакомство с миром растений. Дети узнают, что такое пейзаж, как интересно рассматривать растения под микроскопом; что зеленые растения являются поставщиками кислорода, которым дышат все люди. Узнают, что деревья бывают высокие и низкие, толстые и тонкие, веселые и грустные, если у них сломаны ветки. Школьники ведут настенный календарь "Растем вместе с природой", "перевоплощаются" в деревья и, прочувствовав через медитацию это состояние, сочиняют рассказ "Если бы я был деревом…".
Знакомству детей с прыгающими, летающими и поющими посвящена третья глава. Школьники рассматривают птичьи перья и следы на снегу, "перевоплощаются" в птиц, подкармливают их в зимнее время, конструируют гусиную стаю из бумаги. Дети также знакомятся с насекомыми – маленькими соседями по планете, исследуют их повадки, образ жизни.
В четвертую главу включен материал, который знакомит школьников с потребностями человека и животных в укрытии, пище, воде и воздухе. Дети учатся различать потребности человека и его желания, которые не всегда надо удовлетворять. Узнают, что земля и солнце обеспечивают все основные потребности людей и животных; что люди разных профессий сотрудничают, чтобы обеспечить друг друга товарами и услугами.
Школьники знакомятся с энергией (глава 5), ее проявлениями (свет, тепло, движение), узнают, что основными источниками энергии являются солнце и ископаемое топливо, что энергию надо экономить. Следующая глава посвящена гармонии человека с природой. Дети узнают, что надо действовать по аналогии с природой: экономить бумагу, воду и др., использовать вещи вторично, перерабатывать отходы. Постигают идею: в природе нет отходов, она все использует, она красива и уравновешенна, человеку надо брать с нее пример. Заложенные в начальной школе представления о мире Маура О\'Коннор развивает в учащихся на всех последующих ступенях. Старшеклассники узнают, что равновесие между природой и обществом – это и есть устойчивое развитие человечества на Земле. "Свет жизни" формирует в молодом поколении экологическую этику, которая не допустит "ядерной зимы" или других способов уничтожения планеты.
В зарубежных странах важное место в сфере экологического образования занимают национальные парки. Их служащие проводят работу с школьниками, населением, которое их посещает.
В США существует программа "Юный рейнджер", предназначенная для детей 5 – 12 лет{Экологическое просвещение и особо охраняемые территории. – М., 1999.}. Во время школьных каникул дети, получив нагрудные знаки "Юного рейнджера", выполняют индивидуальные или групповые задания, которые предусматривают разную интересную деятельность в парке: работу с картой-схемой, знакомство с охраняемыми объектами, уборку мусора и расчистку завалов, помощь животным, оказавшимся в беде. Задания, как правило, представлены в специальных тетрадях или буклетах, в которых также имеется интересный познавательный материал для школьников: кроссворды, рисунки-загадки, незаконченные предложения и тексты. Работа школьников завершается докладом директору национального парка, в котором представлен отчет о проделанных мероприятиях и предложения по улучшению обслуживания парка. Детей награждают по разным номинациям, отмечают тех, кто уже не первый раз выполняет задания "Юного рейнджера".
Европейские государства не менее активно, чем США, занимаются образованием в окружающей среде. В Великобритании оно осуществляется в рамках общенациональной программы обучения, но испытывает трудности. Howson J.{Howson J. Environmental education – Where now? // Forum for promoting 3 – 9 comprehensive education. – 1993. – Vol. 35. – № 2.} критикует постановку экологического обучения: учителя недостаточно подготовлены к преподаванию экологических аспектов и не имеют времени на образование в рамках насыщенной программы обучения. Автор считает, что у многих учителей существует отсталый взгляд на экологическое образование как на соединение аспектов из многих областей знаний (науки об окружающей среде, сельскохозяйственных наук, исследований проблем города и др.). Отсюда проистекает большое разнообразие практических мероприятий – это и благо, и препятствие. Автор утверждает, что для развития понимания экологического образования необходимо установить связи между действиями людей и их результатами, которые наблюдаются в мире. В школе экологическое образование должно идти наравне с другими предметами: дети имеют право и должны знать, что нужно делать, чтобы защитить окружающую среду и свое будущее. Экологическое образование должно быть интересным, осуществляться через деятельность и опыт детей.