Ну здесь все понятно. Это означает, что мы должны впустить на территорию России всех тех дармоедов, которыми укомплектованы все музеи советской оккупации, институты национальной памяти и другие заведения по обоснованию национальных русофобий и подсчету ущербов от деятельности наших предков до седьмого колена, за которую будут расплачиваться наши потомки до седьмого колена. Желающим что-то там возглавить вроде борьбы с тоталитаризмом я сразу порекомендую поостыть потому, что борьба с тоталитаризмом, который и так уже давно отдал концы, без русофобии никому не нужна. Иначе бы этим просто никто не занимался. Поэтому все, что нам удаться возглавить, - это борьбу с самими собой.
"Четвертая - укрепление международного престижа страны. Осуждение Президентом тоталитарного режима, преклонение колен премьер-министром перед Катынским крестом уже сыграли очевидную позитивную роль. Признав, что вся Россия - "большая Катынь", начав оказывать знаки уважения жертвам тоталитарного режима самостоятельно, добровольно, без принуждения, страна может только вызвать к себе уважение со стороны всех нормальных людей и народов".
Я не знаю, чем так понравилась коленопреклоненная поза нашего Президента Михаилу Александровичу, что он хочет признать Россию "большой Катынью". Потому что, если мы признаем всю территорию России "большой Катынью", наш Президент вообще забудет, как стоять и передвигаться на ногах. Его придется просто переставлять от памятника к памятнику. Кроме того, я не понимаю, что мешает Михаилу Александровичу признать себя… ну, большой бородой? Или другим важным местом?
Также непонятно, как Михаил Александрович оценивает "нормальность" людей и народов, уважение которых мы должны искать. Значит ли это, что есть еще и ненормальные, с точки зрения специалиста по правозащите, люди и народы? Хотелось бы конкретики в таких важных вещах - процентное соотношение нормальных и ненормальных, критерии оценки, степень их ненормальности и так далее. А вдруг ненормальные воспримут это как повод для претензий?
"Возможные издержки от осуществления этой программы можно с лихвой компенсировать обращением к лучшему, что было в российской истории - например, к блистательной эпохе, начавшей с Екатерины II и закончившейся в 1917 г. Но продолжавшейся в неимоверно трудных условиях и в ХХ веке. Российская идентичность должна, наконец, основываться на том, что история России началась не в 1917, что мы страна не Ленина и Сталина, а страна и народ Пушкина, Гоголя, Толстого, Пастернака, Чайковского, Суворова, Жукова, Королева, Солженицына, Сахарова, наконец, Екатерины II, Александра II, Столыпина, внесших огромный вклад в развитие и славу страны и ее культуры".
Радует разборчивость автора "Предложений" и прекрасный вкус. Куда приятнее быть страной не сталинских расстрелов, а столыпинских виселиц, и не высылки кулаков в Сибирь, а добровольного перемещения туда бедняков, обнадеживающе похлопываемых по спине Невидимой Рукой Рынка, не большевистской пошлой и никому не нужной коллективизации, а просвещенного екатерининского запрета крестьянам жаловаться на помещика.
Похоже, что где-то в программе модернизации все же затесался пунктик про инновационное крепостное право.
Теперь о главном.
Читатель, наверное, хочет понять: за что вот это все? Зачем? Почему?
Ответ прост.
Дело в том, что в соответствии с Положением о Совете, утвержденным Указом Президента Российской Федерации от 6 ноября 2004 г. № 1417, в обязанности Совета, возглавляемого господином Федотовым, входит:
• оказание содействия Президенту Российской Федерации в реализации его конституционных полномочий в области обеспечения и защиты прав и свобод человека и гражданина;
• подготовка предложений Президенту Российской Федерации по совершенствованию механизмов обеспечения и защиты прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации, а также граждан Российской Федерации, находящихся за ее пределами;
• систематическое информирование Президента Российской Федерации о положении дел в области соблюдения прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации и за рубежом;
• организация проведения экспертизы проектов федеральных законов и иных нормативных правовых актов, предусматривающих регулирование вопросов обеспечения и защиты прав и свобод человека и гражданина, подготовка соответствующих предложений Президенту Российской Федерации;
• подготовка предложений Президенту Российской Федерации по вопросам взаимодействия с правозащитными общественными объединениями и их представителями;
• подготовка предложений Президенту Российской Федерации по вопросам становления институтов гражданского общества, расширения взаимодействия между общественными и государственными институтами, а также разработки технологий учета общественных инициатив при формировании государственной политики в области обеспечения и защиты прав и свобод человека и гражданина;
• содействие координации деятельности правозащитных общественных объединений и их взаимодействию с федеральными органами государственной власти, органами государственной власти субъектов Российской Федерации;
• содействие разработке механизмов общественного контроля в области обеспечения и защиты прав и свобод человека и гражданина, подготовка соответствующих предложений Президенту Российской Федерации;
• участие в укреплении международного сотрудничества в области обеспечения прав и свобод человека и гражданина;
• содействие правовому просвещению населения;
• анализ обращений физических и юридических лиц, содержащих информацию о проблемах в области обеспечения и защиты прав и свобод человека и гражданина;
• обсуждение по предложению Президента Российской Федерации иных вопросов, относящихся к компетенции Совета.
То есть по идее Михаил Александрович должен заниматься тем, что докладывать Президенту о таких делах, как дело лейтенанта Аракчеева, посаженного по настоянию сильных мира сего в тюрьму после того как был дважды оправдан присяжными, о деле Натальи Зверевой, у которой отобрали ребенка во Франции, о деле Риммы Салонен, у которой похитили и вывезли в багажнике дипломатического автомобиля в Финляндию сына, о деле Юрия Корепанова - гражданина России, которого посадили в узбекскую тюрьму за "незаконный отказ от гражданства Узбекистана".
Все это - конкретные дела, с конкретными врагами, конкретной работой и конкретными критериями успеха. И всем этим Михаилу Федоровичу пришлось бы заниматься, если бы не модернизация, у которой враг один, великий, вечный и неодолимый - российский народ - немодернизируемое, архаичное чудище. Если бы не он, то вместо фуршета в Москве пришлось бы Михаилу Федоровичу лететь в Узбекистан - в тюрьму к Юрию Корепанову, в Финляндии не улыбаться тамошним десталинизаторам, которые все никак не смирятся с тем, что тоталитарный режим у них Карелию оттяпал, а ругаться с ними по поводу Антона Салонена. Во Франции не лекции читать, а ругаться с местным правосудием.
Но пока все, слава богу, не так. Модернизация все спишет.
"Русский" как прилагательное
2 июня 2011
Я много раз в интернет-дискуссиях слышал довольно глупый аргумент, что "русский" - это единственная национальность, которая выражается не существительным, а прилагательным. Ну и далее шло все по наезженному кругу: чьих, холоп, будешь? Тысячелетнее рабство. Наследие Орды. Рабский менталитет христианства. Разное.
Как правило, особенно усердствуют либо укронавты, либо арийцы - ньютоны нашего посева, но пришибленные плодами советской культуры и кинематографа - "Русь Изначальная", "Детство Ратибора" и т. д.
Обычно люди, интернет и его исчадия повидавшие, на такие выпады уже не реагируют. И в самом деле: неужели что-то изменится, если начать рассказывать, как называют себя англичане, французы и немцы на родных языках человеку с разумом, который затмил оселедец? Ничего. Дураку ж понятно, что это только по-русски - француз - существительное, немец - существительное, англичанин - существительное, хохол, украинец - существительное, а русский - прилагательное. А в остальных языках…
Стоп.
А почему, собственно?
Лично мне трудно себе представить, что наши предки распорядились вот так языком с целью как-нибудь себя оскорбить и унизить - например, по сравнению с не существовавшими уже существовавшими миллионы лет тогда украми-свидомитами.
С одной стороны, слово "русский" отвечает на вопрос "ты кто?" и следовательно - существительное. С другой - на вопрос "Ты чей? Чей крови?" и тогда это прилагательное принадлежности.
А с третьей стороны, и вот такого я почему-то никогда и ни от кого не слышал - на вопрос "Каков ты?".
Не "какой?", а именно "каков?" - каковы твои свойства? И в этом смысле "русский" - прилагательное качества.
Не просто поверхностного признака - "какой этот мяч? - красный", а именно свойства - "Какой этот меч? - Он стальной".
То есть вещество сталь передало мечу свои свойства - твердость, боязнь коррозии, хрупкость и т. д.
Если продолжить аналогию, то Русь - это та руда, которая будучи закалена в горниле истории и откована ударами врагов, в итоге дала миру русских - как говорит мой товарищ Андрей Морозов, "русские - сталь этого мира".
Русский - это не просто свойство, это не только принадлежность и происхождение. Это - качество.
Превосходное качество - "Сделано в России".
Ну вы сами знаете, что у нас делают лучше всего.
И нечего стесняться.
Россия - колыбелька из листовой брони
В том, что "русский" - не только существительное, но и прилагательное, есть еще один приятный нюанс: русские не бессмысленны потому, что приложены к делу - России.
Слово "Россия" принято выводить из греческого. Так, говорят нам ученые мужи, называли Русь греки. Возможно - спорить не буду, потому что не знаю. Но я знаю другое: в русском языке замечательно существуют и другие названия стран. Например: Англия - страна, созданная англами, Германия - страна, созданная германцами, Франция - страна, созданная франками. А обычное русское слово "Россия" - страна, созданная росами.
Для того чтобы достичь успеха, про который так много говорят в последнее время, - необходимо признать, кто ты. Не смириться со своими недостатками, а просто признать, кто ты. Чем отличаешься от других? В чем похож? А это можно показать только на образе жизни, особенностях культуры и истории.
Россия - это для русских и колыбель, и убежище, и суровый воспитатель. Россия - колыбель из листовой брони - не очень комфортно, но и не затем вообще придумывалась.
Русские в том виде, в котором мир их знает сейчас, получились в результате изгнания. Вероятно, поэтому русских можно считать евреями Европы.
У нас психология народа в изгнании. Наша мифическая история делится на два периода: первый - Золотой век Киевской Руси и второй - период собирания земель. При этом важно понимать, что из Золотого века мы были, словно Адам и Ева из рая, изгнаны за грехопадение. В чем же оно заключалось? В разрушении единства Руси. В раздробленности. Именно раздробленность и была той причиной, по которой русские утратили независимость на несколько веков ига. Именно она стала причиной подпадания разных частей русского народа под власть разных государств с разной культурой.
При этом вина за раздробленность возлагается на плечи князей - элиты того времени. Это они водили друг на друга татарские, литовские, польские полки. Это они в своих интересах разделили народ. Это они предавали друг друга перед лицом врага всего народа.
Именно поэтому мы так стремимся к единоначалию. Для нас Царь - это не идол золоченый, как любит рассказывать нам же наша интеллигенция, а военный лидер.
Царь - лекарство против грехопадения раздробленности - символ единства. Это наш ставленник над князьями, персонифицированный народ - хозяин Земли Русской. Поэтому, когда наши интеллигенты и элиты вдруг начинают резко ненавидеть Грозного, Петра Первого, Невского, Сталина или еще кого, для нас это сигнал к тому, что они либо уже изменили нам, либо готовятся. Потому что не Сталина и не Грозного они ненавидят, а нас. Ненавидят ненавистью предателя к преданному.
Итак, благодаря раздробленности первый русский проект государственности - Киевская Русь - пал сначала под копытами коней войска Батыя, а затем был добит "европейскими братьями". Те, кто согласились жить в чужом государстве по чужим правилам - остались. Самые же отмороженные и упрямые пошли на гораздо менее уютный и обильный Север, заселенный финскими языческими племенами, - "белоглазой чудью".
С этого момента русская цивилизация меняет свое направление резко и драматически: русские отныне - не как все. Те, что были как все, остались со всеми - на более плодородных землях, в привычной обстановке, смирившись со званием людей второго сорта и невозможностью определять свою судьбу.
На Север ушли те, кто готов был терпеть лишения, воевать, мерзнуть и голодать, но не мог и не хотел быть вторым сортом. Поэтому русских можно считать не только евреями, но и чеченцами Европы. С этого и начался тот самый Особый Путь, проклинаемый всеми отечественными либералами. Для русских было важно самим решать, что есть Добро и что есть Зло. То есть быть первородными и не позволять никому решать это за себя. Русские сами строят свои отношения с Богом, сами ищут к нему дорогу. Их никто не ведет. Напротив - они ведут.
Первородство оказалось дороже всего. И защитить это первородство, защитить его носителей - русских, помогает Россия, которая является не только колыбелью, не только воспитателем, но и крепостью. Россия делает с врагом то же самое, что когда-то делала с русскими - купает в грязи, вмораживает в лед, заставляет драться за каждый сантиметр пространства. Только русских это сделало русскими, а всех прочих делает мертвыми - "что русскому хорошо, то немцу - смерть".
Или, как вариант, делает из немца/поляка/скандинава - русского, заставляя приобретать все те качества, то мировоззрение, которое делает русским самого русского.
И это - отдельный интересный момент.
Зарусь и вырусь
Русским не обязательно родиться. Им можно стать. Для этого нужен всего-то пустяк - родиться заново. В нашей стране, всегда доводящей человека до последнего края веры, сил, любви или ненависти, это не так уж и сложно. Родился ты немцем, пил пиво, ел сосиски, а потом - бах! И ты уже известный русский мореплаватель Иван Федорович Крузенштерн - человек и пароход. Или Фаддей Фаддеич Беллинсгаузен какой-нибудь.
Несколько веков назад ваш предок с гиканьем хватал за волосы светловолосых дев и уволакивал к себе в стойбище, а сегодня вас зовут Сергей Кара-Мурза и вы автор патриотичной и умной книги "Манипуляция сознанием". Вот ваш предок сидит где-то в Армении и смотрит на гору Арарат, а вот вы - Сергей Кургинян и, весь пропитанный русской культурой, лупите по мордасам некоего Дымшица.
Все перечисленные выше анамнезы - случаи, которые я условно назвал зарусью - когда человек, не имея наирусейшей родословной и/или внешности, становится русским потому, что приобретает все необходимые для этого качества и начинает стоять за Русь - небесную идеальную Россию. Царство Правды, которого пока еще нет, но которое непременно будет - и именно ради этого стоит жить.
Есть и обратный процесс. Русским ведь быть довольно трудно. Это звание от тебя многого требует, вешает на тебя множество обязанностей и критериев. Особенно тяжело про Царство Правды потому, что тут у некоторых закрадывается подозрение, что Правда состоит в том, что с тебя могут чего-то потребовать и в чем-то ограничить.
Возможно даже, что не будет ста сортов колбасы. Включаются защитные механизмы и оп-ля! Перед нами российский либерал, отстаивающий свое право на что-то очень нужное за счет жизненно необходимого.
Например, право на свободу слова за счет права на жизнь. Помните, как "уникальные творческие коллективы" отстаивали свои права на освещение боевых действий и терактов?
Или, как вариант, появляется некто, кто заявляет, что он тут не родной и не мама ему Россия, а злая мачеха, и может, ее того - бритвой по горлу и наследство поделить?
Эти люди в русских глазах совершают тот же самый смертный грех, за который предки поплатились потерей государства и изгнанием - разрушают единство и выгоду ставят выше силы.
Именно в силу священности перечисленных понятий для русских эти люди исторгаются из культурной среды, они более не воспринимаются за своих. Даже убийцы и воры, дураки и хамы могут быть своими, но не эти.
Эти - вырусь потому, что сила и единство - то, что составляет нашу жизнь как народа.
Приватизация истории началась
23 мая 2011
В последнее время мне задают один и тот же вопрос: "Рома! Они там все с ума посходили, что ли? Почему в западном кино сплошные вампиры, вурдалаки и людоеды-инопланетяне? Почему наши снимают жуткое оскорбительное дерьмо и при этом еще и требуют от нас, чтобы нам нравилось? Почему фильм, унижающий наших предков, провалившийся в прокате, тащат на телевидение? Они что, совсем нас не боятся?"
На самом деле очень боятся. Очень. Поэтому и торопятся - боятся не успеть.
Помните это постоянное "ж-ж-ж-ж-ж" про Эффективного Собственника, который должен повсюду прийти, чтобы начать эффективно управлять тем, что было построено всей страной? Помните, как шахтеры кричали, что хотят работать на Хозяина и ездить отдыхать на Канары?
К чему все эти сложности? Зачем думать о каком-то Светлом Будущем, которое неизвестно еще - настанет или нет, а бороться и страдать за него нужно уже сейчас. Проще нужно быть. Проще. Тогда все простое казалось таким привлекательным для многих: вот придет Хозяин. Он сделает все как надо. Мы отдадим Хозяину страну, а Добрый Хозяин за это позаботится о нас.
И началась приватизация советской экономики. На удивление пришедший Хозяин не обладал ни повышенными умственными, ни моральными качествами. Не было у него горделивой осанки, выпирающей вперед нижней челюсти и взгляда, устремленного в Будущее - туда, куда людям, назначившим себя Простыми, смотреть было лень. А был у него бритый затылок, толстые скрюченные пальцы, предназначенные самой природой для того, чтобы душить, бить, рвать и грабить, бульдожья морда и взгляд, устремленный не в Будущее, а прямо в Простого Человека - источник денег, объект власти и цель насилия. В Жертву.
На Простого Человека смотрела красными от постоянного употребления кокаина и алкоголя глазами примитивная машина для потребления, вся сила которой заключалась в том, что она потребляла не только товары и услуги, но и людей: отжимала деньги, квартиры, бизнесы, облагала данью, насильничала. У нее не было тормозящих моральных или культурных механизмов. Человек превратился в человекоподобное, враждебное человеку существо. Зомби.
Но время шло, эволюция и естественный отбор делали свое дело. И вот на верхушке пирамиды потребления выползло нечто в приличном костюме, в качественном галстуке, с дипломом и научной степенью. Оно не грабило, не гуляло по кабакам с воплями, б****ми и стрельбой, не насильничало. Оно не занималось такой мелочевкой. Оно начало с крупных финансовых афер, продолжило захватом крупных предприятий, потом телевизионных и радиоканалов и присасывалось к финансовым потокам. Вурдалак.